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PAGEPAGE7其次單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法,下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的歸納,正確的是(B)A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立與民族交融C.旺盛與開(kāi)放的時(shí)代D.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展解析:依據(jù)所學(xué)可知,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替頻繁;北方戰(zhàn)亂頻繁,民族融合加強(qiáng);南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科技發(fā)展,佛教盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)的歷史特征是政權(quán)分立和民族融合,故B符合題意;秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固,故A不合題意;隋唐時(shí)期的時(shí)代特征是旺盛與開(kāi)放的時(shí)代,故C不合題意;明清時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展,故D不合題意。2.東漢末年,少數(shù)民族起先內(nèi)遷,內(nèi)遷的少數(shù)民族有(A)A.匈奴、鮮卑、羯、氐、羌B.蒙古、鮮卑、羯、氐、羌C.匈奴、靺鞨、羯、氐、羌D.南詔、鮮卑、羯、氐、羌解析:據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,東漢末年以來(lái),接連內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌被稱為“五胡內(nèi)遷”。故選A。3.結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),下圖中a、b處的政權(quán)名稱分別是(B)A.東漢、陳B.吳、東晉C.東晉、宋D.吳、前秦解析:依據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,三國(guó)鼎立時(shí)期的吳國(guó)以建業(yè)(今江蘇南京)為都城,處于東南位置,因此a處政權(quán)的名稱是吳。316年西晉滅亡。317年馬睿在建康建立東晉。西晉滅亡后,從4世紀(jì)初至5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了很多政權(quán),歷史上把北方主要的十五個(gè)政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國(guó)”。因此b處政權(quán)的名稱是東晉。故本題正確的選項(xiàng)是B。4.中原人口南遷產(chǎn)生的最主要的影響是(C)A.南方人口增加,逐步超過(guò)北方B.對(duì)南方過(guò)度開(kāi)發(fā),破壞了生態(tài)環(huán)境C.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)加快,經(jīng)濟(jì)重心南移D.南北風(fēng)俗融合,文化重心南移解析:由于江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)放,吸引北方經(jīng)濟(jì)漸漸南移,C正確;A、B、D均不是最主要的影響,解除。5.北魏孝文帝改革,對(duì)北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是(C)A.學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)B.生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定C.加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化D.為后來(lái)國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)解析:孝文帝改革使內(nèi)遷民族接連成為中原的農(nóng)夫,加速了北方內(nèi)遷各民族向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化,這是孝文帝改革對(duì)內(nèi)遷各民族最重要的影響。故選C。學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)屬于生產(chǎn)技術(shù)的推廣,A不符合題意,錯(cuò)誤;生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定以及為后來(lái)國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),都未從社會(huì)演進(jìn)的角度進(jìn)行分析,B、D錯(cuò)誤。6.對(duì)以下兩幅魏晉壁畫(huà)解讀合理的是(D)A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)復(fù)原C.社會(huì)分工擴(kuò)大 D.民族交融加強(qiáng)解析:依據(jù)壁畫(huà)內(nèi)容可知,少數(shù)民族進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種,漢族人民進(jìn)行放牧,體現(xiàn)了民族的融合,而不是經(jīng)濟(jì)中心的南移,故解除A;漢人放牧圖不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原,故解除B;依據(jù)魏晉壁畫(huà)和壁畫(huà)內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,材料側(cè)重反映了少數(shù)民族起先從事農(nóng)業(yè)耕種,而漢民族也從事放牧工作,體現(xiàn)了北方民族交融的加強(qiáng),并不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的擴(kuò)大,故解除C。故選D。7.隋唐時(shí)期的大運(yùn)輸河北起涿郡,南到余杭,中經(jīng)江都、洛陽(yáng),將海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江聯(lián)系起來(lái)。由此可知,當(dāng)時(shí)隋唐大運(yùn)輸河開(kāi)通的社會(huì)背景是(B)A.北方商品經(jīng)濟(jì)空前活躍B.江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)C.南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心D.對(duì)外貿(mào)易的旺盛解析:隋唐的統(tǒng)一結(jié)束了魏晉南北朝以來(lái)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,大運(yùn)輸河開(kāi)通時(shí)北方的商品經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有復(fù)原到活躍狀況,故解除A項(xiàng);由于魏晉南北朝以來(lái)北方的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,大量人口向南方遷移,促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),大運(yùn)輸河溝通涿郡和余杭,重要的社會(huì)背景就是江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),故選B項(xiàng);南方在宋代才起先成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心,故解除C項(xiàng);大運(yùn)輸河的開(kāi)通主要是溝通國(guó)內(nèi)的南北交通,并不是由于對(duì)外貿(mào)易旺盛,故解除D項(xiàng)。8.隋朝于公元6世紀(jì)末高調(diào)登場(chǎng),卻又匆忙謝幕,在歷史的長(zhǎng)河中寫(xiě)了一段宛如曇花綻放般短暫的輝煌。導(dǎo)致隋朝快速滅亡的根本緣由是(B)A.自然災(zāi)難嚴(yán)峻 B.統(tǒng)治非常殘暴C.外戚、宦官專權(quán) D.土地兼并嚴(yán)峻解析:依據(jù)所學(xué)可知,隋煬帝對(duì)內(nèi)大興土木,對(duì)外三征高麗,繁重的無(wú)休止的兵役和徭役,造成嚴(yán)峻的社會(huì)后果。大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上,導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏,嚴(yán)峻破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),其結(jié)果必定引發(fā)農(nóng)夫起義。所以導(dǎo)致隋朝快速滅亡的根本緣由是暴虐無(wú)道的統(tǒng)治,B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均不是導(dǎo)致隋朝快速滅亡的緣由,解除。9.唐太宗自己曾說(shuō):“吾居位以來(lái)——錦繡珠玉,不絕于前,宮室臺(tái)榭,屢有興作,犬馬鷹隼,無(wú)遠(yuǎn)不致,行游四方,供頓勞煩?!边@反映的本質(zhì)問(wèn)題是(D)A.唐太宗擅長(zhǎng)納諫和自我反省B.唐太宗時(shí)期出現(xiàn)了盛世局面C.唐太宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)旺盛D.唐太宗時(shí)期對(duì)人民的剝削很重解析:從材料“錦繡珠玉,不絕于前,宮室臺(tái)榭,屢有興作”“行游四方,供頓勞煩”中可以看出,唐太宗時(shí)對(duì)人民的剝削仍舊很重,故D項(xiàng)正確;A、B、C項(xiàng)只是表面現(xiàn)象,均解除。10.漢遇“七國(guó)之亂”,唐遭“安史之亂”,漢、唐時(shí)期的這兩次叛亂體現(xiàn)的沖突是(C)A.神權(quán)與王權(quán)B.皇權(quán)與相權(quán)C.中心與地方D.外戚與宦官解析:“七國(guó)之亂”是漢帝國(guó)中心與地方王國(guó)之間沖突激化,“安史之亂”是唐帝國(guó)中心與地方藩鎮(zhèn)的沖突問(wèn)題,二者均為中心與地方之間的沖突,故答案為C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)均不符合題意要求,解除。11.矗立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上的布達(dá)拉宮(下圖),是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶唐朝公主而興建的,17世紀(jì)重建后,布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所,也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。那么,將這位公主嫁給松贊干布的唐朝統(tǒng)治者是誰(shuí)?(B)A.隋文帝B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗解析:唐太宗將文成公主嫁給松贊干布,從而奠定了漢藏兩族友好交往的基礎(chǔ),故選B。12.《后漢書(shū)·袁閎傳》記載:“(閎)服闕(即母死服喪——引者注),累征聘舉召,皆不應(yīng)。”可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的選官制度是(B)A.世卿世祿制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制解析:依據(jù)材料“累征聘舉召”可知當(dāng)時(shí)的選官制度為察舉制,選項(xiàng)B正確;世卿世祿制出現(xiàn)在先秦,材料時(shí)間為東漢,選項(xiàng)A解除;九品中正制須要有中正官和品級(jí),材料中未體現(xiàn),選項(xiàng)C解除;科舉制出現(xiàn)于隋朝,選項(xiàng)D解除。13.“百郡立中正,九州置都士。州閭與郡縣,希疏如馬齒。生不相識(shí)面,何緣別義理。十室稱忠信,觀過(guò)必黨里?!睂?duì)此理解正確的是(A)A.中正官不熟識(shí)所管官員,難以精確地評(píng)定人才優(yōu)劣B.中正官可以合理地選拔人才C.九品中正制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)D.九品中正制選官的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)門(mén)第凹凸解析:依據(jù)材料“百郡立中正,九州置都士”可以看出這指的是中國(guó)古代選官制度九品中正制,依據(jù)材料“州閭與郡縣,希疏如馬齒。生不相識(shí)面,何緣別義理”可以看出中正不熟識(shí)所管官員,難以精確地評(píng)定人才優(yōu)劣,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)不符合材料及史實(shí),九品中正制依據(jù)門(mén)第選拔官員,不能合理地選拔人才,解除;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,九品中正制的實(shí)施使選官權(quán)力駕馭在地方手中,不利于中心集權(quán);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中沒(méi)有體現(xiàn)九品中正制的選拔標(biāo)準(zhǔn)。14.秦、隋兩個(gè)王朝國(guó)祚短促,卻分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)。它們共同的歷史貢獻(xiàn)是(A)A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)拓了溝通南北經(jīng)濟(jì)溝通的運(yùn)輸通道C.修筑了規(guī)模浩大的軍事戰(zhàn)略防衛(wèi)工程D.推行了思想統(tǒng)一服務(wù)政治統(tǒng)一的方法解析:結(jié)合史實(shí)可知,秦、隋兩朝通過(guò)推行郡縣制、三省六部制、科舉制等,對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),所以A項(xiàng)正確;B項(xiàng)只適用于開(kāi)鑿了大運(yùn)輸河的隋代,C項(xiàng)只適用于修筑了長(zhǎng)城的秦代,D項(xiàng)只適用于焚書(shū)坑儒的秦朝,均不符合“共同”這一要求。15.關(guān)于隋唐的三省六部制,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)A.唐朝中心的三省中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū),分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行B.三省的設(shè)置,減弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨(dú)尊C.三省分權(quán),獨(dú)立同等D.尚書(shū)省掌管六部解析:三省六部制下三省都是宰相,分散了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)的統(tǒng)治,不是減弱相權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;唐朝中心的三省中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū),分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行;尚書(shū)省掌管六部,三省都是宰相,獨(dú)立同等,故A、C、D都是正確說(shuō)法,解除。16.唐朝前期實(shí)行的租庸調(diào)制對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展所起到的主要促進(jìn)作用是(D)A.減輕農(nóng)夫的賦稅負(fù)擔(dān)B.變更了以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)C.只征土地稅,廢除人頭稅D.保證農(nóng)夫的生產(chǎn)時(shí)間解析:租庸調(diào)制的內(nèi)容是:每丁每年要向國(guó)家交納粟二石,稱作租;交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤,稱作調(diào);服徭役二十天,是為正役,國(guó)家若不須要其服役,則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標(biāo)準(zhǔn),交足二十天的數(shù)額以代役,這稱作庸,也叫“輸庸代役”。租庸調(diào)制中以納絹來(lái)代役的方法,在均田制的同步實(shí)施下,使農(nóng)夫在有土地耕種的同時(shí)保證了農(nóng)耕的時(shí)間,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,D正確。A、B是唐朝中后期兩稅法的實(shí)施,C是在清朝實(shí)行“攤丁入畝”后,均不符合題意,解除。17.魏晉時(shí)期儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)峻減弱,儒學(xué)的逆境是由于(A)①佛教盛行②道家學(xué)說(shuō)廣泛傳播③儒學(xué)失去了正統(tǒng)思想的地位④佛教代替儒教成為正統(tǒng)思想A.①②B.③④C.①③D.②④解析:魏晉時(shí)期,佛、道兩教影響比較大,沖擊著儒學(xué)獨(dú)尊的地位,①②正確;從西漢漢武帝時(shí)起,儒學(xué)就成為正統(tǒng)思想,③④錯(cuò)誤。故選A。18.有學(xué)者指出,唐詩(shī)對(duì)于唐代史事的反映,“比起后人修纂的史書(shū)來(lái),還是更原始的第一手資料”。對(duì)于這種把唐詩(shī)用于歷史探討的做法,下列解讀最合理的是(B)A.唐詩(shī)最能反映唐朝的真實(shí)狀況,可以用于歷史探討B(tài).唐詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映,經(jīng)考證后可運(yùn)用C.唐詩(shī)是原始的干脆資料,最適合用來(lái)探討唐代歷史D.唐詩(shī)屬于文學(xué)作品,多夸張想象,不能用作歷史探討解析:依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,唐詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映,屬于二手史料,經(jīng)考證后可以作為探討唐朝歷史的史料,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“最能”,唐詩(shī)屬于二手史料,是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映,經(jīng)考證后可用于歷史探討,解除。實(shí)物史料屬于原始史料,最適合用來(lái)探討唐代歷史,解除C。唐詩(shī)雖然是文學(xué)作品,但屬于二手史料,是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映,經(jīng)考證后可用于歷史探討,解除D。19.張剛同學(xué)在觀賞下圖時(shí),想用一句最準(zhǔn)確的話來(lái)對(duì)文物進(jìn)行評(píng)價(jià),其中正確的是(C)A.世界上現(xiàn)存最古老的雕版印刷品B.世界上第一部由國(guó)家頒布的雕版印刷品C.世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有準(zhǔn)確日期的雕版印刷品D.世界上最完備的印刷品解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)唐朝文化史實(shí)的精確識(shí)記。圖片是《金剛經(jīng)》,聯(lián)系已學(xué)學(xué)問(wèn)可知,《金剛經(jīng)》是目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有準(zhǔn)確日期的雕版印刷品,故選C。20.“鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城?!边@是郭沫若先生在1963年為紀(jì)念鑒真逝世1200周年而寫(xiě)的詩(shī)句。下列能夠說(shuō)明鑒真“舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城”的是(C)A.寫(xiě)了《佛國(guó)記》 B.編纂了《金剛經(jīng)》C.主持修建了唐招提寺 D.主持設(shè)計(jì)建立了趙州橋解析:本題考查唐朝的對(duì)外交往。唐玄宗時(shí),鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng),東渡日本。他在日本十年,辛勤不懈地傳播唐朝文化。他細(xì)心設(shè)計(jì)的唐招提寺,佛殿式樣美麗,至今猶存,被日本視為藝術(shù)明珠。故選C。二、非選擇題(本大題共2小題,第21題26分,第22題14分,共40分)21.閱讀下列材料:材料一:楚越之地(長(zhǎng)江流域及江南一帶),地廣人稀,飯稻羹魚(yú),或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈(商人)而足,地勢(shì)饒食。……無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南,無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?!妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙航现疄閲?guó)盛矣……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不業(yè)扃,蓋東西之極盛也。自晉氏流遷,迄于太元(年號(hào),376—396)之世,百許年中,無(wú)風(fēng)塵之警(戰(zhàn)亂),區(qū)域之內(nèi),晏如也。……自此以至于大明(年號(hào),457—465)之際,年逾六紀(jì),民戶繁育……良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃,膏腴上地,畝直一金……魚(yú)鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下?!浴端螘?shū)》材料三:二月丙子,詔曰:“政道未著,俗弊尚深,豪侈兼并,貧弱窘?jīng)r,存缺衣裳……朕甚憂之?!薄浴端螘?shū)》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料分析從漢代到東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)了什么變更?(不得照抄原文)(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的緣由和影響。(10分)(3)這一時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)與南方相比因種種緣由呈現(xiàn)出不同特點(diǎn),由此看來(lái),你認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必需具備哪些基本的前提條件?(4分)(4)從六朝江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的史實(shí)動(dòng)身,聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際,說(shuō)說(shuō)人口流淌和地區(qū)溝通對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)影響。(6分)答案:(1)變更:漢代:江南地區(qū)人口稀有,生產(chǎn)力發(fā)展水平低,幾乎沒(méi)有商業(yè)活動(dòng),貧富分化不嚴(yán)峻;東晉南朝時(shí):江南人口增加較多,大量土地被開(kāi)墾出來(lái),物資溝通發(fā)展,貧富分化加劇。(2)緣由:北方人口大量南遷,帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù);南方戰(zhàn)亂較少,社會(huì)相對(duì)安定;統(tǒng)治者的政策比較寬松,推行勸課農(nóng)桑、嘉獎(jiǎng)耕織等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策;南方少數(shù)民族與漢族融合,加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;南方自然條件優(yōu)越;北方粟、麥旱田作物南移;等等。影響:促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)發(fā),加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的步伐(或:為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移打下了基礎(chǔ));為隋唐統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)旺盛創(chuàng)建了條件;變更了我國(guó)人口分布的狀況。(3)基本前提條件:穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;正確的政策;先進(jìn)的科技;處理好民族關(guān)系;人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?4)主動(dòng)影響:人口流淌和地區(qū)溝通,帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)力和勞動(dòng)力,促進(jìn)閉塞、貧困、落后地區(qū)的開(kāi)發(fā);促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的推廣和先進(jìn)文化的傳播;促進(jìn)交通道路的暢通和新興城鎮(zhèn)的興起與旺盛。(可聯(lián)系各地實(shí)際通過(guò)實(shí)例來(lái)說(shuō)明)解析:第(1)題可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及人口等角度動(dòng)身進(jìn)行分析。第(2)題經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是多方面的,可從人口、面臨的環(huán)境和統(tǒng)治者的政策等角度進(jìn)行分析。第(3)題要從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素中借鑒閱歷。第(4)題可以從對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)、對(duì)文化的傳播、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響進(jìn)行作答。22.唐太宗曾說(shuō):“以古為鏡,可以知興替?!遍喿x材料,回答問(wèn)題。材料一:武德九年八月,唐太宗即位,東突厥揚(yáng)言以“將兵百萬(wàn)”相威逼,頡利可汗侵?jǐn)_至渭水之北。唐太宗自告奮勇,訂立了“便橋之盟”,突厥才撤退回去。事后,唐太宗對(duì)大臣們說(shuō):“我新即位,為國(guó)者要在寧?kù)o。因?yàn)椤畤?guó)家未安,百姓未富,且當(dāng)靜以撫之’。”貞觀三年冬十一月,唐太宗在做好充分打算的前提下,主動(dòng)反擊。派李和李靖等大將分道討伐東突厥。最終生擒頡利可汗,把西起陰山、北至大漠的廣袤地帶收入了版圖?!幾在w克堯、許道勛《唐太宗傳》材料二:(李)治并州十六年,以威肅聞。帝(唐太宗)嘗曰:“煬帝不擇人守邊,勞中國(guó)筑長(zhǎng)城以備虜。今我用守并,突厥不敢南,賢長(zhǎng)城遠(yuǎn)矣!”——《新唐書(shū)·李傳》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出唐太宗對(duì)東突厥看法的變更,并概括變更的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合唐太宗對(duì)東突厥
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