取歡仁智樂(lè)寄暢山水陰──無(wú)錫寄暢園

取歡仁智樂(lè)寄暢山水陰──無(wú)錫寄暢園無(wú)錫寄暢園“雙河舟溯慧溪灣，雅愛(ài)秦園林壑間。月鏡光含窗瀲瀲，云伸聲落澗潺潺。”清乾隆皇帝游無(wú)錫名園寄暢園后，寫下了這首詩(shī)。寄暢園又名秦園，位于惠山寺北側(cè)，惠山東麓惠山橫街，屬山麓別墅園林，以其山水之勝，且深得借景之妙，是江南著名的園林之一。秦氏家園幾度興廢寄暢園在元代時(shí)為僧舍，名“漚寓”，明代秦金選中惠山寺北側(cè)南隱、漚寓兩所僧舍，擴(kuò)建為一座私家園林，當(dāng)時(shí)命名為“鳳谷行窩”。秦金是宋代秦觀的后代，曾做過(guò)戶、禮、兵、工部尚書(shū)，他建這座環(huán)境清幽的園林是為了有個(gè)怡性養(yǎng)老的地方，可以和相投之人品茗烹茶，吟詩(shī)作賦。當(dāng)時(shí)，這里十分幽靜，只有山色、古松、清泉、芳草，一派自然野趣。秦金去世后，“鳳谷行窩”轉(zhuǎn)手為他的族侄秦瀚及其子秦梁所有，他們對(duì)此園進(jìn)行地進(jìn)一步修葺，并改名為“鳳谷山莊”。后來(lái)，在萬(wàn)歷年間，“鳳谷山莊”歸秦梁的族侄、當(dāng)時(shí)的都察院右副都御史、湖廣巡撫秦燿所有。由于他仕途不順，罷官回家，寄情山水，花了數(shù)年時(shí)間，將“鳳谷山莊”進(jìn)行重新設(shè)計(jì)改造，構(gòu)園景二十，每景題詩(shī)一首，取王羲之《答許椽》詩(shī)中：“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”之意，將此園改名為“寄暢園”。清康熙、乾隆時(shí)代是寄暢園的鼎盛時(shí)期，秦耀曾孫請(qǐng)當(dāng)時(shí)造園名家張欽掇山理水，疏泉立石，并疏引名泉之水，讓其彎彎曲曲流入園中，且園內(nèi)精心疊石，使得人在園中，宛若置身萬(wàn)山叢中，園中流水仿佛風(fēng)雨之聲，別有一番情趣，寄暢園也聲名大振?？滴酢⑶紫陆?，每次必到寄暢園游覽，康熙皇帝還為寄暢園題寫了“山色溪光”和“松風(fēng)水月”。乾隆也就此園寫下多首詩(shī)文，還把寄暢園的結(jié)構(gòu)繪圖帶到京城，命人在在清漪園（即今頤和園）內(nèi)專門仿寄暢園建造惠山園（即今諧趣園）。清朝同治年間，寄暢園被毀。光緒時(shí)，秦氏子孫再次籌資重建。借景山水融于自然寄暢園面積不大，不足十五畝，但因?yàn)槠涞乩砦恢玫锰飒?dú)厚，以山池為中心，憑藉自然山水形勝，借景之法，園中西、北假山好似惠山東麓山勢(shì)的余脈，東面建有亭臺(tái)水榭，曲折長(zhǎng)廊，交相呼應(yīng)。園內(nèi)假山起伏，主次分明，中部以土為主，地勢(shì)較高，兩側(cè)以石為主，相對(duì)較矮，其間種植樹(shù)木花草，襯托山勢(shì)。園中流水縱深南北，鶴步灘位于池岸中部，有古樹(shù)兩株，而魚(yú)檻亭將水面劃分兩部份，造成斷續(xù)之感，同時(shí)引導(dǎo)惠山泉水入園，水流婉轉(zhuǎn)跌拓，水聲悅耳，在假山之中，如空谷回音，好似如八音齊奏，故名八音瀾。整個(gè)山水布局使得全園以惠山為背景，藉助遠(yuǎn)處錫山龍光塔，與自然融為一體。遠(yuǎn)觀隱約間好像一片崇山密林，置身其中，又仿佛面對(duì)深山大澤，是一座構(gòu)思精巧的山麓園林。園中諸景獨(dú)具特色從惠山寺日月池畔進(jìn)入寄暢園的第一個(gè)建筑是“鳳谷行窩”，兩側(cè)抱柱各有一聯(lián)：“雜樹(shù)垂蔭，云淡煙輕；風(fēng)澤清暢，氣爽節(jié)和。”，乃翁同和舊句。向東可見(jiàn)錫山高聳的龍光塔，西面則是惠山掩映在月光之中，故名“侵云、礙月”。內(nèi)部有小池、湖石和回廊。寄暢園的中心為錦匯漪，以景色錦繡絢麗得名。一泓池水位于中心，池邊樹(shù)木花草、建筑亭臺(tái)樓榭，遠(yuǎn)處山影、塔影，近處亭影、榭影、樹(shù)影、花影，以及天上的飛鳥(niǎo)身影，盡皆影射至水中。以王維“巖岫盤郁，云水飛動(dòng)”得名的郁盤為一六角小亭，亭中設(shè)有一青石園臺(tái)，配以四個(gè)石鼓墩，傳為秦氏之遺物。民間對(duì)此亭名字來(lái)源有另一種傳說(shuō)，一次乾隆下江南，來(lái)寄暢園游歷，曾與惠山寺僧人在此臺(tái)下棋，被僧人殺得無(wú)計(jì)可施，雖然最后僧人讓棋，乾隆勝出，但心中依然不樂(lè)，故將此亭稱為“郁盤”。此外，園中還有美人石、知魚(yú)檻、磚雕門樓、七星橋、八音澗、含貞齋和秉禮堂等諸景，皆具有獨(dú)自的特色。結(jié)語(yǔ)寄暢園雖小，但其