九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域拓展練習(xí)新人教版

PAGEPAGE3第2課古代兩河流域?qū)W問實(shí)力（2024河北衡水武邑中學(xué)期中）下圖中被稱為“美索不達(dá)米亞”的是（）2.（2024重慶榮昌區(qū)榮隆中學(xué)期中）巴黎盧浮宮博物館藏有一件聞名的歷史文物,此文物上所刻的法典是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典。你認(rèn)為這件文物應(yīng)出自（）A.黃河流域B.印度河流域C.尼羅河流域D.兩河流域3.通過《漢謨拉比法典》，我們可以清楚地了解古巴比倫社會(huì)。下列選項(xiàng)中，不符合《漢謨拉比法典》內(nèi)容的是（）A.古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)B.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征C.男性家長對(duì)妻子兒女有肯定權(quán)威D.法典的一些規(guī)定說明古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)不活躍4.閱讀以下材料后推斷：《漢謨拉比法典》是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典，在世界法制史上占有重要地位,是了解和探討古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)?！_確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格愛護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特殊是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則：如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必需受懲處，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響。以下結(jié)論是從以上材料中得出的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“A”；違反了以上材料所表達(dá)的意思的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“B”；是以上材料沒有涉及的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“C”o（1）《漢謨拉比法典》是一部自由同等的法典。（）（2）《漢謨拉比法典》具有非常重要的史料價(jià)值。（）（3）《漢謨拉比法典》的內(nèi)容宣揚(yáng)了君權(quán)神授的思想。（）（4）依據(jù)法典規(guī)定，在王國之內(nèi)，私有財(cái)產(chǎn)受到法律的愛護(hù)。（）（5）在人類法制史上，《漢謨拉比法典》具有重要地位，影響深遠(yuǎn)。（）三年模擬1.（2024甘肅武威民勤縣新河中學(xué)第一次月考,5,★★☆）家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。其中男性家長享有的特權(quán)主要體現(xiàn)在（）①對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)②奴隸可以不承認(rèn)男性家長為自己的主子③欠債時(shí)可以將妻子兒女送去抵債④妻子兒女可以起訴男性家長A.①③B.①④C.③④D.②④2.（2024湖北黃石陽新縣網(wǎng)湖學(xué)校第一次月考,5,★★☆）山東東營法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東西方法制文明的浮雕,其中有《漢謨拉比法典》，下列關(guān)于該法典的說法正確的有（）①制定者當(dāng)政時(shí)，古巴比倫王國達(dá)到鼎盛②是迄今已知世界上第一部較為完整的習(xí)慣法③從法典中可以看出家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征④說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)比較活躍A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④3.（2024甘肅武威十七中期末,5,★☆☆）孕育了古代西亞文明的大河是（）A.印度河B.黃河C.尼羅河D.幼發(fā)拉底河與底格里斯河4.（2024安徽巢湖匯文試驗(yàn)學(xué)校模擬,6,★☆☆）視察右圖，對(duì)其解讀不正確的是（）A.體現(xiàn)君權(quán)神授思想B.用楔形文字書寫C.維護(hù)奴隸主的利益D.反映了古埃及社會(huì)的狀況五年中考1.（2024江蘇徐州中考,22,**女）《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民損害同等地位的自由民的眼睛,必需遭遇同樣損害;但假如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這說明該法典具有（）A,等級(jí)性B.公允性C.隨意性D.民主性2.（2024湖南懷化中考☆）當(dāng)你閑逛法國盧浮宮時(shí)，解說員指著一黑色的石柱說：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。”該法典誕生在（）A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域3.（2024黑龍江龍東地區(qū)中考,16,★☆☆）《圣經(jīng)》里把西亞兩河流域描繪成“人類華蜜的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（）A.古巴比倫B.古埃及C.古印度D.古代中國4.（2024湖北黃石中考,18,★☆☆）《漢謨拉比法典》規(guī)定:假如理發(fā)師不經(jīng)奴隸主子的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（）A.古巴比倫王國對(duì)奴隸有肯定的愛護(hù)B.古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)C.古巴比倫王國維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益D.古巴比倫王國對(duì)奴隸很殘酷核心素養(yǎng)閱讀下列材料，回答問題。序言:要讓正義之光照射大地，殲滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。正文第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。(1)材料一、二中的內(nèi)容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,請(qǐng)問它是哪部法典?對(duì)我們現(xiàn)代人來說,它具有怎樣的價(jià)值？(2)從材料一可以看出這部法典制定的目的是什么？事實(shí)如其所說嗎?請(qǐng)?jiān)诓牧隙姓页鲈敿?xì)的內(nèi)容證明你的觀點(diǎn)。對(duì)此你有何相識(shí)？答案學(xué)問實(shí)力1.答案c據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今日伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。本題選C。2.答案D兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典。故選D。3.答案D《漢謨拉比法典》中有很多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。4.答案(1)B(2)A(3)C(4)A(5)A解析(1)依據(jù)“它公開確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格愛護(hù)奴隸主階級(jí)的利益”可知“自由同等”的說法不正確，故填B。(2)(4)(5)均符合材料意思，故填A(yù)。(3)在材料中沒有體現(xiàn)，故填C。三年模擬1.答案A從《漢謨拉比法典》中可知，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有肯定權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。故選A。2.答案D《漢謨拉比法典》是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典。②說法錯(cuò)誤，故選D。3.答案D古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一。“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。4.答案D本題圖片是《漢謨拉比法典》石柱局部圖，該法典反映了古巴比倫的社會(huì)狀況。五年中考1.答案A材料反映了在同等級(jí)人之間的損害中，實(shí)行“同樣損害”的懲處，但在不同等級(jí)人之間的損害中，卻采納有利于高等級(jí)人的做法。這說明該法典具有等級(jí)性。2.答案B兩河流域的古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，這是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典。故選B。3.答案A題干關(guān)鍵信息是“兩河流域”。兩河流域曾孕育的文明古國是古巴比倫王國。故選A。4.答案C本題考查學(xué)生的理解實(shí)力。從題干材料可以看出，這一規(guī)定最大的受益者是奴隸主，所以該法典維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益。核心素養(yǎng)答案(1)《漢謨拉比法典》。通過該法典可以清楚地了解古巴比倫社會(huì)，它是古巴比倫王國留給人類的珍貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。(2)維持正義，殲滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。事實(shí)并非如其所說?！疤茸杂擅裰`打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳”，說明奴隸的地位極其低下。這部法典事實(shí)上是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益而制定的。解析第⑴問第一