古詩詞誦讀《桂枝香金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)高中語文必修下冊

《桂枝香·金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《桂枝香·金陵懷古》一詞是人教版高中語文教材必修下古詩詞誦讀部分的第二首，本詞是王安石在金陵的登高懷古之作，通過對六朝古都金陵景物的贊美和對歷史興亡的感喟，寄托了自己對當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。講授本詞時(shí)可與必修上的《永遇樂·京口北固亭懷古》及《念奴嬌·赤壁懷古》作聯(lián)讀賞析?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、賞析詩中所描寫的金陵美景，學(xué)習(xí)古詩詞中多樣的寫景手法。2、通過詩句的分析，理解詩人對歷史興亡、人世盛衰的感嘆。3、理解王安石作為一個政治改革家對國家前途命運(yùn)的關(guān)心?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】讀懂詩句，賞析詩中所描寫的金陵美景，理解詩人對歷史興亡的感嘆?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】分析這首詞的立意高遠(yuǎn)之處，理解王安石作為一個政治家對國家前途命運(yùn)的關(guān)心?！绢A(yù)計(jì)課時(shí)】2課時(shí)【文本初讀】公元1067年，王安石出知江寧府，面對金陵大好河山，想到江山依舊、人事變遷，繁華之下危機(jī)四伏，懷古而思今，寫下了“清空中有意趣”的政治抒情詞——《桂枝香·金陵懷古》。他“登臨送目”，眺望六朝古都金陵：晚秋時(shí)節(jié)，草木搖落；長江遠(yuǎn)望澄澈如白練，群山叢聚蒼翠而峻拔；江水中，殘陽映照著歸帆；江岸上，酒旗矗立于西風(fēng)；淡云映襯彩舟，白鷺點(diǎn)綴星河。真可謂江山如畫！面對這奇?zhèn)バ沱惖木吧?，詩人自然?lián)想到了在此建都的六朝君王。六朝往事紛繁復(fù)雜，王安石僅以“繁華競逐”四字以蔽之。酒館林立，商船往來，可謂“繁華”；上至王公貴族，下至販夫走卒，沉溺狎歡，享樂揮霍，縱情“競逐”。兵臨城下之時(shí)，陳后主仍與寵妃樓頭縱樂，何等荒唐！而這不過是六朝歷代君王荒唐行徑的一個縮影。紙醉金迷掩蓋于繁華表象之下，終不能長久，荒淫奢侈，至國家滅亡，六朝代代如此，終落得個“悲恨相續(xù)”。至此點(diǎn)出了歷史悲劇的根源所在。吳宮花草、晉代衣冠、南朝煙雨……六朝往事隨流水消逝，眼前只剩一片寒煙衰草?！扒Ч艖{高，對此謾?quán)禈s辱。”歷代文人都只是空談興衰榮辱，只把六朝往事當(dāng)作故事來消遣，卻無人認(rèn)真思考這段歷史的啟示。時(shí)至今日，靡靡之音仍然不絕于耳，無人省悟，這怎不令人憂心呢？徒勞嘆息昨日錯，何如反思今日過？哀之而后鑒之,不復(fù)六朝悲哀，這才是王安石真正在意的事情。心懷家國者，總是比常人多一分憂思。王安石他以一個政治家的敏銳和清醒，對歷史進(jìn)行宏觀的關(guān)照與深入的思考，意識到一定要從政治上加以改革，吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。早在宋仁宗嘉佑三年（1058年）時(shí)期，王安石就曾作長達(dá)萬言的《上仁宗皇帝言事書》，對官制、科舉以及奢靡無節(jié)的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強(qiáng)邊防，卻未被采納。直到1067年神宗即位，王安石才被啟用，次年拜相，開始實(shí)施變法。欲治當(dāng)世沉疴，必下猛藥！王安石并不介意站到強(qiáng)大的保守派的對立面，飽受攻擊。他勉勵神宗“效法堯舜，簡明法制”，他提出“改變風(fēng)俗、確立法度”，他陳積弊，懲奸佞、倡免役、改科舉……以個人之軀發(fā)磅礴之力，欲扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱之局勢，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的。只要于國有益，他不惜力氣、不畏流俗。直到神宗去世，新法被全面廢除，眼見一生事業(yè)付諸流水，帶著遺憾，帶著痛心，再無留戀的王安石辭別人世，享年66歲。變法者往往是孤獨(dú)的，這份孤獨(dú)是客觀的處境，也是主動的選擇。王安石一生所系不過“家國”二字！他望秀麗金陵，憶六朝昏君，揭國滅根源……意不在六朝，而在當(dāng)時(shí)的北宋。他高瞻遠(yuǎn)矚，欲從歷史中尋找智慧，為北宋的興旺發(fā)達(dá)盡心思謀。任相也好，罷免也罷，憂急也好，失望也罷，任憑時(shí)光流轉(zhuǎn)，境遇變遷，一切不過云煙，他心中始終不變的是那一份放不下、驅(qū)不散的家國情懷?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)一、詩句導(dǎo)入煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！拍痢恫辞鼗础飞絿蕠茉庠冢贝蚩粘羌拍?。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！獎⒂礤a《石頭城》鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！畎住兜墙鹆犋P凰臺》這幾句詩都與一個城市有關(guān)，大家知道是哪里嗎？（預(yù)計(jì)學(xué)生答案：秦淮河、石頭城、吳宮……）大家說的“對”又“不對”，詩句中出現(xiàn)的這些地名，都是南京這座城市的標(biāo)志性地點(diǎn)。秦淮河穿城而過，河邊有條古巷叫烏衣巷，吳宮指三國東吳孫權(quán)的宮室。南京是六朝古都，史上東吳、東晉以及南朝的宋齊梁陳都曾在此建都。南京又稱健康、建業(yè)，石頭城，但它還有一個更典雅的別稱——金陵。金陵自古帝王州，歷來是詩家最喜吟詠的題材之一，各家所見所思皆有不同，但總有些作品因?yàn)樵娙说难酃狻⑿貞讯鴦e有見地，流傳后世。據(jù)《歷代詩余》引《古今詞話》說：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，唯王介甫為絕唱?！苯裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的就是晚王安石的《桂枝香·金陵懷古》。（PPT展示，學(xué)生齊讀所引詩詞及詞后評價(jià)）二、知人論世1、其人：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等，著名篇章有《傷仲永》《游褒禪山記》《答司馬諫議書》；其詩文各體兼擅，詩作有如《元日》《梅花》《泊船瓜洲》《登飛來峰》等，詞雖不多，但亦擅長，有名作《桂枝香》等。2、經(jīng)歷：王安石年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志，他于二十二歲中進(jìn)士后，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。三、誦讀悟情1、根據(jù)你對王安石和這首詞的理解，誦讀全詞。①3名學(xué)生單獨(dú)誦讀（學(xué)生自愿，不指定）②讓學(xué)生評價(jià)，說說該怎么讀，并說出理由。③教師視情況進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。2、概括師生在誦讀過程中達(dá)成的共識。①這首詞分上下兩闋，上闋寫景，下闋寫情。②上闋描繪金陵秋景，景物是秀美、壯麗的。聲音應(yīng)飽滿，中速，讀出明朗大氣、開闊震撼之感。③下闋抒情，情感由金陵景象引發(fā)，思及六朝往事，傷感悲愁。應(yīng)用中慢速，讀出沉痛憂急之感。3、聽名家示范朗讀4、學(xué)生體會之后再次誦讀四、賞景析法1、自由朗讀上闋，選出最喜歡的一句，嘗試用自己的語言去描繪，并說說喜歡的原因。例如：①登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。板書：故國——地點(diǎn)晚秋——季節(jié)領(lǐng)起全詞、營造氛圍描繪：登山高出，向遠(yuǎn)處看去，正當(dāng)晚秋時(shí)節(jié)，萬物凋零，一片肅殺。原因：詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，開拓出一個高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠砬?，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，“晚秋”與“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。②千里澄江似練，翠峰如簇。板書：澄江似練——曲線綿延平面的鋪展翠峰如簇——散點(diǎn)鋪展立體的呈現(xiàn)靈動的比喻描繪：千里奔流的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。原因：登高遠(yuǎn)望即可縱目千里，全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”。“澄江似練”與“翠峰如簇”相對，語詞對仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，比喻貼切、明麗，構(gòu)圖以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。③征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。板書：殘陽、西風(fēng)——自然景物酒旗、征帆——人事活動描繪：殘陽里船只來來往往，兩岸高高低低的酒旗隨著西風(fēng)招展。原因：這一幕是在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。“酒旗”“征帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由遠(yuǎn)處純自然的活動景物寫到近處人的活動，畫面頓時(shí)生動起來。④彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。板書：彩舟云淡星河鷺起色彩鮮明、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生描繪：淡云映襯彩舟，白鷺點(diǎn)綴星河，真是畫也難以畫出這樣的美景。原因：這是大手筆中的點(diǎn)睛之處。隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起?！安手邸薄靶呛印?，色彩對比鮮明，“云淡”“鷺起”，動靜相生，虛實(shí)相生。2、誦讀上闋，看看詞人選用了哪些意象，描繪了怎樣的畫面。詞人選用澄澈的江水、蒼翠的山峰、往來的船只、瑟瑟?dú)堦枴⒔习樀纫庀?。晚秋時(shí)節(jié)，草木搖落，詩人登高眺望，長江澄澈如白練，群山蒼翠而峻拔；江水中，殘陽映照著歸帆；江岸上，酒旗矗立于西風(fēng)；淡云映襯彩舟，白鷺點(diǎn)綴星河。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽、開闊的金陵晚秋圖景。五、課堂小結(jié)這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，構(gòu)圖精巧，疏密相間，遠(yuǎn)近交錯，濃淡相宜，有實(shí)有虛，動靜結(jié)合，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，與“秋水長天”之壯闊異曲同工，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。六、作業(yè)布置1、背誦全詞。（識記）2、制作介紹王安石及其代表作的知識卡片。（識記，文學(xué)常識積累）3、作者看到了哪些景象？請用自己的語言描繪出來。（理解，夯實(shí)課內(nèi)）4、結(jié)合景物分析“江雨霏霏江草齊”一句的氛圍與意境。（分析綜合，課外拓展）臺城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。第二課時(shí)一、詩句導(dǎo)入朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。——韋莊《臺城》同樣是面對古都金陵，韋莊看到的是細(xì)雨飄飛、楊柳蔥蘢的金陵，發(fā)出物是人非的感慨；劉禹錫看到野花盛開、燕棲舊巢的金陵，想到昔盛今衰的無奈。王安石的這首詞又有怎樣的意趣呢？上節(jié)課我們隨詩人“登臨送目”，一睹金陵壯麗山水；這節(jié)課讓我們由見及思，探究詩人的所思所想。二、品句思情1、目睹金陵雄渾壯麗的景色，詩人想到了什么呢？明確：“念往昔”，詩人想到了“往昔”，聯(lián)想到了歷代在此地建都的王朝。2、“念往昔”語句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？明確：“念往昔”起過渡作用，由上闕的寫景轉(zhuǎn)為下闕的抒情，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)為想象。3、念往昔？詩人對六朝往昔有什么樣的評價(jià)呢？明確：建都金陵的六個朝代三百多年歷史，作者用四個字概括了他們的全部特點(diǎn)——繁華競逐。六朝的達(dá)官貴人競相效仿攀比，過著奢侈的生活。4、六朝朝野民間都充斥著奢侈享樂的氣氛，觸發(fā)詩人怎樣的情緒？明確：“嘆”，哀嘆，悲嘆，嘆六朝“悲恨相續(xù)”。金陵繁華表面掩蓋著的紙醉金迷，是六朝走向沒落的重要原因。揮霍享樂，不思進(jìn)取，長此以往，國將不國，六朝“亡國之悲哀”“失國之遺恨”，接連上演，令詩人不禁感嘆。5、“門外樓頭”又是什么意思？運(yùn)用了什么手法？明確：此處用典，門，指朱雀門，樓，指結(jié)綺閣。門外樓頭，化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，指南朝陳亡國慘劇。隋朝名將韓擒虎帶兵來到金陵朱雀門外，陳后主尚與其寵妃張麗華于結(jié)綺閣尋歡作樂，后來躲于枯井之中的，陳后主帶著妃嬪被俘，陳亡。王安石摘用“門外樓頭”四個字，巧妙地將“門外”大軍壓境，和陳后主還在“樓頭”宣淫享樂對比呈現(xiàn)，因何亡國，不言自明。六朝繁華往事太紛紛，荒唐行徑不可數(shù)，而陳后主，不過是一個縮影。6、“繁華競逐”與“門外樓頭”“悲恨相續(xù)”有什么關(guān)聯(lián)？明確：作者用“門外樓頭”的典故和“悲恨相續(xù)”的史實(shí)，含蓄而有力地道出了六朝相繼亡國的根源，就在于“繁華競逐”、荒淫無度。“門外樓頭,悲恨相續(xù)”就是“繁華競逐”的直接后果。【板書】念繁華競逐（因）嘆門外樓頭——典故（果）悲恨相續(xù)——史實(shí)7、面對這樣的六朝往事，詩人認(rèn)為人們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？明確：“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱?！敝?quán)担鉃椤鞍装椎馗袊@”，詞人認(rèn)為感嘆歷朝興盛與衰亡，只是“空嘆”，毫無意義?！傲f事隨流水”，歷史已然過去，單純評論過去沒有意義，只有將過去的教訓(xùn)應(yīng)用于當(dāng)下才有意義！在作者看來，比感嘆更有意義的是反思與借鑒。所謂“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，王安石在千年前就有這樣清醒的認(rèn)識。8、然而，他所面臨的現(xiàn)實(shí)是什么呢？批判“時(shí)時(shí)猶唱”的商女，又想表達(dá)什么呢？明確：他面臨的現(xiàn)實(shí)是——“隔江商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！薄爸两瘛焙汀皶r(shí)時(shí)”兩個詞說明了到現(xiàn)在為止，這種競逐繁華的生活依然沒有改變，統(tǒng)治者仍舊沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁華背后的危機(jī)。此處用典故，化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”詩意。不關(guān)心時(shí)局，不憂心家國，一心沉溺于靡靡之音，大家覺得詩人真正要批判的是商女嗎？當(dāng)然不是，表面批評商女，感嘆南朝之亡，實(shí)在諷刺當(dāng)朝，勸告統(tǒng)治者應(yīng)勵精圖治、富國強(qiáng)兵。這是一種借古諷今的寫法?！景鍟恐两裆膛彼瓮醭瘯r(shí)時(shí)猶唱——沉迷享樂汲取教訓(xùn)、勵精圖治、富國強(qiáng)兵后庭遺曲——亡國之音小結(jié)：登高望遠(yuǎn)，不為賞景，心憂家國的王安石會思接千載聯(lián)想六朝往事；回望歷史，不做空嘆，他以政治家的銳利眼光，對繁華表面下潛藏的危機(jī)進(jìn)行了深入的思考，總結(jié)六朝相繼滅亡的歷史教訓(xùn)，直斥現(xiàn)實(shí)朝政的積弊，鮮明地表達(dá)了自己的政見。吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見解，而是政治家的見解。這也說明了這首詞立意高遠(yuǎn)。三、聯(lián)系拓展1、為了誰？（變法背景及目的）王安石變法的根本目的,是要改變北宋積貧積弱的局面,增強(qiáng)對外防御,對內(nèi)彈壓的能力,以鞏固和加強(qiáng)封建統(tǒng)治。2、怎么做？（變法措施及作用）青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、均輸法等。結(jié)合PPT展示具體措施。只作了解展示。3、推行難?。媾R阻力）王安石變法的指導(dǎo)思想是“民不加賦而國用足”。他調(diào)整的是國家政府和大官僚、大地主和大商人之間的利益分配，觸犯了他們的利益。而且變法旨在富國而非富民，所以當(dāng)時(shí)貴族、官僚、鄉(xiāng)紳乃至平民，反對變法的人很多。甚至當(dāng)時(shí)很多頗有影響的大人物，或因政見不同，或因固執(zhí)守舊，或因其他原因，都反對變法。4、意志堅(jiān)！（勇氣與信念）歷史上任何一次變法維新，都不僅僅是治國方略的重新選擇，也是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，改革必然會有到阻力。但是為人剛正、意志堅(jiān)強(qiáng)的王安石，認(rèn)定“天變不足畏，人言不足懼，祖宗之法不足守”，以超脫當(dāng)世的長遠(yuǎn)眼光，勇敢地推行變法。變法者都是孤膽英雄！他們所見不是眼前三寸，他們所慮不是個人榮辱。正如廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)使秦國迅速強(qiáng)大起來卻最終遭受車裂之刑的商鞅；正如遭受群臣反對仍堅(jiān)持推行均田制、遷都洛陽、推進(jìn)漢化的孝文帝；王安石兩度任相，躊躇滿志，個人的沉浮和舉國反對都并不能動搖他的決心，都無法消磨他的斗志。而后世也對他們給出了公正的評價(jià)。5、對王安石的評價(jià)（1）“從北宋建國以來，在其最高統(tǒng)治集團(tuán)中人，從皇帝到輔佐大臣，真正有膽識，能從理性進(jìn)行分析，敢于從戰(zhàn)略上藐視敵人（契丹和西夏）的，只有王安石一人。”——鄧廣銘（2）“秦漢以后，其能知國家之性質(zhì)，至誠惻憚以憂國家者，荊公一人而已?！薄簡⒊?）“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣?！薄祆洌?）“安王石是中國11世紀(jì)時(shí)的改革家。”——列寧小結(jié)：自王安石變法已過去近一千年，對于其的評價(jià)也是爭論與曲折不休，盡管我們明白王安石的變法中存在很多的弊病，存在很多不切當(dāng)時(shí)實(shí)際的矛盾點(diǎn)。但我們也無法否認(rèn)王安石是一個超越時(shí)代的先行改革者、創(chuàng)新者，也不可否認(rèn)他與其謚號“文”一樣，是一個剛正不阿、為國為民的士大夫、“拗相公”。四、作業(yè)布置聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的篇章，查閱資料，從意境、表現(xiàn)手法等幾個方面對比以下幾首詞作，了解詠史懷古詩的一般特點(diǎn)。（辛棄疾—《永遇樂·京口北固亭懷古》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）任務(wù)要求：小組協(xié)作完成下列表格填寫。（一）《念奴嬌·赤壁懷古》（二）《桂枝香·金陵懷古》（三）《永遇樂·京口北固亭懷古》五、教學(xué)反思1、學(xué)生對懷古詩的鑒賞還不是很熟，要注意規(guī)律方法的總結(jié)。2、受限于課堂容量，對于課時(shí)一中韋莊《臺城》的鑒賞未作深入探究。3、教學(xué)實(shí)際中還是要加強(qiáng)學(xué)生的誦讀和理解性默寫訓(xùn)練，可以嘗試訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)寫鑒賞性文字。附錄：（一）《念奴嬌·赤壁懷古》（示例）作品題目念奴嬌·赤壁懷古作者蘇軾/失意文人原作

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。臨古地意象

大江（綿延千里、滾滾東流）（白）浪（滔天）故壘（大戰(zhàn)的遺跡）

驚濤（拍岸）亂石（嶙峋挺立）

赤壁（硝煙彌漫的古戰(zhàn)場）特點(diǎn)雄奇壯闊、氣勢磅礴（長江的非凡氣象，赤壁的險(xiǎn)要形勢）手法比喻、夸張思古人憶古事人物事跡古人古事：周瑜；事跡：新婚燕爾、大戰(zhàn)赤壁特征年輕有為、英俊瀟灑、儒將風(fēng)范、指揮若定手法①想象（虛實(shí)）（想周瑜當(dāng)年年輕有為、豐功偉績）；②對比、反襯（周瑜壯年時(shí)伉儷和美、功成名就，而作者自己卻華發(fā)早生，功業(yè)未建）抒己志思想作者在烏臺詩案發(fā)生后被貶黃州，他在宦海的進(jìn)退榮辱、人生的悲歡離合中因年華早逝、壯志難酬而苦悶失意，但從上闕寫景的雄奇壯麗與下闋結(jié)尾的永恒江月來看，他已將心緒撫平，能夠笑看天上明月，靜飲杯中之酒。這是一次用豪壯的情調(diào)潑灑胸中塊壘的過程，反映了他已與人生和解，自我得到解脫。這正是道家的個體精神。總結(jié)用豪壯的情調(diào)潑灑胸中塊壘，尋求到生命的圓融超脫（奇?zhèn)延^，胸襟開闊）（二）《桂枝香·金陵懷古》作品題目桂枝香·金陵懷古作者王安石/政治家原作

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。臨古地意象

①澄江（綿延千里）

翠峰（峭拔林立）

歸帆去棹（江上穿梭）酒旗（迎風(fēng)招展）

彩舟（沉浮于云水間）

淡云（起伏消散）

白鷺（翩翩飛起）；②故國（六朝古都）

晚秋（秋氣衰颯）

殘陽（衰敗、悲涼）

西風(fēng)（蕭瑟清冷）寒煙（帶著絲絲寒意的水汽）

衰草（衰?。┨攸c(diǎn)壯闊秀麗（秋高氣爽）；清冷肅殺（蕭瑟蒼涼）（絢麗壯美中隱含著衰颯敗落之氣）（隱含著對國家命運(yùn)的擔(dān)憂）手法

①比喻（長江似練澄澈，翠峰如簇峭拔）借代（帆、棹—船只）互文（歸帆去棹—江中來往穿梭的船只）；②遠(yuǎn)近結(jié)合（遠(yuǎn)山河、近人文）動靜結(jié)合（江水緩流，群峰靜立；船只來往穿梭，酒旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，白鷺翩翩起舞）點(diǎn)面結(jié)合（千里澄江、兩岸翠峰；酒旗、彩舟、白鷺）多色彩渲染（澄江、翠峰、殘陽、彩舟、白鷺）；③用典（謝朓：余霞散成綺，澄江靜如練）（杜牧：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)）思古人憶古事人物事跡古人古事：①六朝繁華如夢、王朝覆亡相繼（統(tǒng)治者繁華競逐，陳后主尋歡作樂）；

②自古文人徒然感嘆榮辱興替；（文人墨客不能尋求敗亡之原因）特征今事：①至今……時(shí)時(shí)：達(dá)官貴族仍唱著亡國之音（統(tǒng)治者不能吸取六朝敗亡之教訓(xùn)）手法①想象（虛實(shí)）：（念往昔六朝舊事）②對比/借古諷今：（六朝繁華如夢，如今寒煙衰草；六朝繁華競逐，如今猶唱后庭遺曲/借六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)，希望當(dāng)權(quán)者引以為戒）③用典：（杜牧：門外韓擒虎，樓頭張麗華；杜牧：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花）抒己志思想

作者說千古文人空嘆興衰榮辱，占不到應(yīng)有的歷史高度，