2024-2025學年高中語文第五單元五惡乎往而不可課堂演練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE7-五、惡乎往而不行在現(xiàn)實生活中，人們經常以世俗的眼光，來推斷一個事物的有用和無用，莊子卻告知我們，境界的大小確定了對事物的推斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生無所作為。境界的大小可以推斷一個東西的有用和無用，也可以變更一個人的命運。在現(xiàn)實生活中，只有站在更高的境界上，懂得以逆向思維的方式去視察四周的事物，才能獲得勝利的人生。美字體悶然而后應泛然而若辭賞美文莊子的蝴蝶在一片安靜的山林中，春光在歡語中播撒遲來的溫馨，在遍地青綠的錦衣上點綴著幾處艷紅，在一片孤寂中潑灑著生命的流光。蝴蝶也按捺不住這個季節(jié)的孤寂，在這片絢麗的火苗上方舞動著生命的光線。勞碌的黃牛細心咀嚼著春意的鮮美，卻絲毫沒有發(fā)覺身旁動人的舞蹈。在一片安靜的山林中，靜坐著一位老者，一位在時間長河中垂釣的老者。他在孤獨地凝視，凝視著這片驕陽下的勃勃朝氣。長年的戰(zhàn)火將這個悲涼的時代灼染成一片焦黃，人們早已漸忘了這片蒼山里的那片鳥語花香。在戰(zhàn)鼓的轟鳴聲中，這片青綠就如他的眼睛一樣，顯得那樣孤獨而又動人。一頂沾滿黃泥的斗笠，遮掩不了智者傳神的目光。一雙松散的草鞋，牽制不了行者堅決的步伐。他看著這飄舞的蝴蝶，心中充溢了喜悅。世人都看不見這片脆弱的漂亮，蝴蝶卻總在最恰當的季節(jié)紛紛到來。曾經，他也為天下蒼生奔跑于列國之間，希望自己的一腹經綸能替眾生求得永世安靜。然而戰(zhàn)國的烽火卻燒盡了他心中最終的期盼，萬民的呻吟打碎了他天真的夢幻。于是他憤然，一甩長袖離開那處難過的墳場。一身清淡的素裝，便在荒野中尋找生命最本真的氣息。但在那烽火燎九州的時代，含露的芳草上也蒙上了一層厚重的灰塵，雨后的泥土中也夾雜著絲絲血腥，繁華一季的漂亮也不過是瞬間的流影。于是他悲觀，孤獨地將自己封閉在群山密林間。那蝴蝶如風般時刻漂浮在他的記憶中，那一只只跳動的翅膀如瓣瓣山花在輕薄的白霧中漫天飄浮。不知是飛蝶沾染了花香，還是春花插上了蝶翅，花與蝶此時在他的眼中已不再那么色調分明。眼前的奇麗在朦朧中只是一片絢麗的艷紅，一切如火一般，火焰在大地上燃燒，火苗在空氣中狂舞。慢慢地，他感到自己仿佛也在云氣中漂浮，隨風起浮。一切似夢一般，不知是孤坐的自己化作了飄舞的蝴蝶，還是振翅的蝴蝶化作了凝思的自己。物與我的分界，就仿佛在一片水天相接的海面上，因為寬廣無垠而輪廓不再那么清楚，只見一片蒼藍在安靜中倒映出博大與深邃。在那戰(zhàn)火連天的國度里，一切生命的漂亮都顯得那樣嬌小、脆弱。唯有那心間飄舞的彩蝶，才不會被黃沙磨碎、煙火灼焦。在穿越時空過后，從發(fā)黃的殘卷中飛向歷史的長空，如滿天星辰在漆黑中放射出智者的瀟灑與性情的光線。在那光線里，我們依稀可以聽見一陣逍遙的歌聲：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！币鼓徽趽趿税兹盏男鷩?，一切又在幽暗中陷入了寂靜。在那安靜無語的夜空下，一位智者神游在夢中，望見一群蝴蝶在夢中歡舞。課內素材尋求個人心靈的安靜在一個動蕩喧囂的環(huán)境中，莊子的思想映射出一片安靜的光輝。春秋無義戰(zhàn)。當時的人民都處于倒懸狀態(tài)，莊子極欲解除人心的困憊，可是，現(xiàn)實的無望卻使他無法實現(xiàn)心愿，在這種情形下，他唯一的路，便是回來于內在的生活。因而在他的世界中，沒有禁忌，沒有禁地；他揚棄一切傳統(tǒng)的形式化，遺棄一切信仰的執(zhí)迷。莊子則試圖化除現(xiàn)實生活中的種種牽制，以求獲得身心的極大自由。于是，感悟世界的幻滅無常，認定馳心于外物，尋求個人心靈的安靜。讀莊子的書確有登泰山而小天下的感覺，在他眼里，凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳跳動躍的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學士則有如爭吵不休的猴子。讀他書中大鵬小鳥的比方、河伯海神若的對話以及井底蛤蟆的設喻，你會覺得他簡直是千古一傲人。在人類歷史的時空中，孤鴻遠影，“獨與天地精神往來”。21世紀的科學學問，將使人類愈為抽離；21世紀的科學技術，將使人類更為機械化，忽視人的內在生命。在這瘋狂的時代，莊子哲學或許有一份醒悟的作用，作為調整人心的涼爽劑。運用角度時間的消逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲傷。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品嘗，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那回旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就猶如那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以安靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈、涼而柔的泉水，原是這般味道。一、基礎達標1．下列各項中，不含通假字的一項是()A．不翅于父母B．此古之所謂縣解也C．使之和豫通而不失于兌D．國無宰，寡人傳國焉解析：A項“翅”通“啻”；B項“縣”同“懸”；C項“兌”通“悅”。答案：D2．對下列各項中加點詞的說明，不正確的一項是()A．子祀往問之問：問候、慰問B．其心閑而無事閑：安靜安靜C．豈更駕哉更：更換D．寡人丑乎，卒授之國丑：丑陋解析：丑：慚愧。答案：D3．下列各項中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語基本相同的一項是()A．金踴躍曰：“我且必為鏌铘！”B．大冶必以為不祥之金C．于是焉河伯始旋其面目D．恐吾無其實解析：A項，踴躍：古義：跳動；今義：形容心情熱情，爭先恐后。C項，面目：古義：臉色；今義：面貌。D項，其實：古義：這種實名；今義：表示所說的是真實狀況。答案：B4．下列各項中，加點字沒有詞類活用的一項是()A．彼近吾死而我不聽B．故善吾生者，乃所以善吾死也C．無君人之位以濟乎人之死D．國無宰，寡人傳國焉解析：A項是形容詞的使動用法，使……接近。B項是形容詞用作動詞，善待。C項是名詞用作動詞，統(tǒng)治。D項“傳”是傳給、交給的意思。答案：D二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成5～8題。徐無鬼因女商①見魏武侯，武侯勞之曰：“先生病矣！苦于山林之勞，故乃肯見于寡人?！毙鞜o鬼曰：“我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，掔好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞于我！”武侯超然不對。少焉，徐無鬼曰：“嘗語君吾相狗也下之質執(zhí)飽而止是貍德也中之質若視日上之質若亡其一。吾相狗，又不若吾相馬也，吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規(guī)，是國馬也，而未若天下馬也。天下馬有成材，若恤若失，若喪其一。若是者，超軼絕塵，不知其所?！蔽浜畲髳偠?。徐無鬼出，女商曰：“先生獨何以說吾君乎？吾所以說吾君者，橫說之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從說之則以《金板》《六韜》。奉事而大有功者不行為數，而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君，使吾君說若此乎？”徐無鬼曰：“吾直告之吾相狗馬耳?！迸淘唬骸叭羰呛?？”曰：“子不聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬②其側者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之側乎！”(節(jié)選自《莊子·徐無鬼》)[注]①徐無鬼：人名，姓徐，名無鬼，緡山人，戰(zhàn)國時魏國的隱士。女(rǔ)商：魏國大臣，姓女，名商。②謦欬(qīnɡkài)：咳嗽，喉中出聲音。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．嘗語君吾相狗也/下之質/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質/若視日/上之質/若亡其一B．嘗語君吾相狗也/下之質/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質若視日/上之質若亡其一C．嘗語君/吾相狗也/下之質/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質/若視日/上之質/若亡其一D．嘗語君/吾相狗也/下之質/執(zhí)飽而止是貍德也/中之質若視日/上之質若亡其一解析：斷句時要留意語氣詞“也”及陳述主體“下之質”“中之質”“上之質”。答案：C6．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．“旬月”，有三種意思：一個月；十個月；十天至一個月，指較短的時日。由前后文語境推斷，此處“旬月”的意思應當是“一個月”。B．《六韜》，又稱《太公六韜》《太公兵法》，是中國古代的一部聞名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。C．《廣韻》中注釋：“昆，兄也?！薄袄サ堋奔礊椤案绺绲牡艿堋??！坝H戚”在古代是指內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。D．“國”，本義為“王都，首都”。古代王、侯的封地，王的領地或諸侯國的封地稱為國(或邦)。古代的國(漢代以后是郡國)在建制上相當于省、直轄市；而古代的“天下”相當于國家。選文取其本義。解析：“昆弟”意思為“兄弟，哥哥和弟弟”。答案：C7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．在徐無鬼通過女商拜見魏武侯時，魏武侯認為他在深山老林中過的時間太長，很困頓乏累，就先對徐無鬼進行勸慰。B．面對魏武侯的勸慰，徐無鬼認為自己并沒有什么值得勸慰的，反倒認為魏武侯因為嗜好欲望讓身心耳目困頓，須要勸慰。C．徐無鬼對魏武侯講自己擅長相狗術和相馬術，將不同種類的狗和不同種類的馬的特點告知魏武侯，魏武侯聽后非常興奮。D．女商對徐無鬼能讓君主興奮的緣由感到困惑，告知徐無鬼自己游說君主的方法，徐無鬼認為女商的做法太真誠，君主不喜愛。解析：D項，“徐無鬼認為女商的做法太真誠”錯，原文最終一句話的意思是君主長時間沒有聽到真誠的聲音了。答案：D8．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)奉事而大有功者不行為數，而吾君未嘗啟齒。譯文：________________________________________________________________________________________________________(2)去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________解析：這兩句翻譯的重點是文言實詞。“奉事”，侍奉行事；“數”，計算；“啟齒”，開口；“去”，離開；“期年”，一年。答案：(1)侍奉國君而大有功績的人，不計其數，可我的國君過去沒有開口微笑過。(2)離開都城滿一個月，見到在國都中曾見過的人便大喜過望；等到過了一年，見到似乎是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂?！緟⒖甲g文】徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯，武侯慰問他說：“先生肯定是極度困頓了！為隱居山林的勞累所困苦，所以才肯前來會見我?！毙鞜o鬼說：“我是來慰問你的，你對我有什么慰問！你想要滿意嗜好和欲望嗎，增多喜好和憎惡，那么性命攸關的心靈就會弄得乏累不堪；你想要廢棄嗜好和欲望，除去喜好和憎惡，那么耳目的享用就會困頓乏厄。我正準備來慰問你，你對我有什么可慰問的！”武侯聽了悵然若失，不能應答。不一會兒，徐無鬼說：“請讓我告知你，我擅長視察狗(的體態(tài)以確定它們的優(yōu)劣)。下等品類的狗，只求填飽肚子也就算了，這是跟野貓一樣的稟性；中等品類的狗，似乎總是注視上方；上等品類的狗，便總像是忘掉了自身的存在。我視察狗，又不如我視察馬。我視察馬的體態(tài)，直的部分要合于墨線，彎的部分要合于鉤弧，方的部分要合于角尺，圓的部分要合于圓規(guī)，這樣的馬就是國馬，不過還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質，或緩步似有憂慮，或奔逸神采奕奕，總像是遺忘了自身的存在。像這樣的馬，超越馬群疾如狂風把塵土遠遠留在身后，卻不知道這樣超群的本事從哪里得來?！蔽何浜盥犃伺d奮地笑了起來。徐無鬼走出宮廷，女商說：“先生原委是用什么方法使國君興奮的呢？我用來使國君興奮的方法是，從遠處說向他介紹《詩》《書》《禮》《樂》，從近處說向他談論《金板》《六韜》的兵法。侍奉國君而大有功績的人，不計其數，可我的國君過去沒有開口微笑過。如今你原委用什么方法來取悅國君，竟使國君如此興奮呢？”徐無鬼說：“我只不過告知他我怎么相狗、相馬罷了。”女商說：“就是這樣嗎？”徐無鬼說：“你沒有聽說過越地流亡人的故事嗎？離開都城幾天，見到故交舊友便非常興奮；離開都城滿一個月，見到在國都中曾見過的人便大喜過望；等到過了一年，見到似乎是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂；不就是離開故人越久，思念故人的情意越深嗎？逃向空曠原野的人，叢生的野草堵塞了黃鼠狼出入的路徑，卻能在雜草叢中的空隙里跌跌撞撞地生活，聽到人的腳步聲就興奮起來，更何況是兄弟親戚在身邊說笑呢！很久了，沒有誰用真誠的話語在國君身邊說笑了??！”三、語言運用9．仿照下面的示例，利用所給材料再寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。示例：一粒種子渴望沖破厚重的泥土在熹微的晨曦中綻放生命，努力生長材料：蓓蕾小鳥蝴蝶幻想揮動強壯的翅膀竭力擺脫牢固的繭盼望沖出層層屏障在嶄新的天地里在蔚藍色的天空中在芳香的空氣里絢麗盛開，香溢四方自由滑行，優(yōu)雅翱翔飛遍花海，播撒陽光答：______________________________________________________________________________________________