第一單元 教材同步知識(shí)清單-【中職專用】2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文同步講練與單元復(fù)習(xí)（高教版2024拓展模塊下冊(cè)）

第一單元教材同步知識(shí)清單一、《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》一、作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介：恩格斯（FriedrichEngels，1820—1895）：德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯與馬克思合著《共產(chǎn)黨宣言》，并為馬克思的《資本論》提供了重要支持。他的重要著作包括《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《自然辯證法》等。2.思想貢獻(xiàn)：恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義。提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，闡明社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性。二、文章體裁理論性論述文：以邏輯嚴(yán)密、條理清晰的論述為主，分析社會(huì)歷史發(fā)展的根本規(guī)律。通過(guò)大量事實(shí)和理論論證，揭示社會(huì)發(fā)展的決定性基礎(chǔ)。三、字音常見字音辨析：辯證（biàn）：辨析事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾（máodùn）：事物發(fā)展過(guò)程中對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。四、字義關(guān)鍵字義：1.基礎(chǔ)：根本的部分，社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素。2.決定性：在某一領(lǐng)域或方面具有關(guān)鍵作用的性質(zhì)。3.上層建筑：指政治、法律制度、意識(shí)形態(tài)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)及相應(yīng)的組織。五、詞語(yǔ)辨析1.生產(chǎn)力vs.生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力：人類利用自然資源進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的能力，包括勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)等。生產(chǎn)關(guān)系：人與人在生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)系，包括所有制形式、分配方式等。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)vs.上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成，是社會(huì)發(fā)展的根本條件。上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的政治、法律、意識(shí)形態(tài)等結(jié)構(gòu)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。3.歷史規(guī)律vs.個(gè)人作用：歷史規(guī)律：指社會(huì)發(fā)展中不可避免的、普遍存在的趨勢(shì)。個(gè)人作用：個(gè)人活動(dòng)在一定歷史條件下對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，但不能違背歷史規(guī)律。六、課文結(jié)構(gòu)1.引論（概述）：提出社會(huì)發(fā)展的決定性因素是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。2.正文（論證）：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，決定社會(huì)組織形式及思想觀念。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：通過(guò)國(guó)家、法律、意識(shí)形態(tài)等對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)節(jié)。3.結(jié)論：歷史的發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)的過(guò)程，人類活動(dòng)受歷史規(guī)律制約。七、閱讀要領(lǐng)1.把握理論邏輯：弄清“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—上層建筑”這一核心關(guān)系。理解“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”的辯證關(guān)系。2.結(jié)合實(shí)例分析：如工業(yè)革命時(shí)期生產(chǎn)力變革引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化（從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡）。3.聯(lián)系實(shí)際思考：在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如何決定國(guó)家政策與社會(huì)思想。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點(diǎn)提煉：核心論點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。次級(jí)論點(diǎn)：上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。結(jié)論：社會(huì)發(fā)展既遵循物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，也受主觀能動(dòng)性的影響。2.理論應(yīng)用：社會(huì)發(fā)展規(guī)律的例證：如工業(yè)革命、信息化時(shí)代等。中國(guó)發(fā)展實(shí)例：改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）變化推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。當(dāng)下高質(zhì)量發(fā)展的需求推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)。3.討論思考：物質(zhì)生產(chǎn)力是否是社會(huì)發(fā)展的唯一決定性因素？主觀能動(dòng)性在多大程度上可以改變歷史規(guī)律？如何理解上層建筑的反作用？如法律政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。二、《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一、作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介：毛澤東（1893—1976）：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、詩(shī)人、哲學(xué)家。馬克思主義在中國(guó)的主要實(shí)踐者，將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。哲學(xué)代表作：《實(shí)踐論》《矛盾論》等。2.思想貢獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和思想形成中的基礎(chǔ)性作用。創(chuàng)立了一套馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)論與方法論體系。二、文章體裁哲學(xué)論述文：深入探討正確思想的來(lái)源，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)和理論分析揭示思想的本質(zhì)。闡述哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論，結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐提供指導(dǎo)思想。三、字音常見字音辨析：實(shí)踐（shíjiàn）：付諸行動(dòng)。感性（gǎnxìng）：指通過(guò)感官獲得的直接認(rèn)識(shí)。理性（lǐxìng）：指抽象思維得出的深層次認(rèn)識(shí)。四、字義關(guān)鍵字義：1.思想：人類對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。2.實(shí)踐：指人類改造自然和社會(huì)的活動(dòng)，是思想的根源。3.認(rèn)識(shí)：人對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。五、詞語(yǔ)辨析1.感性認(rèn)識(shí)vs.理性認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)：通過(guò)感官直接獲得的表面認(rèn)知，如觀察、體驗(yàn)。理性認(rèn)識(shí)：通過(guò)分析、概括得出的深層次認(rèn)知，如理論、思想。二者關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行深化。2.思想來(lái)源vs.思想升華：思想來(lái)源：思想根源于社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)客觀世界的反映形成。思想升華：在實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)理論總結(jié)深化認(rèn)識(shí)。3.理論vs.實(shí)踐：理論：對(duì)客觀事物規(guī)律的概括，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。實(shí)踐：理論的來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。六、課文結(jié)構(gòu)1.問(wèn)題提出（開篇）：正確思想從哪里來(lái)？否定“天生”或“主觀臆想”的觀點(diǎn)。2.核心論證：思想來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，思想來(lái)源于改造世界的活動(dòng)。生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是主要實(shí)踐形式。實(shí)踐—認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再回到實(shí)踐，形成認(rèn)識(shí)的循環(huán)深化。3.總結(jié)與提升：思想只有在實(shí)踐中得以驗(yàn)證才能被確認(rèn)為正確。理論必須聯(lián)系實(shí)際，否則就會(huì)脫離群眾。七、閱讀要領(lǐng)1.把握核心問(wèn)題：思想的來(lái)源問(wèn)題：否定唯心主義的觀點(diǎn)，闡明實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用。理論與實(shí)踐的關(guān)系：理論必須接受實(shí)踐檢驗(yàn)。2.理解“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”循環(huán)：認(rèn)識(shí)的發(fā)展是感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。正確思想是在實(shí)踐中反復(fù)修正和深化形成的。3.結(jié)合實(shí)際分析：如中國(guó)革命中從實(shí)踐中總結(jié)出符合實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市”理論。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點(diǎn)提煉：核心論點(diǎn)：正確思想來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。次級(jí)論點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，也是檢驗(yàn)思想正確性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展、螺旋上升的過(guò)程。結(jié)論：思想的形成和發(fā)展離不開實(shí)踐，理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。2.理論應(yīng)用：中國(guó)革命實(shí)例：如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東通過(guò)實(shí)踐糾正了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的思想偏差?，F(xiàn)代社會(huì)實(shí)例：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如人工智能領(lǐng)域的探索，需要通過(guò)實(shí)踐不斷修正理論。個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)例：學(xué)習(xí)知識(shí)需要通過(guò)實(shí)踐鞏固和驗(yàn)證，形成深入理解。3.討論思考：為什么“天生的思想”或“主觀臆想”不可靠？在現(xiàn)代社會(huì)中，如何踐行“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)論？三、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興——論學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神一、作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介：本文作者為《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員，屬于權(quán)威性、政策性極強(qiáng)的集體署名文章，代表黨和國(guó)家重要觀點(diǎn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，承擔(dān)宣傳黨的理論、路線、方針、政策的任務(wù)。2.背景知識(shí)：本文發(fā)表于黨的二十大召開后，圍繞“全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”展開，闡釋黨的二十大精神。黨的二十大：2022年10月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。二、文章體裁時(shí)事政論性文章：針對(duì)黨的二十大精神進(jìn)行理論解讀和實(shí)踐指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，具有政治性、理論性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。三、字音常見字音辨析：復(fù)興（fùxīng）：重振興盛，恢復(fù)繁榮。征程（zhēngchéng）：遠(yuǎn)行的路程，象征事業(yè)發(fā)展的歷程。四、字義關(guān)鍵字義：1.中國(guó)式現(xiàn)代化：具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，與西方現(xiàn)代化不同，強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模大、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明并重等特征。2.全面推進(jìn)：強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等全方位實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。3.民族復(fù)興：中華民族自近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、富強(qiáng)、文明和全面發(fā)展的目標(biāo)。五、詞語(yǔ)辨析1.中國(guó)式現(xiàn)代化vs.西方現(xiàn)代化：中國(guó)式現(xiàn)代化：強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，堅(jiān)持社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)，注重共同富裕和綠色發(fā)展。西方現(xiàn)代化：以資本主義為主，通常伴隨資源浪費(fèi)、不平等擴(kuò)大的問(wèn)題。2.高質(zhì)量發(fā)展vs.高速度增長(zhǎng)：高質(zhì)量發(fā)展：追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。高速度增長(zhǎng)：?jiǎn)渭冏非蠼?jīng)濟(jì)指標(biāo)快速增長(zhǎng)，可能忽視環(huán)境和社會(huì)影響。3.物質(zhì)文明vs.精神文明：物質(zhì)文明：經(jīng)濟(jì)、科技、生活水平的發(fā)展。精神文明：思想道德、文化素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)尚的提升。六、課文結(jié)構(gòu)1.引言（第一部分）：提出主旨：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，闡明中國(guó)式現(xiàn)代化的必要性和獨(dú)特性。2.論證部分：中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征：人口規(guī)模巨大。全體人民共同富裕。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)。人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義。全面推進(jìn)現(xiàn)代化的重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)：科技創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展。政治建設(shè)：全過(guò)程人民民主。文化建設(shè)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)建設(shè)：共同富裕、民生改善。生態(tài)建設(shè)：綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)。3.結(jié)尾（總結(jié)與號(hào)召）：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹二十大精神的重要性。呼吁全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，開創(chuàng)現(xiàn)代化新局面。七、閱讀要領(lǐng)1.理解核心概念：中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與特征：與西方現(xiàn)代化的差異及其獨(dú)特價(jià)值。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用：在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的核心地位。全面推進(jìn)復(fù)興的路徑：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展。2.結(jié)合時(shí)代背景：中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體路徑。以高質(zhì)量發(fā)展和共同富?；貞?yīng)當(dāng)代全球化和生態(tài)危機(jī)的挑戰(zhàn)。3.把握號(hào)召意義：本文旨在凝聚社會(huì)共識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)力量為實(shí)現(xiàn)二十大目標(biāo)而努力。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點(diǎn)提煉：核心論點(diǎn)：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。次級(jí)論點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化具有獨(dú)特特征，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保障。結(jié)論：全黨全國(guó)人民應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化和民族復(fù)興不懈奮斗。2.理論應(yīng)用：現(xiàn)代化的實(shí)例：經(jīng)濟(jì)：如“一帶一路”倡議推動(dòng)的開放合作。生態(tài)：如“雙碳”目標(biāo)的實(shí)施。民族復(fù)興的實(shí)踐：教育：促進(jìn)教育公平，縮小城鄉(xiāng)差距?？萍迹喊l(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，如人工智能和新能源。社會(huì)實(shí)踐：如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、扶貧攻堅(jiān)等。3.討論思考：為什么中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)共同富裕？生態(tài)文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用是什么？在全球化背景下，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的影響如何？*實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一、作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介：本文作者為《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員，最早發(fā)表于1978年《光明日?qǐng)?bào)》，后在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)熱烈討論。文章由胡福明等人撰寫，成為中國(guó)改革開放前思想解放運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。2.背景知識(shí)：本文誕生于1978年，是對(duì)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的有力批判（“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）。在中國(guó)進(jìn)入改革開放初期，本文起到了推動(dòng)思想解放、重視實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的作用。二、文章體裁哲學(xué)政論性文章：針對(duì)認(rèn)識(shí)論和真理觀展開論述，通過(guò)闡釋馬克思主義哲學(xué)的基本原則，澄清理論認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。三、字音常見字音辨析：實(shí)踐（shíjiàn）：付諸行動(dòng)。檢驗(yàn)（jiǎnyàn）：通過(guò)驗(yàn)證來(lái)確認(rèn)真實(shí)性或正確性。標(biāo)準(zhǔn)（biāozhǔn）：衡量事物的依據(jù)。四、字義關(guān)鍵字義：1.實(shí)踐：指人類改造客觀世界的活動(dòng)，包括生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。2.真理：人類對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性和普遍性。3.檢驗(yàn)：通過(guò)實(shí)際操作或效果來(lái)驗(yàn)證事物是否正確或真實(shí)。五、詞語(yǔ)辨析1.實(shí)踐vs.理論：實(shí)踐：改造世界的實(shí)際活動(dòng)，是真理的來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。理論：對(duì)實(shí)踐中獲得的知識(shí)進(jìn)行概括總結(jié)，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。2.真理vs.錯(cuò)誤：真理：符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，具有普遍性和客觀性。錯(cuò)誤：與客觀實(shí)際不符的認(rèn)識(shí)，需通過(guò)實(shí)踐加以糾正。3.唯一標(biāo)準(zhǔn)vs.主要標(biāo)準(zhǔn)：唯一標(biāo)準(zhǔn)：指實(shí)踐是判斷真理的唯一方法，不依賴其他標(biāo)準(zhǔn)。主要標(biāo)準(zhǔn)：可以存在多種標(biāo)準(zhǔn)，但以實(shí)踐為核心。六、課文結(jié)構(gòu)1.引言（第一部分）：提出核心論點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。否定以主觀意志或權(quán)威觀點(diǎn)作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。2.論證部分：理論依據(jù)：馬克思主義哲學(xué)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐與真理的關(guān)系：實(shí)踐是發(fā)現(xiàn)真理的基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律。只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際。反例批判：批判教條主義：只依靠權(quán)威或教條，而不結(jié)合實(shí)際的態(tài)度。批判主觀唯心主義：忽視實(shí)踐，以主觀判斷代替實(shí)際檢驗(yàn)。3.總結(jié)與號(hào)召：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，呼吁全社會(huì)在實(shí)踐中探索正確道路，推動(dòng)思想解放。七、閱讀要領(lǐng)1.理解核心概念：實(shí)踐與真理的關(guān)系：實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。真理的客觀性：真理必須符合客觀事實(shí)，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。理論聯(lián)系實(shí)際：理論的價(jià)值在于能否指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐的反饋決定理論的正確性。2.結(jié)合背景分析：在改革開放初期，這篇文章的重要意義在于打破了“兩個(gè)凡是”的束縛，重新確立實(shí)踐的重要性。以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，為解放思想和改革創(chuàng)新奠定理論基礎(chǔ)。3.辯證思考：真理在實(shí)踐中不斷深化：隨著實(shí)踐的發(fā)展，真理也需要不斷修正和完善。理論和實(shí)踐的雙向作用：理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反饋理論。八、解透課文1.關(guān)鍵觀點(diǎn)提煉：核心論點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。次級(jí)論點(diǎn)：真理必須符合客觀