遼寧省朝陽市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省朝陽市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至四單元。一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共計(jì)70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.甲骨文作為早期漢字書寫的代表，承載了古代中華文明的核心信息，反映了當(dāng)時(shí)社會文化、經(jīng)濟(jì)等面貌。如圖所示的這一甲骨文實(shí)物史料最有可能出土自（）A.元謀人遺址 B.陶寺遺址 C.二里頭遺址 D.殷墟遺址【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片中實(shí)物史料上的文字為甲骨文，而甲骨文最早出現(xiàn)于商朝時(shí)期，所以這一實(shí)物史料最有可能出土自商朝的遺址，即殷墟遺址，D項(xiàng)正確；元謀人是迄今為止我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早古人類，當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)文字，排除A項(xiàng)；陶寺遺址是新石器時(shí)代晚期黃河中游地區(qū)龍山文化遺址，當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)文字，排除B項(xiàng)；二里頭遺址印證了夏朝的存在，夏朝時(shí)期并未出現(xiàn)甲骨文，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《春秋公羊傳》記載：“隱長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?；负我再F？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.禮樂制成為典型的政治特征 B.兄終弟及制度已遭廢棄C.嫡長子擁有王位繼承優(yōu)先權(quán) D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合較密切【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“立嫡以長不以賢”“子以母貴，母以子貴?！笨芍@是嫡長子繼承制，體現(xiàn)了周代宗法制度的原則，嫡長子擁有王位繼承優(yōu)先權(quán)，C項(xiàng)正確；禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是宗法制的核心，并非兄終弟及制度已遭廢棄，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)占卜活動等，無法得出神權(quán)與王權(quán)結(jié)合較密切，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.國家昏亂，語之“尚賢”“尚同”；國家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國家熹音湛湎（沉迷于音樂），語之“非樂”“非命”。其“非樂”，并非反對音樂本身·而是反對王公大臣以音樂滿足其奢靡的生活享受，造成勞動力和衣食物資的浪費(fèi)。下列觀點(diǎn)與材料觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是（）A.“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛則治，交相惡則亂”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇。根據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”是墨家思想，“兼相愛則治，交相惡則亂”反映了墨家作為小生者的代表反對戰(zhàn)亂，渴望社會社會安定的愿望，D項(xiàng)正確；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家思想，排除A項(xiàng)；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B項(xiàng)；“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《韓非子?五蠹》中有；周文王行仁義而能統(tǒng)治天下，偃王行仁義而亡國，“是仁義用于古而不用于今也?！惫试唬骸笆喇悇t事異，事異則備變”。這一主張?bào)w現(xiàn)了（）A與時(shí)俱進(jìn) B.道法自然 C.內(nèi)儒外法 D.和而不同【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“‘是仁義用于古而不用于今也?！试唬骸喇悇t事異，事異則備變’”可知，韓非子認(rèn)為仁義適用于古代，不適用于今天，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，A項(xiàng)正確；道法自然強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)儒外法是漢朝的治國思想，排除C項(xiàng)；和而不同強(qiáng)調(diào)的是和諧共處，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.秦統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在“盡并兼天下諸侯”，還體現(xiàn)在君主與地方政治聯(lián)結(jié)層面上。這一“聯(lián)結(jié)層面”是指（）A.實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一 B.全面推行郡縣制 C.統(tǒng)一貨幣和度量衡 D.統(tǒng)一六國遷貴族【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝統(tǒng)一后在全國推廣郡縣制，郡縣長官由君主或中央任免，加強(qiáng)了中央對地方的控制，B項(xiàng)正確；文字、貨幣及度量衡不屬于地方政治方面，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“遷貴族”不能體現(xiàn)君主與地方政治層面的聯(lián)結(jié)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.秦始皇“焚書坑儒之后，留存下來服務(wù)于朝廷的那些以博士為代表的儒生，不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”。由此可知，“焚書坑儒”（）A.旨在禁止儒學(xué)的傳播 B.毀滅了六國的歷史記錄C.強(qiáng)化了對思想的控制 D.落實(shí)了以法為教的政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)材料“焚書坑儒之后，留存下來服務(wù)于朝廷的那些以博士為代表的儒生，不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇“焚書坑儒”是文化專制的表現(xiàn)，強(qiáng)化了對思想的控制，C項(xiàng)正確；“旨在禁止儒學(xué)傳播”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料無法直接得出毀滅了六國的歷史記錄，排除B項(xiàng)；材料未涉及以法為教的政策，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下列各項(xiàng)能夠佐證漢武帝雄才大略的是（）①實(shí)行“推恩令”②采取“與民休息”政策③派遣張騫通西域④設(shè)立五經(jīng)博士，尊崇儒學(xué)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝頒布“推恩令”，削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，①正確；漢武帝派遣張騫通西域，③正確；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立五經(jīng)博士獨(dú)尊儒學(xué)，④正確；“與民休息”是漢初的治國政策，而不是漢武帝時(shí)期的政策，排除②；綜上所述，①③④正確，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.13世紀(jì)時(shí)，我國有一部官修史書，分為本紀(jì)47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計(jì)495卷，約500萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部。該史書的編寫體例發(fā)端于（）A.《春秋》 B.《戰(zhàn)國策》 C.《史記》 D.《漢書》【答案】C【解析】材料中論及的史書是《宋史》，根據(jù)材料“分為本紀(jì)47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷”，可知《宋史》的編寫體例是紀(jì)傳體，根據(jù)所學(xué)，西漢司馬遷撰寫的《史記》，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，C項(xiàng)正確；春秋是編年體史書，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)國策》是國別體史書，排除B項(xiàng)；《漢書》是紀(jì)傳體史書，但成書時(shí)間晚于《史記》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.諸葛亮在平定南中的過程中，將部分居住在山地的各族人民“徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)?！薄＿@些舉措（）A.促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開發(fā) B.導(dǎo)致社會矛盾激化C.加快北方人口南遷 D.造成土地過度開墾【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國時(shí)期（中國）。據(jù)材料“將部分居住在山地的各族人民‘徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)桑’”及所學(xué)知識可知，諸葛亮的做法推動了居住山地的各族人民發(fā)展農(nóng)耕，修建城池，促進(jìn)了當(dāng)?shù)赝恋氐拈_發(fā)，進(jìn)而推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；諸葛亮的措施推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開發(fā)，提高了山地人民的生活水平，沒有導(dǎo)致社會矛盾激化，排除B項(xiàng)；諸葛亮是將本來在南中山地的人民遷徙到平原，與北方?jīng)]有關(guān)系，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，三國時(shí)期南中地區(qū)處于初步開發(fā)時(shí)期，此時(shí)期發(fā)展農(nóng)業(yè)沒有造成土地的“過度”開墾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.魏晉南北朝時(shí)期，無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員“南染吳越，北雜夷虜”。這可說明當(dāng)時(shí)（）A.民族融合得到加強(qiáng) B.胡言夷語成為主流C.文化沖突空前加劇 D.漢文化走向了衰落【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)材料“無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員‘南染吳越，北雜夷虜’?！笨芍?，西晉末年北方方言逐漸向南擴(kuò)展，并與南方方言交融，逐漸形成“南染吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象，由此可見，南北方語言的融合與發(fā)展反映了民族交融程度的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；“胡言夷語成為主流”與題干及史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出南北文化沖突空前加劇的信息，選項(xiàng)表述有誤，排除C項(xiàng)；材料無法得出漢文化走向衰落的結(jié)論，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.六朝時(shí)期，長江中游的民眾改良了中原地區(qū)的“長轅犁”,制成新的“短轅框犁”，使之更適合在丘陵山地翻耕，從而擴(kuò)大了耕地面積。這說明當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)（）A.導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞 B.得益于因地制宜的技術(shù)革新C.取決于北方人口的不斷南遷 D.推動了經(jīng)濟(jì)重心南移的完成【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是長江中游民眾通過改了耕犁，使之更適合在丘陵山地翻耕，從而擴(kuò)大了耕地面積，說明當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)得益于因地制宜的技術(shù)革新，B項(xiàng)正確；材料未涉及對生態(tài)環(huán)境的破壞，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)革新，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在夸大北民南遷的作用，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.隋朝統(tǒng)一后，在各地建立了許多義倉。其目的是（）A.加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)交流 B.保障朝廷物資供應(yīng)C.保證軍隊(duì)糧食供應(yīng) D.備災(zāi)救災(zāi)穩(wěn)定社會【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，義倉是一種由國家組織、以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序?yàn)槟康牡拿耖g儲備方式，D項(xiàng)正確；義倉的主要功能并非促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，排除A項(xiàng)；義倉的糧食主要用于應(yīng)對災(zāi)荒，而非直接供應(yīng)朝廷，排除B項(xiàng)；軍隊(duì)的糧食供應(yīng)通常由國家專門的軍糧制度來保障，而非依賴義倉，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.唐朝中后期，從邊地到中原出現(xiàn)諸多大小藩鎮(zhèn)，“大者連州十余，小者猶兼三四”。這些藩鎮(zhèn)名義上從屬于中央，實(shí)際上導(dǎo)致“土地、民賦非天子有”。這一局面開始出現(xiàn)于（）A.平定突厥后 B.安史之亂時(shí)C.黃巢起義后 D.五代十國時(shí)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料“從邊地到中原出現(xiàn)諸多大小藩鎮(zhèn)”可知，材料強(qiáng)調(diào)唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，發(fā)生在安史之亂后，B項(xiàng)正確；唐太宗和唐高宗時(shí)期平定了突厥，而藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)于唐中后期，排除A項(xiàng)；唐末爆發(fā)農(nóng)民起義—黃巢起義，排除C項(xiàng)；五代十國時(shí)武人干政，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.由于門閥制度的形成以及士庶等級界限的嚴(yán)格區(qū)分，上品與下品同社會等級制度結(jié)合得愈來愈緊密。上品的含義由單純評定人才優(yōu)劣的等級稱謂蛻變?yōu)榇硎孔迳矸莸燃壍臉?biāo)識。材料所述的選官制度為（）A.世卿世祿制 B.九品中正制 C.科舉制 D.軍功爵制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。由材料“門閥制度的形成”“士庶等級界限的嚴(yán)格區(qū)分”“上品與下品”“社會等級制度”等可知該選官制度深受門閥制度的影響且對人物進(jìn)行等級評定，B項(xiàng)正確；世卿世祿制的標(biāo)準(zhǔn)是血緣，排除A項(xiàng)；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，排除C項(xiàng)；軍功授爵制在戰(zhàn)國時(shí)期較為普遍，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復(fù)的第一個(gè)手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫敕，最后一個(gè)手續(xù)是用皇帝的寶璽進(jìn)行“印逢”。這說明三省六部制（）A.鞏固完善中央集權(quán)制度 B.有利于專制皇權(quán)的加強(qiáng)C.建立了科學(xué)的行政體系 D.提高了政府的行政效率【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)題意可知，三省六部制下詔令的草擬和發(fā)布最終都要經(jīng)由皇帝同意，加蓋皇帝的印璽，這說明三省六部制最終還是為了強(qiáng)化皇權(quán)專制，B項(xiàng)正確；三省六部制屬于中央中樞機(jī)構(gòu)，和加強(qiáng)中央集權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；三省六部制最終還是為皇權(quán)服務(wù)的，C項(xiàng)說法過于夸張，排除C項(xiàng)；材料說明三省六部制有利于專制皇權(quán)的加強(qiáng)，D項(xiàng)內(nèi)容與題意主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.安史之亂(755～763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠響?zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是A.杜牧 B.李白 C.杜甫 D.白居易【答案】C【解析】“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安”選自杜甫的作品《月夜》，故答案為C項(xiàng)；這首詩不是杜牧、李白或白居易的作品，排除A、B、D項(xiàng)。17.高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬險(xiǎn)，終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是（）A.加強(qiáng)了邊疆管理 B.開鑿了絲綢之路C.加強(qiáng)了中外交流 D.擴(kuò)大了唐朝疆域【答案】C【解析】“玄奘西行印度”和“鑒真東渡日本”都屬于對外文化交往，加強(qiáng)了中外交流，C項(xiàng)正確；“西行”和“東渡”與邊疆管理和擴(kuò)大疆域無關(guān)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；西漢張騫開辟絲綢之路，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.北宋建立后，武將中只有狄青當(dāng)過樞密副使，這已是武將能做的最高官職了。像唐朝那樣出將入相的事，在宋朝是不可想象的。這主要是因?yàn)楸彼蜛.推行崇文抑武政策 B.統(tǒng)治秩序非常穩(wěn)定C.科舉取士名額增多 D.士人關(guān)心國家政事【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝武將地位低下的原因是重文輕武政策的推行，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。19.錢穆在《國史大綱》中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近于斂財(cái)……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J(rèn)為王安石變法（）A.加重人民的負(fù)擔(dān) B.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 C.使北宋走向衰亡 D.加強(qiáng)了社會管控【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“跡近于斂財(cái)”“那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦”說明王安石變法實(shí)際執(zhí)行中表現(xiàn)出斂財(cái)?shù)膬A向，百姓苦不堪言，加重了人民的負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；富國強(qiáng)兵是首要目的但材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；北宋走向衰亡的原因是政治腐敗，排除C項(xiàng)；對百姓的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化加強(qiáng)干預(yù)是社會管控的表現(xiàn)，但題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.北宋政權(quán)長期積貧積弱，1127年，宋徽宗，宋欽宗被俘，史稱（）A.七國之亂 B.紹興和議 C.靖康之變 D.安史之亂【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1127年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走宋徽宗，宋欽宗二帝，導(dǎo)致了北宋滅亡，史稱“靖康之變”，C項(xiàng)正確；七國之亂是西漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；紹興和議是南宋與金在1141年訂立的和約，排除B項(xiàng)；安史之亂是唐朝時(shí)期的，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.《遼史》記載：契丹“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢.中書門下省 B.南北面官制 C.猛安謀克制 D.“四等人制”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。根據(jù)材料“官分南北”“契丹”“漢人”可知，材料是對遼朝南北面官制度的描述，B項(xiàng)正確；中書門下省隋唐時(shí)期就存在，排除A項(xiàng)；猛安謀克制度是金朝的制度，排除C項(xiàng)；四等人制是元朝時(shí)期實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.金朝初期，凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)。這反映出猛安謀克的特點(diǎn)是（）A.南北分治 B.等級森嚴(yán) C.兵民合一 D.因俗而治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國）。根據(jù)材料凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)，反映的是女真族的軍事和社會組織單位，是一種兵民合一的制度，符合當(dāng)時(shí)女真族社會發(fā)展的客觀實(shí)際，促進(jìn)了女真政權(quán)的壯大，C項(xiàng)正確；南北分治與遼政權(quán)契丹族的南北面官制有關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體出等級關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料涉及是女真族的管理，沒有體現(xiàn)因俗而治排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.元朝的疆域空前遼闊。忽必烈為了加強(qiáng)國家的統(tǒng)治效能,對行政體制進(jìn)行了改革,形成了“都省握天下之機(jī),十省分天下之治”之勢。這體現(xiàn)了元朝A.行省是中央的派出機(jī)構(gòu) B.行政機(jī)構(gòu)設(shè)置十分混亂C.集權(quán)與分治的有機(jī)統(tǒng)一 D.徹底消除地方割據(jù)局面【答案】C【解析】忽必烈為了加強(qiáng)國家的統(tǒng)治效能，在腹里地區(qū)設(shè)立了中書省，在地方推行行省制，形成了“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”之勢。這體現(xiàn)了元朝集權(quán)與分治的有機(jī)統(tǒng)一，故C正確；行省是中央的派出機(jī)構(gòu)，但不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；這體現(xiàn)不出行政機(jī)構(gòu)設(shè)置十分混亂，故B錯(cuò)誤；“徹底消除地方割據(jù)”不符合史實(shí)，故D錯(cuò)誤。24.來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身-回回?；鼗匦纬捎冢ǎ〢.秦朝 B.元朝 C.漢朝 D.唐朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)期來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身—回回，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)不符合材料內(nèi)容，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.自南宋起，江浙地區(qū)已成為人才密布區(qū)，有“財(cái)賦之地，人文淵藪”的說法。這一現(xiàn)象可以用來佐證（）A.南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.政治中心完成東遷C.北方社會動蕩不安 D.游牧民族勢力擴(kuò)張【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“自南宋起，江浙地區(qū)已成為人才密布區(qū)，有‘財(cái)賦之地，人文淵藪’的說法”結(jié)合所學(xué)知識可知，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是經(jīng)濟(jì)重心的南移，即南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；自北宋建立后，我國政治中心便已完成東遷，排除B項(xiàng)；北方社會動蕩是經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因，而題干所述現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是北方社會動蕩，排除C項(xiàng)；材料所述南宋時(shí)期江南地區(qū)成為人才密布區(qū)的直接原因是經(jīng)濟(jì)重心的南移，即南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是游牧民族的擴(kuò)張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為“（13世紀(jì)的中國）文化和科學(xué)都達(dá)到了前所未有的高峰——哲學(xué)的探討和科學(xué)的描述代替了宗教的信仰”。材料中“哲學(xué)的探討”當(dāng)指A.程朱理學(xué) B.克己復(fù)禮 C.陰陽五行 D.道教思想【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，13世紀(jì)的中國文化和科學(xué)都達(dá)到了前所未有的高峰，其中文化是理學(xué)，從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性，A項(xiàng)正確；克己復(fù)禮是孔子思想，排除B；陰陽五行學(xué)說早在夏朝就已形成，排除C；道教思想產(chǎn)生于東漢，排除D。27.自秦朝以來一直實(shí)行的宰相制度，終因?yàn)榧訌?qiáng)君主專制的需要而被廢除。下令廢除且規(guī)定以后不許再立丞相的皇帝是A.漢高祖 B.唐太宗 C.宋太祖 D.明太祖【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，下令廢除且規(guī)定以后不許再立丞相的皇帝是明太祖，故D項(xiàng)正確；漢高祖時(shí)丞相位高權(quán)重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐太宗時(shí)的中樞機(jī)構(gòu)是三省六部，三省長官都是宰相，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖時(shí)的中樞機(jī)構(gòu)是二府三司，同平章事和參知政事是正副宰相，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28.如圖是15世紀(jì)前期世界歷史上規(guī)模空前的一次遠(yuǎn)洋航行路線圖，在資金、裝備、技術(shù)等方面大大領(lǐng)先于半個(gè)多世紀(jì)之后的歐洲遠(yuǎn)洋航海家的航行。這次遠(yuǎn)洋航行是（）A.鄭和下西洋 B.鑒真東渡 C.張騫通西域 D.玄奘西行【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)前期（中國）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這次遠(yuǎn)洋航行是從中國的沿海地區(qū)出發(fā)，穿越印度洋，最遠(yuǎn)抵達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。結(jié)合所學(xué)知識可知，這次航行應(yīng)該是鄭和下西洋，A項(xiàng)正確；鑒真東渡是抵達(dá)日本，與圖示內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；張騫通西域是在陸上，不是遠(yuǎn)洋航行，排除C項(xiàng)；玄奘西行是在唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.明朝中期，景泰至成化這幾十年，王府莊田比明初增加了7.5倍，勛戚貴族莊田比明初增加4.7倍。這反映出明朝滅亡的重要原因是（）A.自然災(zāi)害頻發(fā) B.農(nóng)民起義爆發(fā) C.土地兼并嚴(yán)重 D.皇室內(nèi)部混亂【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝中期（中國）。據(jù)題干“王府莊田比明初增加了7.5倍，勛戚貴族莊田比明初增加4.7倍”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明朝滅亡的重要原因是土地兼并嚴(yán)重。土地兼并導(dǎo)致農(nóng)民失去土地，加劇了社會矛盾，最終導(dǎo)致了農(nóng)民起義的爆發(fā)和明朝的滅亡，C項(xiàng)正確；題干未提及自然災(zāi)害頻發(fā)相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；農(nóng)民起義爆發(fā)是土地兼并等諸多矛盾激化后的結(jié)果，題干主要強(qiáng)調(diào)的是土地兼并這個(gè)原因，排除B項(xiàng)；題干主要講的是王府和勛戚貴族莊田的增加，不是皇室內(nèi)部混亂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.馮爾康先生認(rèn)為，雍正帝的政治才能，“突出表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是比較了解下情，二是比較了解自己，三是建立在這種了解基礎(chǔ)上改革政治的抱負(fù)”。雍正帝比較了解下情主要得益于（）A.內(nèi)閣制 B.奏折制 C.軍機(jī)處 D.議政王【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中。結(jié)合所學(xué)知識可知，雍正時(shí)期，推行奏折制度，皇帝通過奏折制度了解實(shí)情，了解官員，加強(qiáng)了對地方的控制，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣制設(shè)置于明朝，排除A項(xiàng)；雍正時(shí)期，設(shè)置軍機(jī)處，加強(qiáng)了君主專制，排除C項(xiàng)；議政王大臣制度在清朝初年就已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)了100多年的鼎盛局面，政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、疆域開拓并鞏固，被稱為“康乾盛世”。但其實(shí)這一時(shí)期清朝也初顯了統(tǒng)治危機(jī)，表現(xiàn)在（）A.李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義 B.倭寇危害嚴(yán)重 C.白蓮教起義屢屢發(fā)生 D.八王之亂爆發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：康乾盛世時(shí)期（中國）。據(jù)題干“其實(shí)這一時(shí)期清朝也初顯了統(tǒng)治危機(jī)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，雖然康乾盛世期間清朝達(dá)到了政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮的高峰，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些社會矛盾和問題，其中白蓮教起義屢屢發(fā)生就是一個(gè)重要的表現(xiàn)。這些起義反映了當(dāng)時(shí)社會底層民眾對封建統(tǒng)治的不滿和反抗，C項(xiàng)正確；李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義發(fā)生在明末清初，與康乾盛世時(shí)期不符，排除A項(xiàng)；倭寇危害嚴(yán)重主要在明朝中后期至清朝初期，與康乾盛世不完全對應(yīng)，排除B項(xiàng)；八王之亂發(fā)生在西晉時(shí)期，與清朝無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.明初設(shè)立了嚴(yán)格的服飾禮儀制度，以辨尊卑貴賤?？墒堑搅嗣鞒笃冢椊饖y花等王府、仕宦人家品服，商賈工農(nóng)之家一概穿著。材料反映了A.社會成員等級界限消失 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響世俗生活C.反傳統(tǒng)成為思想界主流 D.封建禮法規(guī)范不復(fù)存在【答案】B【解析】材料“織金妝花等王府、仕宦人家品服，商賈工農(nóng)之家一概穿著”體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對等級觀念的沖擊，B項(xiàng)正確；明朝仍然存在士農(nóng)工商等階級界限，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)思想界的主流仍然是程朱理學(xué)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。故選B項(xiàng)。33.明清之際思想家們批判君主專制，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，形成了一股積極進(jìn)步的新思潮。這一思潮A.旨在推翻封建制度 B.引發(fā)了社會的變革C.具有民主啟蒙色彩 D.擺脫了儒學(xué)的束縛【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時(shí)期的新儒學(xué)在政治上對君主專制進(jìn)行批判，是中國思想走向近代化的先聲，C正確；明清時(shí)期的新儒學(xué)并未主張推翻封建制度，也未引發(fā)社會變革，AB排除；明清之際的新儒學(xué)是對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，D排除。故選C。34.《西游記》中的孫悟空，向往天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎。材料所反映的思想是（）A.反對重農(nóng)抑商 B.追求個(gè)性自由 C.反對民主政治 D.追求男女平等【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，《西游記》中描寫的孫悟空，不滿緊箍咒即約束其言行的封建禮教，向往天地間自由自在的生活，反映了明代社會中追求個(gè)性自由、反對綱常禮教的思想，B項(xiàng)正確；材料與反對重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)理念無關(guān)，排除A項(xiàng)；反對民主政治與“向往天不收、地不管的生活”不符，排除C項(xiàng)；追求男女平等的思想在材料中并未具體體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.《天工開物》不僅記錄并總結(jié)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及工藝技術(shù)成就，而且注意從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在科學(xué)理論方面也取得不少成就。它的作者是（）A.利瑪竇 B.徐光啟 C.宋應(yīng)星 D.徐弘祖【答案】C【解析】根據(jù)材料“《天工開物》不僅記錄并總結(jié)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及工藝技術(shù)成就，而且注意從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在科學(xué)理論方面也取得不少成就。”結(jié)合所學(xué)可知，《天工開物》的作者是宋應(yīng)星，C項(xiàng)正確；利瑪竇是意大利人，是天主教在中國傳教的最早傳教士之一，排除A項(xiàng)；徐光啟的主要著作是《農(nóng)政全書》，排除B項(xiàng)；徐弘祖的主要著作是《徐霞客游記》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

二、非選擇題（本大題包括2小題，第36題14分，第37題16分，共30分）36.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運(yùn)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了社會發(fā)展。春秋時(shí)期，“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂征伐自諸侯出”的政治格局所代替，新貴族不滿足于經(jīng)濟(jì)力量的增加，謀求更多的政治權(quán)力。私學(xué)的興起以及文化典籍流落民間，學(xué)在官府的局面被打破，士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進(jìn)程。新興地主階級利用諸子之學(xué)為其政治目標(biāo)服務(wù)，謀求特定利益。這一時(shí)期，中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同，這就為文化的多樣性奠定了基礎(chǔ)。——摘編自胡林涵《淺談春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化繁榮的機(jī)制》材料二漢武帝派張騫出使西域，可以說這是中國歷史上第一次進(jìn)行對外開放。隨著國門的打開，絲綢之路的發(fā)展，中國的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠(yuǎn)的歐洲。正如史籍所載：“伊吾之右，波斯以東，商旅相繼，職貢不絕”。到了唐代，更進(jìn)入到“絲綢之路的黃金時(shí)代”。在長安，有來自世界各地的商人。通過海陸兩途，中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù)，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國唐朝文化向外傳播中的一支獨(dú)特的隊(duì)伍，他們除了完成官方的外交使命外，隨團(tuán)成員還有許多留學(xué)生、學(xué)問僧以及醫(yī)生、工匠等，他們都帶著任務(wù)來學(xué)習(xí)盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進(jìn)行一系列的改革，出現(xiàn)了“衣冠唐制度，禮樂漢君臣”的新氣象?！幾晕浔蟆稘h唐：中華文化的魔力圈》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢唐時(shí)期中華文化的特點(diǎn)及對世界的影響?！敬鸢浮浚?）原因：社會生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；社會動蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；新興地主階級政治需求；民族交融促使文化的多樣性。（任答三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：開放性；包容性；創(chuàng)新性。（任答兩點(diǎn)即可）影響：漢唐時(shí)期是開放時(shí)代，為一些國家培養(yǎng)了許多方面的人才，推動這些國家的進(jìn)步；中國是世界上的農(nóng)業(yè)大國，其農(nóng)耕文化的傳播極大促進(jìn)了其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；漢唐時(shí)期的書法、詩歌、制度等對世界其他國家產(chǎn)生很大的影響。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。原因：根據(jù)材料“鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運(yùn)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了社會發(fā)展”和所學(xué)可知，社會生產(chǎn)力發(fā)展促使士階層的崛起；根據(jù)材料“‘禮樂征伐自天子出’的一統(tǒng)政治格局由‘禮樂征伐自諸侯出’的政治格局所代替”和所學(xué)可知，社會動蕩創(chuàng)造了文化發(fā)展的空間；根據(jù)材料“新貴族不滿足于經(jīng)濟(jì)力量的增加，謀求更多的政治權(quán)力”可知，新舊貴族矛盾不斷深化的刺激；根據(jù)材料“新興地主階級利用諸子之學(xué)為其政治目標(biāo)服務(wù)，謀求特定利益”可知，新興地主階級政治需求；根據(jù)材料“中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭戰(zhàn)，相互融合，形成了一種和而不同的文化趨同”可知，民族交融促使文化的多樣性?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國。特點(diǎn)：根據(jù)材料“在長安，有來自世界各地的商人”可知，開放性；根據(jù)材料“中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù)，都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲”可知，包容性；根據(jù)材料“以唐朝的政治制度和律令制度為樣板，進(jìn)行一系列的改革”可知，創(chuàng)新性。影響：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，關(guān)于對世界的影響可從培養(yǎng)人才、推動國家進(jìn)步、助推農(nóng)業(yè)發(fā)展及對世界產(chǎn)生影響等角度進(jìn)行分析。37.閱讀材