江蘇省常州市2022屆高三上學(xué)期期末考試+語(yǔ)文 含答案

～2022學(xué)年高三年級(jí)期末試卷語(yǔ)文(滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘)2022．1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“生物多樣性”是一個(gè)舶來(lái)詞，指的是地球生物圈中所有的生物多樣化程度，即動(dòng)物、植物、微生物，以及它們所擁有的基因和賴以為繼的生存環(huán)境的多樣性。它包含三個(gè)層次：遺傳多樣性，物種多樣性，生態(tài)系統(tǒng)多樣性。用一句通俗的話來(lái)概括生物多樣性，就是形形色色的生命及其構(gòu)成的豐富多彩的生命世界。那么，生物多樣性出了什么問(wèn)題，非需要人類保護(hù)才能繼續(xù)維持呢？這是人類長(zhǎng)期蔑視自然，破壞自然造成的苦果。縱觀人類進(jìn)化史，人類實(shí)現(xiàn)最多，也是最引起人類自豪的是：向自然無(wú)限索取。那些埋藏在地下的自然資源，巖石中的重金屬，古巖層中的地下水，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類的食物、藥物、器物或殺人武器。有了科學(xué)的武裝，那些曾經(jīng)與人類共存的生物被不斷馴化，其生境被島嶼化，有些則永久消失了；即使人類培育了上萬(wàn)年之久的農(nóng)作物，也被一些科學(xué)家利用生物技術(shù)(即轉(zhuǎn)基因)，對(duì)物種進(jìn)行“粗暴”改造。物種消失達(dá)到了前所未有的速度。也許有人會(huì)說(shuō)，物種滅絕是自然發(fā)生的，人類不用擔(dān)憂，有物種消失，也會(huì)有物種形成。這個(gè)觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。生物滅絕肯定是有自然的原因，恐龍滅絕就與人類無(wú)關(guān)。60萬(wàn)年之前，北京地區(qū)尚分布有野象，當(dāng)時(shí)森林非常茂盛，有大量的食物供應(yīng)。大象南移顯然是氣候變化的結(jié)果。然而，人類出現(xiàn)加劇了自然生態(tài)系統(tǒng)退化卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，全球變暖、臭氧層漏洞擴(kuò)大、水資源危機(jī)、人口爆炸、土地荒漠化、生物入侵，都是人類過(guò)度利用自然資源、不恰當(dāng)?shù)乩梦锓N資源造成的。為保護(hù)瀕臨滅絕的動(dòng)植物，最大限度地保護(hù)地球上的豐富多彩的生物資源，20世紀(jì)90年代初，在聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的主導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)制定并通過(guò)了《生物多樣性公約》。然而，國(guó)家組織的倡議是原則性的，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的承諾只有兌現(xiàn)才能夠從根本上遏制生物多樣性消失的速度。在這一點(diǎn)上，生物多樣性保護(hù)要的是行動(dòng)。對(duì)于生物多樣性保護(hù)，一般采取下列做法：第一，強(qiáng)化法規(guī)法律制度建設(shè)，依法對(duì)生物多樣性實(shí)施保護(hù)。第二，建立自然保護(hù)區(qū)實(shí)行就地保護(hù)。第三，對(duì)珍稀瀕危物種實(shí)施遷地保護(hù)。第四，完善城市化建設(shè)，減少人為壓力，促進(jìn)生物多樣性的自我修復(fù)和保護(hù)。第五，發(fā)展生態(tài)旅游，提供生態(tài)就業(yè)，帶動(dòng)生物多樣性就地保護(hù)。第六，加強(qiáng)公眾教育，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)生物多樣性保護(hù)的意識(shí)。中國(guó)是世界上生物多樣性最豐富的12個(gè)國(guó)家之一，然而，長(zhǎng)期以來(lái)，由于重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕環(huán)境保護(hù)，中國(guó)生物多樣性保護(hù)仍面臨巨大壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)于1993年加入《生物多樣性公約》，隨即發(fā)布《中國(guó)生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃》，成立了由24個(gè)相關(guān)部門組成的中國(guó)履行《生物多樣性公約》工作協(xié)調(diào)組，在公約各談判進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，在生物多樣性保護(hù)方面取得了令人矚目的成就。作為《生物多樣性公約》的締約方之一，中國(guó)政府高度重視生物多樣性保護(hù)。中國(guó)已初步建立了生物多樣性保護(hù)法律法規(guī)體系，實(shí)施了退耕還林、退牧還草、退田還湖、天然林保護(hù)、野生動(dòng)植物保護(hù)、外來(lái)有害入侵物種控制及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)等重大生態(tài)工程，發(fā)布并實(shí)施了《中國(guó)水生生物養(yǎng)護(hù)行動(dòng)計(jì)劃綱要》和《全國(guó)生物物種資源保護(hù)與管理規(guī)劃綱要》，85%的陸地自然生態(tài)系統(tǒng)類型、47%的天然濕地、20%的天然林、絕大多數(shù)自然遺跡、65%的高等植物群落類型和絕大部分國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍稀瀕危野生動(dòng)植物種得到了初步保護(hù)。(摘編自蔣高明、李勇《保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)我們自己》)材料二：2021年10月13日，中國(guó)云南昆明，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)第一階段高級(jí)別會(huì)議正式通過(guò)“昆明宣言”。作為大會(huì)的主要成果之一，“昆明宣言”承諾確保制定、通過(guò)和實(shí)施一個(gè)有效的“2020年后全球生物多樣性框架”，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前生物多樣性喪失趨勢(shì)并確保最遲在2030年使生物多樣性走上恢復(fù)之路，進(jìn)而全面實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”的2050年愿景。顯然，“昆明宣言”的通過(guò)，將影響著人類的未來(lái)和地球這顆藍(lán)色星球的命運(yùn)。生態(tài)環(huán)境部副部長(zhǎng)趙英民表示，“昆明宣言”凝聚了各方共識(shí)，體現(xiàn)了各方采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生物多樣性挑戰(zhàn)、共同構(gòu)筑地球生命共同體的政治決心，對(duì)制定和實(shí)施“2020年后全球生物多樣性框架”將發(fā)揮引領(lǐng)作用，為后續(xù)的磋商和談判規(guī)劃方向提供基礎(chǔ)和政治指引?！啊稅壑繕?biāo)》(聯(lián)合國(guó)制定的2011—2020年生物多樣性目標(biāo))無(wú)一完全實(shí)現(xiàn)意味著生物多樣性保護(hù)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而‘昆明宣言’，則為未來(lái)生物多樣性保護(hù)工作奏響了序曲?！敝袊?guó)科學(xué)院華南植物園主任任海認(rèn)為，“昆明宣言”是為各國(guó)在過(guò)去履約中存在問(wèn)題開出的“一劑良藥”。生態(tài)環(huán)境部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心主任高吉喜用“凝聚共識(shí)、展望愿景、探索路徑”這12個(gè)字概括了“昆明宣言”的內(nèi)容?！吧锒鄻有员Ｗo(hù)不能就生物論生物，也不可能靠單一的措施、單一的行動(dòng)、單一的國(guó)家、單一的組織實(shí)現(xiàn)?！彼J(rèn)為，宣言中有許多創(chuàng)新之處，尤其是強(qiáng)調(diào)利用綜合、協(xié)調(diào)的手段來(lái)解決生物多樣性下降問(wèn)題?！啊ッ餍浴哂袝r(shí)效性、長(zhǎng)期性、科學(xué)性三個(gè)特點(diǎn)?！敝袊?guó)環(huán)境科學(xué)研究院研究員李俊生認(rèn)為，在疫情和全球生物多樣性銳減尚未得到改善的大背景下，“昆明宣言”的通過(guò)十分及時(shí)，它為未來(lái)10年甚至20年生物多樣性保護(hù)工作提供了指導(dǎo)，同時(shí)也使每一步目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有科學(xué)性評(píng)估。(摘編自張蕾、蔡琳《“昆明宣言”正式通過(guò)意味著什么》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.由于人類在科學(xué)的武裝下長(zhǎng)期蔑視、破壞自然，甚至對(duì)自然進(jìn)行無(wú)節(jié)制的索取，地球上的物種開始逐漸消失。B.20世紀(jì)90年代制定并通過(guò)的《生物多樣性公約》對(duì)于遏制生物多樣性消失的速度沒能起到積極作用。C.建立法律體系、實(shí)施生態(tài)工程、發(fā)布計(jì)劃綱要，這些舉措都體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)生物多樣性保護(hù)的高度重視。D.“昆明宣言”的通過(guò)對(duì)人類未來(lái)及地球命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，扭轉(zhuǎn)了《愛知目標(biāo)》無(wú)一完全實(shí)現(xiàn)的困局。2.下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章在介紹“生物多樣性”的概念時(shí)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)定義，又有通俗易懂的解釋說(shuō)明。B.文章第三段舉出大象南移這一例子，是為了證明人類的出現(xiàn)加劇了自然生態(tài)系統(tǒng)退化。C.文章使用“前所未有”“不爭(zhēng)”等表述，體現(xiàn)作者對(duì)于人類破壞生物多樣性的堅(jiān)定批判。D.文章從第五段開始，論述內(nèi)容由保護(hù)生物多樣性的一般做法轉(zhuǎn)為中國(guó)政府的具體行動(dòng)。3.下列不屬于保護(hù)生物多樣性成功案例的一項(xiàng)是(3分)()A.福建武夷山自然保護(hù)區(qū)里仍有500多戶居民居住，保護(hù)區(qū)允許居民在一定區(qū)域內(nèi)定量砍伐毛竹，鼓勵(lì)居民養(yǎng)殖蜜蜂，發(fā)展“生態(tài)旅游”。B.馬鈴薯傳入歐洲后，愛爾蘭依靠本國(guó)有利的自然條件積極推廣馬鈴薯種植產(chǎn)業(yè)，全國(guó)幾乎所有耕地都種植馬鈴薯，取得了較大的種植效益。C.動(dòng)物專家將四頭在非洲原已滅絕的北方白犀牛，從捷克運(yùn)至肯尼亞奧爾佩杰塔自然保護(hù)區(qū)，幫助它們?cè)谧匀画h(huán)境下繁衍后代，防止偷獵者捕殺。D.海南省林業(yè)部門自2005年起修復(fù)海南長(zhǎng)臂猿棲息地5000多畝，種植超過(guò)30萬(wàn)株長(zhǎng)臂猿喜食的鄉(xiāng)土樹種，目前其種群數(shù)量已恢復(fù)至35只。4.請(qǐng)用四個(gè)疑問(wèn)句逐層概括材料一的主要內(nèi)容。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.根據(jù)材料內(nèi)容，各國(guó)在過(guò)去的生物多樣性保護(hù)工作中可能存在哪些問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：昭關(guān)馮至伍子胥在鄭國(guó)和陳國(guó)繞了一個(gè)圈子，什么也沒有得到，又回到楚國(guó)的東北角，他必須穿過(guò)這里走到新興的吳國(guó)去。他知道應(yīng)該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進(jìn)。秋夜，有時(shí)沉靜得像一湖清水，有時(shí)動(dòng)蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧?kù)o的，寧?kù)o得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個(gè)冬眠的生物，忘卻了時(shí)間。他有時(shí)甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎？可是那有時(shí)靜若平湖，有時(shí)動(dòng)若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無(wú)礙地走下去了，他的夜行將要告一個(gè)結(jié)束。昭關(guān)在他的面前了。楚國(guó)在這里屯集了一些兵，日夜警醒著怕有間諜出沒：一個(gè)沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過(guò)呢？一天，他在曉色朦朧中走到昭關(guān)山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時(shí)是一片號(hào)角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯(cuò)綜的網(wǎng)，他一條魚似地投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來(lái)越緊，他想像樹林的外邊，山的那邊，當(dāng)是一個(gè)新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時(shí)的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長(zhǎng)，在成熟，只是舊皮什么時(shí)候才能完全脫卻呢？子胥逡巡在這里，前面是高高聳起的昭關(guān)山，林中看不清日影的移動(dòng)，②除卻從山谷里流出來(lái)的溪水外，整個(gè)的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷，穿過(guò)那被人把得死死的關(guān)口，是他一整天的心里積著的問(wèn)題，但是怎么也得不到一個(gè)適當(dāng)?shù)幕卮?。夜又?lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有豺狼號(hào)叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只剩下鴟梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③使人的心境感到幾分溫柔的也只有那中間不曾停頓一刻的和諧的溪水。他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)。他遠(yuǎn)望夜里的山坡，不能前進(jìn)，他只有想，想起他的少年時(shí)代，那時(shí)是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學(xué)禮，習(xí)樂，練習(xí)射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負(fù)擔(dān)著冬日的風(fēng)雪與春夏的陽(yáng)光，他絲毫不曾預(yù)感到他今日的特殊的運(yùn)命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰(shuí)在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個(gè)永恒漸漸起了變化：人們覺得不會(huì)改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當(dāng)初怎么也想象不到的樣子。他覺得，獨(dú)自在這荒誕的境界里，一切都遠(yuǎn)了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無(wú)法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個(gè)再生的身體走出昭關(guān)。他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時(shí)不遠(yuǎn)的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來(lái)，火光漸漸從黑暗中照耀出幾個(gè)誠(chéng)摯的兵士的面龐，他們隨著火勢(shì)的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個(gè)兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個(gè)人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子胥的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經(jīng)變成鬼域。隨后歌聲轉(zhuǎn)為悲壯，那巫師在火光中作出手勢(shì)向四方呼喚，只有向著東方的時(shí)候，子胥字字聽得清楚：魂兮歸來(lái)！東方不可以托些！長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些！子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬(wàn)事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠(yuǎn)方的心也飛騰不起來(lái)了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無(wú)心想昭關(guān)外一切的景象。——那團(tuán)火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個(gè)的夜也隨著喘了一口氣：魂兮歸來(lái)！反故居些！子胥的意識(shí)沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢(mèng)魂好像也伴著死者的魂向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的故居飄去，溪水的聲音成為他唯一的引導(dǎo)。子胥的心境與死者已經(jīng)化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。第二天的陽(yáng)光有如一條長(zhǎng)綆把他從深處汲起。他一睜眼睛，對(duì)面站著幾個(gè)樸實(shí)的兵士。他們對(duì)他說(shuō)，要在山上建筑兵營(yíng)，到關(guān)外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個(gè)廣坪上去集合。這時(shí)這條因?yàn)槊撈だщy幾乎要喪掉性命的蠶覺得舊皮忽然脫開了，——而脫得又這樣迅速！子胥混在那些藍(lán)縷不堪的民夫的隊(duì)伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關(guān)。他感到從未有過(guò)的清爽：他想，有一天他自己會(huì)化身為那千仞的長(zhǎng)人，要索取他的仇敵的靈魂。子胥在關(guān)外的樹林里伐木時(shí)，④在一池死水中看見違離了許久的自己的面貌，長(zhǎng)途的勞苦，一夜哀涼的招魂曲，在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內(nèi)竟白了這么許多。(選自《伍子胥——從城父到吳市》，有刪改)文本二：我們常?？匆娪腥耸捌鹨粋€(gè)有分量的東西，無(wú)所謂地向遠(yuǎn)方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個(gè)美麗的弧。在這中間有無(wú)數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無(wú)異于這樣的一個(gè)拋擲：在停留中有堅(jiān)持，在隕落中有克服。(選自馮至《伍子胥——從城父到吳市》后記)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)以伍子胥過(guò)昭關(guān)而一夜白頭的傳奇故事為素材，加以作者的想象和虛構(gòu)，這與魯迅的《故事新編》有相似之處。B.夜行中“出現(xiàn)了島嶼”，這一描寫符合吳楚之地多湖泊水流的特點(diǎn)，說(shuō)明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行。C.楚國(guó)戰(zhàn)士追悼戰(zhàn)友時(shí)的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的風(fēng)俗，側(cè)面表現(xiàn)了伍子胥的內(nèi)心，是其思想情感變化的重要因素。D.聽了招魂曲后，伍子胥的心境與死者“化合為一”，這一描寫表現(xiàn)了伍子胥的失落、痛苦，他對(duì)自己的人生感到絕望。7.文本一中多次寫到“水”，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第①處以流水比喻伍子胥夜行時(shí)的心境，疲乏與寧?kù)o之間的對(duì)照，說(shuō)明伍子胥自我生命狀態(tài)的自由和放空，甚至不去想復(fù)仇之事。B.第②處以溪水的流動(dòng)與宇宙的凝滯構(gòu)成對(duì)比，宇宙的凝滯運(yùn)用夸張手法，是伍子胥昭關(guān)遇阻時(shí)沉重心情的投射，溪水則代表未知的可能。C.第③處和諧的溪水具有象征意味，它溫柔、親切、熟稔、永恒，引發(fā)了伍子胥對(duì)往日和故鄉(xiāng)的回想，進(jìn)一步堅(jiān)定了他復(fù)仇的意志。D.第④處一池死水與第①處流水相呼應(yīng)，這一變化暗示了伍子胥內(nèi)心思想和情感的轉(zhuǎn)變，對(duì)復(fù)仇的堅(jiān)定，意味著對(duì)自我人生的放棄。8.對(duì)伍子胥而言，蠶的“脫皮”意味著什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.錢理群認(rèn)為馮至的《伍子胥》“把一個(gè)古代的逃亡故事與一種真實(shí)的人生體驗(yàn)合而為一了”，也就說(shuō)作者借伍子胥逃亡的故事，寫出了人們普遍擁有的人生體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合以上兩則文本簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。李若谷字子淵，徐州豐人。舉進(jìn)士，補(bǔ)長(zhǎng)社縣尉。州葺兵營(yíng)，課民輸木，檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕；若谷度材，別其長(zhǎng)短、大小為程，置庭中，使民自輸。知宜興縣。官市湖洑茶，歲約戶稅為多少，率取足貧下，若谷始置籍備勾檢。茶惡者舊沒官，若谷使歸之民，許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)。累遷度支員外郎、權(quán)三司戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)河決白馬，調(diào)取芻楗，同列盧士倫協(xié)三司意，趣刻擾州縣，而若谷寬之。天圣初，判三司戶部勾院。使契丹，陛辭，不俟垂簾請(qǐng)對(duì)，乃遽詣長(zhǎng)春殿奏事，罷知荊南。王蒙正為駐泊都監(jiān)，挾太后姻橫肆，若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭賊數(shù)邀商人船殺人，輒投尸水中。嘗捕獲，以尸無(wú)驗(yàn)，每貸死，隸他州。既而逃歸，復(fù)攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河，秋、夏水溢，岸輒圮，役費(fèi)不可勝紀(jì)。若谷乃制石版為岸，押以巨木，后雖暴水，不復(fù)壞。官倉(cāng)依山而貯谷少，若谷使作露囤，囤可貯二萬(wàn)斛，他郡多取法焉。遷給事中、知壽州。豪右多分占芍陂，陂皆美田，夏雨溢壞田，輒盜決。若谷摘冒占田者逐之，每決，輒調(diào)瀕陂諸豪，使塞堤，盜決乃止。加集賢院學(xué)士、知江寧府。卒挽舟過(guò)境，寒瘠甚者，留養(yǎng)視之，須春溫遣去。民丐于道者，以分隸諸僧寺，助給舂爨。知并州。民貧失婚姻者，若谷出私錢助其嫁娶。贅婿、亡賴委妻去，為立期，不還，許更嫁。進(jìn)尚書工部侍郎、龍圖閣學(xué)士、知開封府，拜參知政事。建言風(fēng)俗媺惡在上之人作而新之君子小人各有其類今一目以朋黨恐正人無(wú)以自立矣帝悟，為下詔諭中外。以耳疾，累上章辭位，以太子少傅致仕。(節(jié)選自《宋史·列傳第五十》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.建言/風(fēng)俗媺惡/在上之人作而新之/君子小人/各有其類/今一目以朋黨/恐正人無(wú)以自立矣B.建言/風(fēng)俗媺惡在上之人/作而新之/君子小人各有/其類今一/目以朋黨/恐正人無(wú)以自立矣C.建言/風(fēng)俗媺惡在上之人/作而新之/君子小人/各有其類/今一目以朋黨/恐正人無(wú)以自立矣D.建言/風(fēng)俗媺惡/在上之人作而新之/君子小人各有/其類今一/目以朋黨/恐正人無(wú)以自立矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.進(jìn)士，是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人。B.陛，本義是宮殿的臺(tái)階，文中借指宮廷；“陛辭”指朝官向皇帝辭職或推辭職事。C.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。D.致仕，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李若谷任長(zhǎng)社縣尉時(shí)，根據(jù)木材的用途制定征收的標(biāo)準(zhǔn)，讓百姓自行按不同尺寸交納，防止屬吏借此向百姓索要好處。B.王蒙正倚仗與太后的親戚關(guān)系，專橫放肆，李若谷依法懲治了他，卻因冒犯太后遭監(jiān)司參奏，被罷免官職任荊南知州。C.李若谷擔(dān)任延州知州時(shí)，采用制作石版修筑河岸，再用木柱攔護(hù)的方法治理黃河泛濫，成效顯著，還節(jié)約了治水的人工和費(fèi)用。D.在并州任職時(shí)，李若谷拿自己的錢資助因貧困而不能嫁娶的百姓，他還給棄妻出走的人設(shè)立期限，逾期不歸就準(zhǔn)許他們的妻子改嫁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)茶惡者舊沒官，若谷使歸之民，許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)。(4分)________________________________________________________________________(2)民丐于道者，以分隸諸僧寺，助給舂爨。(4分)________________________________________________________________________14.李若谷多在地方擔(dān)任官職，他的管治有哪些共通的特點(diǎn)？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。冬至杜甫年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人。江上形容吾獨(dú)老，天涯風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處是三秦？15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)寫自己漂泊無(wú)定的生活，久滯他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)遭受窮困和愁苦的磨纏。B.頷聯(lián)寫旅居之地遠(yuǎn)在天涯，但當(dāng)?shù)厝斯?jié)日的好客熱情帶給詩(shī)人些許安慰。C.頸聯(lián)以自身孤老之處境對(duì)比出仕在朝的官員，虛實(shí)結(jié)合，極具畫面感。D.尾聯(lián)中“三秦”指長(zhǎng)安和朝廷，“路迷”表達(dá)詩(shī)人迷惘和無(wú)所適從之感。16.首聯(lián)中“長(zhǎng)為客”是全詩(shī)綱領(lǐng)，以下三聯(lián)都注重與之呼應(yīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷在《屈原列傳》中談到《詩(shī)經(jīng)》，認(rèn)為“________________，________________”，用來(lái)贊揚(yáng)《離騷》中和含蓄的文風(fēng)。(2)白居易《琵琶行》中，當(dāng)琵琶女以“四弦一聲如裂帛”結(jié)束動(dòng)人心魄的演奏后，“________________，________________”二句以景結(jié)情，傳達(dá)出豐富的“不盡之意”。(3)秦觀是婉約派代表，他的《鵲橋仙》寫牛郎織女佳期幽會(huì)，似夢(mèng)似幻，難舍難分，但“________________，________________”二句使這首詞“出乎綺怨”，立意超拔。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成18～19題。世界文學(xué)寶庫(kù)珍奇無(wú)數(shù)、________，在這中間愛克曼的《歌德談話錄》卻獨(dú)標(biāo)一格，堪稱一部?jī)r(jià)值非凡的佳構(gòu)杰作。包括作者愛克曼本人在內(nèi)，恐怕誰(shuí)也不曾料到它會(huì)從________的類似著述中脫穎而出；許許多多同樣記述歌德談話和生平的文字都湮滅無(wú)聞了，愛克曼長(zhǎng)期廣泛流傳的這部書，成為文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者深受青睞的世界名著之一。時(shí)至今日，這部書不但在德國(guó)________，即使在時(shí)空相距遙遠(yuǎn)的中國(guó)，任何有教養(yǎng)的人都不會(huì)不知道愛克曼的這部大作。教育部把《歌德談話錄》列入了給中學(xué)生的推薦書目，就足以證明它多么受重視。僅僅靠著這樣一本書，作者愛克曼便得以________。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.汗牛充棟異彩紛呈家喻戶曉留名青史B.異彩紛呈汗牛充棟留名青史家喻戶曉C.異彩紛呈汗牛充棟家喻戶曉留名青史D.汗牛充棟異彩紛呈留名青史家喻戶曉19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.愛克曼這部書長(zhǎng)期廣泛流傳，成為文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者深受青睞的一部世界名著。B.這部愛克曼的書長(zhǎng)期廣泛流傳，成為深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著之一。C.這部愛克曼的書長(zhǎng)期廣泛流傳，成為一部深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著。D.愛克曼這部書長(zhǎng)期廣泛流傳，成為深受文藝界、學(xué)術(shù)界和普通讀者青睞的世界名著。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成20～22題。李約瑟的問(wèn)題實(shí)際上是西方人特有的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)，是西方人碰到中國(guó)文化之后，從西方的角度產(chǎn)生的問(wèn)題：中國(guó)文化與美洲或非洲文化很不同，是很高級(jí)的文化，那這么高級(jí)的文化，為什么沒有科學(xué)呢？這個(gè)潛臺(tái)詞很重要，就是說(shuō)，__①__；這恰恰是“李約瑟之問(wèn)”暗含的一個(gè)預(yù)設(shè)，實(shí)際上也是他那個(gè)年代的人普遍共有的觀念——都認(rèn)為科學(xué)是人類終將走入的普遍的知識(shí)形態(tài)和文化類型，它代表著人類精神和文明的高級(jí)階段，代表著人類未來(lái)的境況。李約瑟有一個(gè)關(guān)于人類科學(xué)文明的圖景，叫作“百川納?！保骸昂！笔乾F(xiàn)代科學(xué)，__②__，最終這些文明都要匯入科學(xué)的大海。在這個(gè)圖景中，中國(guó)這樣高級(jí)的文明為什么沒有匯入大海就成了一個(gè)問(wèn)題。然而，今天來(lái)看，“百川納?！北旧韽母现v就是有問(wèn)題的；__③__，它很自然。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.請(qǐng)概括上面這段文字對(duì)“李約瑟之問(wèn)”的基本判斷，要求能體現(xiàn)主要觀點(diǎn)及前提，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.這段文字運(yùn)用“百川納海”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)語(yǔ)文老師：“看看你們寫的作文，簡(jiǎn)直胡亂編造，哪里有對(duì)生活的真切觀察？又有多少發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的感悟？”學(xué)生甲：“我們每天都是在家校兩點(diǎn)一線之間單調(diào)重復(fù)，實(shí)在沒什么生活可寫?！睂W(xué)生乙：“我們有自己的生活，但是作文里能寫嗎？”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)以上材料的感悟和思考，以“生活與作文”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2021～2022學(xué)年高三年級(jí)期末試卷(常州)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.C2.B3.B4.①生物多樣性是什么？②生物多樣性為什么要人類保護(hù)？③怎樣保護(hù)生物多樣性？④中國(guó)政府在生物多樣性保護(hù)中做出了哪些努力？(4分)5.①發(fā)展思路上普遍重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境保護(hù)。②倡議和承諾不一定能落實(shí)為行動(dòng)。③制定的階段性目標(biāo)未能完全實(shí)現(xiàn)。④措施和行動(dòng)單一，實(shí)施主體單一，缺乏綜合、協(xié)調(diào)的手段。(6分)6.B7.C8.①通過(guò)昭關(guān)，逃亡到吳國(guó)；②割斷對(duì)和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀，堅(jiān)定地承擔(dān)起為父兄報(bào)仇的使命。(4分，每點(diǎn)2分)9.①伍子胥的逃亡故事所表現(xiàn)的被命運(yùn)“拋擲”的人生際遇，具有一定的普遍性；②小說(shuō)著重描寫的伍子胥在理想生活幻滅后，不得不擔(dān)負(fù)起責(zé)任時(shí)的矛盾與掙扎，是人們普遍擁有的人生體驗(yàn)；③小說(shuō)不止于講述伍子胥逃亡的故事，更通過(guò)大量的心理描寫，讓讀者走進(jìn)人物內(nèi)心，感受其人生遭際。(6分，每點(diǎn)2分)10.A11.B12.B13.(1)質(zhì)量差的茶葉，原先都是沒收入官，李若谷讓屬吏把它歸還給百姓，準(zhǔn)許他們轉(zhuǎn)賣來(lái)抵補(bǔ)稅額。(4分)(2)有百姓沿途乞討，把他們分派到各寺廟，補(bǔ)助給伙食。(4分)14.寬厚愛民；勤于政事；能解決實(shí)際問(wèn)題。(3分)15.B16.頷聯(lián)：“天涯”點(diǎn)出旅居之地僻遠(yuǎn)；因?yàn)椤伴L(zhǎng)為客”，“窮愁”纏身，詩(shī)人才會(huì)形容“獨(dú)老”。頸聯(lián)：身臨“丹壑”遙想“紫宸”，是久客異鄉(xiāng)對(duì)朝廷和故鄉(xiāng)的思念。尾聯(lián)：“心折”“路迷”之慨，正是由于久客難歸。(6分)17.(1)《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂(2)東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白(3)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮(6分，每空格1分)18.C19.D20.①文化高級(jí)就應(yīng)該有科學(xué)；②“百川”是不同的文明；③但在當(dāng)時(shí)來(lái)看(6句，每句2分)21.“李約瑟之問(wèn)”是以西方視角看待中國(guó)文化而產(chǎn)生的，它的前提是，科學(xué)是人類終將走入的普遍的知識(shí)形態(tài)和文化類型，這個(gè)前提在今天看來(lái)是有問(wèn)題的。(4分)22.運(yùn)用比喻，形象地闡釋了不同的人類文明終將發(fā)展到科學(xué)文明階段的觀點(diǎn)，呼應(yīng)上句