河北省滄衡八校聯(lián)盟2021-2022學年高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

滄衡八校聯(lián)盟高二年級2021～2022學年下學期期中考試歷史試題一、選擇題1．明清時期的震澤鎮(zhèn)，在元朝時只是一個小村落，居民僅數(shù)十家；明中葉后增至三四百家；清初，由于絲織之盛，貨物并聚，該鎮(zhèn)居民達二三千家。這一變化反映了（）A．商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域分工 B．跨區(qū)域商品貿(mào)易的繁榮C．政府積極推行惠商政策 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，震澤鎮(zhèn)從僅有數(shù)十家住戶的村落，發(fā)展擁有居民千余家甚至二三千余家的大鎮(zhèn)，這反映出明清時期集鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮，D項正確；僅僅從震澤鎮(zhèn)居民的增多和城鎮(zhèn)規(guī)模的擴大，不能說明區(qū)域性經(jīng)濟分工明顯，排除A項；材料主旨強調(diào)的是市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，與跨區(qū)域商品貿(mào)易無關(guān)，排除B項；直到近代，重農(nóng)抑商政策才被廢除，排除C項。故選D項。2．在17世紀的歐洲，夜生活只出現(xiàn)在上層貴族階層中：到18、19世紀，夜生活開始從貴族圈子擴展至普通民眾，并成為一種社會時尚。這一變化的主要原因是（）A．封建勢力的日益衰落 B．基礎(chǔ)設(shè)施的不斷發(fā)展C．照明技術(shù)的不斷改進 D．城市化進程不斷推進【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“到18、19世紀，夜生活開始從貴族圈子擴展至普通民眾”并結(jié)合所學可知，隨著歐洲經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程不斷加快,市民階層不斷壯大，參與夜生活的社會群體便逐漸擴展到普通民眾,D項正確；有夜生活的人群從上層貴族擴展至普通民眾，不代表封建勢力就衰落了,兩者不存在因果關(guān)系,排除A項；材料主旨強調(diào)夜生活越來越平民化，與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無關(guān),排除B項；照明技術(shù)的不斷改進不是夜生活越來越平民化的主要原因，排除C項。故選D項。3．如表所示是唐代貞觀到開元年間驛站設(shè)置的數(shù)量情況。據(jù)表可推知.當時（）水路驛站陸地驛站水陸相兼驛站260所1297所86所A．大規(guī)模興修“直道”和“馳道” B．社會經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展C．開辟了向西達大秦的“絲路” D．驛站建設(shè)為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件【答案】B【解析】【詳解】表格信息是，唐代貞觀到開元年間設(shè)置了大量的水陸驛站。這既是大一統(tǒng)的反映，又是社會經(jīng)濟恢復和發(fā)揮發(fā)展的結(jié)果，B項正確；秦朝大規(guī)模興修“直道”和“馳道”，排除A項；西漢開辟了向西達大秦的“絲路”，排除C項；國家統(tǒng)一為大量驛站的建立創(chuàng)造了條件，排除D項。故選B項。4．有學者說，自行車的大規(guī)模生產(chǎn)使那些因貧困而消費不起馬車或汽車的民眾能夠購買，他們只需花費步行時間的1/4就能夠去他們想去的地方，他們的工作機會和與社會的接觸不再局限于村莊。由此可知，自行車的推廣（）A．大大縮短了空間距離 B．促進了城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展C．改變了人們的生活方式 D．體現(xiàn)了物質(zhì)生活的時尚化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“自行車的大規(guī)模生產(chǎn)使那些因貧困而消費不起馬車或汽車的民眾能夠購買，他們只需花費步行時間的1/4就能夠去他們想去的地方，他們的工作機會和與社會的接觸不再局限于村莊”可知人們可以花費更少，卻可以去較遠的地方，反映了自行車大大縮短了空間距離，A項正確；自行車推廣與城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系不大，排除B項；C項說法夸大了自行車的作用，排除C項；材料與時尚化無關(guān)，排除D項。故選A項。5．新中國成立后，黨和政府開展了大規(guī)模的城市公共衛(wèi)生治理工作。各大城市都組織了大規(guī)模的衛(wèi)生防疫宣傳活動，以宣傳黨和政府對各族人民的健康的關(guān)懷和新中國衛(wèi)生工作的宗旨為重點。這些做法A．推動了醫(yī)療保障體系的形成 B．有利于增進群眾的政治認同C．使抗疫醫(yī)療隊伍得到了擴充 D．迅速改善了人民生活面貌【答案】B【解析】【詳解】新中國成立后，黨和政府開展了大規(guī)模的城市公共衛(wèi)生治理工作，體現(xiàn)了黨和政府對各族人民的健康的關(guān)懷，有利于增進人民群眾對新中國的政治認同，B項正確；材料體現(xiàn)了黨和政府對城市公共衛(wèi)生治理工作的重視，無法體現(xiàn)醫(yī)療保障體系的形成，也無法體現(xiàn)抗疫醫(yī)療隊伍是否擴充，排除AC項；材料反映了城市公共衛(wèi)生治理工作，無法體現(xiàn)其產(chǎn)生的效果，排除D項。故選B項。6．唐初，唐太宗雖篤信儒學，但也大力褒獎佛事，敬奉道教。在唐朝的統(tǒng)治者中，雖在三教中有所偏好，如武宗曾一度滅佛，但有唐一代總的宗教政策是三教并存，提倡“三教合一”，故當時在文人士大夫群體中形成了研習三教典籍的風氣。據(jù)此可知，唐代A．皇帝好惡決定宗教興亡 B．儒學正統(tǒng)地位日益鞏固C．統(tǒng)治開明推動文化融合 D．宗教政策變化較為頻繁【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“有唐一代總的宗教政策是三教并存，提倡三教合一，故當時在文人士大夫群體中形成了研習三教典籍的風氣”，可知在唐朝三教呈現(xiàn)融合的趨勢，是因統(tǒng)治政策較為開明，C項正確；“決定”表述絕對，排除A項；此時儒學地位遭到了嚴重挑戰(zhàn)，排除B項；材料不能體現(xiàn)宗教政策的變化頻繁，排除D項。故選C項。7．如表所示為江南制造局翻譯館的中國（部分）譯員情況分析。據(jù)表可知，江南制造局翻譯館（）姓名在館譯書種類專業(yè)專長蔡錫齡2種政法蔡祚來1種英文陳洙4種考據(jù)丁樹棠1種化學范熙府7種農(nóng)學工藝馮國士1種軍事華衡芳10種數(shù)學、船政黃致堯1種法語潘松5種政史王季烈2種物理學、曲壇A．推動了近代工業(yè)的發(fā)展 B．教育體系比較完善C．譯員主體士大夫階層 D．選人重視專業(yè)素養(yǎng)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料表格信息“政法、英文、考據(jù)、農(nóng)學工藝……物理學、曲壇”等，可看出江南制造總局翻譯館翻譯員有一定的專業(yè)要求，D項正確；材料涉及的是翻譯，不是近代工業(yè)，排除A項；材料不能得出教育體系完善，排除B項；材料不能看出譯員主體階層，排除C項。故選D項。8．為預測尼羅河的泛濫時間，古代埃及形成了最早的天文學；在公元前4241年，古代埃及有了太陽歷；為測量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁，古代埃及還形成了最早的幾何學、水利學。這說明古代埃及的科技（）A．注重實用 B．體系較為完備 C．重視經(jīng)驗 D．以理論為先導【答案】A【解析】【詳解】從材料中的“為預測尼羅河的泛濫時間”“為測量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁”等信息可以得出，古代埃及的天文歷法、幾何學和水利學均是為了解決現(xiàn)實問題而產(chǎn)生，這說明古代埃及的科技比較實用，A項正確；材料只涉及天文歷法、幾何學和水利學，不能體現(xiàn)出體系完備，排除B項；材料沒有強調(diào)經(jīng)驗積累，排除C項；材料表明是以實際為先導，不是以理論為先導，排除D項。故選A項。9．印第安人以太陽神金字塔為代表的建筑藝術(shù)，讓人驚嘆不已，是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩；以鷹羽冠為代表的民族服飾，色彩鮮艷、做工精巧，為世界民族文化增添了一道亮麗的色彩。對此理解正確的是A．印第安人為世界文化做出了重要貢獻B．印第安人積極借鑒其他文化的成就C．印第安文化深刻影響了世界發(fā)展趨勢D．印第安文化是世界上最輝煌的文化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩；以鷹羽冠為代表的民族服飾，色彩鮮艷、做工精巧，為世界民族文化增添了一道亮麗的色彩?！笨傻贸鲇〉诎踩艘矂?chuàng)造了燦爛的文明，為世界文化做出了重要貢獻，A項正確；材料沒有體現(xiàn)借鑒，排除B項；C項夸大了印第安人的作用，排除C項；D項太絕對，排除D項。故選A項。10．有學者指出，伴隨哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”而來的征服戰(zhàn)爭及殖民統(tǒng)治，拉美土著人口瀕于滅種，并引發(fā)了流向拉美地區(qū)的國際人口遷移浪潮。這一遷移潮流（）A．推動了不同種族的交融 B．阻礙了美洲的社會進步C．削弱了歐洲文化的影響 D．源于歐洲工業(yè)革命要求【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“并引發(fā)了流向拉美地區(qū)的國際人口遷移浪潮”及所學可知，近代殖民活動推動了人口的跨地域轉(zhuǎn)移，推動了不同種族間的交融，A．項正確；歐洲殖民者把歐洲先進生產(chǎn)方式和思想觀念傳入美洲，客觀上推動了美洲社會進步，排除B項；歐洲的殖民擴張擴大了歐洲文化的影響，排除C項；當時工業(yè)革命尚未發(fā)生，排除D項。故選A項。11．《漢書·張騫傳》記載，元狩四年張騫出使西域時，漢武帝批準帶“牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬”?！逗鬂h書·西域傳》記載“（永元）六年，班超復擊破焉者，于是五十余國悉納質(zhì)內(nèi)屬。其條支、安息諸國至于海瀕四萬里外，皆重譯貢獻”。由此可知，兩漢時A．政府保證絲路暢通 B．外貿(mào)以西北絲路為主C．政府推動絲路交流 D．中外經(jīng)貿(mào)往來頻繁【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，西漢張騫出使西域，雖然帶有軍事、政治目的，但事實上卻是一次大規(guī)模的外貿(mào)活動，古代中國對外貿(mào)易長期采用“朝貢”（官方貿(mào)易）方式，外國來的商品被稱為“貢”或“獻”，中方交換出的商品則叫“賜”或“賞”，材料中“重譯貢獻”反映的就是這種官方貿(mào)易，綜合二者可判斷絲路交流中政府起推動作用，故選C項；依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，西漢時開通絲綢之路，東漢班超重新開通絲綢之路，說明絲路在兩漢是時斷時通的，政府可保護一定時期內(nèi)的絲路暢通，但隨著國力變化并不能完全保證絲路暢通，可排除A項；兩漢時對外貿(mào)易之路有多條，依據(jù)材料無法判斷兩漢時外貿(mào)是否以西北絲路為主，排除B項；材料無法反映中外經(jīng)貿(mào)往來頻繁，排除D項。故選C項。12．世界貿(mào)易組織允許發(fā)展中成員方用較長的時間履行其義務，或者可以有較長的過渡期。如在農(nóng)產(chǎn)品關(guān)稅削減上，規(guī)定發(fā)達國家在6年內(nèi)要使關(guān)稅減低43%，而發(fā)展中成員方可在10年內(nèi)使關(guān)稅降低23%。這說明世界貿(mào)易組織（）A．損害了發(fā)達國家的利益 B．遵循共同而有區(qū)別的原則C．滿足了發(fā)展中成員方需求 D．由發(fā)展中成員方制定規(guī)則【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織的規(guī)則由成員國共同商定，有照顧發(fā)展中國家的規(guī)定，B項正確；發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平較高，商品競爭力強，關(guān)稅減讓雖然較多較快，但并不會損害本國利益，排除A項；世界貿(mào)易組織的規(guī)定只是對發(fā)展中國家給予一定的照顧，并不是滿足其需求，排除C項；世界貿(mào)易組織雖然有照顧發(fā)展中國家的規(guī)定，但是其規(guī)則由成員國共同商定，排除D項。故選B項。13．亞歷山大東征后形成的亞歷山大帝國吸納了當時人類的大部分主要文化-波斯文化、埃及文化、猶太文化，甚至印度文化。這說明亞歷山大東征（）A．促進了希臘化世界的形成 B．擴展了亞歷山大帝國版圖C．促使希臘文化中心的東移 D．推動了不同文化的交流【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“亞歷山大東征后形成的亞歷山大帝國吸納了當時人類的大部分主要文化-波斯文化、埃及文化、猶太文化，甚至印度文化”，可知亞歷山大東征促進了不同地區(qū)文化在亞歷山大帝國的交流，D項正確；公元前323年亞歷山大大帝駕崩后，亞歷山大帝國四分五裂，經(jīng)過多次戰(zhàn)爭最終分裂為三大繼業(yè)者王國（馬其頓王國、埃及托勒密王朝和塞琉西王國），進入希臘化世界，排除A項；材料強調(diào)亞歷山大東征的文化交流作用，與版圖擴大關(guān)系不大，排除B項；希臘文化中心是雅典，并未東移，排除C項。故選D項。14．第一次世界大戰(zhàn)中，英國將其殖民地印度的士兵，法國將其北非殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入戰(zhàn)場。正是在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的、應當統(tǒng)治有色人種的種族。這說明第一次世界大戰(zhàn)A．推動了殖民地的民族解放運動 B．改變了世界各國力量的對比C．促進了殖民地民族意識的覺醒 D．導致世界殖民體系開始解體【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的、應當統(tǒng)治有色人種的種族”，可以看出一戰(zhàn)促進了殖民地的民族意識的覺醒，C項正確；材料未涉及民族解放運動，排除A項；材料不能看出改變世界各國力量，排除B項；二戰(zhàn)后民族解放運動的高漲促進了世界殖民體系的瓦解，排除D項。故選C項。15．1999年版的《實施保護世界遺產(chǎn)公約操作指南》第一條明確指出，文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)不僅屬于每個國家，而且屬于人類。它們是人類的無價且不可替代的財富，它們的損失也是世界所有民族的損失。這說明文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)A．當前遭到了巨大損毀 B．對文化的傳承具有重大意義C．具有突出的普遍價值 D．是研究古代文化的重要見證【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，《實施保護世界遺產(chǎn)公約操作指南》明確指出文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)具有突出的普遍價值，屬于無價且不可替代的財富，C項正確；材料未體現(xiàn)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)是否遭到巨大損毀，排除A項；材料未涉及文化傳承，排除B項；材料強調(diào)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)具有突出的普遍價值，而不是研究古代文化，排除D項。故選C項。二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求材料一中國古代都城一般分布在經(jīng)濟發(fā)達、交通方便的區(qū)域，以便其居住者取得所需要的糧食和物資，下面是我國古代部分都城的城市布局示意圖。漢都長安唐都長安材料二中國古代六大古都及其當時的朝代、名稱一覽表六天古都當時的朝代、名稱西安（西周）鎬京、（西漢、北周、隋唐）長安洛陽（東周）洛邑、（東漢、曹魏、西晉、北魏）洛陽開封（后梁）開封府、（后晉、后漢、后周、北宋）東京北京（燕國）薊、（金）中都、（元）大都、（明、清）北京南京（東吳）建業(yè)、（東晉、南朝）建康、（明）應天府杭州（吳越）杭州、（南宋）臨安（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括漢唐時期都城布局的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出中國古代都城分布主要區(qū)域并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點：中軸對稱；街道分明.坊市（居民區(qū)和市場）分開；突顯皇權(quán)至上理念。（2）主要區(qū)域：北方黃河流域。原因：北方長期是中國古代經(jīng)濟和文化重心：北方交通條件相對優(yōu)越：北方開發(fā)較早：傳統(tǒng)政治觀念的影響。（答出三點即可）【解析】【詳解】（1）特點：從整體角度分析，得出中軸對稱；從各街道狀況分析，得出街道分明，坊市（居民區(qū)和市場）分開；從突出的君權(quán)特點角度分析，得出突顯皇權(quán)至上理念。（2）分布區(qū)域：依據(jù)材料“中國古代都城一般分布在經(jīng)濟發(fā)達、交通方便的區(qū)域，以便其居住者取得所需要的糧食和物資”，結(jié)合漢唐經(jīng)濟重心在北方的知識，得出北方黃河流域。原因：依據(jù)材料“（西周）鎬京、（西漢、北周、隋唐）長安……（燕國）薊、（金）中都、（元）大都、（明、清）北京”，得出北方長期是中國古代經(jīng)濟和文化重心；從北方交通分析，得出北方交通條件相對優(yōu)越；從北方開放程度角度分析，得出北方開發(fā)較早；從中國傳統(tǒng)的政治理念角度分析，得出傳統(tǒng)政治觀念的影響。17．閱讀材料，完成下列要求。材料：不同的地理環(huán)境，形成了不同人群的不同生活方式與思想觀念，地理障礙對文化的傳播有很大的影響，使中國不同地區(qū)受外來文化影響的程度各不相同，但地理環(huán)境對開放與封閉的影響是相對的，不存在絕對的開放或封閉的地理環(huán)境。總之，中國遼闊的疆域，復雜的地形，多樣的氣候?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的統(tǒng)一性、延續(xù)性、獨立性與保守性特征的形成起了重要作用，換句話說沒這種獨特的地理環(huán)境，中國傳統(tǒng)文化便不可能產(chǎn)生。――摘編自劉婷《淺談地理環(huán)境對中國文化的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就“地理環(huán)境對中國文化特征形成”的影響加以闡述。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密。）【答案】示例論題：中國獨特的地理環(huán)境促成了文化的獨立性與保守性。闡述：自古以來，中國“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海”，這一獨特的地理環(huán)境決定了中國在形成統(tǒng)一王朝以后的漫長歲月中較少受到其他地域或國家文化的沖擊，從而文化保持獨立發(fā)展的完整系統(tǒng)；而且太平洋、沙漠、戈壁、高山的阻隔，又在客觀上又增加了中國人突破自然屏障、開拓遠外的難度，因此受到北方游牧民族沖擊或者北方地力資源趨于衰退時，古代中國的反應往往是經(jīng)濟重心和文化中心向東或向南的大規(guī)模遷徙轉(zhuǎn)移，而不是對其他國家或地區(qū)侵略或攻擊。這一地理環(huán)境的封閉性一方面保障了中國文化的獨立和連續(xù)發(fā)展，另一方面也助長了自大自尊、自我中心文化的情性。總之，中國獨特的地理環(huán)境對中國文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，尤其是在古代交通基礎(chǔ)設(shè)施相對落后的狀態(tài)下，中國文化的發(fā)展呈現(xiàn)出典型的獨立性和保守性的特征。（其它答案言之成理亦可，比如答中國文化的內(nèi)向性、連續(xù)性等內(nèi)容皆可）【解析】【詳解】示例論題：根據(jù)“中國遼闊的疆域，復雜的地形，多樣的氣候?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的統(tǒng)一性、延續(xù)性、獨立性與保守性特征的形成起了重要作用，換句話說沒這種獨特的地理環(huán)境，中國傳統(tǒng)文化便不可能產(chǎn)生?！笨傻贸鲋袊毺氐牡乩憝h(huán)境促成了文化的獨立性與保守性。闡述時主要結(jié)合中國的自危地理環(huán)境進行概括，可得出自古以來，中國“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四?！?，這一獨特的地理環(huán)境決定了中國在形成統(tǒng)一王朝以后的漫長歲月中較少受到其他地域或國家文化的沖擊，從而文化保持獨立發(fā)展的完整系統(tǒng)；而且太平洋、沙漠、戈壁、高山的阻隔，又在客觀上又增加了中國人突破自然屏障、開拓遠外的難度，因此受到北方游牧民族沖擊或者北方地力資源趨于衰退時，古代中國的反應往往是經(jīng)濟重心和文化中心向東或向南的大規(guī)模遷徙轉(zhuǎn)移，而不是對其他國家或地區(qū)侵略或攻擊。這一地理環(huán)境的封閉性一方面保障了中國文化的獨立和連續(xù)發(fā)展，另一方面也助長了自大自尊、自我中心文化的情性?？傊?，中國獨特的地理環(huán)境對中國文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，尤其是在古代交通基礎(chǔ)設(shè)施相對落后的狀態(tài)下，中國文化的發(fā)展呈現(xiàn)出典型的獨立性和保守性的特征。言之有理即可。18．閱讀材料，完成下列要求。材料―（19世紀末以來）四種災禍——貧窮、軍國主義、宗教迫害和政治上的專制——在不同程度上是意大利人、斯拉夫人和猶太人愿意乘船長途旅行到新世界來的原因。不過所有權(quán)威人士都認為，一些吸引移民到美國的力量，如新機會的誘惑力、輪船公司的宣傳和征募經(jīng)紀人騙人的鬼話，比起把他們從故鄉(xiāng)驅(qū)趕出來的力量，更加具有信服力。而且，新移民中的大多數(shù)，或者是直接響應美國對不熟練勞工的需要而來的，或者是受到與鐵路和工業(yè)雇主配合密切的職業(yè)介紹所經(jīng)紀人鼓勵前來的?！幾园⑸ち挚说取兑痪拧稹鹉暌詠淼拿绹贰凡牧隙靶乱泼瘛敝兄挥泻苌贁?shù)去南部各州，他們中的大多數(shù)定居在紐約、芝加哥和底特律等一些大城市，這是因為大城市工廠林立、商業(yè)發(fā)達，就業(yè)機會多，而且他們在民族聚居區(qū)里有不少親友和同胞，這些都有助于他們謀求生計和適應新的環(huán)境。這些不同民族聚居區(qū)儼然大城市里的小城鎮(zhèn)，因此有許多美國學者把它們稱作“被包圍的飛地”，比如當今紐約市里仍存在的“小意大利區(qū)”“猶太人區(qū)”“斯洛伐克人區(qū)”等就是延續(xù)下來的“飛地”的例證。因此，這批在大城市定居的“新移民”，既沒有與土生的美國人融合在一起，也與其他民族聚居區(qū)彼此隔離，不大往來。——摘編自威廉·J.本內(nèi)特《美國通史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出19世紀末以來歐洲人移民北美的原因。（2）據(jù)材料二，概括美國新移民分布特點，并結(jié)合所學知識分析其產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）原因：歐洲的貧困人口到美洲尋找工作機會；歐洲逐漸緊張的戰(zhàn)爭局勢、宗教迫害和政治專制，迫使人們逃離；移民公司的宣傳和欺騙；美國政府鼓勵移民的政策。（答出三點即可）（2）特點：集中于美國北部的大城市；在城市內(nèi)形成不同的聚居區(qū)。影響：推動了美國經(jīng)濟的發(fā)展；導致不同的族群間不易交融；使美國社會結(jié)構(gòu)復雜，治理難度大?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）原因：依據(jù)材料“貧窮、軍國主義、宗教迫害和政治上的專制——在不同程度上是意大利人、斯拉夫人和猶太人愿意乘船長途旅行到新世界來的原因”，結(jié)合所學知識，得出歐洲的貧困人口到美洲尋找工作機會；歐洲逐漸緊張的戰(zhàn)爭局勢、宗教迫害和政治專制，迫使人們逃離；依據(jù)材料“新機會的誘惑力、輪船公司的宣傳和征募經(jīng)紀人騙人的鬼話”，得出移民公司的宣傳和欺騙；美國政府鼓勵移民的政策。（2）特點：依據(jù)材料“新移民中只有很少數(shù)去南部各州，他們中的大多數(shù)定居在紐約、芝加哥和底特律等一些大城市，這是因為大城市工廠林立、商業(yè)發(fā)達，就業(yè)機會多，而且他們在民族聚居區(qū)里有不少親友和同胞”，得出集中于美國北部的大城市；在城市內(nèi)形成不同的聚居區(qū)。影響：結(jié)合所學知識可知推動了美國經(jīng)濟的發(fā)展；導致不同的族群間不易交融；使美國社會結(jié)構(gòu)復雜，治理難度大。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一到了波旁王朝亨利四世和路易十三統(tǒng)治時期，崇尚優(yōu)雅文化的精神在宮廷中不再時興。于是，文化聚會的場所開始向巴黎轉(zhuǎn)移。巴黎最早的名流圈出現(xiàn)在廷臣的府邸，之后又逐漸從廷臣的府邸擴展到金融家的豪宅。沙龍興起的一個重要原因是，法國文化此時正處在逐漸形成精致優(yōu)雅的法蘭西特色的關(guān)鍵時期。伊拉斯謨的《論男孩的禮貌教育》在17世紀被譯為法文《孩子的道德文明》，其他與文明相關(guān)的一系列詞匯，如“文雅”