浙江省寧波五校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題2

2024學(xué)年第一學(xué)期寧波五校聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級政治學(xué)科試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.柏拉圖主張存在著超越感官世界的理念世界，真理和現(xiàn)實(shí)可以通過理念的追求獲得。他將物質(zhì)世界視為理念的投影，認(rèn)為感官世界只是一個相對的映像，真正的現(xiàn)實(shí)存在于理念之中。下列與柏拉圖的主張構(gòu)成“對子”的是（）①萬物生于水，又復(fù)歸于水②未有天地之先，畢竟是先有此理③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)“中國化時代化的馬克思主義行”。中國化時代化的馬克思主義貼近國情、貼近時代、貼近人民，回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，成為中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會主義好的理論支撐。強(qiáng)調(diào)“中國化時代化的馬克思主義行”()①彰顯了中國共產(chǎn)黨人的理論自信②要求我們不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界③意味著中國化時代化的馬克思主義是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)④明確中國化時代化的馬克思主義是世界各國的行動指南A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.南開大學(xué)具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)。老校長張伯苓曾向全體師生發(fā)出：“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”的“愛國三問”,這鏗鏘有力的“三問”一直回響在南開人心中，激勵著一代代南開學(xué)子志業(yè)報國。新時代新征程，南開大學(xué)將繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)追求變革的時代精神，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興不斷培養(yǎng)“知中國，服務(wù)中國”的優(yōu)秀人才。由此可見（）①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論③哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)④意識對人們認(rèn)識和改造世界具有能動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間提出的一個令人耳目一新的詞語。習(xí)近平總書記指出，積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動能。“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋，彰顯了（）①意識是對客觀存在的主觀映象②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)④人能夠能動地認(rèn)識世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.“公園20分鐘”理論在社交平臺上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好（）①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動④表明人類能正確地認(rèn)識和利用心理運(yùn)動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“我在室內(nèi)彈琴，看見窗外鴿子飛，在這剎那間，飛舞的鴿子與室內(nèi)的音樂產(chǎn)生了某種聯(lián)系，彼此成為對方的背景：音樂是鴿子飛舞的伴奏，鴿子是音樂表達(dá)的內(nèi)容。總之，鴿子與音樂產(chǎn)生和諧的美感。其實(shí)，它們隔了一層玻璃，鴿子與音樂根本就不相干。是什么把它們和諧在一起呢？是我?！边@段話（）A.把想象的東西當(dāng)作了真實(shí)，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.割裂了音樂和鴿子的客觀聯(lián)系，是形而上學(xué)的表現(xiàn)C.說明意識具有主動創(chuàng)造性，體現(xiàn)了意識的能動作用D.說明人們通過合理化想象可以創(chuàng)造一個客觀的世界7.下列詩句與漫畫蘊(yùn)含的哲理相近的是（）①千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.2024年2月19日，中央全面深化改革委員會第四次會議召開。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策，要堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型，以“雙碳”工作為引領(lǐng)，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了（）①思維和存在是辯證統(tǒng)一的，思維能夠正確認(rèn)識存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的，沒有一個事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④聯(lián)系是客觀的，要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④9.2024年7月1日，聯(lián)合國教科文組織指出，健康的土地是維持生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、生產(chǎn)糧食和凈化水資源的基礎(chǔ)。同時警告，到2050年，全球90%的土地或?qū)⑼嘶?，從而給生物多樣性和人類生活帶來重大風(fēng)險，呼吁各會員國加強(qiáng)土地保護(hù)和恢復(fù)。這啟示我們要（）①堅(jiān)持世界的真正統(tǒng)一性就在于它的規(guī)律性②重視事物的多樣性聯(lián)系給人類造成的影響③將尊重自然規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合④順應(yīng)自然，遏制自在事物向人為事物轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年6月30日，深中通道正式通車試運(yùn)營，該通道跨越伶仃洋，集“橋、島、隧、水下互通”于一體，讓“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實(shí)現(xiàn)了跨海直連。它擁有世界最長、最寬的海底隧道，世界最大跨徑全離岸海中鋼箱梁懸索橋，世界首例水下高速公路樞紐互通立交……創(chuàng)下多項(xiàng)“世界之最”。這表明（）①實(shí)踐水平提升，促使人為事物的聯(lián)系更復(fù)雜多樣②事物屬性不斷變化，才能更好地滿足主體的需要③人類創(chuàng)新能力增強(qiáng)，為創(chuàng)造新價值提供有利條件④創(chuàng)新要敢于打破常規(guī)，不斷超越客觀條件的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2024年5月1日，我國獨(dú)立自主研制的風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風(fēng)云三號G星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，主要用于降水氣候?qū)W研究以及災(zāi)害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測，能提供全球中低緯地區(qū)降水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國成為全球唯一同時業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國家。由此可見（）①科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是風(fēng)云三號G星成功發(fā)射的決定性條件②風(fēng)云三號G星的運(yùn)行說明人類認(rèn)識世界是一個無限接近真理的過程③風(fēng)云三號G星的研制體現(xiàn)了主觀能動性和社會歷史性的高度統(tǒng)一④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展從而提高了人類的認(rèn)識能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種應(yīng)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多元信息融合的交互式三維動態(tài)實(shí)景及動作仿真技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬環(huán)境說明（）①人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)②物質(zhì)世界存在的形式具有多樣性③物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性④信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)A.①② B.①③ C.②③ D.②④13.馬面裙（下圖）是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙（）①符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求②反映年輕人的民族文化認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體性③融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌④拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.中國人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是()①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶③民族文化只有融入社會生活才能得到更好的傳承④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.2024年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會中的節(jié)目《上春山》讓中華傳統(tǒng)詩詞煥然一新。不同于有些喜慶歌曲的鑼鼓喧天，《上春山》的詞曲巧妙融入古詩詞的元素，通過歌舞、山水以及絲竹的配合，描繪了人們在春日相遇時的美好情感，給觀眾帶來了清新喜悅的體驗(yàn)。該節(jié)目取得成功得益于它（）①通過現(xiàn)代科技展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍②融合多種藝術(shù)，創(chuàng)新古詩詞的傳承方式③承載了人民群眾對美好生活的不懈追求④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和特征A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.習(xí)近平總書記指出：“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?！薄皬V大文藝工作者要緊跟時代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象?！币陨现匾撌霰砻鳎ǎ賵?jiān)定文化自信是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征②習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③面向世界是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.新開放的中國科學(xué)家博物館推出的主展覽“共和國脊梁——中國科學(xué)家博物館館藏精品展”，展示了190余位科學(xué)家的400余件（套）實(shí)物、400余張圖片等展品。游客為他們的愛國熱情所感染，對此高度好評。這一展覽旨在（）①發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民功能②講好中國故事，厚植革命文化的土壤③傳播正能量，創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④傳承科學(xué)文化，弘揚(yáng)偉大的民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）18.馬克思主義哲學(xué)深刻揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，是人類智慧的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級和廣大人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于（）①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合③它是無產(chǎn)階級改造世界強(qiáng)大武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.①④ D.②③19.下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）漫畫《學(xué)以致用》李焯①要正確發(fā)揮意識作用，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②要把握聯(lián)系多樣性，注重分析事物存在發(fā)展的各種條件③要具體問題具體分析，堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④真理具有反復(fù)性，要做到一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A①③ B.②③ C.③④ D.②④20.唐宋之際，由于地理環(huán)境不同，制瓷原料有差異，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南遷后，那些身懷絕技的北方工匠隨之南下來到景德鎮(zhèn)，加入實(shí)力原本就已雄厚的制瓷大軍。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸漸南北融匯，集行業(yè)大成。這體現(xiàn)了（）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，其過程是物質(zhì)相互作用的過程②實(shí)踐具有社會歷史性，不同時代實(shí)踐的水平會有不同③人類社會具有物質(zhì)性，本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系④意識具有直接現(xiàn)實(shí)性，能創(chuàng)造出全新的物質(zhì)生活資料A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.國家發(fā)展改革委等部門聯(lián)合印發(fā)的《國家基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)（2023年版）》，是自2021年國家基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布實(shí)施后的首次調(diào)整。此次調(diào)整的內(nèi)容主要聚焦在民生方面，如義務(wù)教育階段免除學(xué)雜費(fèi)、農(nóng)村危房改造、特殊群體集中供養(yǎng)等“關(guān)鍵小事”。國家基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整體現(xiàn)了（）①價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的②社會意識與社會存在相互依賴、相互影響③社會意識隨社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展④先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展的趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生??”“兩個決不會”的重要價值在于（）①論證了社會形態(tài)新舊更替的歷史法則②揭示了人類社會形態(tài)演進(jìn)的一般規(guī)律③闡明了社會生活全部領(lǐng)域的實(shí)踐本質(zhì)④實(shí)現(xiàn)了社會主義由空想到科學(xué)的飛躍A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.2024年是中法建交60周年，我國將以《金陵圖》為藍(lán)本，在法國巴黎舉辦“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”。展覽將前沿科技與中國傳統(tǒng)文化深度融合，通過沉浸式、開放式的互動探索體驗(yàn)與“因地制宜”的內(nèi)容更迭，在中西方文化互鑒的過程中，激發(fā)國外觀眾對于中國文化的探索欲。金陵圖數(shù)字藝術(shù)展（）A.以顛覆性的科技創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.在堅(jiān)守中華文化立場中堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信C.在文化民族性的彰顯中推動中西方文化交流D.以數(shù)字化為媒介推動文化互鑒講好中國故事24.某博物館開發(fā)出“海絲系列·絲路咖啡”，選取《鄭和航海圖》中海上絲綢之路沿線港口與城市盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)咖啡豆，精制出不同風(fēng)味的咖啡，讓公眾在享用咖啡的同時可以跟隨鄭和下西洋的航行路線，感受各國歷史文化，體驗(yàn)“古今穿越”的愉悅感，這表明（）A傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新提高了文化服務(wù)水平B.民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基C.文化創(chuàng)新有利于提升人民群眾文明素養(yǎng)D.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展豐富了人們的生活非選擇題部分三、綜合題（本大題共5小題，共45分）25.閱讀材料，完成下列要求。2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。勿忘歷史，緬懷先烈；長征精神，永放光芒。面對雪山草地，紅軍將士以大無畏的精神，克服重重困難，先后翻越了10多座海拔4000米以上的雪山。紅軍將士尊重戰(zhàn)爭規(guī)律，堅(jiān)定理想信念、實(shí)事求是，創(chuàng)造了一個又一個奇跡：四渡赤水河，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，激戰(zhàn)臘子口，取勝直羅鎮(zhèn)……擊潰了國民黨的圍追堵截。紅軍將士懷著必勝的革命理想信念，從不畏懼，最終取得了長征的勝利，書寫了人類史上可歌可泣的英雄贊歌。長征的勝利是人類意志的偉大勝利。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識加以說明。26.新時代以來，市場準(zhǔn)入制度改革穩(wěn)步推進(jìn)，其中負(fù)面清單制度建設(shè)是重要抓手。負(fù)面清單即“非禁即入”，清單以外的行業(yè)、領(lǐng)域、業(yè)務(wù)等，各類經(jīng)營主體皆可依法平等進(jìn)入，政府不再審批。我國的負(fù)面清單制度起步于外資準(zhǔn)入管理，后被引入國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理，4省市先行試點(diǎn)后，2018年全國統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入負(fù)面清單上線。負(fù)面清單的制定，堅(jiān)持破“舊法”與立“新法”并重，推行清單的同時，全面清理涉及市場準(zhǔn)入、投資經(jīng)營的法律法規(guī)等，該修改的修改，該廢止的廢止，從而帶動了相關(guān)審批、投資、監(jiān)管等一系列制度的改革，有力促進(jìn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識，回答下列問題：（1）運(yùn)用“社會歷史發(fā)展的規(guī)律”相關(guān)知識，說明負(fù)面清單制定和推行過程中堅(jiān)持“破舊立新”的正確性。（2）從“把握世界的規(guī)律”角度，說明我國是如何進(jìn)行負(fù)面清單制度建設(shè)的。27.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當(dāng)代中國的社會生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。習(xí)近平對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶?！保?）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明應(yīng)如何推進(jìn)北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。