階段限時(shí)集訓(xùn)1　中華文明的起源與奠基-先秦至秦漢時(shí)期（含答案）

1/3ADDINCNKISM.UserStyle中華文明的起源與奠基——先秦至秦漢時(shí)期(建議用時(shí)：20分鐘)一、選擇題1．(2024·湖南永州三模)20世紀(jì)八九十年代，在湖南道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了距今10000多年的幾粒稻粒和具有原始特征的陶器。2006年，在浙江北部浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)了距今10000多年數(shù)量較多的炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)()A．說明父系氏族社會(huì)出現(xiàn)第二次社會(huì)分工B．體現(xiàn)了中華文化從多元走向一體的進(jìn)程C．印證長(zhǎng)江中下游是華夏文明的核心區(qū)域D．表明新石器時(shí)代早期原始農(nóng)耕已經(jīng)出現(xiàn)2．(2024·廣東深圳二模)西周在封邦建國(guó)的同時(shí)，也常常將諸侯的部分家族成員留守王畿輔佐周王。如周公長(zhǎng)子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官。這種做法()A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸侯國(guó)的有效控制B．破壞了宗法等級(jí)秩序C．兼顧了周王室和地方的發(fā)展D．強(qiáng)化了中央集權(quán)制度3．(2024·吉林長(zhǎng)春三模)中國(guó)古代音樂一般包括宮、商、角、徵、羽等五音。武王克商后，《周禮》規(guī)定音樂不用商音。西周晚期，青銅編鐘越來越多地用于娛樂活動(dòng)，商音再次出現(xiàn)，并提高了音樂性能。這種變化體現(xiàn)了()A．社會(huì)變革的時(shí)代特征B．青銅鑄造工藝的進(jìn)步C．自然尚美的現(xiàn)實(shí)需求D．西周禮樂制度的完善4．(2024·湖北十堰調(diào)研)秦朝文書的傳遞主要有“以次傳”和“以郵行”兩種方法。“以次傳”是在政府中按郡、縣、道的次序逐級(jí)下發(fā)，不得延誤；“以郵行”是通過政府設(shè)立的郵舍逐程送達(dá)。負(fù)責(zé)傳遞文書的多為御史屬下的卒人，“隸、臣、妾、老弱及不可誠(chéng)仁者”則不準(zhǔn)參與遞送文書。由此可知，秦朝()A．交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá) B．地方監(jiān)察體系健全C．官僚政治日益成熟 D．注重政府工作效率5．(2024·江西鷹潭一模)東漢明帝評(píng)價(jià)《史記·秦始皇本紀(jì)》贊語說：“司馬遷……微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也。司馬相如……至于疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也。”這說明()A．皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致思想專制B．治國(guó)理念影響人物評(píng)價(jià)C．思想變革改變史學(xué)體例D．時(shí)代變遷決定價(jià)值判斷6．(2024·山西太原模擬)漢武帝實(shí)行均輸、平準(zhǔn)之法，在各地設(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)輾轉(zhuǎn)發(fā)賣各地的貢物以營(yíng)利，直屬大司農(nóng)。東漢初鹽鐵官轉(zhuǎn)屬郡國(guó)，均輸之事廢罷；大司農(nóng)下屬仍有平準(zhǔn)令，但其職責(zé)僅僅是“掌知物價(jià)”，已不從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)。東漢初年的這一做法()A．體現(xiàn)了統(tǒng)治者讓利于民B．造成了地方割據(jù)的局面C．服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要D．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、非選擇題7．(2024·江西上饒二模)閱讀材料，回答問題。(12分)材料一朱邑字仲卿，廬江舒人。少時(shí)為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉?！吧頌榱星?，居處儉節(jié)?！薄稘h書·卷八十九·循吏傳》注：循吏，奉職守法的官員。材料二西漢和東漢記載入史書的循吏共計(jì)18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、征召、任子、納貲(資)、辟除這八類，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細(xì)，也是次數(shù)最多的，黃霸涉及的選拔方式為2次納貲、2次孝廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外，其他循吏最少也會(huì)經(jīng)歷1次選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個(gè)循吏在仕途生涯會(huì)經(jīng)歷3次不同方式的選拔?！幾孕炫笈蟆段墓僦贫扰c漢代政治治理研究——以漢代循吏群體為視角》(1)根據(jù)材料一，指出朱邑被列入《循吏傳》的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括漢代選官制度的特點(diǎn)并加以評(píng)述。(6分)

1．D[根據(jù)材料“炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用陶器”可知，距今10000年左右我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了陶器，且出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和定居的村落，農(nóng)業(yè)工具和炭化稻的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)耕生活，故選D項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)父系氏族社會(huì)，距今約10000年我國(guó)才剛剛進(jìn)入新石器時(shí)代，并未進(jìn)入父系氏族社會(huì)，排除A項(xiàng)；多元一體強(qiáng)調(diào)中華文化起源廣泛，且具有一定共性和聯(lián)系，材料并未體現(xiàn)距今10000多年的兩處遺址出現(xiàn)了聯(lián)系，且當(dāng)時(shí)尚處于新石器時(shí)代早期，并未從多元走向一體，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除。]2．C[根據(jù)材料“周公長(zhǎng)子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官”可知，諸侯的部分家族成員可以在中央和地方同時(shí)就職輔佐周王，從而加強(qiáng)了中央與地方封國(guó)之間的聯(lián)系，兼顧了周王室和地方的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料中的做法能夠加強(qiáng)中央與地方封國(guó)的聯(lián)系，但由于分封制地方權(quán)力大，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)諸侯國(guó)的有效控制，排除A項(xiàng)；家族成員對(duì)周王的輔佐表明宗法等級(jí)秩序并未遭到破壞，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)才建立起中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。]3．C[由材料可知，武王克商后，《周禮》規(guī)定音樂不用商音，但是到西周晚期，青銅編鐘越來越多地用于娛樂活動(dòng)，商音再次出現(xiàn)，并提高了音樂性能，這種變化體現(xiàn)出自然尚美的現(xiàn)實(shí)需求，從而突破了政治上《周禮》對(duì)音樂的限制，故選C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)了社會(huì)變革，排除A項(xiàng)；青銅鑄造工藝的進(jìn)步不是商音再次出現(xiàn)的原因，而是音樂性能提高的硬性條件，排除B項(xiàng)；西周的禮樂制度強(qiáng)調(diào)等級(jí)，不是題干表達(dá)的主旨，排除D項(xiàng)。]4．D[根據(jù)材料信息可知，秦朝在文書傳遞方面采取了嚴(yán)格的管理制度，如設(shè)置了明確的傳遞路徑；建立了專門的傳遞設(shè)施；選拔了專門的傳遞人員；限制了傳遞人員的資格。通過這些措施，秦朝能夠確保文書傳遞的迅速和準(zhǔn)確性，從而提高政府行政工作的效率，故選D項(xiàng)；秦朝雖然建立了郵舍系統(tǒng)來保障文書運(yùn)送的準(zhǔn)確性和及時(shí)性，但這并不足以說明其交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；御史屬下的卒人負(fù)責(zé)文書傳遞，這是政府的內(nèi)部運(yùn)作，不能說明秦朝的地方監(jiān)察體系健全，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及秦朝政治的各個(gè)層面，也就不能判斷其官僚政治是否成熟，排除C項(xiàng)。]5．B[根據(jù)材料信息可知，漢明帝對(duì)司馬遷諷刺時(shí)事頗有微詞，但是對(duì)司馬相如稱頌武帝則大加贊賞。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝“尊崇儒術(shù)”之后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，而儒家思想強(qiáng)調(diào)為尊者諱，提倡三綱五常，因此漢明帝時(shí)期以儒家理念評(píng)價(jià)司馬遷和司馬相如得出了不同的評(píng)價(jià)，這說明治國(guó)理念影響人物評(píng)價(jià)，故選B項(xiàng)；漢明帝對(duì)于司馬遷和司馬相如的評(píng)價(jià)并未體現(xiàn)出皇權(quán)的變化，排除A項(xiàng)；史學(xué)體例是指編寫歷史書籍時(shí)所采用的不同結(jié)構(gòu)和敘述方式，材料中并未涉及史學(xué)體例的變化，排除C項(xiàng)；司馬相如和司馬遷是同一時(shí)代的人物，且“決定”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。]6．C[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期政府實(shí)行“鹽鐵官營(yíng)”與“均輸、平準(zhǔn)之法”是為了增加政府的財(cái)政收入，加強(qiáng)中央集權(quán)；東漢初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)亟須恢復(fù)，以鞏固政權(quán)，政府需要放松對(duì)于經(jīng)濟(jì)的管制，“鹽鐵官營(yíng)”與“均輸、平準(zhǔn)之法”不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，由此可見東漢初年的這一做法服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要，故選C項(xiàng)；東漢初年的做法服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，而不是讓利于民，排除A項(xiàng)；東漢初年的這一做法服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、鞏固政權(quán)的需要，并沒有造成地方割據(jù)的局面，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“東漢初鹽鐵官轉(zhuǎn)屬郡國(guó)”“‘掌知物價(jià)’，已不從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)”可知，東漢初年的這一做法實(shí)際上有利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。]7．(1)個(gè)人素養(yǎng)角度：清廉奉公；寬仁愛民。工作政績(jī)角度：政績(jī)卓著，在官方和民間都獲得高度認(rèn)可。國(guó)家治理角度：漢代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)統(tǒng)治需要循吏；儒學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想。(6分，每個(gè)角度2分)(2)特點(diǎn)：多種