中國傳統(tǒng)文化非遺文化江南蘇繡介紹2

JIANGNAN·STYLESUZHOUEMBROIDERY以針作繡巧奪天工江南·蘇繡中國傳統(tǒng)文化.傳統(tǒng)手工藝目錄壹貳叁肆歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡新紀(jì)元NewChallengesandChanges保護(hù)和傳承ProtectionandInheritance歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery壹?xì)v史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery蘇繡,始于三國時期,發(fā)展于隋唐,清朝是蘇繡de全盛時期.在清代,蘇繡成為行業(yè),商品繡極為發(fā)達(dá),蘇州因此有“繡市”之稱.清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡,蘇繡成為四大名繡之首.

據(jù)西漢劉向《說苑》記載,早在二千多年前de春秋時期,吳國已將蘇繡用于服飾.古代帝王de龍袍上精致de九龍,就是采用蘇繡技藝?yán)C制而成,蘇繡也因此成為帝王之繡.明代,在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅（唐伯虎）、沈周為代表de吳門畫派,推動了它de發(fā)展.藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”“巧奪天工”之稱.歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery清代蘇繡針法之多,應(yīng)用之廣,莫不超過前朝,山水、亭臺、花鳥、人物,無所不能,無所不工.加上宮廷de大量需要,豪華富麗de繡品層出不窮.

在西學(xué)東流de潮流中,創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感de風(fēng)格.蘇繡經(jīng)歷多代de創(chuàng)新發(fā)展,各具特色,皆有高度de成就.蘇繡后來吸收上?！邦櫪C”（又被稱作“畫繡”）,將“畫”與“繡”相結(jié)合,以針代筆、以線為愚,以摹繡古代名畫為主,著意追求筆情墨趣,富有濃厚de中國畫典雅風(fēng)格.明末清初清代近現(xiàn)代歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery蘇繡已有兩千多年de歷史.春秋戰(zhàn)國時期de吳國已將刺繡用于服飾,能繡出五岳、河海、行陣等圖案,正是蘇州de靈山秀水與深厚de吳地文化,孕育了蘇繡.吳文化是指以蘇州為中心de太湖流域文化,是這里de人民在社會實(shí)踐中創(chuàng)造de物質(zhì)財富和精神財富de總和,其核心是吳地人民de精神風(fēng)貌和人格風(fēng)范.太湖孕育了吳文化,孕育了吳地de民間藝術(shù).吳地人民自古以來有著養(yǎng)蠶繅絲de傳統(tǒng),絲綢生產(chǎn)歷史悠久.吳人精巧、細(xì)膩,這種“天時、地利、人和”de環(huán)境,使蘇繡具有精湛高超de技藝和“精細(xì)雅潔”de獨(dú)特風(fēng)格."精細(xì)雅潔"是蘇繡de主要風(fēng)格特點(diǎn).清朝在蘇州設(shè)立織造局,專為皇室繡制宮廷服飾和日用品.清朝鼎盛時期,蘇州有繡莊一五零多家,從業(yè)人數(shù)達(dá)十萬人以上,出現(xiàn)了"家家有繡棚,戶戶有刺繡"de興旺景象.東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures貳東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑,色彩清雅de獨(dú)特風(fēng)格,地方特色濃郁.繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”de特點(diǎn).蘇繡de色彩豐富,蘇繡藝人通常用三、四種不同de同類色線或鄰近色相配,套繡出暈染自如de色彩效果,一幅精品使用de線色達(dá)幾百種甚至上千種.刺繡所需要de材料和工具主要包括花繃子、繡架、剪刀、針、布、線等.在刺繡de技藝上,蘇繡de針法極其豐富,歸納起來共有九大類四三種針法之多.主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點(diǎn)、打子、結(jié)子、網(wǎng)繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等.蘇繡特點(diǎn)蘇繡色彩蘇繡針法蘇繡技藝蘇繡通常使用比西式繡花細(xì)更多de線,更為巧妙de是,蘇繡藝術(shù)家能運(yùn)用劈絲技術(shù),即將一根絲線劈成四十八分之一,以精細(xì)雅潔著稱.精,就是它針法很細(xì),一根絲線可以劈成十分之一,二十分之一,四十分之一；通常四分之一de線已經(jīng)和人都頭發(fā)絲一樣細(xì),線越細(xì),展現(xiàn)de細(xì)節(jié)越多,花費(fèi)de時間也越長.采用不同de針法可以制作出不同de線條組織和獨(dú)特de藝術(shù)表現(xiàn)效果.比如,運(yùn)用施針、滾針繡de珍禽異獸,毛絲松順,光潔艷麗,富有質(zhì)感；采用散套針繡de花卉,形色俱佳,似有香味樸鼻之感；使用亂針繡de人像和風(fēng)景,針法和用線極盡寫實(shí),粗獷之處“大刀闊斧”,精彩之處極盡細(xì)微.

在種類上,蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類,裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?蘇繡按觀感分可分為:單面繡與雙面繡兩類.蘇繡針法至近代分為:亂針繡與平繡兩大類.

其中以“雙面繡”作品最為精美.有de神作不單單是隱藏線結(jié)de雙面繡,正反面還可以展現(xiàn)顏色不同de圖案.東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡既有作為貢品專門進(jìn)貢給皇家de宮繡,也有作為民間刺繡用de繡品,這些繡品大都是用雙面繡de手法完成de.有中國山水寫意畫de風(fēng)采.蘇繡de針法有九個大類,四三種針法,一根絲線可以按照需要分成最多四十等份,對繡工de技藝要求極高.一幅小型蘇繡作品,需要繡工三個月才可完成.蘇繡誕生在江南地區(qū),吸取了江南書法、繪畫等藝術(shù)精華.一代代蘇繡藝人在實(shí)踐中對針法技藝不斷改良,形成了"平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光"de繡法技巧,創(chuàng)作出了一幅幅震撼人心de作品.壹貳叁東方藝術(shù)瑰寶OrientalArtTreasures指de是刺繡時針腳整齊、紋樣廓形清晰.圖案銜接處、色彩交界處留下空白,使這些位置形成均勻de一線,讓繡品具有更好de立體感與裝飾效果.比如在繡制牡丹時,花瓣之間就可以做"留水路"de技術(shù)處理,并合理安排運(yùn)用絲de反光注重畫面光澤感de表現(xiàn).在刺繡時通過不斷變化繡線de走向來表現(xiàn)對象de轉(zhuǎn)折、凹凸.蘇繡de繡線排列細(xì)密,一根花線最多時可分成六十四分之一線.用蘇繡表現(xiàn)金魚時,為了突出魚尾薄如蟬翼de效果,其尾稍就需要使用四十八之一粗de繡線來繡制,繡線劈de越細(xì),圖案越精美."齊"是蘇繡de重要特征之一蘇繡非常強(qiáng)調(diào)絲理開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元NewChallengesandChanges叁蘇繡經(jīng)過兩千多年de發(fā)展,針法由原來de一八種發(fā)展到今天de四零余種.不得不提,一九世紀(jì)末誕生de“仿真繡”和二零世紀(jì)三零年代“亂針繡”,它們是傳統(tǒng)刺繡在形式上de創(chuàng)新,它為中國傳統(tǒng)刺繡de現(xiàn)代發(fā)展開辟了一條新路.開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元NewChallengesandChanges沈壽de刺繡在國際上享有崇高de聲譽(yù),她de作品《意大利皇后愛麗娜像》,曾作為國家禮品贈送給意大利當(dāng)局,曾轟動了朝野；《耶穌臨難像》一九一五年在美國舉辦de“巴拿馬——太平洋國際傅覽會”上獲金獎,《美國女伶倍克像》赴美展出時,參觀者絡(luò)繹不絕,盛況空前.沈壽de“仿真繡”傳譽(yù)中外,開拓了蘇繡嶄新de一頁.她曾在《雪宦繡譜》中自述:“我針法非有所受也,少而學(xué)焉,長而習(xí)焉,舊法而已.既悟繡以象物,物自有真,當(dāng)放真,既見歐人鉛油之畫,本于攝形,形生于光,光有陰陽,當(dāng)辨陰陽,潛神凝慮,以新意運(yùn)法,漸有得.”《雪宧繡譜》,是一部完整、系統(tǒng)de刺繡專著,備述刺繡de工具、技藝、法則,對蘇繡藝術(shù)de發(fā)展意義重大.仿真秀清光緒年,技藝精湛de刺繡藝術(shù)家沈壽,聞名蘇州繡壇,她將西畫肖像仿真de特點(diǎn)溶入于刺繡之中,新創(chuàng)了“仿真繡”.沈壽接觸到西洋美術(shù)和日本刺繡,學(xué)習(xí)西畫中光影、透視,以新意運(yùn)舊法,師真形、循畫理,將西洋畫中注重透視、講究明暗、追求色與光de微妙變化等原理與中國傳統(tǒng)de刺繡技藝融為一體.

作品惟妙惟肖,繡法精致,具有仿真de藝術(shù)效果,被稱為“仿真繡”,又稱傳統(tǒng)繡或平繡.她創(chuàng)造了旋針等針法,使繡畫效果更加逼真,進(jìn)一步提升了蘇繡藝術(shù)de境界.二零世紀(jì)二零年代末,常州人楊守玉運(yùn)用長短不一、交錯重疊、分層加色de新法取代傳統(tǒng)“排比其線,密接其針”de老法,將線條交叉重疊成形,獨(dú)特de線條組織讓繡品面目一新,為“亂針繡”.亂針繡一與傳統(tǒng)平針繡一樣,也是用直線條de,兩者de區(qū)別是:傳統(tǒng)繡永不交叉重疊,而亂針繡卻縱橫交錯相間,色彩應(yīng)物象形,百無禁忌.其近看針法紊亂,遠(yuǎn)看卻立體感很強(qiáng),栩栩如生,其針法在交錯之中,含有精細(xì)理法,所以無論人物、風(fēng)景、花卉都表現(xiàn)靈活.

她與沈壽相同之處都是吸收西洋畫融合于中國傳統(tǒng)刺繡中,但她是“以新意,運(yùn)新法”,而沈壽是“以新意,運(yùn)舊法”.亂針秀在蘇繡藝術(shù)創(chuàng)新中,堅持蘇繡精細(xì)、清淡雅致de文雅本色,是創(chuàng)新de根本.只有將傳統(tǒng)特色與時代發(fā)展相結(jié)合,在品種開發(fā)、題材選擇、材料運(yùn)用和表現(xiàn)技藝等方面進(jìn)行突破,才能使傳統(tǒng)de技藝符合現(xiàn)代de審美情趣.蘇繡藝術(shù)de創(chuàng)新TheInnovationofSuEmbroideryArt蘇繡de創(chuàng)新是建立在傳承之上,以保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化為前提,在借鑒傳統(tǒng)基礎(chǔ)上de創(chuàng)新.蘇繡要發(fā)展,必須古、精、新,不繼承傳統(tǒng)就丟失根本,不創(chuàng)新發(fā)展就沒有生命力,不精益求精就喪失了存在de基礎(chǔ).蘇繡藝術(shù)de創(chuàng)新"雙面三異繡"是在雙面繡de基礎(chǔ)上發(fā)展出來de一種雙面異形、異色、異針de繡法,能在同一塊底料上繡出正反兩面圖樣、色彩和針法都不同de繡品.這種技法要考慮到雙面de針腳和絲縷,才能達(dá)到繡面精致整齊、針跡線頭藏而不露、雙面異色分明de藝術(shù)效果.新材料de研發(fā)為當(dāng)代蘇繡創(chuàng)造了新de平臺.隨著當(dāng)代技術(shù)de發(fā)展,"三葉異形絲"逐漸取代蠶絲,成為蘇繡de主要材料.這種絲橫截面有棱角,反射度強(qiáng),能隨入射光方向de不同而變化,還和蠶絲一樣具有天然纖維那種滑順de手感,是對傳統(tǒng)材料de革命性突破."劈絲技法"也是現(xiàn)代出現(xiàn)de蘇繡新技法.它可以將一根花線劈成百分之一以上,線越細(xì)繡出de作品越精巧傳神.今天de蘇繡在繡制人物眼睛時,絲線細(xì)到肉眼幾乎難以看到,更能逼真地表現(xiàn)瞳孔de色彩,使人物de眼睛非常傳神.三葉異形絲劈絲技法雙面三異繡保護(hù)和傳承ProtectionandInheritance肆保護(hù)和傳承ProtectionandInheritance蘇繡具有深邃de文化價值,作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝,歷來與中國de傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,成為中國傳統(tǒng)文化de一個重要組成部分.

從春秋時期以來,蘇繡經(jīng)過幾千年de發(fā)展,在歷史中沉淀和積累,并隨著時代變化不斷轉(zhuǎn)換風(fēng)格.在歷史傳承de過程中,蘇繡不斷推陳出新de針法技藝,借以顏色搭配,創(chuàng)造出層次上de深淺變化.自古以來,蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)、文化蓬勃發(fā)展,為蘇繡提供了充足de創(chuàng)作空間,深化了蘇繡de內(nèi)涵.著名de蘇繡作品《百駿圖》、《赤壁圖》,都展現(xiàn)了蘇繡典雅秀麗、大磅礴de風(fēng)采.在現(xiàn)代,蘇繡又從國內(nèi)、國外de繪畫、攝影藝術(shù)中汲取創(chuàng)作靈感,這些不同de文化風(fēng)格為蘇繡de變化創(chuàng)造了更多條件,促進(jìn)了蘇繡藝術(shù)de不斷進(jìn)步.無論是表現(xiàn)山水、花鳥、動物還是人物,精湛de蘇繡技藝都能使之達(dá)到栩栩如生de境界.也正因如此,蘇繡才被世界各國人民譽(yù)為“東方de明珠”.蘇繡藝術(shù)作品de藝術(shù)價值已為眾多de鑒賞家和收藏家所青睞.對于蘇繡de保護(hù)和傳承尤為重要.在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展de形勢下,現(xiàn)代化快節(jié)奏de當(dāng)代生活中,人們在追求形式美、色彩美、高效率de生活生產(chǎn)節(jié)奏時,往往忽略了傳統(tǒng)精制de手工藝,而蘇繡de精細(xì)雅潔和濃厚人文情結(jié)是大工業(yè)生產(chǎn)、電腦等高科技,以及機(jī)械化永遠(yuǎn)無法取代de.蘇繡在工業(yè)化高速發(fā)展de同時需要保留和發(fā)展具有蘇繡文化特色de技法、針法、人文情結(jié),原汁原味地保留部分傳統(tǒng)蘇繡工藝十分重要.保護(hù)和傳承ProtectionandInheritance在機(jī)械化大生產(chǎn)de今天,蘇繡如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型定位,如何適應(yīng)工業(yè)時代?這是擺在所有蘇繡從業(yè)者面前de一個難題.

保護(hù)和傳承ProtectionandInheritance傳統(tǒng)de蘇繡多為工筆中國畫為藍(lán)本,尤以花鳥和小動物為主,最得意de是“小貓”和“金魚”,而今天de蘇繡,幾乎可以表現(xiàn)繪畫、攝影所能表現(xiàn)de所有題材、所有風(fēng)格.壹而一件好de蘇繡藝術(shù)品是工藝性和藝術(shù)性de完美結(jié)合,作品凝結(jié)de藝術(shù)效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術(shù)品de重要標(biāo)準(zhǔn).純正de傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代de流行相結(jié)合,才是國潮當(dāng)?shù)纃e正確打開方式.

貳蘇繡藝術(shù)是中國de藝術(shù)結(jié)晶,也是中國寶貴de文化財富.隨著時代發(fā)展,蘇繡de藝術(shù)形式還將繼續(xù)演化,在這一過程中,它必須堅守自身獨(dú)特de藝術(shù)語言和文化特質(zhì),這也是當(dāng)代蘇繡邁向新高度de重要前提.叁感謝您下載提供de原創(chuàng)PPT作品,為了您和以及原創(chuàng)作者de利益,請勿復(fù)制、傳播、銷售,否則將承擔(dān)法律責(zé)任!將對作品進(jìn)行維權(quán),按照傳播下載次數(shù)進(jìn)行十倍de索取賠償!

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感受瓷器文化【前言】傳世de青花瓷是中華文化de瑰寶,它產(chǎn)自享譽(yù)中外de景德鎮(zhèn)古瓷窯中國瓷器之都景德鎮(zhèn),千年窯火鑄就輝煌de陶瓷歷史如何古法手工制瓷零二不息de千年窯火零三中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)零一向世界講述中國陶瓷文化零四YOURLOGO目錄CONTENTS景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚de地理?xiàng)l件、豐富de礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第一章中國瓷都江西景德鎮(zhèn)千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】江/西/景/德/鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚de地理?xiàng)l件、豐富de礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.這是一座以單一手工業(yè)為主de城市,在古代,以御窯廠為中心,形成了環(huán)狀de城市布局,工匠們世世代代生活在此.自宋朝始,至明清之際,景德鎮(zhèn)所產(chǎn)出de高品質(zhì)de青花瓷,深受歷代帝王de喜愛,因其制瓷技藝之精,手工制瓷生產(chǎn)體系之獨(dú)特,使其逐漸發(fā)展成為當(dāng)時中國瓷器de燒造中心.依靠國內(nèi)外貿(mào)易,景德鎮(zhèn)成為了世界de制瓷中心.據(jù)有關(guān)史書記載,古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)de人十分喜歡中國瓷器,特別是景德鎮(zhèn)de瓷器.隨著中外商貿(mào)de繁榮,中國青花瓷風(fēng)靡全球,在一八世紀(jì)de西方掀起了中國瓷器de熱潮,自此西方世界將中國稱為“CHINA”.【

中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】景德鎮(zhèn)古瓷窯de創(chuàng)燒歷史可以追溯至漢朝,但一直未有明顯發(fā)展.直至唐朝,陶玉將他們所造de瓷器送到京都出售,被稱為"假玉器",轟動市場,皇帝下令將這種光潔如玉de瓷器作貢品,景德鎮(zhèn)de歷史由此改寫.唐昌南瓷器:昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)前身）以地下蘊(yùn)藏de瓷土為原料,生產(chǎn)出光澤與質(zhì)感類似玉器de瓷器,販運(yùn)到長安,受到皇帝青睞,故賜名“昌南瓷器”.北宋得名景德鎮(zhèn):北宋時期,因宋真宗對于青白瓷de喜愛,將自己de年號“景德”賜予此地,景德鎮(zhèn)由此誕生.南宋空前發(fā)展:南宋時期,景德鎮(zhèn)迎來了產(chǎn)能上第一次快速擴(kuò)張,巧奪天工de瓷器在國內(nèi)外市場銷路極廣,為其帶來了豐厚de稅收.【

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】元青花聞名元朝,中央設(shè)立浮梁瓷局,元青花聞名于世,并迅速銷往西亞和歐洲.景德鎮(zhèn)最晚在元朝便已出現(xiàn)世界制瓷中心de雛形.明接繼發(fā)展明朝,中央在珠山設(shè)立陶廠,民窯則圍繞陶廠分布,二者制瓷工藝互通,逐漸形成獨(dú)樹一幟de手工制瓷工藝生產(chǎn)體系.清盛極而衰清朝,中央在珠山設(shè)立御窯廠,為滿足朝貢和貿(mào)易需求,此時瓷器品種繁多,窯廠周圍相關(guān)行業(yè)興起,使得景德鎮(zhèn)de城市布局初步形成.隨著清朝de結(jié)束,景德鎮(zhèn)也短暫告別了它de輝煌.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚de地理?xiàng)l件、豐富de礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第二章如何古法手工制瓷千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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如何古法手工制瓷

】在小器手工作坊,景德鎮(zhèn)瓷器de工藝流程,被直觀地展示.從拉坯、印坯、利坯、挖足、施釉、畫坯,到青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷,各種古法手藝、繪制方法,盡收眼底.拉坯:將泥房內(nèi)準(zhǔn)備好de泥料,放在輪車上,借旋轉(zhuǎn)之力,用雙手將泥拉成坯體.是瓷器成型de第一道工序.師傅嫻熟de技藝,讓拉坯現(xiàn)場,猶如一種舞美藝術(shù).印坯:將半干de坯體,放在模具上,通過印制拍打,使坯體規(guī)格化、統(tǒng)一化,是重要de定型工序.利坯:坯體放在輪車上,根據(jù)外形及尺寸de要求,用刀精修表面,使瓷表光潔,厚薄均勻,形體連貫,是極為重要de一道工序.挖足:將拉坯時留下de泥切削一部分,挖成底足.零一零二零三零四【

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】零一施釉:在成型de坯體表面施以釉漿,使其均勻地附著于坯體表面,主要有蘸釉、蕩釉、澆釉、刷釉、灑釉、輪釉等多種方法.零二畫坯:分釉上彩和釉下彩.零三共計一坯工力,過手七十二,方克成器”,每一道工序都是純手工制作,古法古藝.手工制作

,古法古藝【

如何古法手工制瓷

】景德鎮(zhèn)窯火里de陶瓷并非一開始就精美奪目.東漢時,陶瓷始現(xiàn),“質(zhì)甚粗,體甚厚,釉色淡而糙”,“只供邇俗粗用”；魏晉時,以其溫潤耐用,取漢代銅器和漆器而代之.景德鎮(zhèn)瓷器以晉代陶工趙慨為祖師爺,始于漢,興于宋,盛于清,千年以來,集歷代名窯技藝精華,獨(dú)樹一幟.“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”de景德鎮(zhèn)瓷器在清乾隆時期就以其精美奇巧de造型,五彩繽紛de釉色,華縟多姿de紋飾,聞名于世.陶瓷在景德鎮(zhèn)de精美瓷器上,畫師de畫筆精致,線條細(xì)如毫芒,文飾工筆精細(xì),設(shè)色明凈艷麗.不盡de崇山峻嶺,無際de皓月長空,遮天de古樹瀑流,閑適de亭臺樓閣,枯坐de漁人釣客,矍鑠de長者仙翁……都可在景德鎮(zhèn)de歷代工藝美術(shù)大師手中栩栩入畫.貳說起來,景德鎮(zhèn)瓷器興起受益于宋朝de輕武重文,時風(fēng)細(xì)膩,藝求典雅.宋季de汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯等五大名窯是精美藝術(shù)與精確工藝de結(jié)合.受此影響,景德鎮(zhèn)獨(dú)創(chuàng)de青白瓷,清淡高潔,俊秀挺拔,享譽(yù)“饒玉”.色質(zhì)如玉de青白瓷一出現(xiàn),遠(yuǎn)銷海外,讓景德鎮(zhèn)躋身于宋代名窯之列.壹【

如何古法手工制瓷

】青花瓷、顏色釉瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷等四大傳統(tǒng)名瓷de工藝特征.公眾最為熟知de青花瓷,被人描繪為“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪de牡丹一如你初妝”.青花瓷以素凈取勝,“白釉青花一大城,花從釉里透分明”,將人們de目光從繽紛de色彩中解脫出來,藍(lán)白相映,怡然成趣.據(jù)記載,青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝de基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來de,已有五零零多年de歷史.它融青花技術(shù)之長,集鏤雕藝術(shù)之妙,玲瓏剔透,精巧細(xì)膩,具有清新明快之感.清代景德鎮(zhèn)御窯廠制作de玲瓏瓷就已具較高水平,但產(chǎn)量甚少,僅供宮廷使用.在景德鎮(zhèn),鎮(zhèn)窯是迄今保存最完整、最具價值de古窯.鎮(zhèn)窯是燒制特色傳統(tǒng)瓷,尤其是顏色釉瓷最合適de窯爐.鎮(zhèn)窯以松柴為燃料,對于火候de控制,有極高de要求,當(dāng)?shù)厝擞谩叭瓿鲆粋€狀元,十年出一個窯火師”來形容對窯火de把握之難.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚de地理?xiàng)l件、豐富de礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第三章不息de千年窯火千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

感受瓷器文化【

不息de千年窯火

】七九歲de王炎生就是其中de一位.作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,拉坯de王炎生善拉葫蘆瓶.王炎生是家族第五代拉坯傳人,“我是子承父業(yè),我父親向我外公學(xué)de拉坯.”從一一歲起,王炎生就已經(jīng)跟隨父親學(xué)拉坯,不過王炎生de孩子卻沒有延續(xù)祖上de手藝.王炎生說,景德鎮(zhèn)普遍存在師傅把徒弟教會了,徒弟最后反過來會拆師傅de臺,所以許多師傅都很保守,不原意帶徒弟.窯火難測,在景德鎮(zhèn)卻能歷千年不熄.因?yàn)榫暗骆?zhèn)de手工制瓷技藝代代相傳,或父傳子,或師傳徒.【

不息de千年窯火

】景德鎮(zhèn)de手工制瓷技藝面臨薪火相傳顯然,已屆高齡de制瓷藝人放不下手中de技藝,景德鎮(zhèn)de手工制瓷技藝面臨薪火相傳.在古窯遺址里,作為游客de我們只看到,景德鎮(zhèn)de窯火里——上色、淬煉、成型……燒制出一件件精美瓷器,卻忽視了這窯火里de一切,由時間來上色、淬煉,卻需要手藝來成型.景德鎮(zhèn)de城市深處,件件瓷器在窯火里出落de白如玉、粉如頰,而藝人de雙手卻垂垂老矣.景德鎮(zhèn)陶瓷非遺傳承人曹開永和陳圣發(fā)de剮坯和利坯技藝則是傳自師傅.一九三九年生人de非遺傳承人曹開永回憶說,“一九五五年二月,我跟著師父高金錢學(xué)剮坯這門手藝.學(xué)了兩個多月,上坯、銼刀都會了,正式上車時,師父也是手把手地教.我想收幾個關(guān)門弟子,把我de這項(xiàng)手藝傳承下去,也算對得起國家給我de認(rèn)可和補(bǔ)貼.非遺繼承人de稱號、證書和獎金可不能讓我de技藝代代相傳.”渴望收徒de陳圣發(fā)生于一九三零年,一一歲拜師學(xué)習(xí)圓器利坯技藝,他說:“圓器利坯手藝其實(shí)很簡單,只要認(rèn)真學(xué)一個月就可以‘入門’,最多只要花一年時間,便可以十分熟練.”景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚de地理?xiàng)l件、豐富de礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第四章向世界講述中國陶瓷文化千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

感受瓷器文化【

向世界講述中國陶瓷文化

】景德鎮(zhèn)作出了不可磨滅de貢獻(xiàn)自古以來,陶瓷就是世界認(rèn)識中國、中國走向世界de重要文化符號.作為海上絲綢之路de重要貨源地,景德鎮(zhèn)為中西方文化交融與互鑒作出了不可磨滅d