天津市濱海新區(qū)塘沽第十三中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市濱海新區(qū)塘沽第十三中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題1.寺墩遺址位于常州市天寧區(qū)，是一處以新石器時(shí)代崧澤——良渚文化遺存為主體的中心聚落遺址?？脊湃藛T在該遺址中發(fā)現(xiàn)了日月山刻符(如下圖)，這種符號(hào)在山東大汶口文化中也比較常見。據(jù)此，可推知（）A.早期文明的交流聯(lián)系 B.社會(huì)分化的不斷加劇C.古代歷法的顯著成就 D.成熟文字的發(fā)展演變【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，日月山刻符在該遺址與山東大汶口文化中均有發(fā)現(xiàn)，提示兩地存在相似的文化元素，而大汶口文化與崧澤—良渚文化在時(shí)間上和空間上存在一定的交集，表明兩地存在有交流，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)兩地的階級(jí)分化狀況，而材料主要展現(xiàn)兩地的文化相似之處，排除B項(xiàng)；“日月山刻符”是一種文化符號(hào)，其不能體現(xiàn)古代歷法的成就的顯著之處，排除C項(xiàng)；日月山刻符是符號(hào)，不是一種成熟的文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是（）思想家主張老子道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)韓非子明主之國，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師A.重視以人為本 B.強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息C.崇尚天人合一 D.關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料可知，老子主張無為而治，孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政，墨子提倡尚賢的主張，韓非子主張實(shí)行法治，對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)加管束。由此可見，春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家的主張解決現(xiàn)實(shí)的政治問題，D項(xiàng)正確；材料未涉及以人為本的思想主張，不符合題意，排除A項(xiàng)；孟子強(qiáng)調(diào)君子要自強(qiáng)不息，不符合題意，排除B項(xiàng)；天人合一多指人與道合而“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.秦朝建立后，秦始皇以商鞅變法時(shí)期的度量衡制為標(biāo)準(zhǔn)(如下表所示)，頒行全國。這一舉措（）度量衡1丈=10尺=100寸l=10斗=100升=1000合1石=120斤(合今307050克)合今230厘米合今2000毫升1斤=16兩=384銖(合今256.25克)A.減輕了全國民眾的賦稅負(fù)擔(dān) B.消除了各諸侯國的經(jīng)濟(jì)差異C.有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化 D.體現(xiàn)出嚴(yán)密的重農(nóng)抑商傾向【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一度量衡，使得各地的交易和計(jì)算有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這極大地便利了跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易。在統(tǒng)一的度量衡下，商品可以更加順暢地在各地流通，促進(jìn)了市場(chǎng)的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)的繁榮，從而有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化，C項(xiàng)正確；從材料中可以看出，秦始皇推行的是度量衡的統(tǒng)一，這主要是經(jīng)濟(jì)制度上的變革，與民眾的賦稅負(fù)擔(dān)無直接關(guān)聯(lián)。賦稅負(fù)擔(dān)的減輕通常與稅收政策相關(guān)，而非度量衡制度，排除A項(xiàng)；度量衡的統(tǒng)一確實(shí)有助于經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易的標(biāo)準(zhǔn)化，但它并不能“消除”各諸侯國之間的經(jīng)濟(jì)差異，排除B項(xiàng)；雖然秦朝有重農(nóng)抑商的政策，但材料中并未提及這一政策與度量衡制度之間的直接聯(lián)系。度量衡的統(tǒng)一主要是經(jīng)濟(jì)制度上的改革，與重農(nóng)抑商政策無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“中國”一詞，目前最早見于西周初期的青銅器“何尊”銘文，其銘辭曰“余其宅茲中國”。西漢中后期的銅鏡中，亦開始出現(xiàn)“中國”，如“游中國”“中國安寧兵不擾”“中國大寧”等。東漢時(shí)期，此類銅鏡銘文得到延續(xù)。結(jié)合下列圖文可知，這類銅鏡的出土（）注：陜西西安大唐西市博物館收藏的漢代銅鏡，鏡背鑄有47字銘文，其中包含意義非凡的“人民昌、中國強(qiáng)”的吉語。A.表明學(xué)術(shù)界對(duì)青銅時(shí)代劃分有誤 B.佐證漢代“中國”國家觀念的形成C.彰顯了漢代制鏡師高超的雕刻技術(shù) D.印證漢代中央集權(quán)政策產(chǎn)生實(shí)效【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期“余其宅茲中國”的“中國”泛指中原地區(qū)或者天子之國，而漢朝時(shí)期“中國”這個(gè)詞逐漸獲得了更加深遠(yuǎn)的含義，成為一個(gè)象征著華夏民族和漢族的國家名稱，因此材料中出土的銅鏡可以佐證漢代“中國”國家觀念的形成，B項(xiàng)正確；學(xué)者對(duì)青銅時(shí)代的劃分是有科學(xué)依據(jù)的，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料與超的雕刻技術(shù)無關(guān)，排除C項(xiàng)；僅從銅鏡的出土情況來看，無法說明漢朝的中央集權(quán)政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.十六國時(shí)期，各政權(quán)的開創(chuàng)者大都經(jīng)歷過稱號(hào)從王到天王再到皇帝的變化過程，其中11個(gè)少數(shù)民族政權(quán)采納漢代以來的五德終始說，標(biāo)榜自身承繼五德推移順序，將政權(quán)置于中國正統(tǒng)王朝之列。十六國統(tǒng)治集團(tuán)的做法（）A.有利于強(qiáng)化倫理秩序 B.消弭了各族間的隔閡C.意在維護(hù)統(tǒng)治合法性 D.削弱本民族文化認(rèn)同【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十六國時(shí)期（中國）。十六國時(shí)期，各政權(quán)的開創(chuàng)者通過稱號(hào)的變化和采納五德終始說，意在標(biāo)榜自身的正統(tǒng)性和合法性。這種做法主要是為了使自己的統(tǒng)治得到認(rèn)可和鞏固，從而維護(hù)其統(tǒng)治的合法性，C項(xiàng)正確；強(qiáng)化倫理秩序并不是主要目的，排除A項(xiàng)；消弭了各族間的隔閡”說法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；削弱本民族文化認(rèn)同也不是題干所述做法的主要意圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.20世紀(jì)70年代初發(fā)掘的唐章懷太子李賢墓，墓道兩壁上繪有一幅以六人組成的“客使圖”（如下圖）。位于左邊的三人為唐代鴻臚寺文職官員；位于右邊的是東羅馬使節(jié)和東北靺褐族的使者。該圖可用于說明當(dāng)時(shí)（）A.大唐文明的影響力強(qiáng)大 B.民族關(guān)系和諧穩(wěn)定C.中原王朝疆域空前擴(kuò)大 D.朝貢貿(mào)易興盛起來【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，臚寺官員和東羅馬使節(jié)、東北靺鞨族使者在一起，體現(xiàn)了唐朝與羅馬帝國、東北地區(qū)少數(shù)民族的交往和交流，反映了大唐文明的影響力較強(qiáng)，A項(xiàng)正確；中國與東羅馬之間的關(guān)系屬于國家關(guān)系，并非民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料只能體現(xiàn)唐朝與東羅馬帝國、東北地少數(shù)民族的交往，不能反映中原王朝的疆域，排除C項(xiàng)；材料僅涉及中國與羅馬之間的交流信息，無法得出朝貢貿(mào)易興盛起來的結(jié)論，且中國與東羅馬帝國之間的交流并非朝貢貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐穆宗時(shí)，詩人元稹作《白氏長(zhǎng)慶集》序，稱白居易詩風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒，街賣于市井或持之以交酒茗者，處處皆是”。并在《元稹集》注云：“揚(yáng)、越間多作書模勒樂天（白居易）及予（元?。╇s詩，賣于市肆之中也?！辈牧戏从程拼ǎ俚癜嬗∷⑿g(shù)在民間的應(yīng)用逐漸推廣②活字印刷術(shù)展現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)③私家藏書隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展④文化產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象已日益顯現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝（中國）。根據(jù)題干材料表明，唐穆宗時(shí)民間有人“繕寫模勒”（即仿照原樣雕刻、印刷）白居易、元稹的詩，并賣于市井（市肆）之中，或“以交酒茗”，這反映唐代雕版印刷術(shù)在民間的應(yīng)用逐漸推廣，文化產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象已日益顯現(xiàn)。①④符合題意，B項(xiàng)正確；“繕寫模勒”不屬于活字印刷術(shù)，況且這一技術(shù)要到北宋時(shí)出現(xiàn)，②不符合題意；“私家藏書隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展”在題干材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。因此，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐武德七年（624年）推行“租庸調(diào)”制，即“有田則有租，有身則有庸，有口則有調(diào)”；唐中后期“兩稅之立，則異于斯。唯以資產(chǎn)為宗，不以人丁為本”。這種變化（）A.有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.導(dǎo)致均田制遭到破壞C.適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D.廢除戰(zhàn)國以來的丁稅【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝的兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)是不以人丁為主，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；均田制被破壞后政府實(shí)行兩稅法，B項(xiàng)因果倒置，排除B項(xiàng)；唐朝中后期沒有發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)；清朝實(shí)行攤丁入畝，標(biāo)志著廢除了戰(zhàn)國以來的人丁稅，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.關(guān)于“杯酒釋兵權(quán)”的歷史典故，北宋《丁晉公談錄》可謂最早記載解除石守信、王審琦兵權(quán)的文獻(xiàn)，但其只講罷二人兵權(quán)，并無宴請(qǐng)情節(jié)。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，司馬光在《涑水紀(jì)聞》中則是大事鋪張“設(shè)宴道舊”情節(jié)，繪聲繪影，恍如身歷其境。在北宋史官修的《太祖實(shí)錄》中卻未見記載。據(jù)此，下列對(duì)“杯酒釋兵權(quán)”的歷史解釋最合理的是（）A.來自傳聞，毫無依據(jù)，不可置信 B.充滿了話本式的戲劇性夸張和渲染C.司馬光是親歷者，其記載最可信 D.是否發(fā)生過“杯酒釋兵權(quán)”應(yīng)存疑【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，北宋《丁晉公談錄》和北宋史官修的《太祖實(shí)錄》并無宴請(qǐng)情節(jié)，而半個(gè)多世紀(jì)后的司馬光卻在《涑水紀(jì)聞》中大事鋪張“設(shè)宴道舊”情節(jié)，因此，是否發(fā)生過“杯酒釋兵權(quán)”應(yīng)存疑，D項(xiàng)解釋最合理，D項(xiàng)正確；“毫無依據(jù)，不可置信”說法絕對(duì)，應(yīng)該對(duì)“杯酒釋兵權(quán)”的相關(guān)記載進(jìn)行認(rèn)真考證再得出結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)“杯酒釋兵權(quán)”進(jìn)行戲劇性夸張和渲染，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；司馬光并非親歷者，對(duì)其記載應(yīng)存疑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖是黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙。這是目前所見西夏《貞觀律令》的唯一殘存內(nèi)容，也是目前所知最早的西夏文刻本律令。這說明（）①《唐律疏議》是西夏律令的藍(lán)本②律令體系對(duì)西夏政權(quán)有深刻影響③西夏文是漢語拼音化的最早嘗試④這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代的中國。根據(jù)材料信息可知，出土的西夏《律令》和唐代貞觀年號(hào)的密切相關(guān)，表明西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，借鑒了唐朝的法律令體系，②正確；黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙是目前所知最早的西夏文刻本律令，說明這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及，連西夏政府的法律條例也采用雕版印刷技術(shù)來發(fā)布，④正確；因?yàn)棰冖苷_，所以D項(xiàng)正確；西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，這主要說明西夏律令借鑒了《唐律疏議》的部分內(nèi)容，《唐律疏議》不一定是西夏律令的藍(lán)本，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料沒有將西夏文的形成與漢語拼音聯(lián)系到一起，無法得到“西夏文是漢語拼音化的最早嘗試”的結(jié)論，③錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表為宋代士家女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容瑞昌縣君孫氏守禮法，動(dòng)止有度，舉族姻內(nèi)外無有不得大宋故清河郡夫人張氏幼稟庭闊之訓(xùn)，龍墀(皇帝)拜命，治家而睦左屯衛(wèi)大將軍魏侯夫人玉城縣主由是以孝行聞?dòng)诹鶎m，歷事四朝右監(jiān)門衛(wèi)將軍夫人東陽縣君鄭氏儉以行其躬，孝以事其親，以是貽其子孫據(jù)表可知（）A.崇文抑武觀念形成 B.主流思想觀念影響C.政府倡導(dǎo)節(jié)儉治國 D.門第觀念日益淡化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“幼稟庭闊之訓(xùn)，龍墀(皇帝)拜命，治家而睦”與“儉以行其躬，孝以事其親，以是貽其子孫”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的這些墓志銘的內(nèi)容反映了儒家思想對(duì)宋代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，尤其是強(qiáng)調(diào)孝道和禮法的遵守，這與當(dāng)時(shí)主流的儒家倫理觀念相契合，B項(xiàng)正確；材料中的墓志銘沒有體現(xiàn)宋代人對(duì)于武將的看法，無法體現(xiàn)“崇文抑武觀念”，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)家庭的節(jié)儉風(fēng)氣，不是國家的節(jié)儉治國政策，排除C項(xiàng)；材料反映當(dāng)時(shí)家庭的家風(fēng)，不是門第觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.明代西南某土司碑文記載，朝廷賜其金牌、虎符和“誠心報(bào)國”匾額，“世襲三品誥命，俾領(lǐng)一府五州縣之民”。該家族前后數(shù)代兢兢業(yè)業(yè)，忠心報(bào)國。據(jù)此可知，明代土司制度有利于（）A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加快朝貢體制改革進(jìn)程C.增強(qiáng)國家認(rèn)同 D.加強(qiáng)對(duì)地方的直接控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息可知，明朝朝廷賜土司金牌、匾額等，使其兢兢業(yè)業(yè)忠于國家，有利于加強(qiáng)土司對(duì)國家的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；材料土司制度未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；土司制度是管理地方的制度，與朝貢體制無關(guān)，排除B項(xiàng)；土司制度不是中央對(duì)地方直接管理，中央王朝對(duì)境內(nèi)的一些特殊區(qū)域、主要是南方少數(shù)民族地區(qū)采取的一種帶有一定程度自治性質(zhì)的管理制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.乾隆時(shí)期，清政府在西北邊疆伊犁等地設(shè)置將軍、參贊大臣和領(lǐng)隊(duì)大臣；在西藏地區(qū)建立金瓶掣簽制度，達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的轉(zhuǎn)世必須在中央政府代表(駐藏大臣)的監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。這些舉措旨在（）A.強(qiáng)化西北地區(qū)國家主權(quán)意識(shí) B.推動(dòng)內(nèi)地邊疆一體化進(jìn)程C.鞏固統(tǒng)一多民族的封建國家 D.構(gòu)建新型的“大一統(tǒng)”理念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期（中國）。清朝在新疆和西藏采取不同舉措，是緣于兩地不同的歷史背景、民族構(gòu)成、宗教信仰和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等因素。這些有針對(duì)性的措施，有效地加強(qiáng)了清朝對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理，鞏固了統(tǒng)一多民族的封建國家，C項(xiàng)正確；材料既有西北，也有西南，A項(xiàng)僅體現(xiàn)材料部分信息，排除；材料反映的是清朝邊疆治理的因地制宜，與“內(nèi)地邊疆一體化”無關(guān)，排除B項(xiàng)；“新型的‘大一統(tǒng)’理念”這一表述有誤，清朝仍固守封建傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”理念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.正德年間，王守仁提出了直接訴諸人的道德良知的學(xué)說，認(rèn)為“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”，而且聲稱“與愚夫愚婦相同的，是謂同德；與愚夫愚婦相異的，是謂異端”。王陽明的這些言論（）A.否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn) B.能夠激發(fā)個(gè)體意識(shí)覺醒C.關(guān)注社會(huì)底層民眾處境 D.鼓勵(lì)儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題，根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國）。根據(jù)材料概括可知：王守仁的學(xué)說強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有與生俱來的良知良能，認(rèn)為愚夫愚婦與圣人本質(zhì)上是相同的，這種觀點(diǎn)能夠激發(fā)個(gè)體意識(shí)的覺醒，鼓勵(lì)人們相信自己的內(nèi)在道德力量，B項(xiàng)正確；否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)不準(zhǔn)確，因?yàn)橥跏厝什]有否定傳統(tǒng)倫理道德，而是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的良知，排除A項(xiàng)；關(guān)注社會(huì)底層民眾處境與題意不符，王守仁的言論主要是關(guān)于道德良知的普遍性，排除C項(xiàng)；鼓勵(lì)儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里也不符合題意，題干并未提及教化鄉(xiāng)里的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1858年的《天津條約》使得領(lǐng)事裁判權(quán)進(jìn)一步充實(shí)和鞏固。隨著對(duì)國際法知識(shí)的了解，一些清朝官員指出，領(lǐng)事裁判權(quán)違反了國際法，“洋人歸領(lǐng)事管轄，不歸地方官管理，于公法(《萬國公法》)最為不合”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府成功地運(yùn)用了國際法 B.統(tǒng)治者放棄了朝貢外交體制C.國人萌生了司法主權(quán)觀念 D.部分官員注重國際地位提高【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1858年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隨著對(duì)國際法知識(shí)的了解，一些清朝官員指出，領(lǐng)事裁判權(quán)違反了國際法，反映出當(dāng)時(shí)國人萌生了司法主權(quán)觀念，C項(xiàng)正確；材料說的是一些清朝官員的主張，不是政府，排除A項(xiàng)；領(lǐng)事裁判權(quán)不屬于朝貢外交體制，而且朝貢外交體制此前已經(jīng)打破，排除B項(xiàng)；部分官員萌生了司法主權(quán)觀念，維護(hù)國家主權(quán)，不是提高國際地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1841-1860年，中國香港地區(qū)發(fā)行的中英文報(bào)刊總量超過內(nèi)地報(bào)刊的總和；而1861-1894年，上海發(fā)行的英文報(bào)刊占全國（含香港等地）英文報(bào)刊總數(shù)的55%以上，上海發(fā)行的中文報(bào)刊也占到全國（含香港等地）中文報(bào)刊總數(shù)的57%以上。這一時(shí)期，上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展（）A.加速了貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 B.順應(yīng)了近代社會(huì)變革C.由歐洲帝國主義主導(dǎo) D.催生了民族資本主義【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，1861-1894年，上海發(fā)行的英文報(bào)刊和中文報(bào)刊數(shù)量大幅度增加，主要是因?yàn)殡S著民族危機(jī)的加深，大量報(bào)刊宣傳救亡圖存思想，體現(xiàn)了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革，B項(xiàng)正確；材料反映了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革，并未體現(xiàn)上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展對(duì)貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的影響，排除A項(xiàng)；材料反映了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革，未體現(xiàn)上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展由歐洲帝國主義主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；外國資本主義的發(fā)展和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)催生了民族資本主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《馬關(guān)條約》規(guī)定，中國要在三年內(nèi)償付對(duì)日賠款2億兩白銀。俄國出面拉攏六家法國銀行和四家俄國銀行，組成對(duì)華借款銀行團(tuán)。駐俄公使許景澄被迫與俄法銀行團(tuán)簽訂貸款合同，總額4億法郎，年息四厘，以海關(guān)收入擔(dān)保。這次借款表明（）A.俄法兩國實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國的控制 B.清政府已經(jīng)淪為洋人的朝廷C.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵華的主要方式變化 D.中國官員缺乏近代外交觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。材料中俄法對(duì)華貸款屬于政治貸款，政治貸款是列強(qiáng)資本輸出的一種方式，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略方式從商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主，C項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；《辛丑條約》簽訂，標(biāo)志著清政府淪為洋人的朝廷，排除B項(xiàng)；駐俄公使許景澄是被迫與俄法簽訂貸款合同，不能說明中國官員缺乏近代外交觀念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下圖是1900年3月刊登在《美國周刊》上的一幅漫畫，漫畫中代表美國的山姆大叔背負(fù)著沉重的工業(yè)商品，其中包括火車、鋼軌、農(nóng)用設(shè)備、藥品、電報(bào)、電話等，而身穿龍袍代表清政府的人站在岸上表示歡迎。該漫畫反映出（）A.美國積極推進(jìn)中國近代化 B.美國意欲侵占中國市場(chǎng)C.清政府徹底淪為洋人朝廷 D.列強(qiáng)宰割中國同盟形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年美國和中國。根據(jù)材料可知，美國將大量的工業(yè)商品帶入中國，其重要目的就是為了侵占中國市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；近代以來，歐美列強(qiáng)積極對(duì)中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，將中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏遥懦鼳項(xiàng)；1901年《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志清政府淪為洋人的朝廷，排除C項(xiàng)；美國提出的“門戶開放”政策使列強(qiáng)形成共同宰割中國的同盟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.1895年，嚴(yán)復(fù)在天津先后發(fā)表了系列文章，稱道達(dá)爾文生物進(jìn)化論“物競(jìng)者，物爭(zhēng)自存也；天擇者，存其宜種也”“動(dòng)植如此，民人亦然”。1897年他又翻譯赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，宣傳“物競(jìng)天擇”“適者生存”。嚴(yán)復(fù)的做法（）A.順應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需求 B.動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基C.營(yíng)造了民主共和的社會(huì)氛圍 D.使維新變法得到群眾支持【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論的做法順應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需求，A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)的做法沒有動(dòng)搖清政府的統(tǒng)治根基，排除B項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)不主張民主共和，排除C項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)的做法并未使維新變法得到群眾支持，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.意大利隨軍記者在天津火車站作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道：“他們頭上裹著紅布條，紅腰帶在陽光下閃耀，大刀在頭上揮舞，紅纓槍在飛動(dòng)。突然，那些打頭的，接下來是其他人，再接下來是所有的人，一齊跪下來作祈禱……”此報(bào)道中的戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 B.破壞了經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)C.削弱了清朝中央政府權(quán)威 D.顯示國人抵抗侵略的決心【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（中國）。據(jù)題干中的“天津火車站”“紅頭巾”“跪下來作祈禱”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此報(bào)道中的戰(zhàn)爭(zhēng)是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南方各省督撫與英、美等國洽談“東南互保”協(xié)議，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，削弱了清朝中央政府權(quán)威，C項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，而材料中的他們是指義和團(tuán)，排除A項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)主要戰(zhàn)場(chǎng)在北方，而當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)在南方，排除B項(xiàng)；“顯示國人抵抗侵略的決心”與設(shè)問“戰(zhàn)爭(zhēng)”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.1911年12月8日，法國駐華公使裴格說：“本來是一場(chǎng)反滿清皇朝的運(yùn)動(dòng)，突然變成反對(duì)外國人的行動(dòng)，并且可能給印度支那帶來一系列困難，它們也許會(huì)年復(fù)一年地騷擾邊界地區(qū)，甚至引起我殖民地內(nèi)部的混亂”同年，在馬尼拉出版的《孫逸仙——中華民國的締造者》一書中，贊揚(yáng)孫中山“成為一群來自朝鮮、中國、日本、印度、暹羅（泰國的舊稱）和菲律賓青年學(xué)生的熱情鼓動(dòng)者之一”根據(jù)材料可以得出的結(jié)論是（）A.亞洲民族革命與中國革命同步進(jìn)行 B.辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展必然結(jié)果C.亞洲國家結(jié)成了反帝斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.辛亥革命沖擊了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“同年，在馬尼拉出版的《孫逸仙——中華民國的締造者》一書中，贊揚(yáng)孫中山‘成為一群來自朝鮮、中國、日本、印度、暹羅（泰國的舊稱）和菲律賓青年學(xué)生的熱情鼓動(dòng)者之一’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的成功激發(fā)亞洲許多殖民地國家反抗西方殖民者的信心，沖擊了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“亞洲民族革命與中國革命同步進(jìn)行”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料從國際格局的角度看待辛亥革命，而“辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展必然結(jié)果”的說法與材料不符，排除B項(xiàng)；“亞洲國家結(jié)成了反帝斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀在批孔批儒反傳統(tǒng)過程中，一方面反對(duì)把原始儒學(xué)（孔孟）與后世儒學(xué)（宋明理學(xué)）截然劃開，認(rèn)為兩者一脈相承，另一方面指出儒學(xué)中的民本主義與近代西方民主主義是兩回事。陳獨(dú)秀這些做法在當(dāng)時(shí)主要是為了（）A.否定專制統(tǒng)治 B.確立民主共和制 C.傳播啟蒙思想 D.理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國）。陳獨(dú)秀反對(duì)把原始儒學(xué)與后世儒學(xué)區(qū)分，指出儒學(xué)的民本主義不同于近代西方民主思想，這些做法徹底否定了傳統(tǒng)儒家思想，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)儒學(xué)思想是封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，徹底否定儒學(xué)就徹底否定了封建專制統(tǒng)治，維護(hù)民主共和制，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國已在形式上確立民主共和制，陳獨(dú)秀這一做法主要是為了維護(hù)民主共和制，排除B項(xiàng)；傳播啟蒙思想是影響，不是主要目的，排除C項(xiàng)；徹底否定傳統(tǒng)儒家思想不是理性認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.1913年，中國進(jìn)口機(jī)器、車輛、化學(xué)產(chǎn)品、電器材料、染料、鋼鐵等金屬進(jìn)口值為6799萬關(guān)兩，占商品進(jìn)口凈值的11.6%，1921年，六項(xiàng)合計(jì)進(jìn)口值近2億關(guān)兩，接近1913年的3倍。由此可見（）A.列強(qiáng)加緊對(duì)中國資本輸出 B.中國近代民族經(jīng)濟(jì)獲得明顯發(fā)展C.民國政府成為列強(qiáng)的工具 D.中國的對(duì)外貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)為入超【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是1913年至1921年（中國）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：民國建立后，生產(chǎn)資料的進(jìn)口不斷增長(zhǎng)，這說明中國近代民族經(jīng)濟(jì)獲得了明顯發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中進(jìn)口物品均為商品，不屬于資本輸出，排除A項(xiàng)；材料突出的是民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無法得出民國政府成為列強(qiáng)的工具，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不能得出對(duì)外貿(mào)易的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.如表是民國初期部分有影響力的立憲派知識(shí)分子的政治活動(dòng)。據(jù)此可知（）姓名學(xué)歷主要政治活動(dòng)張謇清末狀元南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)，北京政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國水利總長(zhǎng)等職湯化龍日本法政大學(xué)畢業(yè)湖北軍政府民政總長(zhǎng)，南京臨時(shí)政府陸軍部秘書處長(zhǎng)，北京臨時(shí)參議院副議長(zhǎng)，眾議院議長(zhǎng)譚延闿清末進(jìn)士湖南軍政府參議院議長(zhǎng)，三任湖南都督，國民黨支部長(zhǎng)等林長(zhǎng)民日本早稻田大學(xué)畢業(yè)參與《臨時(shí)約法》起草工作，組織共和黨，眾議院議員、秘書長(zhǎng)，組織進(jìn)步黨等A.立憲派和革命派的斗爭(zhēng)異常激烈 B.民主共和政體在中國已名存實(shí)亡C.中國權(quán)力結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生根本變動(dòng) D.辛亥革命推動(dòng)了政治民主化進(jìn)程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是民國初期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在中國兩千多年的封建專制社會(huì)之中，政治僅屬于“肉食者謀之”的領(lǐng)域。政治參與主體的范圍是十分有限的，從材料可看出民初政治參與者既有傳統(tǒng)士紳，又有新式教育下的知識(shí)分子，他們對(duì)政黨政治、議會(huì)政治、法律制定、實(shí)業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。究其原因主要是因?yàn)樾梁ジ锩鼘?duì)封建君主專制的否定，使民主思想得到廣泛傳播，人們參政意識(shí)不斷高漲，材料現(xiàn)象在一定程度上體現(xiàn)了辛亥革命推動(dòng)中國政治民主化的進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料只涉及立憲派，沒有提及其與革命派的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料顯示是民國初年，此時(shí)共和政體已經(jīng)確立，材料中未涉及專制現(xiàn)象，不能得出民主共和政體名存實(shí)亡的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及具體權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.下表是有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最為準(zhǔn)確的是（）來源內(nèi)容毛澤東“五四運(yùn)動(dòng)的杰出意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地反封建主義。”胡適“它是理性對(duì)抗傳統(tǒng)，自由對(duì)抗權(quán)威，以及生命和人類價(jià)值的贊美對(duì)抗其壓抑的一種運(yùn)動(dòng)，是‘中國文藝復(fù)興’?！笔Y介石“五四以后，自由主義與共產(chǎn)主義的思想，流行國內(nèi)。他們對(duì)于中國文化，都是只求其變而不知其常的。他們對(duì)于西洋文化，都是只仿其形跡，而不求其精義以裨益中國的國計(jì)民生的?！盇.史料多寡直接決定歷史敘述 B.史學(xué)研究深受時(shí)代影響C.歷史解釋體現(xiàn)史學(xué)觀念差異 D.價(jià)值立場(chǎng)影響歷史評(píng)價(jià)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是正向題。據(jù)材料“五四運(yùn)動(dòng)的杰出意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地反封建主義”“它是理性對(duì)抗傳統(tǒng)，自由對(duì)抗權(quán)威，以及生命和人類價(jià)值的贊美對(duì)抗其壓抑的一種運(yùn)動(dòng)，是‘中國文藝復(fù)興’”“五四以后，自由主義與共產(chǎn)主義的思想，流行國內(nèi)。他們對(duì)于中國文化，都是只求其變而不知其常的。他們對(duì)于西洋文化，都是只仿其形跡，而不求其精義以裨益中國的國計(jì)民生的”可知，毛澤東認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是中國新舊民主主義革命的分水嶺；而胡適認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；蔣介石認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)側(cè)重宣傳自由主義與共產(chǎn)主義的思想，對(duì)國計(jì)民生的作用不大，由此可見，不同的政治家及學(xué)者的價(jià)值立場(chǎng)影響著五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；材料未涉及“史料多寡與歷史敘述”間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；時(shí)代的發(fā)展深刻影響著史學(xué)研究，但材料未涉及，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法正確，但與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.井岡山時(shí)期，毛澤東在對(duì)紅軍的講話中提到：“有人嫌井岡山高，井岡山大??爬山爬厭了，想打到城里去。這種思想錯(cuò)了。要知道，井岡山雖然磨破了我們的腳??但是，它給我們存糧食，給我們作根據(jù)地，便利我們機(jī)動(dòng)，便于我們打擊敵人?！边@體現(xiàn)了（）A.黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市 B.毛澤東重視抗日根據(jù)地建設(shè)C.工農(nóng)武裝割據(jù)的思想理論 D.從幼稚走向成熟【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：井岡山時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：毛澤東的講話說明紅軍要到山區(qū)、農(nóng)村去建立革命根據(jù)地，體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想理論，C項(xiàng)正確；井岡山時(shí)期黨的工作重心在農(nóng)村，排除A項(xiàng)；井岡山時(shí)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還未發(fā)生，排除B項(xiàng)；遵義會(huì)議從幼稚走向成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.下圖所示為民族企業(yè)家項(xiàng)松茂在民國《申報(bào)》上刊登的五洲固本皂廣告。后來項(xiàng)松茂經(jīng)過努力打敗了英國利華兄弟公司對(duì)中國肥皂業(yè)的壟斷。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的時(shí)尚B.民族企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生質(zhì)變C.有識(shí)之士實(shí)業(yè)救國的精神

D.社會(huì)生活習(xí)俗呈現(xiàn)新舊并存【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：民族企業(yè)家項(xiàng)松茂經(jīng)過努力打敗了英國利華兄弟公司對(duì)中國肥皂業(yè)的壟斷，這折射出當(dāng)時(shí)部分民族資本家具有實(shí)業(yè)救國的精神，C項(xiàng)正確；材料僅是肥皂行業(yè)的現(xiàn)象，不能說明創(chuàng)新成為社會(huì)時(shí)尚，并且材料內(nèi)容所反映的本質(zhì)不是創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，民族企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式在當(dāng)時(shí)并未發(fā)生質(zhì)變，排除B項(xiàng)；材料主旨是民國時(shí)期肥皂企業(yè)的發(fā)展，只能說明新的生活方式的出現(xiàn)，沒有涉及舊式習(xí)俗，不能說明生活習(xí)俗新舊并存，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.七七事變第二天，通電全國，“號(hào)召全中國同胞、政府與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵略！”。1937年8月中共中央召開洛川會(huì)議，決定在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。這些舉措（）A.粉碎日本速戰(zhàn)速?zèng)Q計(jì)劃 B.壯大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線力量C.踐行了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的路線 D.適應(yīng)了相持階段的抗戰(zhàn)需要【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國）。題干材料為在七七事變第二天的通電和洛川會(huì)議的內(nèi)容。這反映出踐行了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的路線，C項(xiàng)正確；粉碎日本速戰(zhàn)速?zèng)Q計(jì)劃的是全面抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)的英勇抵抗，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國民大革命時(shí)期，B項(xiàng)說法和史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于全面抗戰(zhàn)初期，1938年武漢、廣州相繼失守后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.下圖是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某一階段的形勢(shì)示意圖。此一時(shí)期（）A.國統(tǒng)區(qū)召開了“制憲”國民大會(huì) B.進(jìn)入奪取全國勝利決定性階段C.我黨做出工作重心轉(zhuǎn)移的決策 D.為解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻奠定了基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。根據(jù)材料信息“國民黨軍進(jìn)攻方向”“解放軍反攻方向”“解放軍殲敵地點(diǎn)”以及地圖中“延安、濟(jì)南、孟良固、沙家店”可知，圖中所示階段為1947年3月至1947年6月期間國民黨軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻時(shí)期，在這一時(shí)期，人民解放軍重創(chuàng)了國民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻，為劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，揭開戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；國統(tǒng)區(qū)召開國民大會(huì)，制定《中華民國憲法》是在1946年11至12月，排除A項(xiàng)；1948年秋人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入奪取全國勝利的決定性階段，排除B項(xiàng)；1949年春召開的中共七屆二中全會(huì)指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題30.閱讀材料，完成下列要求抗戰(zhàn)時(shí)期，西南聯(lián)合大學(xué)是文化西遷、弦歌不輟的象征。它雖然僅存在八年（1938—1946年），但其卻給后世留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。材料一1937年，國民政府教育部命原處平津兩地的北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年1月，教育部下令長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷往昆明，組建國立西南聯(lián)合大學(xué)……西南聯(lián)大校歌歌詞中寫道：“萬里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別……千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰……待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣?！薄幾浴吨小の髂下?lián)大的遺產(chǎn)》材料二主持學(xué)校日常工作的梅貽琦教授提倡“德、智、體、美、勞、群六育并舉”的教育思想，主張“博先于精”。聯(lián)大的很多教授都是學(xué)貫中西的大師，他們經(jīng)常夾著講義，在樹底下、茅屋內(nèi)給學(xué)生講課，一些教授運(yùn)用化學(xué)方法制造戰(zhàn)時(shí)急需品，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還將云南馬油適當(dāng)處理作為火車，汽車及飛機(jī)的潤(rùn)滑油使用?！幾浴吨小の髂下?lián)大的遺產(chǎn)》材料三八年間，西南聯(lián)大共培養(yǎng)出8000多名學(xué)生，走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者……西南聯(lián)大從軍學(xué)生前后一共達(dá)到834人，其中不乏主動(dòng)投筆從戎的熱血青年。除了擔(dān)任翻譯外，聯(lián)大學(xué)生還參加了中國遠(yuǎn)征軍和中國空軍。數(shù)百健兒血灑長(zhǎng)空和緬北叢林。……師生們辦起了大批中學(xué)，參與了西部少數(shù)民族調(diào)查和地方歷史文化的發(fā)掘整理工作，并直接參加了云南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如創(chuàng)建恒通酒精廠和利滇化工廠等?！幾浴吨小の髂下?lián)大的遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西南聯(lián)大創(chuàng)辦的主要原因和西南聯(lián)大的辦學(xué)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納西南聯(lián)大的主要貢獻(xiàn)。（3）綜合上述材料，指出西南聯(lián)大為后世留下了哪些寶貴的精神遺產(chǎn)？【答案】（1）原因：日本全面侵華，平津及沿海地區(qū)相繼淪陷；國民政府令高校西遷內(nèi)地；愛國師生的努力。特點(diǎn)：重視學(xué)生全面發(fā)展（六育并舉）；服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)需要；重視與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合。（2）主要貢獻(xiàn)：為抗戰(zhàn)勝利做出重大貢獻(xiàn)；為國家培養(yǎng)出一大批杰出人才；促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（3）精神遺產(chǎn)：愛國主義；艱苦奮斗；求真務(wù)實(shí)；使命擔(dān)當(dāng)。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“1938年1月，教育部下令長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷往昆明，組建國立西南聯(lián)合大學(xué)……”可分析出日本全面侵華，平津及沿海地區(qū)相繼淪陷、國民政府令高校西遷內(nèi)地；根據(jù)材料“主持學(xué)校日常工作的梅貽琦教授提倡‘德、智、體、美、勞、群六育并舉’的教育思想，主張‘博先于精’”愛國師生的努力。特點(diǎn)：根據(jù)材料“主持學(xué)校日常工作的梅貽琦教授提倡“德、智、體、美、勞、群六育并舉”的教育思想，”可分析出重視學(xué)生全面發(fā)展（六育并舉）；根據(jù)材料“一些教授運(yùn)用化學(xué)方法制造戰(zhàn)時(shí)急需品，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還將云南馬油適當(dāng)處理作為火車，汽車及飛機(jī)的潤(rùn)滑油使用?！笨煞夥治龀龇?wù)于戰(zhàn)時(shí)需要；重視與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合。【小問2】主要貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“八年間，西南聯(lián)大共培養(yǎng)出8000多名學(xué)生，走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者……西南聯(lián)大從軍學(xué)生前后一共達(dá)到834人，其中不乏主動(dòng)投筆從戎的熱血青年。除了擔(dān)任翻譯外，聯(lián)大學(xué)生還參加了中國遠(yuǎn)征軍和中國空軍?！笨煞治龀鰹榭箲?zhàn)勝利做出重大貢獻(xiàn)；為國家培養(yǎng)出一大批杰出人才；根據(jù)材料“師生們辦起了大批中學(xué)，參與了西部少數(shù)民族調(diào)查和地方歷史文化的發(fā)掘整理工作，并直接參加了云南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，”可分析出促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！拘?】精神遺產(chǎn)：結(jié)合材料“主持學(xué)校日常工作梅貽琦教授提倡‘德、智、體、美、勞、群六育并舉’的教育思想，主張‘博先于精’”及所學(xué)知識(shí)，西南聯(lián)大為后世留下了愛國主義；艱苦奮斗；求真務(wù)實(shí)；使命擔(dān)當(dāng)。31.人民英雄紀(jì)念碑。材料人民英雄紀(jì)念碑在1949年9月30日奠基，1958年落成揭幕。碑身上碑文由毛澤東同志起草，開始時(shí)有人提出碑文可以重點(diǎn)突出我黨為革命事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)，然而毛澤東認(rèn)為人民英雄紀(jì)念碑應(yīng)該是紀(jì)念所有為國家革命事業(yè)犧牲的人民英雄，并不僅僅只是紀(jì)念我黨的戰(zhàn)士，所以最終碑文中既沒有提到我黨，也沒有提到解放軍。碑身正面碑文由毛澤東親筆題寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字，背面碑文由周恩來書寫，按照由近及遠(yuǎn)，即由三年以來、三十年以來，再到1840年以來的敘述方式，歌頌各時(shí)期犧牲的人民英雄永垂不朽。碑身基座上的浮雕創(chuàng)作在紀(jì)念碑設(shè)計(jì)中占據(jù)重要分量，由范文瀾先生主持的雕畫史料編審委員會(huì)就浮雕內(nèi)容題材問題進(jìn)行了多次修改，最終確立了以下10個(gè)題材：“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運(yùn)動(dòng)”“五卅運(yùn)動(dòng)”“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”“支援前線”“勝利渡長(zhǎng)江”和“歡迎人民解放軍”。在浮雕創(chuàng)作中，如何塑造人物形象，也經(jīng)過一番探索。最初設(shè)計(jì)稿中曾出現(xiàn)一些著名歷史人物主導(dǎo)的現(xiàn)象，但最后決定以群體形象為表現(xiàn)對(duì)象，不出現(xiàn)個(gè)體形象，以群體性的英雄形象來表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大功績(jī)。如“南昌起義”，用一個(gè)連隊(duì)去表現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景。所以最后紀(jì)念碑浮雕的畫面上共呈現(xiàn)了170多個(gè)人物。從上述材料中提煉一個(gè)主題，任選紀(jì)念碑基座浮雕中的2幅，依據(jù)材料和所學(xué)，對(duì)這一主題進(jìn)行闡述。（要求：主題明確、史實(shí)恰當(dāng)、史論結(jié)合、邏輯清晰。）【答案】主題：人民英雄紀(jì)念碑弘揚(yáng)了中華民族反抗外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的抗?fàn)幘?。選擇浮雕題材：虎門銷煙、五四運(yùn)動(dòng)。闡述：19世紀(jì)中期，英國完成工業(yè)革命，基于開拓國際市場(chǎng)的需要，把侵略矛頭指向仍處于封建社會(huì)，君主專制統(tǒng)治依舊頑固的中國。英國為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，對(duì)華大肆走私鴉片，嚴(yán)重?fù)p害中華民族利益。1839年，以林則徐為代表的中國人民在虎門海灘當(dāng)眾銷毀英國鴉片，向世界表明禁煙的決心，也展現(xiàn)了中國人民反抗外來侵略的斗志。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族危機(jī)不斷加深。20世紀(jì)初，中國進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，帝國主義勢(shì)力仍舊存在。巴黎和會(huì)上英、美等國無視中國主權(quán)，決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，中國遭遇外交慘敗。1919年，以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的、廣大人民群眾參加的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，最終迫使北洋政府拒絕在和約上簽字。這是一次徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國人民為挽救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，以全民族的力量高舉愛國主義的偉大旗幟，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的第一次全面覺醒，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。綜上，以上事件體現(xiàn)了自1840年以來中國人民在民族危機(jī)面前奮起反抗、為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而不懈斗爭(zhēng)的精神，這種精神值得紀(jì)念，同時(shí)也激勵(lì)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近現(xiàn)代中國。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“毛澤東認(rèn)為人民英雄紀(jì)念碑應(yīng)該是紀(jì)念所有為國家革命事業(yè)犧牲人民英雄”、“歌頌各時(shí)期犧牲的人民英雄永垂不朽”等信息，可以擬定主題：人民英雄紀(jì)念碑弘揚(yáng)了中華民族反抗外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的抗?fàn)幘?。其次，選擇紀(jì)念碑基座浮雕中的2幅，如虎門銷煙、五四運(yùn)動(dòng)，從背景、內(nèi)容和影響三方面對(duì)其進(jìn)行闡釋?；㈤T銷煙的背景可以從中國處于封建社會(huì)、英國完成工業(yè)革命、鴉片走私等方面分析；內(nèi)容上呈現(xiàn)出林則徐銷煙即可；影響方面?zhèn)戎伢w現(xiàn)中國人民反抗的決心。五四運(yùn)動(dòng)的背景可以從民族危機(jī)、北洋政府黑暗統(tǒng)治、巴黎和會(huì)中國外交等角度分析；內(nèi)容上呈現(xiàn)學(xué)生、工人的相關(guān)活動(dòng)即可；影響可以從五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利、體現(xiàn)愛國精神、是新民主主義革命的開端等角度進(jìn)行說明?？梢姡?840年以來中國人民在民族危機(jī)面前奮起反抗、為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而不懈斗爭(zhēng)的精神，這種精神值得紀(jì)念。最后，總結(jié)歸納，完成表述。32.與祖國共命運(yùn)，同時(shí)代共發(fā)展招商局在百余年的時(shí)空轉(zhuǎn)換中，作為一個(gè)企業(yè)，在中國歷史上留下了深深的足跡。材料一現(xiàn)屆江浙海運(yùn)米數(shù)日增，沙寧船只日少，得有華商輪船分運(yùn)，更無缺船之虞。是一則為領(lǐng)用官船張本，一則為搭運(yùn)漕糧起見，于國計(jì)固有裨助。又，中國長(zhǎng)江外海生意全被洋人輪船夾板占盡，近年華商殷實(shí)狡黠者，多附洋商名下，……若正名定分，立有華商輪船公局，……而使華商不至皆變?yōu)檠笊?，?shí)足尊國體而弭隱患，尤為計(jì)之得者?！铠櫿隆墩撛囖k輪船招商折》（1872年）材料二招商局18