軍隊(duì)文職招聘（藝術(shù)設(shè)計(jì)）筆試歷年真題及答案

(新版)軍隊(duì)文職招聘(藝術(shù)設(shè)計(jì))筆試歷

年真題匯總及答案

一、單選題

1.()運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)

大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)亟動(dòng)。

A、工藝美術(shù)

B、“新藝術(shù)”

C、裝飾藝術(shù)

D、現(xiàn)代藝術(shù)

答案:B

2.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A、傳播媒介

B、傳播內(nèi)容

C、傳播主體

D、傳播效果

答案：A

解析：本題考查了藝術(shù)傳播?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中

用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

3.多媒體數(shù)據(jù)具有的特點(diǎn)是()o

A、數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)類型多、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別大、輸入和輸出復(fù)雜

B、數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)類型多、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別小、輸入和輸出不復(fù)雜

C、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別大和數(shù)據(jù)類型少

D、數(shù)據(jù)量大和數(shù)據(jù)類型少

答案：A

4.再現(xiàn)所強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)”呈現(xiàn)，既包括生活真實(shí)，也包括（）。

A、基礎(chǔ)真實(shí)

B、想象真實(shí)

C、藝術(shù)真實(shí)

D、審美真實(shí)

答案:C

解析：再現(xiàn)所強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)”呈現(xiàn)，包括生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)：①生活真實(shí)。生

活真實(shí)是文學(xué)理論概念。文學(xué)作品中“狹義的生活真實(shí)”，主要指實(shí)際生活中客

觀存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客觀生活的規(guī)

律和法則。也就是我們常說(shuō)的“原生態(tài)”，是原汁原味的生活，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工

提煉，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人的大腦主觀意識(shí)過(guò)濾的生活。它是自然的，原始的，粗獷的，

真實(shí)的。廣義的“生活真實(shí)”包括狹義的生活真實(shí)、歷史真實(shí)和科學(xué)真實(shí)。文學(xué)

作品中的科學(xué)性，即科學(xué)真實(shí)，指的是用自然規(guī)律來(lái)檢驗(yàn)文學(xué)作品中的某些敘述

和描寫，要考慮作品中所寫的景物、器物、人物的活動(dòng)是否符合科學(xué)性，是否符

合人與物的自然發(fā)展規(guī)律以及科學(xué)史實(shí)，對(duì)文學(xué)作品的真實(shí)性、嚴(yán)密性的思考不

能不包含著對(duì)科學(xué)性的思考。歷史真實(shí)就是歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)的人與事，乃至歷

史事件。②藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)是指藝術(shù)家從生活真實(shí)中提煉、加工、概括和創(chuàng)

造出來(lái)的，通過(guò)藝術(shù)形象集中反映了一定歷史時(shí)期的本質(zhì)、規(guī)律的社會(huì)生活的真

正面貌。藝術(shù)真實(shí)是藝術(shù)作品應(yīng)具備的重要品格，是藝術(shù)職能得以有效發(fā)揮的重

要條件，是作家藝術(shù)家追求的終極目標(biāo)。它是藝術(shù)作品善和美的前提條件，也是

藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。藝術(shù)真實(shí)直接來(lái)源于社會(huì)生活。藝術(shù)家以生活真實(shí)

為基礎(chǔ)，按照生活發(fā)展的必然邏輯和自己的美學(xué)理想，對(duì)生活進(jìn)行提煉加工和集

中概括，以反映生活的本質(zhì)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)是對(duì)生活真實(shí)的凈化、深化和美化,

它比生活真實(shí)更集中，也更能深刻地顯示出社會(huì)生活的本質(zhì)。比如《紅樓夢(mèng)》，

它就做到了生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是

藝術(shù)真實(shí)的最高典范。

5.采用流媒體技術(shù)的主要目的是()o

A、提高多媒體內(nèi)容的分辨率

B、讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻，以此減少下載數(shù)據(jù)量

C、減少用戶下載整個(gè)多媒體文件時(shí)所需的時(shí)間

D、讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容

答案：D

6.“青銅時(shí)代”是指我國(guó)社會(huì)發(fā)展時(shí)期的()

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

答案：B

7.隸書(shū)字體與篆書(shū)字體最大的區(qū)別是()

A、隸書(shū)呈現(xiàn)現(xiàn)代字體結(jié)字規(guī)律

B、篆書(shū)呈現(xiàn)現(xiàn)代字體結(jié)字規(guī)律

C、隸書(shū)書(shū)寫效果清晰明了

D、篆書(shū)書(shū)寫效果清晰明了

答案：A

8.一張RGB彩色位圖圖像的分辨率為800X600,單通道的位數(shù)是8bit,這張圖

像的容量大約是。MBo

A、1.27

B、1.17

C、1.37

D、1.07

答案:C

9.()使得多媒體信息可以一邊接收，一邊處理，很好地解決了多媒體信息在網(wǎng)

絡(luò)上的傳輸問(wèn)題。

A、流媒體技術(shù)

B、智能化技術(shù)

GADSL技術(shù)

D、多媒體技術(shù)

答案：A

10.藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”的說(shuō)法的提出者，首推意大利美學(xué)家()。

A、克羅齊

B、阿恩海姆

C、弗雷澤

D、赫拉克利特

答案：A

解析：20世紀(jì)初，由意大利美學(xué)家B.克羅齊提出，被英國(guó)美學(xué)家R.G.柯林伍德

繼承、發(fā)展的一種把藝術(shù)和美視為主觀情感外化的美學(xué)學(xué)說(shuō)?！爸庇X(jué)即表現(xiàn)“源

于克羅齊在其《美學(xué)原理》中的定義，他將美學(xué)定義為研究直覺(jué)或表現(xiàn)的科學(xué)。

直覺(jué)是心靈活動(dòng)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的最初階段。直覺(jué)起于“感受”。當(dāng)主體見(jiàn)到

一個(gè)事物時(shí)，感官便受到刺激，由此而產(chǎn)生“感受”。感受所得為“印象”?！案?/p>

受”與“印象”只是心靈被動(dòng)領(lǐng)受到的無(wú)形式的東西，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)心靈的作用或

心靈的創(chuàng)造，因而還處于直覺(jué)線之下；只有當(dāng)這些“感受”或“印象”經(jīng)過(guò)心靈

的綜合與聯(lián)想作用，獲得了一定形式時(shí)，才構(gòu)成了直覺(jué)。在克羅齊看來(lái)，直覺(jué)與

表現(xiàn)意思相同。

11.Photoshop中，AlphA通道最主要的用途是()。

A、保存圖像色彩信息

B、是為路徑提供的通道

C、保存圖像未修改前的狀態(tài)

D、用來(lái)存儲(chǔ)和建立選擇范圍

答案:D

12.有關(guān)行程長(zhǎng)度編碼(RLE)方法，以下說(shuō)法正確的是()o

A、編碼過(guò)程中需要建立“詞典”

B、行程長(zhǎng)度編碼方法可以用于靜態(tài)圖像壓縮

C、編碼過(guò)程中需要根據(jù)符號(hào)出現(xiàn)的概率來(lái)進(jìn)行編碼

D、行程長(zhǎng)度編碼是一種有損壓縮方法

答案：B

13.以下關(guān)于“藝術(shù)審美認(rèn)知作用”，表述錯(cuò)誤的是()o

A、藝術(shù)更能反映社會(huì)生活的深度和廣度

B、藝術(shù)能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵

C、馬克思主義經(jīng)典作家們歷來(lái)重視藝術(shù)的審美認(rèn)知作用

D、藝術(shù)不是在所有的方面都具有審美認(rèn)識(shí)的功能

答案：D

解析：藝術(shù)確實(shí)具有兩個(gè)方面的審美認(rèn)知作用：藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、歷史、人生都具

有審美認(rèn)識(shí)功能。由于藝術(shù)活動(dòng)具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體和

客體統(tǒng)一等特點(diǎn)，往往能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵。藝

術(shù)更能反映社會(huì)生活的深度和廣度，并且常常是通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人

們帶來(lái)難以忘卻的社會(huì)生活知識(shí)。正因?yàn)槿绱?，馬克思主義經(jīng)典作家們歷來(lái)重視

藝術(shù)的審美認(rèn)知作用。

14.對(duì)文字內(nèi)涵夸張的變化形式具體解釋不正確的是()。

A、重點(diǎn)抓住文字的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)進(jìn)行夸張和對(duì)比表現(xiàn)創(chuàng)意

B、結(jié)合字體筆畫(huà)特征進(jìn)行變化

C、利用夸張和對(duì)比的藝術(shù)表現(xiàn)手法

D、是一種打破常規(guī)的設(shè)計(jì)形式

答案：B

15.耗時(shí)兩個(gè)月，幾乎每日一首，手抄中國(guó)古代詩(shī)歌總集之一的《玉臺(tái)新詠》，

并在每首詩(shī)歌旁手繪配圖，最終附上讀詩(shī)感悟……這樣的讀書(shū)筆記，你見(jiàn)過(guò)嗎？

2014年6月16日，某教授在個(gè)人微博上，曬出了一位女學(xué)生的讀書(shū)筆記，工整

的軟毛筆楷體字，飄逸脫俗的手繪畫(huà)配上詩(shī)歌，驚呆了眾多網(wǎng)友。你對(duì)這位學(xué)生

做法的評(píng)價(jià)是()①她原封不動(dòng)地承襲了傳統(tǒng)文化②她繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化③

她在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中堅(jiān)持了創(chuàng)新④她在繼承傳統(tǒng)文化時(shí)做到了取其精華、

去其糟粕

A、①④

B、②③

C、①③

D、②④

答案：B

16.下列各組設(shè)備中，全都屬于輸入設(shè)備的一組是()

A、鍵盤、磁盤和打印機(jī)

B、鍵盤、掃描儀和鼠標(biāo)器

C、鍵盤、鼠標(biāo)器、和顯示器

D、硬盤、打印機(jī)和、鍵盤

答案：B

17.藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)創(chuàng)造藝術(shù)形象起著()的作用。

A、次要

B、主要

C、直接

D、間接

答案：C

解析：由于藝術(shù)語(yǔ)言的使用，使藝術(shù)家頭腦中的官美意象物態(tài)化為藝術(shù)形象。藝

術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)創(chuàng)造藝術(shù)形象起著直接的作用。拿電影語(yǔ)言來(lái)說(shuō)吧，電影鏡頭

畫(huà)面是電影語(yǔ)言的基本元素，不同的鏡頭畫(huà)面可以創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象。特寫

鏡頭，是用來(lái)突出或強(qiáng)調(diào)人物和事物的細(xì)部的，如一雙眼睛、一支槍口等，影片

《人到中年》里就有許多陸文婷眼睛的特寫鏡頭，用來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

近景，仿佛是一利肖像描寫，用來(lái)表現(xiàn)人物的容貌、動(dòng)作、表情、神態(tài)等。

18.關(guān)于文字樣式與特效的描述中，錯(cuò)誤的是（）

A、柵格化的文字可以用漸變或圖案來(lái)填充

B、可以用文字的邊界轉(zhuǎn)換為路徑，并可以添加錨點(diǎn)來(lái)扭曲文字

C、字母可以變得模糊或形成有紋理的邊界

D、通過(guò)應(yīng)用光照效果，字母可以像霓虹燈一樣發(fā)光或者在紙上出現(xiàn)浮雕效果

答案:B

19.認(rèn)為“美必定是有用的，衡量美的標(biāo)準(zhǔn)就是效用，有用就美，有害就丑”的

哲學(xué)家是（）

A、畢達(dá)哥拉斯

B、蘇格拉底

C、柏拉圖

D、亞里斯多德

答案：B

20.Photoshop中，下列關(guān)于背景層的描述正確的是（）o

A、背景層可以設(shè)絡(luò)圖層蒙版

B、背景層不可以執(zhí)行濾鏡效果

C、在圖層面板上背景層是不能上下移動(dòng)的，只能是最下面一層

D、背景層不能轉(zhuǎn)化為其他類型的圖層

答案：C

21.藝術(shù)生產(chǎn)的方式不同，其中一次性藝術(shù)生產(chǎn)包括0o

A、文學(xué)、曲藝、音樂(lè)

B、舞蹈、雕塑、音樂(lè)

C、繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)

D、音樂(lè)、舞蹈、曲藝

答案：C

解析：由于藝術(shù)生產(chǎn)的方式不同，有一次性的藝術(shù)生產(chǎn)如繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)等，

也有多次性的藝術(shù)生產(chǎn)如音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等表演藝術(shù)。所謂一次性的藝

術(shù)生產(chǎn)，是指藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)能夠一次完成創(chuàng)作,拿出自己的藝術(shù)作品來(lái)。

所謂多次性的藝術(shù)生產(chǎn)，是指通過(guò)演員在舞臺(tái)上的表演可以多次完成的藝術(shù)形式。

一般來(lái)講，作為多次性藝術(shù)生產(chǎn)的表演藝術(shù)，除需要進(jìn)行一度創(chuàng)作（或稱作初度

創(chuàng)作）的藝術(shù)家如作曲、作詞、編舞、編劇之外，還需要進(jìn)行二度創(chuàng)作（或稱作

再度創(chuàng)作）的藝術(shù)家，如歌唱演員、器樂(lè)演員、指揮家、舞蹈演員，等等。這些

進(jìn)行二度創(chuàng)作或再度創(chuàng)作的，同樣是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者，同樣屬于藝術(shù)家的范圍。

對(duì)于音樂(lè)、舞蹈、戲劇等表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)來(lái)講，雖然一度創(chuàng)作是基礎(chǔ)，但二

度創(chuàng)作也非常重要。對(duì)于同一個(gè)藝術(shù)作品，不同的表演藝術(shù)家往往有不同的理解

和感受，從而有不同的表演方式和演出效果。

22.“你現(xiàn)在收看的是中國(guó)中央電視臺(tái)”是以下哪種包裝形式。

A、具體的頻道宣傳片

B、抽象的形象宣傳片

C、頻道的形象宣傳片

D、總片頭

答案：A

23.構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)審美接受的前提是具有一定的0

A、選擇傾向

B、心理定勢(shì)

C、審美知覺(jué)

D、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)

答案：D

24.“衣必常暖，然后求麗”強(qiáng)調(diào)的是()

A、審美第一性

B、實(shí)用第一性

C、認(rèn)知第一性

D、裝飾第一性

答案：B

25.下列不屬于矢量設(shè)計(jì)工具的是()

A、Photoshop

B、CoreIdraW

C、IIIustrator

D、Freehand

答案：A

26.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國(guó)美學(xué)家是()

A、蘇珊-朗格

B、弗洛伊德

C、丹納

D、圣?佩韋

答案：A

27.對(duì)Windows系列的操作系統(tǒng)發(fā)展中，。

A、WindowsME是Windows98的升級(jí)版本，WindowsXP是WindowsME的升級(jí)版本

BxWindowsME是Windows98的升級(jí)版本,WindowsXP是Windows2000的升級(jí)扳本

CvWindowsXP是Windows98的升級(jí)版本，Windows2000是WindowsXP的升級(jí)扳本

DxWindowsXP是Windows98的升級(jí)版本，Windows2000是DindowsME的升級(jí)扳本

答案:B

28.下列除。外，基于向量插圖的質(zhì)量都不受影響。

A、調(diào)整大小

B、改變分辨率

C、旋轉(zhuǎn)圖形

D、轉(zhuǎn)換成位圖

答案:B

29.電話語(yǔ)音的頻帶范圍是。。

A、10?20000HZ

B、20?15000HZ

C、50?7000HZ

D、200?3400HZ

答案：D

30.“表現(xiàn)”是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的（），以及對(duì)客觀世界的

思考和評(píng)判。

A、審美與風(fēng)格

B、情感和理想

C、思考與批判

D、客體與形式

答案：B

解析：再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中；表現(xiàn)是

指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主體的情感和理想，以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。在

藝術(shù)作品中，再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可

能沒(méi)有表現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主

體的情感和理想，表達(dá)作者的思想和情趣；表現(xiàn)性作品也要注重對(duì)客體世界及其

規(guī)律的遵循，只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。

31.好的藝術(shù)批評(píng)提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受（）

A、作者創(chuàng)作的過(guò)程

B、創(chuàng)作者思考的過(guò)程

C、創(chuàng)作者寫作的過(guò)程

D、創(chuàng)作者組織材料的過(guò)程

答案：B

32.顏色校準(zhǔn)在PC和Macintosh計(jì)算機(jī)中最常用的系統(tǒng)是（）

A、AldusIndesign

B、QuarkQuarkXpress

C、AdobePagemaker

D、AdobeGamma

答案：D

33.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜?/p>

文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中

華美學(xué)精神。之所以要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因?yàn)?)

A、傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心

B、傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極作用

C、文化既是民族的，又是世界的

D、傳統(tǒng)文化都是財(cái)富，我們應(yīng)全面繼承

答案：B

34.在Authorware中，對(duì)主流程線的描述，正確的是。。

A、“開(kāi)始”標(biāo)志代表整個(gè)程序的起點(diǎn)

B、主流程線的最上方和最下方分別有一個(gè)“入口”和“出口”標(biāo)志

C、設(shè)計(jì)窗口主流程線能被刪除

D、任一“入口”標(biāo)志均代表整個(gè)程序的起點(diǎn)

答案：B

35.以下()不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。

A、eps

B、rtf

C、cmx

D、wmf

答案：B

36.設(shè)計(jì)的基本呈現(xiàn)形態(tài)是。

A、實(shí)物

B、計(jì)劃

C、圖紙

D、文字

答案：C

37.立體聲雙聲道采樣頻率為44.1kHz,量化位數(shù)為8位，計(jì)算1分鐘這樣的聲

音文件的數(shù)據(jù)量為（）

A、44.1X1000X8X2X60/16字節(jié)

B、44.1X1000X8X2X60/8字節(jié)

C、44.1X1000X16X2X60/16字節(jié)

D、44.1X1000X16X2X60/8字節(jié)

答案：B

38.如果讓系統(tǒng)依次在所有圖形文件間進(jìn)行切換，連續(xù)按（）。

A、Alt+TaB

B、CtrI+A

C、Ctrl+F6

D、Fn+F5

答案：C

39.以下不支持流媒體傳輸?shù)膮f(xié)議是00

A、HTTP

B、RSVP

C、RTP

D、RTSP

答案：B

40.Photoshop中，使月工具箱中的（）工具可以調(diào)整圖像的色彩飽和度。

A、銳化工具

B、海綿工具

C、模糊工具

D、加深工具

答案:B

41.多媒體關(guān)鍵技術(shù)包括（）。

A、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

B、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、集成電路制作技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

C、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)

D、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

答案:B

42.文字變形的目的在于增加文字的（）

A、針對(duì)性

B、和諧性

C、美感

D、個(gè)性特點(diǎn)

答案：C

43.要始終保持物體的顏色與圖層的顏色一致，物體的顏色應(yīng)設(shè)置為()o

A、BYLAYER

B、BYBLOCK

C、COLOR

D、ED

答案：A

44.下列關(guān)于CD-ROM光盤的描述中，不正確的是()。

A、可讀可寫

B、壽命長(zhǎng)

C、容量大

D、傳輸速度比硬盤慢

答案：A

45.在Authorware中，共有()種響應(yīng)類型。

A、10

B、9

C、11

D、8

答案：C

46.在屏幕上用PAN命令將某圖形沿X方向及Y方向各移動(dòng)若干距離，該圖形的

坐標(biāo)將()O

A、在X方向及Y方向均發(fā)生變化

B、在X方向發(fā)生變化，Y方向不發(fā)生變化

C、在X方向及Y方向均不變化

D、Y方向發(fā)生變化，X方向不變化

答案：C

47.巫術(shù)說(shuō)是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響的一種觀點(diǎn)。這種理論是在直

接研究原始藝術(shù)作品與原始?；顒?dòng)之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

A、實(shí)踐活動(dòng)

B、文化圖騰

C、宗教巫術(shù)

D、物質(zhì)生產(chǎn)

答案:C

解析：巫術(shù)說(shuō)是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢(shì)力的一種觀點(diǎn)。這種

理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出

來(lái)的，最早由英國(guó)著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書(shū)中提出。這種觀點(diǎn)

用實(shí)用性來(lái)解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用

功利價(jià)值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫(huà)中雖然有許多在我們今

天看來(lái)是美麗的動(dòng)物形象，但他們當(dāng)時(shí)卻是出于一種與審美無(wú)關(guān)的動(dòng)機(jī)，即巫術(shù)

的動(dòng)機(jī)。

48.Postscript是Adobe公司于1985年推出的一種頁(yè)面描述語(yǔ)言，它是將計(jì)算

機(jī)語(yǔ)言和打印輸出語(yǔ)言連接在一起的一種通信方式。要使用Postscript打印，

則（）

A、安裝普通打印機(jī)

B、一定要安裝Postscript的打印機(jī)

C、必須安裝兼容Postscript的打印機(jī)

D、只要安裝Postscript虛擬打印機(jī)

答案:D

49.淮安茶微點(diǎn)火即燃，入水即化，它不僅是一種食品，而且蘊(yùn)含著古城淮安的

消費(fèi)習(xí)慣和民間文化風(fēng)俗，已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近來(lái)隨著淮安茶

微遠(yuǎn)銷世界各地，淮安飲食文化也被更多的人所熟悉。這說(shuō)明（）

A、商品買賣是直接的文化交流方式

B、飲食文化是區(qū)域文化的重要標(biāo)志

C、市場(chǎng)是促進(jìn)文化交流的主要手段

D、商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

答案：D

50.下列不屬于二維設(shè)計(jì)的是（）

A、字體

B、標(biāo)識(shí)

C、書(shū)籍

D、包裝

答案:D

51.提供端到端實(shí)時(shí)傳榆的多媒體傳輸協(xié)議是（）。

A、RTSP

B、RTP

C、RSVP

D、RTCP

答案：B

52.在Authorware中，以下對(duì)設(shè)置過(guò)渡效果的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A、同一設(shè)計(jì)圖標(biāo)中的多個(gè)圖形可以設(shè)置不同的過(guò)渡效果

B、可以設(shè)置過(guò)渡效果影響的區(qū)域

C、過(guò)渡效果包含過(guò)渡時(shí)間和過(guò)渡平滑度

D、過(guò)渡效果可以多次改變

答案：A

53.以下屬于卓別林的作品是（）。

A、《歷劫佳人》

B、《第三人》

C、《公民凱恩》

D、《摩登時(shí)代》

答案：D

解析：查理?卓別林（CharIieChaplin,1889—1977）,生于英國(guó)倫敦，英國(guó)影

視演員、導(dǎo)演、編劇。他的第一部電影是《謀生》。從1915年開(kāi)始卓別林開(kāi)始

自編自導(dǎo)自演，甚至還擔(dān)任制片和剪輯。稍后他加入了埃斯安尼公司，并于191

7年出品了《移民》和《安樂(lè)街》，1918年他和他的兄弟在洛杉磯開(kāi)了自己的公

司。并在1919年召集到了道格拉斯?費(fèi)爾班克斯等人。但直到1923年，卓別林

才為這個(gè)公司拍了第一部影片《巴黎一婦人》。之后1925年的《淘金記》和19

28年的《馬戲團(tuán)》為卓別林贏得了學(xué)院獎(jiǎng)。《摩登時(shí)代》（ModernTimes）,是

查理-卓別林導(dǎo)演并主演的一部經(jīng)典喜劇電影，于1936年2月25日上映。本片

故事發(fā)生在美國(guó)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人查理（卓別林飾）在工廠干

活、發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來(lái)的生存危機(jī)

有著密切的聯(lián)系。而在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，場(chǎng)面溫馨感人煥發(fā)

著人性的光輝?！赌Φ菚r(shí)代》被認(rèn)為是美國(guó)電影史上最偉大的電影之一，也是查

理-卓別林最著名的作品之一。ABC三項(xiàng)都是奧遜-威爾斯的作品。

54.如果動(dòng)畫(huà)或電影的畫(huà)面刷新率每秒（）幅左右，則人眼看到的畫(huà)面就是平滑

連續(xù)的。

A、1

B、24

C、不確定

D、10

答案：B

55.下列音頻壓縮方法（）是有損壓縮方法。

A、哈夫曼編碼

B、算術(shù)編碼

C、脈沖編碼調(diào)制

D、行程編碼

答案：C

56.HSB中的H是指（）

A、純度

B、光度

C、明度

D、色相

答案：D

57.目前廣泛使用的觸摸技術(shù)是屬于()o

A、多媒體技術(shù)

B、工程技術(shù)

C、傳輸技術(shù)

D、電子技術(shù)

答案：A

58.藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別在于有無(wú)()

A、審美觀賞意義

B、審美創(chuàng)造意義

C、審美教育意義

D、審美社會(huì)意義

答案：A

59.梅特林克的《青鳥(niǎo)》《不速之客》等作品是()戲劇的代表作。

A、象征派

B、印象派

C、新月派

D、意象派

答案：A

解析：象征主義戲劇是西方現(xiàn)代戲劇流派之一。作為一個(gè)流派，它首先興起于詩(shī)

歌。法國(guó)詩(shī)人波德萊爾(1821?1867)是象征主義詩(shī)歌的先驅(qū)。莫雷亞斯于188

6年在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了一篇“文學(xué)宣言”，將這派詩(shī)人稱之為“象征主義

者”。后來(lái)一般都以此作為象征主義誕生的標(biāo)志。很快，這個(gè)流派從詩(shī)歌擴(kuò)展到

戲劇，并成為一個(gè)波及歐洲數(shù)國(guó)的戲劇流派。比利時(shí)詩(shī)人M?梅特林克于1886年

去巴黎參加象征主義運(yùn)動(dòng)，并于1889年發(fā)表劇本《瑪蘭納公主》，被公認(rèn)為是

第一個(gè)象征主義劇作家。這一流派的主要?jiǎng)∽骷液妥髌酚校好诽亓挚说摹恫凰僦?/p>

客》(1890)、《青鳥(niǎo)》(1908),愛(ài)爾蘭劇作家J.M.辛格的《騎馬下海人》

(1903),德國(guó)劇作家G豪普特曼的《沉鐘》(1896),俄國(guó)劇作家安德列耶

夫的《人的一生》(1906)等。莫里斯?梅特林克(1862?1949),比利時(shí)劇作

家、詩(shī)人、散文家。1911年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是象征派戲劇的代表作家，

先后寫了《青鳥(niǎo)》《盲人》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜?凡娜》等多部劇本。

早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無(wú)常，后期作品研究人生和生

命的奧秘，思索道德的價(jià)值，取得很大成功。

60.在PremierePro中，拖動(dòng)改變某素材的長(zhǎng)度，不影響相鄰素材的長(zhǎng)度，但節(jié)

目總長(zhǎng)度改變，應(yīng)選用()。

A、“波紋編輯”工具

B、“旋轉(zhuǎn)編輯”工具

C、“滑動(dòng)”工具

D、“比例伸展”工具

答案：A

61.藝術(shù)鑒賞帶有活動(dòng)的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)是以活動(dòng)為特征的科學(xué)分析。

()

A、主觀；客觀

B、理性；感性

C、感性；理性

D、復(fù)雜；簡(jiǎn)單

答案：C

解析：藝術(shù)鑒賞帶有更多的感性活動(dòng)的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)則是以理性活動(dòng)為特征的

科學(xué)分析、論斷活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)界的主要斗爭(zhēng)方法之一，是“百花齊放，

百家爭(zhēng)鳴”方針在藝術(shù)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。開(kāi)展正確的藝術(shù)批評(píng)，可以幫助藝術(shù)

家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作水平；可以幫助藝術(shù)鑒賞者提高鑒賞能力，正確地鑒

賞藝術(shù)作品；還可以使各種藝術(shù)思想、創(chuàng)作主張、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格相互交流

和爭(zhēng)論。

62.對(duì)JPEG壓縮算法描述正確的是。。

A、基于離散余弦DCT的有失真壓縮算法

B、基于離散余弦DCT的無(wú)失真壓縮算法

C、基于自動(dòng)差分脈沖碼調(diào)制的無(wú)失真壓縮算法

D、基于自動(dòng)差分脈沖碼調(diào)制的有失真壓縮算法

答案：A

63.一個(gè)漢字的視覺(jué)中心就是（）。

A、該字的幾何中心

B、該字的左上角

C、該字的右下角

D、該字的幾何中心偏上一點(diǎn)

答案：D

64.商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的名稱組合字體不具有的特點(diǎn)是。。

A、嚴(yán)肅性

B、創(chuàng)意性

C、藝術(shù)性

D、趣味性

答案：A

65.工具條上的前景色通常可以產(chǎn)生更為精細(xì)的顏色選擇工具，包括選擇。

A、色階

B、亮度、對(duì)比度

C、色相、飽和度

D、色調(diào)、色值和濃度

答案：D

66.藝術(shù)發(fā)生的“理念論”的提出者是（）。

A、別林斯基

B、柏拉圖

C、車爾尼雪夫斯基

D、畢達(dá)哥拉斯

答案：B

解析：理念，即各種具體事物的一般形式。柏拉圖把這種存在于人們主觀世界的

一般的東西稱為理念。理念論由柏拉圖提出，也是他哲學(xué)的核心，是他研究一切

哲學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。柏拉圖認(rèn)為只有理念才是真實(shí)的存在，因?yàn)樗?dú)立于人們的

認(rèn)識(shí)和事物之外，構(gòu)成了一個(gè)客觀獨(dú)立存在的理念世界，任何個(gè)別事物只是理念

的“分有”。它們之所以存在，是因?yàn)樗鼈兎窒砹死砟?，是理念的“影子”，?/p>

“分有”理念的結(jié)果。其主要特征有：①絕對(duì)實(shí)在，只有理念是真實(shí)存在且不變

的；②多中之一，理念是許多個(gè)別事物之共同本質(zhì)；③事物的目的，理念是絕對(duì)

完滿的、純粹的，是具體事物追求的目標(biāo)；④知識(shí)的對(duì)象，具體事物是感官的對(duì)

象，從中只能獲得意象，只有從理念中才能獲得知識(shí)；⑤真理的標(biāo)準(zhǔn)，事物真實(shí)

性的評(píng)判視距離理念的遠(yuǎn)近而定，越近者越真實(shí)，越遠(yuǎn)者越虛幻。

67.“現(xiàn)代主義”是。世紀(jì)初期開(kāi)始，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)

時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。

A、18

B、19

C、20

D、21

答案：C

68.藝術(shù)繼承的條件決定了藝術(shù)遺產(chǎn)繼承的（）。

A、模式

B、風(fēng)格

C、類型

D、種類

答案：C

解析:藝術(shù)繼承的條件決定了藝術(shù)遺產(chǎn)繼承的類型。藝術(shù)遺產(chǎn)繼承的類型有兩種:

①同一藝術(shù)風(fēng)格漸進(jìn)延續(xù)中的繼承。這是藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中量的漸進(jìn)，它往往表現(xiàn)

在同一時(shí)代的藝術(shù)作品之間，繼承的效果是對(duì)某一藝術(shù)風(fēng)格的完善。文藝復(fù)興時(shí)

期喬托一波提切利一達(dá)?芬奇，后者繼承并完善前者的明暗造型、焦點(diǎn)透視

以及注重情節(jié)故事的藝術(shù)風(fēng)格。徐悲鴻繼承并完善求真寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，他說(shuō):

“古法之佳者守之，垂絕者迷之，不佳者改之，未足者增之?！雹诓煌囆g(shù)風(fēng)格

飛躍斷裂的繼承。在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中既有量的漸進(jìn)，也有質(zhì)的飛躍斷裂。放眼藝

術(shù)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，質(zhì)的飛躍斷裂是不斷發(fā)生的。

69.下列說(shuō)法不正確的是（）。

A、預(yù)測(cè)編碼是根據(jù)某一模型進(jìn)行的

B、預(yù)測(cè)編碼中典型的壓縮方按有DPCM、ADPCM

C、預(yù)測(cè)編碼是一種只能針對(duì)空間冗余進(jìn)行壓縮的方法

D、預(yù)測(cè)編碼需將預(yù)測(cè)的誤差進(jìn)行存儲(chǔ)或傳輸

答案:C

70.在PremierePro中，改變某素材的入點(diǎn)，保持其長(zhǎng)度不變，并不影響相鄰素

材，應(yīng)選用（）。

A、“錯(cuò)落”工具

B、“旋轉(zhuǎn)編輯”工具

C、“滑動(dòng)”工具

D、“比例伸展”工具

答案：A

71.PremierePr。中，項(xiàng)目進(jìn)行“生成預(yù)覽”B寸，主要依靠（）進(jìn)行。

A、緩存

B、內(nèi)存

C、顯卡

D、顯存

答案：A

72.我國(guó)古代四大發(fā)明之一的雕版印刷技術(shù)發(fā)明于()，它對(duì)現(xiàn)代字體的完善與

發(fā)展影響極大。

A、唐代

B、宋代

C、漢代

D、元代

答案：A

73.DVD光盤的標(biāo)準(zhǔn)存儲(chǔ)容量是()o

A、8GB

B、740MB

C、17GB

D、4.7GB

答案：D

74.造成審美程度存在差異的因素不包含()o

A、身體素質(zhì)

B、社會(huì)環(huán)境

C、文化修養(yǎng)

D、生活閱歷

E、生理基礎(chǔ)

答案：A

75.在建筑方面，紐約是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要試驗(yàn)場(chǎng)所，以下屬于此運(yùn)動(dòng)的

重要建筑物是（）。

A、世貿(mào)中心大廈

B、帝國(guó)大廈

C、白宮

D、五角大樓

答案：B

76.在藝術(shù)思維中，（）是主體。

A、審美思維

B、靈感思維

C、抽象思維

D、形象思維

答案：D

解析：在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，形象思維與抽象思維、靈感思維構(gòu)成了十分復(fù)雜的辯

證關(guān)系，它們彼此滲透、相互影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。藝術(shù)思維中，形象思

維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。

77.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的（）時(shí)期。

A、原始社會(huì)

B、封建社會(huì)

C、奴隸制前期

D、奴隸制后期

答案：A

78.在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開(kāi)始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A、先秦

B、秦漢

C、魏晉

D、隋唐

答案：C

79.利用字體的突出點(diǎn)畫(huà)及容易體現(xiàn)藝術(shù)效果的部分，進(jìn)行字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是

()的方法。

A、局部夸張表現(xiàn)

B、風(fēng)格表現(xiàn)

C、技術(shù)技巧運(yùn)用

D、組合表現(xiàn)形式

答案：A

80.在數(shù)字音頻信息獲取與處理過(guò)程中，下述順序中正確的是()。

A、采樣、A/D變換、壓縮、存儲(chǔ)、解壓縮、D/A變換

B、A/D變換、采樣、壓縮、存儲(chǔ)、解壓縮、D/A變換

C、采樣、壓縮、A/D變換、存儲(chǔ)、解壓縮、D/A變換

D、采樣、D/A變換、壓縮、存儲(chǔ)、解壓縮、A/D變換

答案：A

81.設(shè)計(jì)的英文為()

A、Art

B、Idea

C、Design

DxPIano

答案：C

82.在Flash中，打開(kāi)混色器面版的快捷鍵是。。

A、Shift+F9

B、Shift+F5

C、Shift+F8

DvShift+F6

答案：A

83.英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物是：約翰?拉斯金和()

A、威廉?莫里斯

B、蒙德里安

C、薩穆?tīng)?賓

D、比雅茲萊

答案：A

84.把自由活動(dòng)看作藝術(shù)與審美活動(dòng)的精髓的哲學(xué)家是()。

A、康德

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、尼采

答案：A

解析：康德把自由看作藝術(shù)的精髓，他認(rèn)為正是在這一點(diǎn)上，藝術(shù)與游戲是相通

的。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性，可以使藝術(shù)達(dá)到美的境界。誠(chéng)

然，康德看到并強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作主體的重要性，并且把自由活動(dòng)看作藝術(shù)與審美活動(dòng)

的精髓，這些都體現(xiàn)出康德思想的深刻之處。

85.倉(cāng)頡書(shū)由()個(gè)字組成。

A、28

B、38

C、48

D、18

答案：A

86.下列選項(xiàng)中，不屬流媒體文件格式的是。。

A、dat

B、asf

C、ram

D、fIv

答案：A

87.在Authorware中，交互作用分支結(jié)構(gòu)由()組成。

A、交互圖標(biāo)和響應(yīng)圖標(biāo)

B、交互圖標(biāo)和群組圖標(biāo)

C、退出交互、重試、繼續(xù)

D、交互圖標(biāo)和框架圖標(biāo)

答案：A

88.流式傳輸中，多媒體數(shù)據(jù)信息一般使用。協(xié)議來(lái)傳遞。

A、TCP

B、HTTP

C、RSTP

D、RTP

答案：D

89.數(shù)字化視頻光盤即DVD是用激光讀取的。然而，DVD有兩側(cè)而不是一側(cè)，并

且每一側(cè)可以有兩層。()

A、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散

B、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從外部開(kāi)始螺旋向內(nèi)

C、第一層數(shù)據(jù)軌跡從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散，第二層從外部開(kāi)始螺旋向內(nèi)

D、第一層數(shù)據(jù)軌跡從外部開(kāi)始螺旋向內(nèi)，第二層從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散

答案：C

90.下面不是三維動(dòng)畫(huà)軟件的是()。

A、Poser

B、FIash

C、Maya

Ds3Dsmax

答案：B

91.“模仿說(shuō)”的觀點(diǎn)認(rèn)為。。

A、藝術(shù)起源于勞動(dòng)

B、藝術(shù)是“社會(huì)生活的再現(xiàn)”

C、藝術(shù)是“形式主義的文學(xué)觀”

D、藝術(shù)起源于人的內(nèi)在情感

答案：B

解析：西方文藝思想史上，“模仿說(shuō)”一直是很有影響的一種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)

為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”，發(fā)展到后來(lái)，更認(rèn)為藝術(shù)是“社會(huì)生活的再現(xiàn)”。

古希臘的亞里士多德在人類思想史上第一個(gè)以獨(dú)立體系來(lái)闡明美學(xué)概念，他認(rèn)為

藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”。他首先肯定了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，從而也就肯定了“模

仿”現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的真實(shí)性。同時(shí)，亞里士多德進(jìn)一步認(rèn)為，藝術(shù)所具有的這種“模

仿”功能，使得藝術(shù)甚至比它所“模仿”的現(xiàn)實(shí)世界更加真實(shí)。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)所

“模仿”的不只是現(xiàn)實(shí)世界的外形或現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。

因此他認(rèn)為，詩(shī)人和畫(huà)家不應(yīng)當(dāng)“照事物本來(lái)的樣子去模仿”，而是應(yīng)當(dāng)“照事

物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去模仿”。

92.在Authorware中，擦除圖標(biāo)的作用對(duì)象是。。

A、刪除某一顯示圖標(biāo)

B、某一顯示圖標(biāo)內(nèi)的某一個(gè)對(duì)象

C、某一顯示圖標(biāo)內(nèi)所有內(nèi)容

D、某一顯ZF圖標(biāo)的圖形

答案：C

93.Photoshop中，在路徑曲線線段上，方向線和方向點(diǎn)的位絡(luò)決定了曲線段的

()O

A、像素

B、角度

C、方向

D、形狀

答案:D

94.多媒體數(shù)據(jù)的特殊性使其在傳輸過(guò)程中對(duì)網(wǎng)絡(luò)提出了特殊要求，不屬于多媒

體網(wǎng)絡(luò)主要性能指標(biāo)的是（）

A、數(shù)據(jù)量

B、吞吐量

C、時(shí)延

D、誤碼率

答案：A

95.可以選單個(gè)顏色通道并對(duì)它進(jìn)行調(diào)整以改變顏色的控制工具是（）

A、曲線圖、色彩平衡,色調(diào)/飽和度

B、曲線圖、色彩平衡

C、圖層、曲線圖、色彩平衡

D、圖層、曲線圖、色彩平衡、色調(diào)/飽和度

答案:D

96.（）的商標(biāo)字體設(shè)計(jì)，開(kāi)創(chuàng)了“字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的先河。

A、微軟

B、諾基亞

C、百事可樂(lè)

D、可口可樂(lè)

答案：D

97.下列不屬于3D設(shè)計(jì)軟件的是（）

A、MayA

B、3DsMAX

GAfterEffects

D、CSS

答案：D

98.漢字最早的形式是一種代表語(yǔ)意的（），其功能是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中

傳播信息。

A、語(yǔ)音符號(hào)

B、視覺(jué)符號(hào)

C、文字符號(hào)

D、圖形符號(hào)

答案：D

99.在Windows系列中，不能真正使用長(zhǎng)文件名的操作系統(tǒng)是（）

A、Windows3.1

B、Windows95

C、Windows2000

DsWindowsME

答案：A

100.對(duì)“HSB模型”描述錯(cuò)誤的是（）

A、即數(shù)字藝術(shù)常用的色調(diào)、飽和度、亮度模型

B、是用于照排、出版的印刷與打印的模型

C、考慮顏色本身、顏色的亮度、顏色的彩色純度

D、使用色調(diào)、色值和濃度說(shuō)明顏色

答案：B

101.0是由注重個(gè)體體驗(yàn)的感興論與突出特定語(yǔ)境中的藝術(shù)語(yǔ)言效果的修辭論

兩者融匯起來(lái)的批評(píng)框架。

A、無(wú)意識(shí)批評(píng)

B、修辭論批評(píng)

C、文本體驗(yàn)批評(píng)

D、感興修辭批評(píng)

答案:D

解析：感興修辭批評(píng)，也可簡(jiǎn)稱興辭批評(píng)，是由注重個(gè)體體驗(yàn)的感興論與突出特

定語(yǔ)境中的藝術(shù)語(yǔ)言效果的修辭論兩者融匯起來(lái)的批評(píng)框架。這是一種在特定語(yǔ)

境中闡釋文本語(yǔ)言并由此顯示其感興蘊(yùn)藉的批評(píng)方式。文本就是指作者創(chuàng)造的供

欣賞的特定媒介構(gòu)成品，而語(yǔ)境則是包含幾重含義：①指特定文本中的上下文；

②指文本所生成于其中的特定時(shí)段的更大而豐富的文化文本；③是指最終影響這

種文本意義生成的與生產(chǎn)方式相關(guān)的最基本的歷史情境。

102.英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”組織者莫里斯與。第一次在國(guó)際范圍內(nèi)領(lǐng)先成立了

“藝術(shù)與手工藝協(xié)會(huì)”

A、費(fèi)爾德

B、拉斯金

C\本森

D、克蘭

答案：B

103.下面說(shuō)法正確的是：（）

A、基于像素的圖像增強(qiáng)方法是一種線性灰度變換；

B、基于像素的圖像增強(qiáng)方法是基于空間域的圖像增強(qiáng)方法的一種；

C、基于頻域的圖像增強(qiáng)方法由于常用到傅里葉變換和傅里葉反變換，所以總比

基于圖像域的方法計(jì)算復(fù)雜較高；

D、基于頻域的圖像增強(qiáng)方法比基于空域的圖像增強(qiáng)方法的增強(qiáng)效果好。

答案：B

104.計(jì)算機(jī)一級(jí)與二級(jí)緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用（）

A、SRAM

B、DRAM

C、SIMM

D、DIMM

答案：A

105.亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有的三種功能不包含（）。

A、教育

B、快感

C、審美

D、凈化

答案：C

解析：亞里士多德（Aristotle,公元前384?前322）,古代先哲，古希臘人,

世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。

他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中

最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。他認(rèn)為：理想的人格是全面和

諧發(fā)展的人格，情感、欲望和理智一樣，都是人性中固有的內(nèi)容，同樣有得到滿

足的權(quán)利，所以亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有三種功能：教育、凈化、快感。也

就是說(shuō)，藝術(shù)可以幫助人們獲得知識(shí)、陶冶性情,得到快感。

106.藝術(shù)發(fā)展的第一階段是()o

A、原始型藝術(shù)

B、古典型藝術(shù)

C、象征型藝術(shù)

D、浪漫型藝術(shù)

答案：C

解析：象征型藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展的第一階段。此時(shí)理念還找不到表現(xiàn)自身的合適的

感性形象，因而顯現(xiàn)理念時(shí)采用模糊抽象的象征形象，如埃及的金字塔，印度、

波斯的巨大神廟，這種藝術(shù)以巨大離奇的物質(zhì)形式著稱，它給人的印象不是內(nèi)容

與形式的和諧的美，而是巨大的物質(zhì)壓倒心靈的崇高風(fēng)格。

107.AutoCAD繪圖時(shí)用戶可以定義()層。

A、255個(gè)

B、8個(gè)

C、64個(gè)

D、1024個(gè)

答案：A

108.提出“境界論”的近代文藝?yán)碚摷沂?)。

A、魯迅

B、王國(guó)維

C、劉熙載

D、曹雪芹

答案：B

109.藝術(shù)批評(píng)必須以一定的()作指導(dǎo)。

A、藝術(shù)基礎(chǔ)

B、藝術(shù)史

C、藝術(shù)理論

D、藝術(shù)美學(xué)

答案：C

解析：藝術(shù)批評(píng)必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供的成果，另

一方向，藝術(shù)批評(píng)也總是通過(guò)分析新作品，評(píng)論新作家，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)

驗(yàn)，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史研

究從現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷獲取新的資料和新的素材。正如別林斯基所說(shuō)：“這

說(shuō)明了批評(píng)為什么這樣重要，這樣普遍；說(shuō)明了它為什么引起廣泛的注意，博得

這樣大的聲望，這樣大的威力。”

110.在矢量繪畫(huà)中，通過(guò)將筆觸的顏色設(shè)為"none"進(jìn)行填充，則輪廓在保持位

置不變的情況下。

A、將變?yōu)榍熬吧?/p>

B、將變?yōu)楸尘吧?/p>

C、將為透明色

D、將變?yōu)椴豢梢?jiàn)

答案：D

111.()人發(fā)明了楔形文字。

A、美國(guó)人

B、蘇泊爾人

C、蘇美爾人

D、印度人

答案：C

A.

B.

C.

D.

112.以下哪幅畫(huà)是《女貴族莫洛卓娃》？()

A、A

B、B

C、C

D、D

答案：D

解析：蘇里科夫出生于西伯利亞的克拉斯諾亞爾斯克，1876年畢業(yè)于圣彼得堡

皇家美術(shù)學(xué)院，成名作大部分取材于歷史事件，表現(xiàn)人民在歷史進(jìn)程中的作用。

他是一位現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，描繪的都是當(dāng)時(shí)俄羅斯的生活，他同情下層人民的史境,

對(duì)統(tǒng)治者有反感，但他的觀念反對(duì)彼得大帝的改革。他的主要作品《近衛(wèi)軍臨刑

的早晨》和《女貴族莫洛卓娃》都是流露出同情反對(duì)改革的人。其中，《女貴族

莫洛卓娃》中的女貴族莫洛卓娃是沙皇的親屬，她年少時(shí)守寡,擁有農(nóng)奴八千人。

她是當(dāng)時(shí)的狂熱的“分離派”舊教徒，因?yàn)榧ち业胤磳?duì)沙皇的宗教改革，被沙皇

阿歷克塞?米哈依洛維奇親自下令逮捕，并流放到遠(yuǎn)離莫斯科的帕洛夫斯克，關(guān)

在地牢里，后因饑寒交迫死去。由于莫洛卓娃篤信舊教，疏財(cái)仗義，救濟(jì)貧民，

還為殘疾人和獄犯縫制衣服，施舍乞丐，因此深得民眾愛(ài)戴，素有普濟(jì)眾生的美

譽(yù)。而維護(hù)舊教又使沙皇不安，因此被捕流放。畫(huà)家選擇押解莫洛卓娃赴流放地

途經(jīng)莫斯科街道情景。這是一幅場(chǎng)面宏大，人物眾多的歷史畫(huà)面。畫(huà)面由莫洛卓

娃乘坐的雪橇向縱深飛馳而過(guò)，畫(huà)面自然分成兩個(gè)部分，右半大部是一群舊教的

信徒，曾獲得過(guò)莫洛卓娃施舍的流民乞丐，他們趕來(lái)送行。其中有人掩面悲哀哭

泣，尤其在近景處特別典型地描繪了兩位虔誠(chéng)的追隨者，一位老嫗和一個(gè)乞丐。

他們心目中的莫洛卓娃無(wú)比崇高神圣。那個(gè)乞丐舉兩個(gè)手指與莫洛卓娃對(duì)應(yīng)。他

其后的作品如《攻克雪堡》《葉爾馬征服西伯利亞》《蘇沃洛夫越過(guò)阿爾卑斯11》

等，都表現(xiàn)了人民和統(tǒng)治者之間的矛盾和歷史人物的悲劇命運(yùn)。A項(xiàng)是俄國(guó)畫(huà)家

瓦西里?伊萬(wàn)諾維奇?蘇里科夫于1881年創(chuàng)作完成的布面油彩畫(huà)《近衛(wèi)軍臨刑

的早晨》。B項(xiàng)是伊萬(wàn)?尼古拉耶維奇?克拉姆斯柯依的《無(wú)名女郎》。C項(xiàng)是

俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家伊里亞-葉菲莫維奇?列賓的《伏爾加河上的纖夫》。

113.藝術(shù)作品中的深層意蘊(yùn)具有()o

A、多義性和模糊性

B、深刻性和細(xì)膩性

C、層次性和針對(duì)性

D、抽象性和概括性

答案：A

解析:藝術(shù)作品中的深層意蘊(yùn),有時(shí)具有多義性和模糊性,不但欣賞者意見(jiàn)紛紛、

各說(shuō)不一，甚至有時(shí)連藝術(shù)家自己也說(shuō)不明白。意大利佛羅倫薩美第奇教堂內(nèi)，

保存著米開(kāi)朗基羅的四件大理石雕塑，即《晝》《夜》《晨》《暮》。對(duì)于這四

件雕塑作品的真正含義有許多種說(shuō)法，存在著很大的分歧。相比之下，或許米開(kāi)

朗基羅的學(xué)生、著名美術(shù)史學(xué)家瓦薩里的解釋更有說(shuō)服力。瓦薩里認(rèn)為，這四件

雕塑作品寓意深刻，它們象征著時(shí)間的流逝和世事的變遷，除此之外，它們的構(gòu)

圖大多給人以不穩(wěn)定的感覺(jué)，人物的神情顯露出惶恐與悲傷，聯(lián)系到米開(kāi)朗基羅

本人曾經(jīng)寫過(guò)的一首詩(shī)：“睡眠是甜蜜的，成為頑石更是幸福。只要世上還有罪

惡與恥辱，不見(jiàn)不聞，無(wú)知無(wú)覺(jué)，于我是最大的滿足。不要驚醒我。”顯然，這

件雕塑作品蘊(yùn)涵著米開(kāi)朗基羅對(duì)人生、歷史、社會(huì)的深刻思索。它們蘊(yùn)藏著無(wú)窮

的意味，這意味往往又很難說(shuō)得清楚。

114.不屬于Flash元件的類型是（）。

A、場(chǎng)景

B、圖形

C、按鈕

D、影片剪輯

答案：A

115.多媒體技術(shù)中的核心技術(shù)是（）。

A、實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)

B、大規(guī)模集成電路制造技術(shù)

C、多媒體數(shù)據(jù)壓縮和編碼技術(shù)

D、大容量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)

答案：C

116.在Windows中，錄音機(jī)錄制的聲音文件的擴(kuò)展名是（）。

A、htm

B、mid

C、avi

D、wav

答案：D

117.打印機(jī)通常使用的色系是（）

A、RGB

B、CMYK

C、HSL

D、L*a*b

答案：B

118.漢字隨著字形的需要，具有多種組合排列形式，這便構(gòu)成了漢字的。。

A、種類

B、基本結(jié)構(gòu)

C、形式

D、基本筆畫(huà)

答案：B

119.藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的()生產(chǎn)。

A、感性

B、想象

C、理性

D、精神

答案：D

解析：藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn)，藝術(shù)家需要廣大讀者、觀眾、聽(tīng)眾和批

評(píng)家的幫助，才能深刻地認(rèn)識(shí)自己，不斷地提高自己。曹雪芹在巨著《紅樓夢(mèng)》

的寫作過(guò)程中，正是邊聽(tīng)取意見(jiàn)，邊修改提高，“披閱十載，增刪五次”，尤其

是脂硯齋的評(píng)點(diǎn)更為其增色不少，據(jù)“脂評(píng)”的批語(yǔ)透褥，秦可卿之死這段故事，

曹雪芹也是根據(jù)他的意見(jiàn)進(jìn)行了修改的。正因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》與脂硯齋的評(píng)點(diǎn)之間

有如此密切的關(guān)系，所以流傳抄本的書(shū)名叫作《脂硯齋重評(píng)石頭記》，后來(lái)的紅

學(xué)家們?cè)谘芯窟@本書(shū)時(shí)也總是離不開(kāi)研究脂硯齋的評(píng)點(diǎn)。

120.設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美性質(zhì)所遵循的美的規(guī)律是。

A、藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一

B、功能與形式相統(tǒng)一

C、真和美相統(tǒng)一

D、真和善相統(tǒng)一

答案：A

121.藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)接受的()階段。

A、局級(jí)

B、初級(jí)

C、中級(jí)

D、基礎(chǔ)

答案：A

解析：藝術(shù)批評(píng)作為藝術(shù)接受的高級(jí)階段，它又并不僅僅停留在鑒賞階段，而是

需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和發(fā)展，在一定的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，對(duì)藝術(shù)

作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致深入的研究分析，并作出理論上的鑒別和論斷。

122.以下。不是動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)的文件格式。

A、

B、mpg

C、flc

D、gif

答案：B

123.“美是理念的感性顯現(xiàn)”這個(gè)重要美學(xué)命題的提出者是（）。

A、亞里士多德

B、康德

C、叔本華

D、黑格爾

答案：D

解析：黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。而“感性觀照”的形式就是藝術(shù)美

的基本特征。具體表現(xiàn)在：①美或藝術(shù)是理念、概念與客觀實(shí)在的統(tǒng)一。世界的

本體是絕對(duì)理念，其運(yùn)動(dòng)分為邏輯階段、自然階段和精神階段三種，而藝術(shù)就是

絕對(duì)理念回復(fù)到精神階段的感性顯現(xiàn)，是與具體的、個(gè)別的客觀實(shí)在相統(tǒng)一而顯

示出來(lái)的那種理念，化為了符合顯示的具體形象。這種美的理念，便是概念與實(shí)

在、普遍與個(gè)別、本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一。②美或藝術(shù)美的本質(zhì)是理念與感性顯現(xiàn)的

統(tǒng)一。黑格爾說(shuō)，“美的生命在于顯現(xiàn)（外形）”。這個(gè)顯現(xiàn)，是理念的自我顯

現(xiàn)，但必須與具體、感性的東西聯(lián)系起來(lái)。而“感性顯現(xiàn)”是指感性的東西心靈

化，心靈的東西感性化，理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?？傃灾?，藝術(shù)

的內(nèi)容就是理念藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。

124.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義建筑，是影響人類物質(zhì)文明的重要設(shè)計(jì)活動(dòng)。它興

起于（）世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是在第二次世界大戰(zhàn)以

后的美國(guó)發(fā)展迅速，最后影響到世界各國(guó)。

A、17

B、18

C、19

D、20

答案:D

125.在Flash中，打開(kāi)對(duì)齊面板的快捷鍵是O°

A、Ctrl+Z

B、Ctrl+L

C、Ctrl+E

D、Ctrl+K

答案：D

126.在Authorware中,下列對(duì)變量的描述,錯(cuò)誤的是（）。

A、對(duì)變量的賦值可以在計(jì)算圖標(biāo)中進(jìn)行

B、變量名稱可以和圖標(biāo)同名

C、可以對(duì)系統(tǒng)變量進(jìn)行賦值

D、變量名稱可以和函數(shù)同名

答案：D

127.可多次刻錄的光盤是（）。

A、CD-ROM

B、VCD

C、CD-R

D、CD-RW

答案：D

128.下列算法中屬于圖象銳化處理的是：（）

A、低通濾波

B、加權(quán)平均法

C、高通濾波

D、中值濾波

答案：C

129.對(duì)于AdobeAudition音頻處理軟件，設(shè)輅某個(gè)音頻片段音量大小隨時(shí)間而變

化，可執(zhí)行（）操作。

A、音量包絡(luò)

B、聲相包絡(luò)

C、編組操作

D、淡化包絡(luò)

答案：A

130.SCSI是另一種總線標(biāo)準(zhǔn)，用于將包括硬盤在內(nèi)的外設(shè)連接到計(jì)算機(jī)上。SCS

I接口能夠提供比其他總線更快的數(shù)據(jù)傳輸速率，并且允許多種設(shè)備利用同樣的

總線連接到另一個(gè)設(shè)備上。其中SCSI是()

A、擴(kuò)展工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

B、小型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)接口

C、通用串行總線

D、微通道總線

答案：B

131.《等待戈多》《禿頭歌女》是()戲劇的代表作。

A、古典主義

B、浪漫主義

C、荒誕派

D、批判現(xiàn)實(shí)主義

答案：C

解析：荒誕派是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于

法國(guó)，20世紀(jì)50年代在巴黎戲劇舞臺(tái)上演了尤內(nèi)斯庫(kù)、貝克特、阿達(dá)莫夫、熱

內(nèi)等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀(jì)20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響下,

特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從

內(nèi)容到形式別開(kāi)生面的劇作。貝克特的《等待戈多》是典型的荒誕派戲劇的代表

作，又譯作《等待果陀》，是愛(ài)爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾?貝克特的兩幕悲喜

劇，1953年首演。《等待戈多》表現(xiàn)的是一個(gè)“什么也沒(méi)有發(fā)生，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，

誰(shuí)也沒(méi)有去”的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動(dòng)過(guò)程以及人的心理活動(dòng)

障礙。作品中的人物沒(méi)有鮮明的性格，作品沒(méi)有連貫的故事情節(jié)。《等待戈多》

是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇?！抖d頭歌女》是尤

涅斯庫(kù)主張反對(duì)傳統(tǒng)形式戲劇，自成一套“反戲劇”戲劇理論的第一部作品，于

1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的注意和爭(zhēng)論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中

產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友一另一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦之間的無(wú)聊的對(duì)

話。尤涅斯庫(kù)通過(guò)反復(fù)的夫婦對(duì)話，表述了他認(rèn)為“人生是荒誕不經(jīng)的”這種看

法?？此茻o(wú)聊、平淡、荒唐的對(duì)話，卻印證著他極深刻的人生體驗(yàn)，進(jìn)而揭示出

人類精神生活的空虛和相互之間的不理解。表現(xiàn)了“二戰(zhàn)”后西方的一種精神危

機(jī)和社會(huì)中人們走投無(wú)路的絕望觀念。

132.Photoshop中，如果想繪制直線的畫(huà)筆效果，應(yīng)該按住()鍵。

A、Shift

B、Tab

C、Alt

D、Ctrl

答案：A

133.()是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)之一。

A、法國(guó)

B、德國(guó)

C、日本

D、俄國(guó)

答案：B

134.在Flash中，靜止幀可以（）的畫(huà)面。

A、沒(méi)能顯示任何

B、顯示前一個(gè)關(guān)鍵幀

C、顯示本身所含有的圖形

D、顯示前一個(gè)空白關(guān)鍵幀

答案：A

135.特異的變化形式突出“質(zhì)”的對(duì)比，不包含（）。

A、深淺

B、厚薄

C、具象與抽象

D、現(xiàn)代與古代

答案：D

136.中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)浸透了所有中國(guó)人、所有海外同胞的心田。

中華文化具有比血更強(qiáng)的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起。不尊

重自己傳統(tǒng)文化的民族，是沒(méi)有希望的民族。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B、傳統(tǒng)文化具有多樣性

C、傳統(tǒng)文化具有繼承性

D、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

答案：D

137.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰?拉斯金，而運(yùn)動(dòng)的主要人物則是

藝術(shù)家、詩(shī)人（）。

A、威廉-莫里斯

B、蒙德里安

C、薩穆?tīng)?賓

D、比雅茲萊

答案：A

138.關(guān)于gif和swf兩種格式動(dòng)畫(huà)文件的說(shuō)法，正確的是（）o

A、gif僅支持聲音

B、gif動(dòng)畫(huà)具有交互功能

C、swf僅支持視頻

D、swf具有交互功能

答案：D

139.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是（）

A、柯布西埃

B、阿蘭?凱伊

C、沙利文

D、渡邊英夫

答案：C

140.新宋體字的橫豎筆畫(huà)的比例是。。

A、1：2

B、1：1

C、1：4

Dx1：3

答案：A

141.在矢量繪畫(huà)中，形體由筆觸和填充組成。其中筆觸()

A、是路徑與路徑特征的線性部分

B、開(kāi)放式路徑中，就是形體的外輪廓

C、閉合式路徑中，就是線條本身

D、由線或外輪廓的寬度、顏色兩部分組成

答案：A

142.關(guān)于GIF格式文件，以下說(shuō)法不正確的是。。

A、可以是動(dòng)畫(huà)圖像

B、可以是靜態(tài)圖像

C、顏色最多只能顯示256種

D、具有16位真彩色

答案：D

143.下列包含“寓教于樂(lè)”思想的作品是()。

A、《樂(lè)記》

B、《禮記》

C、《尚書(shū)》

D、《道德經(jīng)》

答案：A

解析：古羅馬美學(xué)家賀拉斯明確提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)“寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他

喜愛(ài)，才能符合眾望”。賀拉斯認(rèn)為詩(shī)僅僅具有美感是不夠的，還必須具有魅力，

戲劇也應(yīng)當(dāng)具有趣味，才能吸引觀眾。需要指出的是，這種“寓教于樂(lè)”的思想，

不僅在西方很有影響，在中國(guó)先秦時(shí)期的藝術(shù)理論著作《樂(lè)記》中，也有類似的

思想，它認(rèn)為藝術(shù)（包括音樂(lè)）應(yīng)當(dāng)使人們得到快樂(lè)?！稑?lè)記》總結(jié)了秦以前的

音樂(lè)美學(xué)思想，涉及審美和藝術(shù)中的一些重要問(wèn)題，對(duì)于藝術(shù)的娛樂(lè)作用，也從

儒家觀點(diǎn)出發(fā)做了進(jìn)一步的闡述：“‘樂(lè)者樂(lè)也'君予樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。

以道制欲，則樂(lè)而不亂；以欲忘道，則惑而不樂(lè)”?？梢?jiàn)，從儒家觀點(diǎn)來(lái)看，藝

術(shù)也應(yīng)當(dāng)給人們帶來(lái)快樂(lè)，只不過(guò)強(qiáng)調(diào)，貴族階級(jí)的快樂(lè)是因?yàn)閺闹锌梢浴暗玫馈?

而平民百姓的快樂(lè)是因?yàn)橛玫搅藵M足，因而必須“以道制欲”,才能做到既

從中得到快樂(lè)又不致引起混亂，如果“以欲忘道”，只會(huì)引起惑亂，也得不到快

樂(lè)。

144.掃描儀的灰度級(jí)指標(biāo)為8bit,那么它一次能顯示的灰度級(jí)數(shù)是0o

A、128

B、1024

C、256

D、4096

答案：C

145.以點(diǎn)的疏密而不是點(diǎn)的大小來(lái)表現(xiàn)圖像的層次的加網(wǎng)網(wǎng)點(diǎn)的方法稱為0

A、調(diào)幅網(wǎng)點(diǎn)

B、調(diào)頻網(wǎng)點(diǎn)

C、調(diào)相網(wǎng)點(diǎn)

D、調(diào)距網(wǎng)點(diǎn)

答案：B

146.“西方現(xiàn)代美術(shù)之父”指的是()o

A、凡?IWJ

B、高更

C、杜尚

D、塞尚

答案：D

解析：保羅?塞尚，法國(guó)著名畫(huà)家，后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇

為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫(huà)家稱他為“西方現(xiàn)代美術(shù)

之父”“造型之父”或“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。他對(duì)物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立

體派”開(kāi)啟了思路；塞尚重視色彩視覺(jué)的真實(shí)性，其“客觀地”觀察自然色彩的

獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫(huà)家。他最大

的貢獻(xiàn)在于以色彩團(tuán)塊和幾何因素來(lái)結(jié)構(gòu)畫(huà)面。

147.黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“()總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。”

A、審美

B、意蘊(yùn)

C、內(nèi)涵

D、意境

答案：B

解析：黑格爾說(shuō)過(guò)：“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。藝術(shù)作

品應(yīng)該具有意蘊(yùn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)作品里，由形式與內(nèi)容構(gòu)成的藝術(shù)

形象，來(lái)顯現(xiàn)出隱藏在作品背后的哲理，詩(shī)情或神韻，即藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)意蘊(yùn)是

指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體

現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、

細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的原

因。從一定意義上講，藝術(shù)意蘊(yùn)就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。中外

古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正是因?yàn)榫哂猩羁痰乃囆g(shù)意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，從而體

現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價(jià)值，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊(yùn)作

為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時(shí)代特色的文化內(nèi)涵。

148.像春節(jié)貼窗花，換春聯(lián)，放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動(dòng)。

有專家提出設(shè)計(jì)古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國(guó)家層面上舉行公

眾慶典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派，對(duì)文化傳承能起更大的作用。傳承文化，

節(jié)日儀式的作用是。①展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動(dòng)②豐富人的精神世界和

增強(qiáng)人的精神力量③對(duì)民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)④集中展現(xiàn)民

族文化和表達(dá)民族感情

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

答案：D

149.以下不屬于數(shù)碼相機(jī)主要的性能參數(shù)是（）。

A、掃描幅面

B、分辨率

C、存儲(chǔ)卡類型

D、變焦倍率和光圈值

答案：A

150.稚拙派藝術(shù)指0

A、繪畫(huà)技藝稚嫩笨拙

B、繪畫(huà)內(nèi)容幼稚拙劣

C、專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術(shù)形式

D、在沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力

答案:D

151.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院是()的著名設(shè)計(jì)學(xué)院。

A、美國(guó)

B、德國(guó)

C、意大利

D、俄國(guó)

答案：B

152.民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動(dòng)作設(shè)計(jì)來(lái)源于()

A、秧歌

B、維吾爾族舞蹈

C、敦煌壁畫(huà)

D、阿細(xì)跳月

答案：C

153.下面對(duì)于軟盤、壓縮磁盤(ZipDisk)或CD~R0M的描述中，錯(cuò)誤的是0

A、有內(nèi)置的，也有外置的

B、有便攜的，也有固定的

C、有只讀的，也有讀寫的

D、數(shù)據(jù)軌道有同心圓的也有螺旋線的

答案：B

154.Photoshop中,要再次載入剛剛?cè)∠倪x區(qū)，可以按0o

A、Ctrl+AIt+D

B、CtrI+D

C、Ctrl+Shift+D

D、Ctrl+C

答案：C

155.下列不屬于數(shù)字排版和設(shè)計(jì)工具的是。

A、InDesign

BxQuarkXPress

C、PageMaker

D、AdobeAcrobat

答案：D

156.徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見(jiàn)河，開(kāi)門走橋，順自然顯人文。

類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)椤＂?/p>

古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了

文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有

助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④

答案：B

157.“當(dāng)獅子不為饑餓所迫，無(wú)須和其他野獸搏斗時(shí)，它的剩余精力就為本身開(kāi)

辟了一個(gè)對(duì)象，它使雄壯的吼聲響徹荒野，它的石盛的精力就在這無(wú)目的的使用

中得到了享受。”出自以下哪篇文章？()

A、《論悲劇對(duì)象產(chǎn)生快感的原因》

B、《論悲劇藝術(shù)》

C、《論美》

D、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

答案：D

解析：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》又稱《美育書(shū)簡(jiǎn)》，是席勒最主要的美學(xué)著作。他在書(shū)

中寫道：“當(dāng)獅子不為饑餓所迫，無(wú)須和其他野