人教版高中語(yǔ)文教案15篇

人教版高中語(yǔ)文教案15篇

人教版高中語(yǔ)文教案【篇11

［教學(xué)目標(biāo)］

1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

［教學(xué)重點(diǎn)］

1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩(shī)。

［教學(xué)難點(diǎn)］

學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

［教學(xué)方法］

誦讀式、討論式、啟發(fā)式

［教學(xué)課時(shí)］

1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

中國(guó)古代的大多數(shù)文人都懷著齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)踏入仕

途，但是當(dāng)他們進(jìn)入仕途后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)仕途并不能實(shí)現(xiàn)他們的

理想，失望之余，有許多人就退隱山林，歸隱田園，這些人之中，

陶淵明是最有代表性的一個(gè)，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園

田居》，一起走入陶淵明的田園世界。

二、知人論世

1、學(xué)生談?wù)勛约核赖奶諟Y明的有關(guān)知識(shí)。

2、教師補(bǔ)充說(shuō)明

3、學(xué)生誦讀以前學(xué)過(guò)的陶淵明的兩首詩(shī)

三、初讀感知

1、學(xué)生自由誦讀

注意字音、朗讀的節(jié)奏和詞語(yǔ)意思。

2、欣賞名家朗讀

注意朗讀節(jié)奏及詩(shī)歌情感

四、重點(diǎn)賞析

（一）眉目傳情

思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，

那么它的題眼是什么？

明確：歸

（二）整體感知

在“歸”這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?

朗讀課文，用原文的話(huà)回答下列問(wèn)題。

討論:

L從何而歸？

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活

追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，況

痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、

爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東

晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)

的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具。

2.為何而歸？

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中“。入仕做官，非其本性使然，而是一大

失誤。

追問(wèn)：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！保?/p>

明確：

(1)“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是禁在池中的,魚(yú)。

(2)特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛

苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自

由。(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)

(3)運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自

由的向往。

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生

活不適應(yīng)c“適俗”就是適應(yīng)仕途中裝媒禮節(jié)的限制和爾虞我詐

的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不

同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱

田園的意向。

3.歸向何處？

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

思考：

(1)找出描寫(xiě)田園景色的句子?

并指出描寫(xiě)了哪些具體的意象。

(2)詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪

成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)？

方宅草屋近

靜榆柳桃李遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合村莊炊煙遠(yuǎn)

動(dòng)雞鳴狗吠以聲襯靜視聽(tīng)結(jié)合

白描：

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)(情景交融)

意境：優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自由

情感：對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾

勒物象，不著顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。

在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆

墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

4、歸去何感

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：歸去后最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的詞語(yǔ)：

明確：無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)一一自由、安逸、喜悅。

提問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

主旨：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

五、拓展延伸

討論：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，

不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在

感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。

你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、

當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）

結(jié)束全文：

陶淵明就是因?yàn)樯釛壛斯γ戳嗣?，才成就他美麗?/p>

然的詩(shī)篇，才堅(jiān)守了人格精神的自由與獨(dú)立。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇2】

一、教材分析

在人教版高中語(yǔ)文課改新教材中，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)小說(shuō)單元。

一個(gè)是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！?/p>

及《老人與海》，《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！肥墙套x篇目，《老人與

?！肥亲宰x篇目。另一個(gè)是必修五第一單元，其中選了《林教頭

風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》和《邊城》，其中《林教頭風(fēng)雪

山神廟》《裝在套子里的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

（一）必修三與必修五小說(shuō)單元的勾連打通

1.必修三與必修五的選文思路一致：

(1)必修三第一單元，學(xué)習(xí)具有代表性的三篇中外小說(shuō)：《林

黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！芳啊独先伺c?！贰！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自我

國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的

縮影；《祝福》選自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)

代化的開(kāi)路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義；《老人與?！酚?/p>

于體現(xiàn)了：“人在充滿(mǎn)暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣”

而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是海明威的代表作c

(2)必修五的三篇小說(shuō)依然延續(xù)了必修三的選文思路：《林

教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自同屬中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水

滸傳》，是一部針對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的反抗史；《裝在套

子里的人》是俄國(guó)文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成

為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征；《邊城》是沈從

文的代表作，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。由此可以看出，在

浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期(古代、

現(xiàn)代、當(dāng)代)最好作品，挑選了中國(guó)與外國(guó)不同風(fēng)格的名家名作，

讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為

學(xué)生打開(kāi)文學(xué)閱讀的大門(mén)，一窺堂奧。

2.必修三與必修五的教學(xué)目標(biāo)與課后練習(xí)一脈相承的

(1)必修三中，課堂目標(biāo)著重于小說(shuō)本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)

如何刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，表現(xiàn)矛盾沖突，以及再現(xiàn)生

活環(huán)境；必修五則在學(xué)習(xí)小說(shuō)特征的基礎(chǔ)上，著重指向閱讀者自

身的提高：開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。

(2)必修三的小說(shuō)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳遞，如傳統(tǒng)小說(shuō)

與現(xiàn)代小說(shuō)的區(qū)別，必修五則更注重細(xì)節(jié)的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)

悟。

(3)必修三小說(shuō)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與

豐富性，品味敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的天同特點(diǎn)；必修五則結(jié)合小

說(shuō)三要素探討作品主題，細(xì)化情節(jié)的,展開(kāi)和矛盾的解決線(xiàn)索。

(4)在“研討與練習(xí)”中，必修三強(qiáng)調(diào)對(duì)人物的整體了解及

某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及

原因追溯，學(xué)習(xí)寫(xiě)作獨(dú)立完整的讀書(shū)報(bào)告，并能夠?qū)⑿≌f(shuō)中的人

物與現(xiàn)實(shí)生活、與自身相互觀(guān)照，深刻理解文學(xué)的社會(huì)意義。

二、教學(xué)方法

教師要按照《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，從“知識(shí)和能力”、

“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度出發(fā)制定具體

的課程目標(biāo)，實(shí)施課堂教學(xué)。在教材規(guī)定的內(nèi)容范圍內(nèi)，充分發(fā)

揮小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出形式各異、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生

為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，理解分析小說(shuō)，提高語(yǔ)文

教學(xué)的效果。

（一）合理運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程中，教師可以圍繞教

學(xué)目標(biāo)設(shè)定一個(gè)有一定研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通

過(guò)對(duì)文本的細(xì)致閱讀，進(jìn)行深入探究。這種方式雖然從表面上看

內(nèi)容顯得單一，但是從學(xué)習(xí)效果來(lái)看卻是非常明顯的。學(xué)生圍繞

這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究，不僅可以詳盡地掌握這一點(diǎn)的知識(shí)，同

時(shí)還可以觸類(lèi)旁通，學(xué)習(xí)到其他方面的知識(shí)，可以說(shuō)是事半功倍。

（二）變"老師教”為“學(xué)生學(xué)”，將主動(dòng)權(quán)和時(shí)間還給學(xué)

生，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得知識(shí)、提高能力?！笆谌艘贼~(yú)，不如

授人以漁”，教師把“漁”授給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，

讓其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中去獲取“魚(yú)”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)

到了解決問(wèn)題的曲折與反復(fù)、失敗與成功，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)

趣。這種教學(xué)方法以學(xué)生的自學(xué)為主，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能

力和自學(xué)習(xí)慣。教師要根據(jù)文本提出明確的學(xué)習(xí)目的和要求，提

出一定量的思考題；其次結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的步驟，給學(xué)生

提供參考材料或?qū)W習(xí)方法；然后，要隨時(shí)觀(guān)察、了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)

度，做到心中有數(shù)，面對(duì)學(xué)生的疑難，及時(shí)給予全班或者個(gè)別輔

導(dǎo)；最后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果針對(duì)性地檢查、總結(jié)。

（三）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通

過(guò)分小組座談的形式提出自己對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解或者學(xué)習(xí)中自己

不能解決的問(wèn)題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學(xué)生

在課前提出自己不懂的問(wèn)題，然后通過(guò)篩選歸納，課堂上讓學(xué)生

分小組交流探討；有時(shí)甚至可以是以全班為單位，學(xué)生提出一個(gè)

核心問(wèn)題后，教師組織學(xué)生分小組討論，然后由小組推舉一人向

全班展示，發(fā)表本組的觀(guān)點(diǎn)。在討論過(guò)程中，教師要隨時(shí)進(jìn)行巡

回指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生情況，必要時(shí)若助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。另

外，用分組討論式教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找討論重點(diǎn)，不可

漫天亂談，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

（四）合理使用多媒體教學(xué)c多媒體教學(xué)是一種較為直觀(guān)形

象的方法。小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境

描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，涉及內(nèi)容十分廣泛。在小說(shuō)教

學(xué)中，讓學(xué)生觀(guān)看相關(guān)視頻，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

同時(shí)可以讓學(xué)生更快更直觀(guān)的感受小說(shuō)內(nèi)容。如講到《林黛玉進(jìn)

賈府》時(shí)，可以穿插播放電視劇中的相關(guān)片段，還可以用ppt展

示榮寧二府的結(jié)構(gòu)布局和人物關(guān)系。這樣不僅讓學(xué)生感受到賈府

外表的繁華和等級(jí)的森嚴(yán)，而且使學(xué)仁對(duì)賈府的布局有了直觀(guān)的

感受，對(duì)賈府的人物關(guān)系也有了大致的了解，加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)

內(nèi)容和主題的理解，同時(shí)也增加了課堂的趣味性。

（五）經(jīng)常運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合的方法。這種方法就是讓

學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，使讀和寫(xiě)相互促進(jìn)，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合提高

學(xué)生小說(shuō)閱讀的能力和寫(xiě)作水平。讀寫(xiě)結(jié)合有形式，教師可以讓

學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可以縮寫(xiě)故事情節(jié)或者重新構(gòu)思故事情

節(jié)，還可以為主人公寫(xiě)小傳，作評(píng)論，為小說(shuō)擬標(biāo)題、寫(xiě)提綱、換

文體等。例如《祝?！方虒W(xué)中，我課前布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)小說(shuō)

內(nèi)容編寫(xiě)祥林嫂年表，以此了解小說(shuō)內(nèi)容和祥林嫂悲慘遭遇。上

完小說(shuō)后，又讓學(xué)生以《誰(shuí)是兇手》為題寫(xiě)一篇小作文，加深了

學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解。這些作業(yè)利月課堂里很短的時(shí)間進(jìn)行了

選擇性交流，收到了很好的效果。

（六）在小說(shuō)教學(xué)中充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。高中語(yǔ)文

教材必修模塊中有兩個(gè)小說(shuō)單元，所節(jié)選的大部分是經(jīng)典名篇。

在教學(xué)中如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，會(huì)使教師失去激情，也

無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在小說(shuō)教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，以

新課標(biāo)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)我們的小說(shuō)教學(xué)，充分發(fā)揮

研究性學(xué)習(xí)的作用。比如在進(jìn)行小說(shuō)單元教學(xué)時(shí)，可以將《林黛

玉進(jìn)賈府》的教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，提前給學(xué)生布置一些作業(yè)：

通過(guò)觀(guān)看根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇相關(guān)片段，與原著進(jìn)行對(duì)比；理

順小說(shuō)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)；通過(guò)閱讀原著和查閱資

料等方式分析情節(jié)、人物、環(huán)境，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析材料；把自己

的從研究成果在班上進(jìn)行展示交流等。這種把研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用到

小說(shuō)教學(xué)之中的做法，從很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積

極性，開(kāi)發(fā)了學(xué)生潛能，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)

尋求知識(shí)者，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的原則。

三、解決的主要問(wèn)題：建構(gòu)小說(shuō)文體的知識(shí)體系

（一）小說(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人

物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

（二）人物形象的刻畫(huà)方法有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描

寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度看，還可分為正面描寫(xiě)

和側(cè)面描寫(xiě)（或直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)）。

（三）小說(shuō)的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)

展來(lái)體現(xiàn)的。

（四）情節(jié)一般可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，

有些還包括序幕和尾聲。

（五）環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，作用主

要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；

渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫(xiě)還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作

用。

以上是對(duì)小說(shuō)知識(shí)的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過(guò)的篇

目中進(jìn)行歸納和總結(jié)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

（一）必修三教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象，品評(píng)人物性格

2、探究環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3、品味小說(shuō)語(yǔ)言，把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)

（二）必修五教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖，從而把握主題;

2、從人物、情節(jié)、環(huán)境三方面進(jìn)行分析把握作品主題；

3、分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧；

4、體會(huì)小說(shuō)刻畫(huà)人物的藝術(shù)特色；

五、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、必修三要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言，欣賞人物形

象要注意情節(jié)、環(huán)境和人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐

富性。

2、必修五注意把握小說(shuō)的主題，以及如何通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物

的把握來(lái)理解主題。

教學(xué)難點(diǎn)：

教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的小說(shuō)閱讀知識(shí)，繪出自己的小說(shuō)文

體知識(shí)體系。

六、教學(xué)過(guò)程

人教版高中語(yǔ)文教案【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典

比興的藝術(shù)手法。

2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一

學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中

表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生

命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)

歌營(yíng)造的意境。

三、教學(xué)方法

多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后,

哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢？看來(lái)大家對(duì)

曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。

（二）朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌“憂(yōu)”的基調(diào)

學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋?zhuān)醪搅私庠?shī)歌大意。

教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)芻明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體

味詩(shī)歌憂(yōu)的感情基調(diào)。

（三）賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象

在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)

互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意

象的解讀及對(duì)詩(shī)人“憂(yōu)”的內(nèi)容的解讀；2.各小組內(nèi)推選小組代

表在全班進(jìn)行交流。

L詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句？

明確：“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。”“何以解憂(yōu)？唯有杜

康。”“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！保ㄕn件展示）

2.詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”？

明確：①憂(yōu)功業(yè)未成（板書(shū)）

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！保ㄕn件展示）

②憂(yōu)賢才難求（板書(shū)）

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！保ㄕn件展示）

3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)”的感情的？

明確：酒、朝露、明月

⑴酒

在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂(yōu)愁思緒，因而有了“借酒

澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一

下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

（知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊

時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。）

（2）朝露

詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般

指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！保ú懿佟顿?zèng)白

馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！保ā豆旁?shī)十九首?驅(qū)車(chē)上

東門(mén)》）o

⑶明月

在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月

喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，

一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”

4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂(yōu)”的情緒，他又通過(guò)

哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的？

明確：

比興“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！庇贸?/p>

比喻人生短促?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇?！庇妹髟卤扔髻t才。

用典“青青子衿，悠悠我心?！痹?shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，

曹操在引用上省略了“縱我不往，子之不嗣音”，用含蓄的方法

來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記?魯周

公世家》，表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。

5.詩(shī)歌中“憂(yōu)”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻

情緒激昂，大家想一想這是為什么呢？

明確：詩(shī)歌雖然“憂(yōu)”的情緒貫穿整篇，但是在憂(yōu)的背后卻

飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。

6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝

可依?！逼渌瑢W(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么？

明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷律無(wú)依的,特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝,

何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)

中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。

（四）教師總結(jié)，拓展作業(yè)

1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹

操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的

感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作

為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

人教版高中語(yǔ)文教案【篇4】

《林黛玉進(jìn)賈府》

第一課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)及《林黛玉進(jìn)賈府》的情

節(jié)，初步感知文本。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

世界上沒(méi)有哪一本書(shū)會(huì)像《紅樓夢(mèng)》這樣受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，

世界上也沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)問(wèn)會(huì)像“紅學(xué)”這樣獨(dú)一無(wú)二，世界上更

沒(méi)有僅僅因一本書(shū)、一門(mén)學(xué)問(wèn)就產(chǎn)生匕天文數(shù)字的經(jīng)濟(jì)鏈。清代

乾嘉以后就有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”（《草珠

一串?京都竹枝詞》）的說(shuō)法。今天我們要學(xué)習(xí)的就是節(jié)選自《紅

樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

簡(jiǎn)介曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。（可提前印發(fā)資料，也可通過(guò)課件

展示說(shuō)明，重點(diǎn)介紹前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用；也可指定

某一學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。）

二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯(cuò)的，則

分別從形、音、義三方面予以訂正。重點(diǎn)留意字詞（略）。

三、預(yù)設(shè)問(wèn)題，深入文本

學(xué)習(xí)活動(dòng)：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說(shuō)說(shuō)賈府的特點(diǎn)，并

介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系。可分解為以下兩個(gè)問(wèn)題

來(lái)完成：

1.未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與

別家不同”，文章是怎樣通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)

的？或：這篇課文以什么為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課

文可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容？（學(xué)生自己思考問(wèn)題，

在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請(qǐng)學(xué)生回答。）

2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見(jiàn)到了哪些人？（學(xué)

生獨(dú)立完成）

四、布置作業(yè)

熟讀課文，勾畫(huà)出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認(rèn)為描寫(xiě)人物肖像

和語(yǔ)言最準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)段，反復(fù)誦讀體味，從中選擇一個(gè)自己喜

歡的人物加以評(píng)述，看看通過(guò)這些語(yǔ)言反映了人物的什么身份和

性格。

第二課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點(diǎn)；

通過(guò)揣摩語(yǔ)言分析人物性格（完成課后“研討與練習(xí)“三）。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、提出活動(dòng)要求

問(wèn)題設(shè)計(jì)：課文描寫(xiě)人物非常巧妙、精彩，寫(xiě)人物出場(chǎng)，先后

適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。詳寫(xiě)了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個(gè)

主要人物。請(qǐng)找出集中描寫(xiě)這三個(gè)人物的段落，反復(fù)閱讀，思考

一下：他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)？作者分別運(yùn)用了哪些手法

來(lái)刻畫(huà)這三個(gè)主要人物？(任選一個(gè)人物，可先在小組內(nèi)交流，然

后向全班展示)

二、分析人物性格

可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格：

1.作者在描寫(xiě)王熙鳳時(shí)，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳

的裝束衣飾，用意何在？

2.對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書(shū)》“；回

答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。“為什么黛

玉要改變口吻呢？

3.寶玉聽(tīng)到黛玉無(wú)玉時(shí)，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)摔玉，體會(huì)這

一細(xì)節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

4.《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，但在敘事描寫(xiě)中大量穿插詩(shī)詞。節(jié)選部

分用《西江月》二詞來(lái)寫(xiě)賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫(xiě)法有

什么好處。

經(jīng)過(guò)師生共同探究，可形成如下板書(shū)或課件：

1.多愁善感林黛玉：

(1)眾人眼中的黛玉一一超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

(2)熙鳳眼中的黛玉一一不同尋常的標(biāo)致

(3)寶玉眼中的黛玉一一脫俗飄逸、清爽靈淑

2.精明潑辣王熙鳳:

(1)寫(xiě)出場(chǎng)一一未見(jiàn)其人，先聞其聲

(2)繪肖像一一濃墨重彩，雍容華貴

(3)見(jiàn)黛玉一一極盡奉承

(4)回王夫人一一精明機(jī)變

3.瀟灑多情賈寶玉：

(1)出場(chǎng)前的他人介紹一一憊懶懵懂、頑劣瘋傻

(2)寶黛相會(huì)時(shí)的肖像描寫(xiě)一一眉清目秀、英俊瀟灑、任性

率真

(3)《西江月》詞對(duì)于寶玉的刻畫(huà)一一獨(dú)立不羈、張揚(yáng)個(gè)性

三、展示對(duì)小說(shuō)中人物語(yǔ)言的述評(píng)

展示要求：

1.要求根據(jù)預(yù)習(xí)，任選一個(gè)自己喜歡的人物或某句話(huà)來(lái)述評(píng)。

講述時(shí)講的雖是個(gè)別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。

如：我認(rèn)為王熙鳳“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”的'語(yǔ)言最能表

現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話(huà)未見(jiàn)其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在

賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩

的一筆。

2.可以邊述邊評(píng)，也可以述完了再評(píng)，但不可只述不評(píng)或只

評(píng)不述。

（呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的使月是一種技能，一種習(xí)慣，

只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成?！痹擁?xiàng)活動(dòng)通過(guò)提出

述評(píng)的語(yǔ)言規(guī)范方面的要求，既是對(duì)小說(shuō)人物性格的鑒賞，又是

一種語(yǔ)言訓(xùn)練）

3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結(jié)合文本，教材課后“研討

與練習(xí)”三提供了幾個(gè)例子，教師可以再提供幾個(gè)，學(xué)生講不到

時(shí)教師可預(yù)作補(bǔ)充。

經(jīng)過(guò)評(píng)說(shuō)之后，教師結(jié)合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免

說(shuō)成一般的答案，可用略帶演講的口氣說(shuō)明。（略）

四、布置作業(yè)

有條件的話(huà)，課外讀一讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)

學(xué)習(xí)用“批注式讀書(shū)法”對(duì)節(jié)選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、

王熙鳳進(jìn)行評(píng)注，鑒賞曹雪芹運(yùn)用語(yǔ)言塑造人物的高超技藝，從

而獲得藝術(shù)審美享受。

示例：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜

非喜含情目，態(tài)生兩府之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微

微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，

病如西子勝三分。（從外貌描寫(xiě)方面）

點(diǎn)評(píng)：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個(gè)風(fēng)流

俊逸的美貌仙子。

方法提示：要認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語(yǔ)言的欣

賞能力。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇5】

一、單元課文特點(diǎn)

本單元學(xué)習(xí)先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語(yǔ)》、《孟

子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點(diǎn)。

《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍°《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體散文，

簡(jiǎn)樸直捷、用意深遠(yuǎn)，《孟子》是對(duì)話(huà)體論辯文，長(zhǎng)于雄辯，重形

象性和感染力。它們都類(lèi)似談話(huà)記錄，但《論語(yǔ)》簡(jiǎn)括而《孟子》

詳明。《荀子》類(lèi)似系統(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過(guò)程。道家

著作《莊子》接近專(zhuān)題論文，善用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，文

章恣肆，想象豐富。

《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學(xué)生冉有、

季路的談話(huà)，主要表明他維護(hù)魯君地位、反對(duì)季氏吞并顓臾的立

場(chǎng)，又借機(jī)闡明了均無(wú)貧、和無(wú)寡、安無(wú)傾的治國(guó)主張?！豆讶酥?/p>

于國(guó)也》是記孟子與梁惠王的談話(huà)，孟子通過(guò)設(shè)喻暗示梁惠王好

戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)之君無(wú)異，故民不至，又因勢(shì)利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政

施任，行王道?！秳駥W(xué)》提出學(xué)不可以已這一中心論點(diǎn)，依次談學(xué)

習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度?！肚锼芬院由褚?jiàn)海神為喻，說(shuō)明

個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯生自己的不足，如果驕傲自

滿(mǎn)，就難免貽笑大方。

二、單元教學(xué)目標(biāo)

1.使學(xué)生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊

子亦即儒家、道家的哲學(xué)思想、政治思想、治學(xué)思想的基本內(nèi)容。

2.教育學(xué)生要有積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想

感情，增強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)、提高自己、培養(yǎng)自己的意識(shí)，同時(shí)感受先

秦諸子散文生動(dòng)、優(yōu)美、各具特色的語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)古代漢語(yǔ)

言文學(xué)的熱愛(ài)之情。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生理解、掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞，了解

常見(jiàn)的文言句式，進(jìn)一步提高文言文的閱讀能力。

4.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比、類(lèi)比等寫(xiě)作手法。

5.背誦本單元四篇課文。

三、單元教學(xué)重難點(diǎn)

1.本單元的教學(xué)，重點(diǎn)放在理解掌握文言常用詞語(yǔ)和句式上,

放在熟讀背誦課文上，這樣可使學(xué)生有效地積累語(yǔ)言材料，形成

一定的語(yǔ)感。此外，課文不同的'寫(xiě)作手法也是教學(xué)的重點(diǎn)。

2.孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達(dá)各自的哲

學(xué)觀(guān)點(diǎn)、政治主張和治學(xué)思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是

教學(xué)的難點(diǎn)。

四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)

1.指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解

重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和常用句式，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后練習(xí)

以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

2.通過(guò)提問(wèn)、課堂討論等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路,

了解文章的思想性、邏輯性以及寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)本單元后，可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)四篇課文不同風(fēng)格作一番比

較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。

4.課時(shí)安排：本單元共用9課時(shí)。其中《季氏將伐顓臾》3

課時(shí)，《寡人之于國(guó)也》3課時(shí)，《勸學(xué)》2課時(shí)，《秋水》1課時(shí)。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇6】

一、教學(xué)背景

高中生正是價(jià)值觀(guān)、人生理想的形成期，尤其是相對(duì)比較淳

樸的上進(jìn)的學(xué)生對(duì)毛澤東會(huì)十分感興趣，對(duì)人生理想抱負(fù)也有自

己的思索。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)理想抱負(fù)的思索，

激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過(guò)對(duì)于詞語(yǔ)的品味，

而完成詩(shī)詞的欣賞

這堂課全面考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，制定的教學(xué)對(duì)策是：通

過(guò)合作探究問(wèn)題，動(dòng)用視聽(tīng)感官渲染氛圍，讓學(xué)生更好的理解偉

人詩(shī)詞的磅磅氣勢(shì)，更好體會(huì)寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)歌鑒賞的方法，為高

中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的開(kāi)端。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1.把握新詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)歌的概念，了解什么叫做意象，初步進(jìn)

行詩(shī)歌鑒賞。

2.學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。

3.背誦經(jīng)典詩(shī)歌。

過(guò)程與方法：

抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味詩(shī)人蘊(yùn)涵于作品中的情感。

情感價(jià)值與價(jià)值觀(guān)：

通過(guò)合作探究把握詩(shī)詞的情感脈絡(luò)，感悟詩(shī)人博大的情懷和

革命的壯志，體會(huì)詩(shī)人以天下為己任的歷史責(zé)任感。

（確立依據(jù)：新課改《教學(xué)大綱》要求詩(shī)歌教學(xué)要以讀，以把

握作者感情和提高詩(shī)歌鑒賞能力為主，讓學(xué)生能品味語(yǔ)言，感受

其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生想像力和審美力）

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：體會(huì)深秋意境，領(lǐng)會(huì)作者情感。

難點(diǎn)：學(xué)會(huì)朗誦方法，能正確把握朗誦。

四、教學(xué)方法：

情感教學(xué)法，圖表教學(xué)法，朗讀與鑒賞、評(píng)說(shuō)相結(jié)合教學(xué)法。

五、教學(xué)用具

多媒體課件及多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，介紹詩(shī)詞的奇妙，簡(jiǎn)潔導(dǎo)入。

【講授新課】

（一）【我疑故我思】

①明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解寫(xiě)作背景：

默讀文章，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概況初讀感受。

自我評(píng)價(jià)，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

配樂(lè)朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評(píng)

價(jià)。

②合作探究、品讀鑒賞、體景悟情：

（先動(dòng)筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展

示。）

（二）【我問(wèn)故我在】

（1）學(xué)生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點(diǎn)）

①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

②下片塑造了怎樣的“同學(xué)少年”形象？

③上下片之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

先動(dòng)筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示：

明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘匚秋景。（看）

主旨：悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？（承上啟下）

下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。（憶）

（2）課堂小線(xiàn)：教師以提綱的形式展示小組成果。

有的小組抓住了典型意象，用詩(shī)化的語(yǔ)言再現(xiàn)了湘江秋景；

有的小組注重?zé)捵?，?duì)“看”“后”“翔”“盡”等字有獨(dú)

到的解讀

有的小組讀到了詞的'上片，是作者對(duì)祖國(guó)壯美山河的熱愛(ài),

對(duì)祖國(guó)山河沉淪的憂(yōu)思；

有的小組分析了同學(xué)少年形象，體會(huì)到了詞人以天下為己任

的情懷；

有的小組探究到了詞構(gòu)思的精妙，探究到下片是對(duì)上片誰(shuí)主

沉浮的藝術(shù)回答；

（3）方法總結(jié)、能力提升

寫(xiě)景抒情累詩(shī)歌鑒賞的基本方法：

知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會(huì)情感；品析語(yǔ)

言的精當(dāng)，構(gòu)思的精妙；

（4）在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文，同學(xué)背誦展示。

（三）【我踐故我行】

提煉升華、拓展延伸

引入盧新寧在北大畢業(yè)典禮上的致辭，進(jìn)行本節(jié)課的升華拓

展：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便是怎么

樣；你是什么，中國(guó)便是什么；那么通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為在

當(dāng)今社會(huì)中我們應(yīng)該做什么樣的人呢？

在集體朗誦勵(lì)志詩(shī)歌《少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)》中結(jié)束本課，布置作業(yè)。

七、教學(xué)總結(jié)、反思：

通過(guò)《沁園春長(zhǎng)沙》的教學(xué)，我從以下方面對(duì)自己的教學(xué)作

一個(gè)完整的反思，以便更好的發(fā)現(xiàn)不足之處，及時(shí)調(diào)整，讓學(xué)生

更好學(xué)習(xí)。

一、可取之處：

(1)從學(xué)生來(lái)說(shuō)，這部分需要學(xué)生有浪漫思維，和鍛煉相應(yīng)

大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過(guò)類(lèi)似的詞的形式，學(xué)生上課

很有激情，回答問(wèn)題比較積極，合作探究做得非常好，整個(gè)課堂

氣氛非常熱烈。

(2)學(xué)生普遍有自己的思維、思想，體現(xiàn)了課堂的開(kāi)放性和

靈活性。

(3)從教師的角度看，備課比較充分，課堂調(diào)度適當(dāng)，多媒

體運(yùn)用熟練。

(4)整體上看，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)

值觀(guān)德育的教學(xué)成果。

二、不足之處：

(1)因時(shí)間有限，個(gè)別問(wèn)題討論淺嘗輒止，未能充分展開(kāi)。

(2)在多媒體操作上有個(gè)別不恰當(dāng)之處。

八、附說(shuō)明：

(1)所屬課程名稱(chēng)：人教版高中語(yǔ)文必修(一)第一單元第

一課《沁園春長(zhǎng)沙》。

(2)知識(shí)點(diǎn)(技能點(diǎn))：

L訓(xùn)練學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力

2.著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力

3,培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的真情熱愛(ài)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)中

學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的德育效果。

(3)適用對(duì)象：初中升高中一年級(jí)學(xué)生。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇7】

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)

L了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩(shī)歌特點(diǎn)。

2.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

三、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課

《太陽(yáng)吟》是詩(shī)人聞一收錄在詩(shī)集《紅燭》中的代表詩(shī)歌。留

美期間，身為海外游子，每日見(jiàn)到的太陽(yáng)同樣也照耀著祖國(guó)，于

是他希望太陽(yáng)能夠帶去自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛(ài)之情。

詩(shī)歌情感真摯，意象奇特，蘊(yùn)含著濃濃的的愛(ài)國(guó)情c今天我們要

學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩(shī)歌由聞

一多《紅燭》詩(shī)集中的詩(shī)歌導(dǎo)入，更有針對(duì)性。

2、寫(xiě)作背景

《紅燭》寫(xiě)于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗和腐敗，年輕的詩(shī)人

有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩(shī)人

沒(méi)有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了包活的方向，準(zhǔn)備朝著理想

中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩(shī)人在紅燭

身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，

不計(jì)較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們

指明了方向。

3、作者介紹

聞一多(1899—1946),原名聞家驊，改名多，字友三，又改

名一多。1899年11月24日生于湖北滯水?，F(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，

戰(zhàn)士。自幼喜愛(ài)古典詩(shī)歌、繪畫(huà)和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始發(fā)表新

詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大

學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一

次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族

意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)

風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

4、題目解說(shuō)

紅燭：

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。

這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的

詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，

與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一

定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包

涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

5、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

6、全文分析

1、第一小節(jié)：一開(kāi)頭，詩(shī)人就懷著敬慕的'心情贊嘆熒熒的

紅燭。

“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的

化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩(shī)人啊/吐出你

的心來(lái)比比，/可是一般顏色？”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則

就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子

之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以

說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理

解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。一個(gè)“吐”

字；逼真的描狀了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。

2、第四節(jié)，是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。

“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。

人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓任命之火熊熊燃燒，讓智慧

和才能放也燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自

己的信念和心愿?！盁T！燒罷！....監(jiān)獄！”

當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡

夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷固固受著禁錮。

詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈

魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光

明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。

詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。

3、第八、九節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是對(duì)導(dǎo)鼓勵(lì)

的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是

多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流

淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉

獻(xiàn)，詩(shī)人勸勉紅燭，物就是勸勉自己：“紅燭??！/，莫問(wèn)收獲,

但問(wèn)耕耘"。"收束得精警有力，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們

常說(shuō)，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。

但是，在不合理的社會(huì)里，耕耘者需要更高的思想品格，只

要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格

美的集中體現(xiàn)。他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮

辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

7、寫(xiě)作特點(diǎn)

這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現(xiàn)手法

上重幻想和主觀(guān)情緒的渲染，大量使月了抒情的感嘆詞，以?xún)?yōu)美

的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意

詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：

重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后

照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。詩(shī)人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格

律化、音樂(lè)性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)。可以說(shuō)，聞一多

融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神

開(kāi)辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)仁獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，

感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。

思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)

寫(xiě)法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。

審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、

愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。

文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。

教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫(xiě)的表現(xiàn)手法。

一、導(dǎo)入解題

L唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的

最高成就，這是人們的共識(shí)。但是，所有事物的發(fā)展都不是一蹴而

就的，詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)

程中，先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)

實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五

言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。

2.《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編

纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題，是東漢末年文人五言詩(shī)的

選輯，它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之

苦。但藝術(shù)成就卻很高，長(zhǎng)于抒情，善月事物來(lái)烘托，寓情于景，情

景交融c這組詩(shī)歌，得到古人極高的稱(chēng)譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)

為“五言之冠”；鐘竦《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)

魄，可謂幾乎一字千金”。

二、朗讀感知

指名朗讀。

詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感？

三、品味鑒賞

1.一二句畫(huà)面中選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意

境？

明確：芙蓉、蘭澤、芳草；意境高潔、清幽；烘托主人公形象的

雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親

朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送

別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友

的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所

寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

荷的意象：以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范；以荷花喻美好純潔的女

子；以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯；芙蓉諧音夫容。

2.三四句情感的巨大變化？

明確：我們讀這首詩(shī)，要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話(huà)的

意味。承上兩句而來(lái)，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑

來(lái)，一霎時(shí)天地為之變色，此中有無(wú)限的凄涼寂寞，傷心失望。它是

一句疑問(wèn)，也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”

這句話(huà)的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一

點(diǎn)嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時(shí)

時(shí)刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”乜還是為了他。如果入首就

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把他表出，詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，

第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢(shì)把他突然托出，才見(jiàn)出這句話(huà)有雷霆萬(wàn)鈞之力。

這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的

發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線(xiàn)，所以照例是要

擺在中間的。

3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)

了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)

主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。

這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)

有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，

具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

4.在最后的兩句詩(shī)中，你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”？

明確：主人公痛苦、憂(yōu)傷的心情；兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤

厚的感情。-------憂(yōu)。

四、討論探究

1.詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí)，或者說(shuō)可以是誰(shuí)？

學(xué)生討論，可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻，《采薇》男子

的口吻等。

明確：“涉江”者有可能是思婦，“還顧”者則有可能是游

子；“涉江”者可能為思婦，“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意，

想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途；窮困潦倒的游子在客愁中，想

象家中“思婦”也有離愁別緒，這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”

的情景。

游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。

對(duì)寫(xiě)法，即從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，也叫對(duì)面落筆，主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷

人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對(duì)方，將作者自己深摯的思念

之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫(xiě)法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多

視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象，構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。

古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率，實(shí)際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫

浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難

題，就是許多句子都沒(méi)有主詞，究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？

誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂(yōu)傷”？說(shuō)話(huà)的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是

男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？對(duì)于這些問(wèn)題如何解答，就

要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。

2.你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

明確：情感跌宕起伏，含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

五、拓展延伸

閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題：

月夜杜甫

今夜郵州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

結(jié)合全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。

明確：詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象，由自己的獨(dú)看想到妻子

的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視像。“閨中只獨(dú)看”，表現(xiàn)了

妻子對(duì)我擔(dān)憂(yōu)，其實(shí)我也擔(dān)憂(yōu)妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出，卻借妻

子的心表現(xiàn)出來(lái)，抒深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。

人教版高中語(yǔ)文教案【篇9】

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將

對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫(xiě)之中展現(xiàn)出獨(dú)特

的個(gè)人心境。

二、學(xué)情分析

高一的學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要

將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度，很難體會(huì)語(yǔ)言蘊(yùn)含的美

感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎(chǔ)之上。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。

4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。

5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。

五、教學(xué)方法

朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。

六、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菌

莒，卷舒開(kāi)合任天真"，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷

塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要

將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作一一《荷塘月色》。

(二)朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片

天地。

朱自清(1898—1948),原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙

江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱(chēng)

“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》

(1923)、散文集《背影》(1928)、詩(shī)集《蹤跡》(1929)等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，

次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的

中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932

年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授

并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀(guān)街朱宅與武鐘謙女

士完婚。武鐘謙曾噓朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京

等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州

家中。朱自清有小說(shuō)《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些

舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

1.學(xué)生再次深入閱讀一分鐘，概括課文段落大意

第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門(mén)）和緣由。

第2段：寫(xiě)荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

第3段：行在小路時(shí)的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。

2?從段落大意中，理出文章線(xiàn)索

提示線(xiàn)索：線(xiàn)索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。

線(xiàn)索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧?kù)o-尋寧?kù)o-得寧?kù)o-失寧?kù)o。

（四）整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體一一尋找另

一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話(huà)說(shuō)就是與平常

有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常

的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超

出了平常的自己。我們?cè)谖闹姓艺遥熳郧迤匠５淖约菏鞘裁礃?/p>

的。

平常的自己：

L這幾天心里頗不寧?kù)o。

2?我愛(ài)熱鬧；愛(ài)群居。

3.有一定要做的事，有一定要說(shuō)的話(huà)。

超出了平常的自己：

1.愛(ài)冷靜；愛(ài)獨(dú)處。

2?什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

（五）透過(guò)朱自清的眼睛看景物描寫(xiě)

朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)

問(wèn)題首先要明確什么？哪些段落描寫(xiě)荷香月色。根據(jù)前面我們的

段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看

第四自然段。我們先來(lái)聽(tīng)一段朗讀，來(lái)感受一下。聽(tīng)完之后，請(qǐng)

說(shuō)說(shuō)你的感受。

美、寧?kù)o、朦攏、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè)感，生機(jī)勃勃。是什么

景物讓你有這種感覺(jué)，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融

入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫(xiě)景物。

3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。

討論要點(diǎn)：

1.分析如何描寫(xiě)景物應(yīng)該從哪些方面分析。

2,結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。

（六）明確描寫(xiě)方法

L修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、

借代、對(duì)偶、通感等。

2.描寫(xiě)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫(xiě)虛、虛

實(shí)結(jié)合、正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關(guān)鍵的詞

1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（A）明確景物描寫(xiě)的作用

L生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。

2.語(yǔ)氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛(ài)色彩）、音樂(lè)感。

同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了

平常的自己看到的.荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自

己，在頗不寧?kù)o之中，走到了日日走過(guò)的荷塘，在淡淡的月光之

中找到了內(nèi)心寧?kù)o的自己C

（九）簡(jiǎn)要鑒賞景物描寫(xiě)

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其

中，感受到了寧?kù)o。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到，朱自清所處

的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)?/p>

出這么美好的景色呢？

因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的

享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開(kāi)了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣

賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒(méi)有?；蛟S正是這種

“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由一一什么都可以不想，什么

都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的舊俗一一采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)？

熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈...........

4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧?kù)o的平常的自己形成對(duì)比，看見(jiàn)了那個(gè)未受時(shí)代污染、

騷擾的完全本真的自己一一享受想象中的自我?jiàn)蕵?lè)。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我?jiàn)蕵?lè)和

自我享受？

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的

自己。

（十）總結(jié)

生活可能會(huì)讓你“不寧?kù)o”，但是你卻可以在繁雜的生活之

中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，

享受生命本身的快樂(lè)，享受精神自由的快樂(lè)，享受自我?jiàn)蕵?lè)的快

樂(lè)?？傊?，生活的黯淡不能隱沒(méi)你對(duì)美好生活的向往。

人教版高中語(yǔ)文教案1篇103

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

L重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。

2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

作品簡(jiǎn)介

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之

亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、

曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，

出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕

句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、

洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及

笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李

欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后

再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。

得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵

專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著沾光，

堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊露官鴻臚卿，楊熔官侍御史，大姐封韓

國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是

“姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門(mén)戶(hù)?！?/p>

天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸,

更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使

安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。

李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁

軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，

“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

問(wèn)題設(shè)計(jì)

1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象？

提示：拋開(kāi)政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢

皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子；楊女也不是禍

國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛(ài)情忠貞的癡心女。

2,應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題？

此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所

諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)

情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際

上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情

悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一，反映出人們對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情

的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人

民的生活、與人民的感情是一致的。

分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是

非態(tài)度和感情傾向?！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情

色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，

表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯

然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此

君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌

慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨

著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)

諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得"、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前

死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能

去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚

垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡示成眠”等大量飽含感情的

描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。

3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？

提示：皇之長(zhǎng)恨一一

(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M纖登劍閣。峨眉山下少人行,

旌旗無(wú)光日色薄?！碧菩谔油髂系穆飞?/p>