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文言文對比閱讀(23-24八年級上·福建泉州·期末)比較閱讀文言文選段,完成下面小題?!炯住孔匀龒{七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(節(jié)選自酈道元《三峽》)【乙】浙江之潮,天下之偉觀也。自既望①以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門②,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。(節(jié)選自周密《觀潮》)【注】①既望:此指八月十六日。②海門:浙江入海口,那里兩邊的山對峙著。1.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下面加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)詞方法提示詞義略無闕處古字通假(1)闕:沿溯阻絕一詞多義(2)絕:天下之偉觀也詞類活用(3)觀:方其遠(yuǎn)出海門古今異義(4)方:今義:方形2.下面對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.則玉城雪/嶺際/天而來 B.則/玉城雪嶺/際天而來C.則/玉城雪嶺際天/而來 D.則玉城/雪嶺際天/而來3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。②震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。4.甲文寫“水”,乙文寫“潮”。寫法上有什么不同?請簡要說明。(23-24八年級上·浙江湖州·期末)閱讀下面文言文,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。答謝中書書陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(選自《義務(wù)教育教科書
語文
八年級上冊》))與陽休之書①(節(jié)選)〔南北朝〕祖鴻勛②吾比③以家貧親老,時(shí)還故郡。在本縣之西界,有雕山焉。其處閑遠(yuǎn),水石清麗,高巖四匝,良田數(shù)頃。家先有野舍于斯,而遭亂荒廢,今復(fù)經(jīng)始④。即石成基,憑林起棟。蘿生映宇,泉流繞階。月松風(fēng)草,緣庭綺合;日華云實(shí)⑤,旁沼星羅。檐下流煙,共霄氣而舒卷;園中桃李,雜松柏而蔥蒨⑥。時(shí)一褰裳⑦涉澗負(fù)杖登峰心悠悠以孤上身飄飄而將逝杳然不復(fù)自知在天地間矣。若此者久之,乃還所住。孤坐危石,撫琴對水;獨(dú)詠山阿,舉酒望月。聽風(fēng)聲以興思,聞鶴唳以動(dòng)懷。首戴萌蒲,身衣缊袯⑧,出藝⑨粱稻,歸奉慈親,緩步當(dāng)車⑩,無事為貴,斯已適?矣。(選自《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》)【注釋】①陽休之:北齊學(xué)者。②祖鴻勛:北齊文學(xué)家。③比:近來。④今復(fù)經(jīng)始:現(xiàn)在重新經(jīng)營建造。⑤云實(shí):生于山巔多云處的果實(shí)。⑥蔥蒨(qiàn):蒼翠,茂盛的樣子。⑦褰(qiān)裳:撩起衣擺。⑧缊袯(bó):粗麻布短衣。⑨藝:種植。⑩緩步當(dāng)車:慢慢行走,就當(dāng)乘車一樣。?適:舒服。5.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是(
)A.吾比以家貧親老,時(shí)還故郡
故曰,域民不以封疆之界B.在本縣之西界,有雕山焉
是焉得為大丈夫乎C.孤坐危石,撫琴對水
危樓高百尺D.首戴萌蒲,身衣缊袯
解衣欲睡,月色入戶,欣然起行6.給文中畫線文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是(
)A.時(shí)一褰裳涉澗/負(fù)杖登峰/心悠悠以孤上/身飄飄而將逝/杳然不復(fù)自知在天地間矣B.時(shí)一褰裳涉澗/負(fù)杖登峰/心悠悠以孤上身飄飄/而將逝杳然/不復(fù)自知在天地間矣C.時(shí)一褰裳涉澗/負(fù)杖登峰/心悠悠以孤上身/飄飄而將逝杳然/不復(fù)自知在天地間矣D.時(shí)一褰裳涉澗/負(fù)杖登峰/心悠悠以孤上/身飄飄而將逝杳然/不復(fù)自知在天地間矣7.《答謝中書書》與《與陽休之書》在句式上有什么共同特點(diǎn)?文章采用這樣的句式來抒寫有什么作用?8.閱讀散文要從字里行間體察作者的情感。品味下面句子,分析陶弘景和祖鴻勛蘊(yùn)含其間的微妙而深切的情感。(1)自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(2)首戴萌蒲,身衣缊袯,出藝粱稻,歸奉慈親,緩步當(dāng)車,無事為貴,斯已適矣。(23-24八年級上·河南鄭州·期末)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題?!炯住吭S六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)【乙】初夜,有皓影入室,室中人咸謂雪光射來,復(fù)開門偶①立。見冱云②駁③盡,太虛真氣④如帳碧玉。有月一輪,其大如盤,色如銀,凝照東方,輾碧玉上征,不見轍跡。至乙夜⑤,帖懸天心。予喜方雪而望舒⑥復(fù)至,乃與友生出大門恣視。(節(jié)選自舒元輿《長安雪下望月記》)【注釋】①偶:雙,成雙,與“奇”相對。②冱(hù)云:寒云。③駁:消散,陰云散開。④太虛真氣:太虛,指天空;真氣,這里指空中大氣。⑤乙夜:二更時(shí)分,夜間十時(shí)左右。⑥望舒:神話中為月駕車的神,后為月亮的代稱。9.下列對句子中加點(diǎn)詞語的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“念無與為樂者”中的“念”是想到的意思,寫出了月夜蘇軾的孤寂之感。B.“積水空明”中的“空明”,寫出庭院中的積水在月光中被映照得空靈澄澈。C.“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”表轉(zhuǎn)折,表明不尋常的是兩個(gè)觀景的“閑人”。D.“予喜方雪而望舒復(fù)至”的“復(fù)”意為“又”,與“方”照應(yīng),寫出了雪后見月的欣喜。10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢,相與步于中庭。11.林語堂在《蘇東坡傳》里稱“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派”,請結(jié)合甲文段的內(nèi)容,分析蘇軾為何被稱為“樂天派”。12.甲文段中的“水中藻、荇交橫”和乙文段中的“室中人咸謂雪光射來”,兩位作者都用“錯(cuò)覺”來寫月光,請分析此寫法的妙處。(23-24八年級上·黑龍江齊齊哈爾·期末)閱讀下面文言文,完成下面小題?!炯住匡L(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。(吳均《與朱元思書》)【乙】五泄①水石俱奇絕,別后三日,夢中猶作飛濤聲,但恨無青蓮之詩、子瞻之文,描寫其高古噴?、谥畡?,為缺典耳。石壁青削,似綠芙蕖,高百余仞,周回若城,石色如水浣凈,插地而生,不容寸土。飛瀑從巖巔掛下,雷奔海立,聲聞數(shù)里,大若十圍之玉,宇宙間一大奇觀也。暮歸,各得一詩。不知是何等語。時(shí)夜已午,魈③呼虎號(hào)之聲,如在床幾間。彼此諦觀須眉毛發(fā)種種皆豎俱若鬼矣。(袁宏道《袁中郎隨筆·五泄二》,有刪改)【注釋】①五泄:位于浙江省諸暨市西北。泄,瀑布。②噴?。簺_激,激蕩。③魈:山魈,一種類似猴子的動(dòng)物。13.小文在閱讀本文時(shí)遇到兩個(gè)較難理解的實(shí)詞,請你結(jié)合相應(yīng)方法幫她解釋。文言詞句學(xué)習(xí)方法解釋五泄水石俱。奇絕課內(nèi)遷移法:風(fēng)煙俱凈(1)但恨。無青蓮之詩查閱詞典法:①怨恨。②遺憾。③不滿。(2)14.小文不知道下面句子該怎樣斷句,請你幫助她。(用“/”斷開,限斷三處。)彼此諦觀須眉毛發(fā)種種皆豎俱若鬼矣15.小文不理解下列句子的意思,請你幫忙進(jìn)行翻譯。(1)蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。(2)時(shí)夜已午,魈呼虎號(hào)之聲,如在床幾間。16.閱讀完本文,小文在筆記本上寫下了以下內(nèi)容,但關(guān)鍵點(diǎn)還有遺漏,請你幫她補(bǔ)充完整。這篇文章與學(xué)過的《與朱元思書》均為寫景的文章,表達(dá)的主旨存在以下異同點(diǎn)。相同點(diǎn):兩文都贊美了,都抒發(fā)了。不同點(diǎn):《與朱元思書》還體現(xiàn)了,本文還表達(dá)了。(23-24八年級上·遼寧沈陽·期末)閱讀下面選文,完成各題。[甲]天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(《得道多助,失道寡助》)[乙]孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大國。以德行仁者王,王不待①大。湯以七十里,文王以百里。以力服人者非心服也力不贍②也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也,詩云:‘自西自東,自南自北,無思不服?!酥^也。”(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)【注釋】①待:須要。②贍:充足。17.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是(
)A.天時(shí)不如地利
但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)B.環(huán)而攻之而不勝
面山而居(《愚公移山》)C.自西自東
自三峽七百里中(《三峽》)D.中心悅而誠服也
豈不誠大丈夫哉(《富貴不能淫》)18.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)得道者多助,失道者寡助。(2)以力假仁者霸,霸必有大國。19.用“/”給下面的句子斷句(斷兩處)。以力服人者非心服也力不贍也20.有人認(rèn)為,甲文中的“得道者”就是乙文中的“王”,你是否同意?請結(jié)合兩文內(nèi)容說說你的看法。(23-24八年級上·廣西來賓·期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。[甲]得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。[乙]子奇治阿子奇年十六,齊君使治阿①,既而②君悔之,遣使追。追者反,曰:“子奇必能治阿。”齊君曰:“何以知之?”曰:“共載③皆白首④也。夫以老者之智以少者決之⑤必能治阿矣!”子奇至阿,鑄庫兵以作耕器,出倉廩⑥以濟(jì)貧困,阿縣大治。魏聞童子治邑,庫無兵,倉無粟,乃起兵攻之。阿人父率子,兄率弟,以私兵戰(zhàn),遂敗魏師。〔注釋〕①阿:地名,即今山東阿縣。②既而:后來,不久。③共載:同車。載,坐車。④白首:老年人。⑤決之:決斷政事。⑥倉廩:儲(chǔ)藏谷米的倉庫。21..下列句子中,加著重號(hào)詞語的意思相同的一項(xiàng)是(
)A.寡助之至
天子先驅(qū)至 B.故君子有不戰(zhàn)
故天將降大任于是人也C.追者反
始一反焉 D.何以知之
何夜無月22.下列對甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是(
)A.甲文強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B.甲文中心論點(diǎn)是“得道多助失道寡助”,結(jié)論是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。C.乙文寫子奇通過采取融兵器制農(nóng)具,打開糧倉濟(jì)民等辦法使阿縣大治。D.乙文通過對話,側(cè)面描寫襯托子奇“童子治邑”不戰(zhàn)而勝的不凡才能。23.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)委而去之,是地利不如人和也。(2)庫無兵,倉無粟。24,.請從乙文中找出形象印證甲文中“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”這一道理的句子。25.甲、乙兩文都論述“人和”是取勝的法寶。請指出甲文(或乙文,任選其一)論述的重點(diǎn),并結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)的事例,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)?!敬鸢浮?.同“缺”,空隙、缺口隔斷,斷絕動(dòng)詞用作名詞,景觀,景象當(dāng)……時(shí)2.B3.①常有高處的猿猴拉長聲音啼叫,聲音連接不斷,凄慘悲涼??諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?,悲涼婉轉(zhuǎn),很久很久才消失。②震撼天地,激揚(yáng)噴薄,吞沒天空,沖蕩太陽,來勢極其雄偉豪壯。4.示例:甲文正面描寫水勢之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急。又通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。乙文由遠(yuǎn)及近,從形態(tài)、聲音和氣勢描寫錢塘潮的宏偉壯觀。5.C6.A7.整句與散句相結(jié)合。整句音韻和諧,朗朗上口,氣勢貫通;散句自由活潑,語氣舒緩。兩者結(jié)合,生動(dòng)活潑、揮灑自如而又節(jié)奏鮮明,正適宜表現(xiàn)置身大自然,美景應(yīng)接不暇,身心自由怡悅。8.(1)既有對謝靈運(yùn)能領(lǐng)悟山水之奇的欽佩與追慕,又有對世人不能欣賞絕美山水的惋惜,同時(shí)也反映了自己娛情山水與前賢比肩的自許與清高。(2)表現(xiàn)脫離官場后侍奉長輩、隱居耕作生活的輕松自在、心滿意足。9.B10.懷民也還沒有睡覺,我們一起在庭院中散步。11.作者被貶黃州,正是人生失意之時(shí),但文中無一處有悲凄可憐之態(tài),反而隨緣自適;“欣然”邀友賞月,透露出豁達(dá)樂觀的天性;被貶黃州,無職無權(quán),以“閑人”自稱(自嘲、自慰、自解),所以是“樂天派”。12.①甲文段作者錯(cuò)把月光下竹柏的影子當(dāng)作水中藻、荇交橫,不僅突出了月光的澄澈空明,還以動(dòng)寫靜,將靜謐的月景寫得搖曳多姿;②乙文段中,室中人錯(cuò)以為雪光入室,不僅點(diǎn)明時(shí)令特點(diǎn),更寫出雪夜中月光獨(dú)有的明亮與潤澤的特點(diǎn)。13.(1)全,都(2)遺憾(或②)14.彼此諦觀/須眉毛發(fā)/種種皆豎/俱若鬼矣。15.(1)蟬兒長久地叫個(gè)不停,猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。(2)這時(shí)已是午夜,山魈和猛虎的叫聲,似乎就在床邊。16.山水的美好(自然景物的美)
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