福建省泉州市永春第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文答案

永春二中2024年秋12月高一語文月考試卷參考答案A【解析】“中國傳統(tǒng)文人畫表現(xiàn)出了寧靜高貴、深沉闊大的純粹美”錯誤。根據(jù)材料一第一段“中國傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫，有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，在這個世界上，或許只有寧靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂才能與之相比?！笨芍皩庫o高貴”指的是希臘雕塑的美，而不是“中國傳統(tǒng)文人畫”，張冠李戴。2、C【解析】A.“為追求永恒的真實，超越歷史是必然路徑”錯誤。材料一第四段“為了追求永恒的真實，對時間性的超越是其必然路徑。非時間性，并不代表對歷史的忽略，正相反，文人畫有一種強烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受?！笨芍盀樽非笥篮愕恼鎸崱?，其必然路徑是“對時間性的超越”。曲解文意。B.“否則就無法完成思想的交流”錯誤。材料一第二段中“畫作是重視性靈傳達的文人畫家間‘交談’的‘語言’。這套語言大體可以分為三個層次，一是題材語言，……二是筆墨的程式化，……三是境界的程式化，……”，可知，這些是滿足畫家之間的性靈的傳達的程式，但不能說沒有這些就“就無法完成思想的交流”，“否則”一詞過于絕對。D.“表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實現(xiàn)了‘運墨而五色俱’的創(chuàng)作理想”錯誤。材料二“但真正實現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫”可知，應(yīng)該是“元畫”而非“北宋的《千里江山圖》”。3、A【解析】材料一的觀點是“文人畫是具有‘文人氣’的畫，它具有人文價值的追求，不是涂抹形象的工具?！倍x項A“文人畫不但意趣高尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡單”這句話是在強調(diào)書法對文人畫的價值。①對比論證，將文人畫創(chuàng)造出的“絕對空間”和物理學(xué)“絕對空間”概念進行比較，鮮明論證文人畫旨?xì)w在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點。②引用論證，通過引用趙孟頫的詩，論證了繪畫的美更在于描畫的線條、色彩的觀點，極具權(quán)威性、說服力。①“氣韻”是文人畫筆墨精神的境界和興味。②中國繪畫中一貫講求“氣韻動”的美學(xué)原則，淡化形似與寫實，更強調(diào)主觀的意興心緒。③畫面不追求自然景物的多樣或精巧，而追求以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念。【解析】題目中“文人畫以氣韻為主，形模寓乎其中”“奇者不在位置，而在氣韻之間”這兩句話是在強調(diào)文人畫主要以氣韻為主，著力表現(xiàn)氣韻。材料二中“在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，更在于描畫的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達出人的種種主觀精神境界和興味”可以看出“氣韻”是文人畫筆墨精神的境界和興味。材料二中“形似與寫實迅速被放在次要地位，更強調(diào)主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的‘氣韻生動’的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對象上，而完全是放在主觀意興上。”可以看出中國繪畫中一貫講求“氣韻動”的美學(xué)原則，淡化形似與寫實，更強調(diào)主觀的意興心緒。材料二中“在精煉深永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過某些自然景物以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫面景物可以非常平凡簡單，但意興情趣卻很濃厚?！笨芍嬅娌蛔非笞匀痪拔锏亩鄻踊蚓?，而追求以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念。6．C7．A8．①無論是一連串流暢的吸煙動作描寫，還是外貌特征，都想表明對方是老年男性無疑。②與后文年輕人喊“媽”形成反差，使情節(jié)具有戲劇性。③表現(xiàn)了農(nóng)民工生活的艱辛，豐富了母親的形象，既符合實際生活，又引人深思，利于主題的表達。9．①“各種各樣的不容易”“失望”在文中指“她”生活優(yōu)渥，卻有著焦慮年齡的煩惱。農(nóng)民工母子衣著寒磣，飲食粗陋，工作繁重。②“希望”指“她”從打工母親身上感受到人已暮年卻堅韌頑強、從容淡定、坦然樂觀的品格。農(nóng)民工母子在平凡的互動瞬間，顯現(xiàn)著不平凡的美好和希望。③作家通過關(guān)注富足都市暮年女性年齡焦慮及農(nóng)民工生活的艱辛，傳遞著溫暖與希望，揭示了人應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的生活態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“和兒子的孝順”錯誤?！芭拇蚺拇颉薄安洳洹薄疤统觥薄斑f給”“擋了擋”“搶先咬”，是母親的動作，沒有表現(xiàn)兒子的孝順。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。A.“只因不容易傷害‘她’容貌讓‘她’放松”錯誤。“黃昏”，光線讓她心情放松，四下里的景物尚能清晰可辨，卻已不那么咄咄逼人。這時不會有人注意到她臉上的雀斑，意味著她在別人眼中看起來還很青春?！爸弧苯^對化。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力?！懊觥薄膀v出手點著”“狠狠吸了一大口”“咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰”“齊耳短發(fā)是灰白色中分縫”“皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般”等動作、外貌和神態(tài)描寫，是為了想表明對方是老年男性。而后文交代“她”一直篤定性別是“老頭”的人，竟然“是個老太太，是——媽”，所以描寫“他”一連串流暢的吸煙動作及外貌特征與后文年輕人喊“媽”形成反差，使情節(jié)具有戲劇性。主題上看，“皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般”“那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗糲的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”描寫出母親像父親一樣艱辛勞作的堅韌頑強的品格，表現(xiàn)了農(nóng)民工生活的艱辛，豐富了母親的形象，既符合實際生活，又引人深思，利于主題的表達。9．本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力?？梢宰プ☆}干中關(guān)鍵詞，結(jié)合文本理解句子意思。關(guān)鍵詞有“各種各樣的不容易”“失望”“希望”?！安蝗菀住焙汀笆斌w現(xiàn)在：“她”是一個六十歲的女人，想“要保持整體的青春感”，在意自己“下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑”，有著焦慮年齡的煩惱；農(nóng)民工母子在工地打工，母親甚至像一個“老頭”，他們吃著菜湯和饅頭，“找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯”，可見，他們衣著寒磣，飲食粗陋，工作繁重?！跋Ｍ斌w現(xiàn)在：打工母親“皺紋深刻”，甚至被繁重的工作折騰成一個“老頭”，但她“ 從容、安靜地嚼著饅頭”，表現(xiàn)出堅韌頑強、從容淡定、坦然樂觀的品格；“兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的”“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來”，母子爭讓大胡蘿卜瑣碎的平凡日常，顯現(xiàn)著不平凡的美好和希望。主題上看，作者刻畫了一個都市暮年女性和一對農(nóng)民工母子形象，他們有各自的“不容易”，都市暮年女性焦慮年齡，農(nóng)民工母子生活艱辛，但他們母子積極坦然地面對生活，母子間感情深厚，他們傳遞著溫暖與希望，所以小說由此揭示了人應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的生活態(tài)度這一主題。10. C【解析】本題考查文言斷句的能力。原文標(biāo)點:白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。11. D【解析】本題考查理解和掌握文言知識的能力。兩句中“為”字的含義不同，前者表示行為的對象，替；后者是彈奏的意思。12. C【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力?！岸畎滓呀?jīng)醉倒，無法滿足皇帝心愿”錯誤，根據(jù)原文“援筆成文，婉麗精切，無留思”可知，李白酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索，滿足了皇帝的心愿。13. (1)李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士(為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。（“侍”“素”“恥”翻譯正確各1分，句意1分）君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么就會智慧明達并且行為沒有過錯。（“博學(xué)”“參省”“知”翻譯正確各1分，句意1分）①賀知章見到他的詩文，驚嘆他是謫居人間的仙人。②唐玄宗召見李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，他奏上一篇賦頌，唐玄宗下詔命他為翰林院供奉。③他醉酒稍醒，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切。唐玄宗喜愛他的才華，幾次設(shè)宴召見他，④唐文宗下詔把李白的歌詩、裴旻的劍舞、張旭的草書合稱為三絕。(每點1分，答對三點給滿分，意思答對即可)【解析】根據(jù)原文“知章見其文，嘆曰：‘子，謫仙人也!”“召見金鑾殿。論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林”“稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見”“文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕”的內(nèi)容，概括即可。參考譯文：李白，字太白，興圣皇帝第九代孫。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍(705—707)初年，他的父輩從西域逃回來，客居于巴西(在今四川江油)。李白誕生的時候，他母親夢見太白星，因而取其字為太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當(dāng)時所在州郡以有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。蘇廷頁為益州(今四川成都)長史時，見到李白，感到驚異，說：“這個青年天才英特，如果再少加努力，增加點學(xué)問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕財好施。后來，李白又客居任城(今山東濟寧)。天寶初年，李白南游到會稽(今浙江紹興)，和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章;賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊。”并在玄宗面前說起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病，并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松(今屬安徽)和匡廬(今江西廬山)之間。永王李王聘請他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤(今屬江西);永王失敗了李白論罪當(dāng)斬。其初，李白游并州(今山西太原)曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回氵尋陽(今江西九江)因事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南(今河南洛陽)，道經(jīng)氵尋陽，將李白釋放了，并聘請他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂(令屬安徽)縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰(今安徽當(dāng)涂)，喜歡謝月兆終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍痢７秱髡L問李白的后裔，只有嫁給平民為妻的兩個孫女，行為舉止仍然保持著斯文世家的風(fēng)范。她們見了范傳正，哭泣地說：“先祖志在青山，臨時葬在龍山東麓，不是他的本意?！庇谑歉脑嵊谇嗌?，并立了兩通石碑。唐文宗時，下詔以李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。C【解析】“以靜襯動”錯誤。此處是以猿啼的聲音，洗缽的動作來襯托此地的寧靜，應(yīng)為以動襯靜，寫出山中生活的寧靜閑適。故選C?！秹簟芬杂泬魹橛?，抒寫了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，對自由生活的向往之情?！秳e》詩用美景和閑適生活來襯托詩人奮斗的豪情、高遠的追求和欲建功立業(yè)的遠大抱負(fù)。（1）故木受繩則直金就礪則利不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也位卑則足羞官盛則近諛（4）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（5）愛而不見搔首踟躕18.B【解析】A.古義：突然沖出；今義：超出一般B.古今意義相同，“冷清，不熱鬧”C.古義：整理，理一理；今義：使紊亂的變?yōu)檎R，使不健全的健全起來D.古義：第二年；今義：今年的下一年19.B【解析】A.表轉(zhuǎn)折B.表假設(shè)C.表并列D.表修飾20.C【解析】A.賓語前置句B.被動句C.狀語后置句D.判斷句21.D【解析】A.夸張B.比喻、對偶C.用典D.借代（及夸張）,“檣櫓”借代戰(zhàn)船，這里借代曹操水軍。22.B【解析】B.《師說》中的“六藝”，指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書。23.A【解析】B.“生”通“性”C.“不”通“否”D.“列”通“裂”24.B【解析】A.道理B.風(fēng)尚C.道理D.道理25.C【解析】A.名詞作動詞，游泳B.名詞作動詞，學(xué)習(xí)C.名詞的意動用法，以……為老師D.名詞作動詞，并列、排列26.審題分析。該題在于考察學(xué)生對于“學(xué)習(xí)”這一話題的不同觀點能否進行正確判斷，并加以駁斥闡發(fā)。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)，我們知道《勸學(xué)》的“學(xué)不可以已”，知道《師說》的“古之學(xué)者必有師”“道之所存，師之所存也”，這些都是流傳千古的優(yōu)良經(jīng)驗，值得我們借鑒。而通過材料的觀點一“有的學(xué)生高舉讀書無用論，認(rèn)為拿手術(shù)刀的不如拿殺豬刀的”推出，這是學(xué)習(xí)態(tài)度（學(xué)習(xí)認(rèn)知）有誤，因此需要端正對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)的最終目的并不是為了掙錢圖利，而是為了獲得獨立思考的能力，從而塑造更好的自己，去見證更多可能。由材料的觀點二“有的學(xué)生追求發(fā)散思維，三分鐘語文五分鐘數(shù)學(xué)”推出，這是學(xué)