2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法學(xué)案含解析岳麓版必修3

PAGE其次單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述漢字的起源與演化過程，了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。1.商代甲骨文，是目前所知最早的成熟的漢字。秦統(tǒng)一后，秦始皇推行“書同文字”，對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2．魏晉時期，書法兼具審美功能與好用功能，成為一門藝術(shù)。隋唐一統(tǒng)，書法藝術(shù)達(dá)到了新的高峰，書法理論也日趨成熟。宋代，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家。明代書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。3．漢字的書法通過自由改變的線條和疏密得宜的布局，將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我志向和特性的獨(dú)特的藝術(shù)。一、從漢字起源到“書同文”1．文字獨(dú)創(chuàng)的意義(1)記錄人們的eq\x(1)思維、語言、閱歷以及困難的社會現(xiàn)象。(2)使文化得以eq\x(2)傳播溝通、世代傳承。2．文字的發(fā)展歷程(1)演化①新石器時代：陶器上就出現(xiàn)一些eq\x(3)刻畫符號。②商代：eq\x(4)甲骨文是目前所知最早的eq\x(5)成熟的漢字。③商周：“eq\x(6)金文”是鑄在青銅器上的文字。(2)統(tǒng)一①背景：春秋戰(zhàn)國時期，文字發(fā)展出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一為文字的統(tǒng)一供應(yīng)了條件。②內(nèi)容：秦始皇推行“eq\x(7)書同文字”。③意義：為隸書的推廣奠定了基礎(chǔ)；對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、書藝歷程1．形成條件(1)eq\x(8)單體漢字eq\x(9)字形豐富、數(shù)量浩大。(2)eq\x(10)士人群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動力。(3)eq\x(11)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時期書法技巧創(chuàng)新供應(yīng)了條件。2．書法特點(diǎn)(1)以eq\x(12)筆墨的黑白空間和eq\x(13)線條剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意。(2)通過自由改變的eq\x(14)線條和疏密得宜的eq\x(15)布局，將繪畫藝術(shù)的eq\x(16)情境美和書寫的eq\x(17)內(nèi)容有機(jī)融合。3．發(fā)展歷程(1)魏晉：漢字發(fā)展成為eq\x(18)自覺的書法藝術(shù)?！皶ァ眅q\x(19)王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“eq\x(20)天下第一行書”。(2)隋唐：有張旭、懷素狂放不羈的eq\x(21)草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注意eq\x(22)規(guī)范法度的楷書，書法理論日趨成熟。(3)宋代：追求eq\x(23)特性，而忽視法度，提倡“eq\x(24)有意無法”。(4)明代：書法進(jìn)一步eq\x(25)平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)eq\x(26)特性化的創(chuàng)建?！緢D示巧記】書法藝術(shù)的發(fā)展演化過程[探討溝通1]你知道下圖反映的中國漢字的起源有哪些說法嗎？試答：結(jié)繩、倉頡造字、刻畫符號。[探討溝通2]中國的書法為何在魏晉時期發(fā)展成為一門自覺的藝術(shù)？試答：魏晉時期國家分裂，社會動蕩，在對社會危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時，一個特立獨(dú)行的士人群體漸漸形成，書法成為當(dāng)時士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的志向方式；筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為這一時期書法技巧的創(chuàng)新供應(yīng)了條件。[探討溝通3]中國古代書法藝術(shù)為何日益呈現(xiàn)特性化的趨勢？試答：唐宋以后，我國的商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，市民階層興起，社會生活豐富多樣。受其影響，書法藝術(shù)起先追求特性而忽視法度，提倡有意無法；到明代隨著社會進(jìn)一步平民化、世俗化，同時也由于思想限制嚴(yán)密，書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。1．中國的原始文字是刻在龜甲或獸骨上的甲骨文。(×)2．秦朝的官方文字是隸書。(×)3．行書筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價值。歐陽詢是聞名代表人物。(×)主題一漢字的演化史料一古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！笔妨隙┮笙热?，有冊有典?！渡袝ざ嗍俊肥妨先仗熘?，摶心揖志，器械一量，書同文字?！肚噩樼鹋_刻石》思索(1)史料一中對中國文字起源的看法有無道理？并說明依據(jù)。(2)史料二的說法是否可信？為什么？甲骨文的發(fā)覺有何意義？(3)史料三中“文字”指哪種文字？為何實(shí)行“書同文字”的舉措？產(chǎn)生了怎樣的影響？(4)漢字形體的演化歷程怎樣？呈現(xiàn)出什么演化總趨勢？答案：(1)沒有道理。因為結(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)可信。因為商朝已有較成熟的文字——甲骨文。為探討商朝歷史供應(yīng)了可信史料；對探討漢字的形成有歷史價值。(3)小篆。緣由：國家統(tǒng)一、加強(qiáng)統(tǒng)治的須要。影響：①結(jié)束了中國漢字運(yùn)用中的混亂狀態(tài)。②有利于文化的傳播和人與人之間和各地區(qū)之間的溝通。③有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。④對秦朝的統(tǒng)治也有重大影響。(4)演化歷程：演化總趨勢：由繁到簡(由圖畫到線條，再到筆畫)；日益規(guī)范化、穩(wěn)定化。文字的獨(dú)創(chuàng)與統(tǒng)一的意義提示：(1)文字克服了口語轉(zhuǎn)瞬即逝的缺陷，能夠把信息許久保留下來。(2)文字能夠把信息傳播到遙遠(yuǎn)的地方，擴(kuò)大了人類的溝通和社會活動的空間。(3)在政治上，文字使大規(guī)模的行政統(tǒng)治成為可能，法律政令、官僚系統(tǒng)都可以有效地組織起來。(4)在經(jīng)濟(jì)上，文字促進(jìn)了社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)交往，商品經(jīng)濟(jì)因此而獲較大發(fā)展。(5)在文化上，人類的精神遺產(chǎn)得以保存和持續(xù)，文明因此而得到持續(xù)性的發(fā)展。(6)秦始皇實(shí)行的“書同文字”制度，大大推動了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的溝通與融合，促進(jìn)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展。漢字形體演化有什么規(guī)律？提示：(1)由圖畫到符號：原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號化，漸漸脫離圖畫，形成漢字。(2)由繁到簡：古文字階段，漢字形體演化依次是甲骨文、金文、篆書、秦隸；隸楷階段，漢字形體演化依次是隸書、楷書。各種字體的特點(diǎn)提示：字體特點(diǎn)小篆筆畫粗細(xì)勻稱，橫畫和豎畫等距平行，筆畫方中寓圓，圓中有方，平衡對稱隸書書寫略微寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”楷書筆畫橫平豎直，規(guī)則整齊，字形方正，書寫簡便草書刪繁就簡，連綿起伏，筆斷意連，書寫便捷，較難分辨行書介于草、楷之間，字形敏捷，書寫便利主題二中國古代書法的發(fā)展歷程史料一史料二史料三蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“我書意造本無法”。黃庭堅也主見書法“入神”。思索(1)史料一中的書法是什么字體？這一字體起先盛行于哪一時期？有何特點(diǎn)？(2)史料二中的兩幅圖片反映了哪一時期的書法藝術(shù)？結(jié)合圖片分析這一時期書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一特點(diǎn)形成的緣由。(3)依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答宋代書法的特點(diǎn)有哪些。答案：(1)行書。東晉。行書兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱，既有審美價值，又有好用價值，雅俗共賞。(2)盛唐時期。特點(diǎn)：風(fēng)格多樣，既有張旭等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注意規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。緣由：盛唐時期，社會政治、經(jīng)濟(jì)高度旺盛，文化發(fā)展，學(xué)問文人隊伍發(fā)展壯大。(3)宋代重文，市民階層興起，社會生活豐富多彩，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。中國書法藝術(shù)產(chǎn)生的緣由是什么？體現(xiàn)了什么特征？提示：(1)產(chǎn)生緣由①社會發(fā)展到肯定歷史階段，漢字作為文化傳播溝通工具的功能在發(fā)生改變，以適應(yīng)人們和社會對精神生活的需求。②漢字作為一種字形豐富、數(shù)量浩大的單體漢字，為富于特性化的藝術(shù)再創(chuàng)建打算了很好的材料。③隨著文化的發(fā)展，學(xué)問群體的形成成為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動力。④筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時期書法技巧創(chuàng)新供應(yīng)了條件。⑤魏晉南北朝時期，一個特立獨(dú)行的士人群體漸漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的志向形式，書法藝術(shù)在這一時期最終形成。(2)主要特征①中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨(dú)特藝術(shù)。②漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣概。③以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有肯定的概括性和高度審美價值。中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展與時代變遷的關(guān)系提示：魏晉南北朝書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，楷書、行書、草書臻于成熟(1)社會的變遷影響了人的心理；(2)士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風(fēng)骨的志向形式；(3)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧的創(chuàng)新供應(yīng)條件隋唐書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，注意規(guī)范，風(fēng)格多樣(1)國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化旺盛，思想開放；(2)整個社會充溢活力和進(jìn)取精神，法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的須要宋代崇尚意趣、追求特性、忽視法度(1)市民階層興起，社會生活豐富多樣；(2)理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，使人們在審美上出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點(diǎn)；(3)社會上重文風(fēng)氣的形成明代平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)特性創(chuàng)建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展題組一漢字的演化1．漢字的發(fā)展經(jīng)驗了漫長的歷史過程，有一種字體把不同弧度的曲線和不同長度的直線奇妙地組合成一個裝飾性強(qiáng)的字，字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。該字體是(B)A．甲骨文 B．小篆 C．隸書 D．楷書解析：據(jù)材料中曲線與直線奇妙組合、字體略長、筆畫圓勻、富有裝飾性等信息可確定該字體為小篆，故B項正確。2．有古代學(xué)者論述某字體的形成時說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷，該字體是(B)A．小篆 B．隸書C．行書 D．草書解析：依據(jù)材料“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書”信息可知，當(dāng)時官員奏事公文往來頻繁，而官方文字小篆書寫速度較慢，難以完成，故讓胥吏修改，遂成“佐書”(隸書)，隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆畫改曲為直，更便于書寫，B項符合題意。3．隨著佛教在我國的盛行，魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說明(C)A．魏晉時期我國文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰B．魏晉時期的書法最高成就是“寫經(jīng)體”C．書法藝術(shù)發(fā)展離不開社會生活須要D．書法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展解析：材料反映了佛教盛行——出現(xiàn)抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”——形成新的書體“寫經(jīng)體”，從這個過程中可以看出，我國書法藝術(shù)的發(fā)展離不開社會生活的須要，故C項正確。4．郭沫若曾評價說：“……秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡易化了，這是在文化上的一大功績?！惫糁愿叨仍u價秦始皇的書同文字措施，主要是因為書同文字(D)A．使隸書更加規(guī)范運(yùn)用B．為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C．使文字簡潔明白好用D．促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步解析：書同文的字體是小篆，書同文使文字更進(jìn)一步整齊簡易化了，便于文化的溝通和發(fā)展，有利于促進(jìn)中華文化的融合和進(jìn)步。題組二書法的發(fā)展歷程5．關(guān)于書法字體，清朝人張潮認(rèn)為：“楷書須如文人，草書須如名將，□□介乎二者之間，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處?！薄酢踔袘?yīng)填入(C)A．小篆 B．隸書C．行書 D．甲骨文解析：楷書筆畫規(guī)整而緩慢漸進(jìn)，草書流暢快捷而字跡難辨，行書則舍其二短而兼取兩長，介于二者之間。6．關(guān)于古代書法，有以下一些說法：晉人尚韻，唐人尚法，明人尚姿，清人尚變。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，宋人(A)A．尚意 B．尚態(tài)C．尚志 D．尚理解析：晉人書法有著豐富的內(nèi)涵、瀟灑自然的風(fēng)韻；唐人書法講究規(guī)范和法度；宋人書法強(qiáng)調(diào)有意無法；明代書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建；清人尚變，即追求改變。7．文征明是明代“吳門畫派”的杰出代表，詩文書畫俱佳。下圖是其代表作之一的《西苑詩十首》(局部)，該作品(C)A．隸書范式突出 B．楷體特色畢現(xiàn)C．行書風(fēng)格明顯 D．草書形韻兼?zhèn)浣馕觯弘`書字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定，與題中作品不符，故A項錯誤；楷書筆畫詳備，字形方正，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與題中作品不符，故B項錯誤；行書兼有楷書和草書的特長，既工整清楚，又飛灑活潑，東晉王羲之、唐朝顏真卿、元朝趙孟、明朝文征明等人的行書，歷來備受世人寵愛，故C項正確；草書筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價值，題中作品與此不符，故D項錯誤。8．《西廂記》中說：“這的堪為字史，當(dāng)為款識，有柳骨顏筋，張旭張顛，羲之獻(xiàn)之?！睂ξ闹械摹傲穷伣睢奔捌渌淼淖煮w說明錯誤的是(D)A．“柳”指柳公權(quán)，“顏”指顏真卿B．這種字體出現(xiàn)在唐代步入鼎盛時期C．這種字體筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整D．這種字體的代表人物有歐陽詢、懷素等解析：柳公權(quán)、顏真卿都是唐代書法家，他們所擅長的是楷書。懷素是草書大家，因此D項說法錯誤，符合題意。9．南朝聞名的書法家和書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！边@表明他強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)(C)A．效法道家 B．有意無法C．形神兼?zhèn)?D．超越古人解析：從材料“兼之者方可紹于古人”可知，他強(qiáng)調(diào)書法要形神兼?zhèn)?，故選C項；材料中“書之妙道”是指書法精妙之處，故A項錯誤；B項僅僅強(qiáng)調(diào)了材料的一個方面；D項不是材料的主旨。10．米芾是北宋聞名的書法家，其字體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”。鎮(zhèn)江在修建“米芾公園”期間征集其流落在民間的書法作品，以下書法作品中最有可能是米芾作品的是(D)解析：從A、B、C、D四個選項中字體的特點(diǎn)可以看出只有D項符合題意。11．《楹聯(lián)續(xù)話