浙江省七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期歷史期中試卷一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家和舊的氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)就是它按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民?！诙€(gè)不同點(diǎn)，是公共權(quán)力的設(shè)立”。所謂“公共權(quán)力”指凌駕于國(guó)民之上的、被社會(huì)全體成員公認(rèn)并普遍尊奉的權(quán)利。可以印證上述觀點(diǎn)的是（）A．新石器時(shí)代早期，中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻B(tài)．夏政權(quán)聚族而居，處于早期國(guó)家階段C．商朝內(nèi)外服制度，按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民D．西周政權(quán)與族權(quán)結(jié)合，成為典型國(guó)家【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新石器時(shí)代晚期，中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻，而不是新石器時(shí)代早期，與史實(shí)不符，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“國(guó)家和舊的氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)就是它按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民。……第二個(gè)不同點(diǎn)，是公共權(quán)力的設(shè)立”可知，題干主旨為“中國(guó)早期國(guó)家的形成”，夏朝時(shí)期，隨著王位世襲制確立，暴力機(jī)關(guān)與管理機(jī)構(gòu)進(jìn)一步完善，完成了從部落聯(lián)盟到國(guó)家的轉(zhuǎn)變，同時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)“王權(quán)”這個(gè)被社會(huì)全體成員公認(rèn)并普遍尊奉的權(quán)利，同時(shí)中國(guó)進(jìn)入早期國(guó)家階段，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商朝內(nèi)外服制度一種國(guó)家治理制度，體現(xiàn)不出“按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民”的特點(diǎn)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“西周政權(quán)與族權(quán)結(jié)合”與材料主旨不符，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解夏朝的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。2．有學(xué)者將某時(shí)期政治制度本身的轉(zhuǎn)型分為三個(gè)階段：第一階段為“尊王攘夷”與五霸迭興時(shí)期；第二階段為“弭兵”會(huì)盟與民族融合時(shí)期；第三階段為七雄并爭(zhēng)與中央集權(quán)制度萌芽時(shí)期。下列表述屬于第三階段的是（）①傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞②“治世不一道，便國(guó)不法古”③“國(guó)人暴動(dòng)”，“共和行政”④兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“第三階段為七雄并爭(zhēng)與中央集權(quán)制度萌芽時(shí)期?！笨芍?，這個(gè)時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，而且第三階段的特征為中央集權(quán)制度與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)階段傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞，并且各國(guó)紛紛掀起了變法運(yùn)動(dòng)，其中的代表運(yùn)動(dòng)有“治世不一道，便國(guó)不法古”商鞅變法，①②正確?！皣?guó)人暴動(dòng)”與“共和行政”是西周時(shí)期的歷史事件，與材料的事件要求不符，③錯(cuò)誤；“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上”體現(xiàn)了樸素的辯證法，是道家思想，與材料主旨不符，④錯(cuò)誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。3．秦朝從三公九卿，到郡守、縣令，鄉(xiāng)長(zhǎng)、亭長(zhǎng)、里長(zhǎng)，層層設(shè)置官吏。權(quán)力自下而上集中到中央，中央權(quán)力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這一格局設(shè)計(jì)旨在（）A．杜絕相權(quán)對(duì)皇權(quán)制約 B．根除中央和地方矛盾C．維系大一統(tǒng)國(guó)家治理 D．提高國(guó)家的行政效率【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，基層官吏的設(shè)置與相權(quán)和皇權(quán)的矛盾無(wú)關(guān)，因此這一格局的設(shè)置并不是為了杜絕相權(quán)對(duì)皇權(quán)的制約，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三公九卿制度是這一格局中的內(nèi)容，但是其并不能解決中央和地方的矛盾，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝從中央到基層，設(shè)置了不同層級(jí)的官吏，最終將權(quán)力集中到皇帝之手，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這種格局下，皇權(quán)至上，同時(shí)能把中央的政策有效的貫徹到基層，進(jìn)而維系大一統(tǒng)的國(guó)家治理，這是這一格局的目的，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提高行政效率的目的還是為了維系國(guó)家治理，D項(xiàng)不是最終目的，而且官吏層級(jí)太多，不利于提高行政效率，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解秦朝的政治制度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。4．下表為漢武帝統(tǒng)治時(shí)期(公元前133-112年)鞏固統(tǒng)治的主要措施，下面對(duì)此表解讀有誤的是（）時(shí)間主要事件元光二年(公元前133年)對(duì)匈奴開(kāi)戰(zhàn)元朔二年(公元前127年)收復(fù)河套，同年頒布推恩令元朔五年至元狩四年(公元前124-前119年)衛(wèi)青、霍去病連續(xù)4次大戰(zhàn)匈奴元狩四年(公元前119年)張騫第二次出使西域，同年實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)元狩五年(公元前118年)統(tǒng)一貨幣元鼎五年(公元前112年)削奪106個(gè)列侯的爵位A．反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)需要加強(qiáng)中央集權(quán)B．出使西域使西域地區(qū)得到有效管理C．采取經(jīng)濟(jì)措施為集中財(cái)力支援戰(zhàn)爭(zhēng)D．頒布推恩令成功削弱了諸侯王勢(shì)力【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期，北擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)需要加強(qiáng)中央集權(quán)，以保證軍事的勝利，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，派遣張騫出使西域，但并未對(duì)該地區(qū)進(jìn)行有效管理，到公元前60年，才在西域設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)該地區(qū)進(jìn)行管理，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期采取經(jīng)濟(jì)措施，實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，統(tǒng)一貨幣，集中財(cái)力支援戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期，頒布推恩令，成功削弱了諸侯王勢(shì)力，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解漢代治理西域地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。5．下圖為《九章算術(shù)》書(shū)影，該書(shū)成書(shū)大約在公元1世紀(jì)，其中記載的很多試題都是徭役賦稅問(wèn)題。比如：“今有北鄉(xiāng)算八千七百五十八，西鄉(xiāng)算七千二百三十六，南鄉(xiāng)算八千三百五十六。凡三鄉(xiāng)發(fā)徭三百七十八人。欲以算術(shù)多少衰出之，問(wèn)各幾何?”衰，衰分，即按一定標(biāo)準(zhǔn)的比例分配。算，指算賦，就是人頭稅。據(jù)此分析正確的是（）①《九章算術(shù)》是國(guó)家治理的產(chǎn)物②它是古代中國(guó)數(shù)學(xué)的代表作③從史學(xué)角度說(shuō)，它具有史料價(jià)值④根據(jù)百姓意愿計(jì)算所繳賦稅A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“該書(shū)成書(shū)大約在公元1世紀(jì)，其中記載的很多試題都是徭役賦稅問(wèn)題”與“衰，衰分，即按一定標(biāo)準(zhǔn)的比例分配。算，指算賦，就是人頭稅”可知，《九章算術(shù)》是古代中國(guó)數(shù)學(xué)的代表作，其主要作用是為國(guó)家治理提供便利條件。從史學(xué)角度看，《九章算術(shù)》具有史料價(jià)值。由此可知，①②③正確。“根據(jù)百姓意愿計(jì)算所繳賦稅”不符合歷史事實(shí)，④錯(cuò)誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記兩漢時(shí)期的科技成就，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6．《史記》記載，劉邦死后“群臣皆曰：高祖起細(xì)微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高?！献鹛?hào)為高皇帝……”材料所述體現(xiàn)西漢時(shí)期豐富皇帝制度，增加了（）A．謚號(hào) B．年號(hào) C．廟號(hào) D．職權(quán)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，謚號(hào)是古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，廟號(hào)是我國(guó)封建社會(huì)皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)，如高祖、太宗等。材料“劉邦死后”“高祖”“上尊號(hào)為高皇帝”，可見(jiàn)屬于廟號(hào)，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，職權(quán)是指管理職位所固有的發(fā)布命令和希望命令得到執(zhí)行的一種權(quán)力，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記廟號(hào)的含義，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．自東漢王朝瓦解，至隋再度重建大一統(tǒng)王朝，地方政權(quán)分立割據(jù)的狀態(tài)歷時(shí)300多年而自成一個(gè)歷史階段，不過(guò)亂世和分裂時(shí)代也并非漆黑一團(tuán)。結(jié)合下圖，對(duì)該階段特征解讀正確的是（）A．①階段中央正式確立了三省六部制，三省職權(quán)分工明確B．②階段內(nèi)遷少數(shù)民族采用中原模式國(guó)號(hào)年號(hào)、漢族制度C．③階段江南經(jīng)濟(jì)因北民南遷帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)獲得長(zhǎng)足發(fā)展D．④階段創(chuàng)立的九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①階段是曹魏時(shí)期，而中央正式確立了三省六部制是在隋唐時(shí)期，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，②階段是西晉時(shí)期，而內(nèi)遷少數(shù)民族采用中原模式國(guó)號(hào)年號(hào)、漢族制度是在東晉十六國(guó)時(shí)期，時(shí)間與材料不符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)圖表信息可知，這個(gè)歷史階段是中國(guó)的魏晉南北朝時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，③階段是東晉時(shí)期，此時(shí)江南經(jīng)濟(jì)因北民南遷帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，④是北魏時(shí)期，而九品中正制卻創(chuàng)立于曹魏時(shí)期，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記東晉時(shí)期江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．有學(xué)者說(shuō)：“在南北朝后期，北朝顯示蓬勃活力；北朝最終得以統(tǒng)一南方，絕不僅僅來(lái)自部族的騎射傳統(tǒng)和強(qiáng)大的武力。……北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量，而體制的進(jìn)步活力，則可以最終歸結(jié)為北方的獨(dú)特歷史道路?！薄氨狈姜?dú)特的歷史道路”包括：（）①雙向的民族交融②學(xué)習(xí)士族制度③實(shí)行三省六部制④頒布均田令A(yù)．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族與漢族相互學(xué)習(xí)，民族交融加強(qiáng)，①正確；②北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的士族制度，促進(jìn)了民族交融交流，②正確；③三省六部制是隋唐時(shí)期的中央官制，不是北朝時(shí)期的制度，③錯(cuò)誤；④北魏孝文帝時(shí)期頒布均田令，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，④正確。故B正確，排除ACD；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記魏晉時(shí)期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．察舉制發(fā)展到東漢時(shí)逐漸形成鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹操時(shí)，九品中正制雛形顯現(xiàn)，中正由政府委任，把私人品評(píng)變成官家品評(píng)，強(qiáng)迫清議與政府一致，同時(shí)使原來(lái)與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)?？梢?jiàn)九品中正制初創(chuàng)時(shí)的目的是（）A．使官員選拔更加公平 B．選拔有道德才能的人C．?dāng)U大專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．恢復(fù)集權(quán)政治的傳統(tǒng)【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，九品中正制是曹魏政權(quán)和士族的妥協(xié)，并不能使選官制度更公平，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，九品中正制重視的是門(mén)第，而非道德才能，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，九品中正制下，士族和政權(quán)之間的矛盾得到了協(xié)調(diào)，兩者原本就是專(zhuān)制統(tǒng)治的一部分，因此并未擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“九品中正制雛形顯現(xiàn)，中正由政府委任，把私人品評(píng)變成官家品評(píng)，強(qiáng)迫清議與政府一致，同時(shí)使原來(lái)與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)”可知，九品中正制將之前士族把持的鄉(xiāng)閭清議聚攏到中央，使原來(lái)與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)，一定程度上恢復(fù)了集權(quán)政治的傳統(tǒng)，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解九品中正制創(chuàng)制的目的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。10．易中天在《易中天中華史》一書(shū)中指出，從兩漢到明清，皇權(quán)政治與官僚政治一直在相互較量。同樣是“寓分權(quán)于分工”，兩漢和宋元時(shí)期注重對(duì)相權(quán)職責(zé)的分工，隋唐更看重的是權(quán)力的制衡，把立法與執(zhí)法、決策與行政分離開(kāi)。據(jù)此可得出（）A．西漢的中朝與北宋的三司職權(quán)相同B．唐朝皇權(quán)受三省六部制程序制約C．職權(quán)的分工保證了國(guó)家的科學(xué)決策D．分權(quán)制衡是各朝代機(jī)構(gòu)設(shè)置初衷【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢的中朝是決策機(jī)構(gòu)，北宋的三司是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，各朝代機(jī)構(gòu)設(shè)置的初衷是加強(qiáng)皇權(quán)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，職權(quán)的分工是為了加強(qiáng)皇權(quán)，不一定能保證國(guó)家的科學(xué)決策，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“隋唐更看重的是權(quán)力的制衡，把立法與執(zhí)法、決策與行政分離開(kāi)”可知，唐朝的三省六部制度中，中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省之間相互制約，體現(xiàn)了權(quán)力的制衡，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記二府三司制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．杜佑在《通典》中記載隋“天下義倉(cāng)又皆充滿(mǎn)”，而唐太宗卻說(shuō)：“隋開(kāi)皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧……煬帝恃此富饒，所以奢華無(wú)道，遂致滅亡……凡理國(guó)者，務(wù)積于人，不在盈其倉(cāng)庫(kù)。”材料反映出（）A．國(guó)富民窮是隋朝的弊端 B．隋朝短暫，卻“盛極一時(shí)”C．義倉(cāng)遍置于隋朝鄉(xiāng)間 D．生產(chǎn)破壞而民不聊生【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“天下義倉(cāng)又皆充滿(mǎn)”與“隋開(kāi)皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧”可知，隋朝時(shí)期國(guó)家富裕，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，但是民眾貧窮，這隋朝的弊端，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隋朝的“盛極一時(shí)”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“義倉(cāng)遍置于隋朝鄉(xiāng)間”不符合材料主旨，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“生產(chǎn)破壞而民不聊生”不符合材料主旨，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解隋朝滅亡的原因，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。12．魏晉到隋唐時(shí)期，佛教的傳播與中外文化交流密不可分。既有有中亞、天竺的高僧來(lái)華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文，也有中國(guó)的名僧西行取經(jīng)或者東渡送法。與下圖所示佛教的傳播交流路線(xiàn)圖有關(guān)的人物為（）A．法顯 B．玄奘 C．鑒真 D．空?！敬鸢浮緽【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法顯是東晉高僧，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，路線(xiàn)起點(diǎn)為長(zhǎng)安，終點(diǎn)為天竺，時(shí)間是在唐代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一高僧是唐代的玄奘，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鑒真將中國(guó)佛法傳到了日本，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，空海是日本的高僧，將中國(guó)佛法傳到日本，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記玄奘西行的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。13．宋代立法活動(dòng)頻繁，法典種類(lèi)眾多，條目細(xì)密繁復(fù)。在刑事司法活動(dòng)中貫徹明確的鞫獻(xiàn)分司原則，獄訟審訊與檢法斷刑分別處理，以期二者制衡，減少冤濫……一方面司法體系趨于完密，另方面中央行政機(jī)構(gòu)對(duì)于司法的干預(yù)增多。據(jù)此可知宋代立法旨在（）A．完善司法體系 B．緩和階級(jí)矛盾C．行政干預(yù)司法 D．維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“完善司法體系”不符合材料主旨，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“緩和階級(jí)矛盾”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，行政干預(yù)司法”只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)目的，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“一方面司法體系趨于完密，另一方面中央行政機(jī)構(gòu)對(duì)于司法的干預(yù)增多”可知，宋代立法活動(dòng)頻繁，司法體系趨于完密，但是由于獄訟審訊與檢法斷刑的二者制衡，使得中央行政機(jī)構(gòu)對(duì)于司法的干預(yù)增多，這在結(jié)果上加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋代立法的目的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14．薩班靈骨塔遺址位于甘肅省武威市涼州區(qū)白塔寺內(nèi)。1247年，藏傳佛教高僧薩班在涼州與蒙古王子闊端會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附蒙古達(dá)成協(xié)議。1251年，薩班在涼州圓寂，蒙古統(tǒng)治者仿照藏式佛塔形式，為他建塔安放靈骨。該遺址相關(guān)記述（）①見(jiàn)證西藏開(kāi)始接受中央政府管轄②體現(xiàn)了中華民族的多元一體格局③反映了不同民族的交往交流交融④表明西藏地區(qū)成為四大汗國(guó)之一A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1247年吐蕃地區(qū)歸附了蒙古汗國(guó)，據(jù)結(jié)論可知①正確，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華民族不斷融合，多元一體，②正確，“1247年，藏傳佛教高僧薩班在涼州與蒙古王子闊端會(huì)談，”可知③正確，四大汗國(guó)是窩闊臺(tái)汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)(也叫金帳汗國(guó))、伊利汗國(guó)，④錯(cuò)誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解元朝時(shí)期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．北方民族政權(quán)在開(kāi)拓邊疆、推動(dòng)民族融合和民族文化發(fā)展、活躍中外文化交流等方面起到了漢族王朝難以替代的作用。下列名稱(chēng)與圖中所示北方少數(shù)民族相對(duì)應(yīng)的是（）A．①-匈奴②-瓦剌③-遼④-東突厥B．①-西夏②-瓦剌③-金④-西突厥C．①-匈奴②-韃靼③-遼④-東突厥D．①-西夏②-韃靼③-金④-西突厥【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)①所在地圖中的西域都護(hù)可知，這是漢代疆域圖，對(duì)應(yīng)的游牧民族是匈奴；根據(jù)②所在地圖中東北地區(qū)的奴兒干都司可知，這是明朝，其對(duì)應(yīng)的北方民族是韃靼；根據(jù)③所在地圖中的西夏、中京等信息可知，對(duì)應(yīng)的是遼；根據(jù)④所在地圖中的北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府可知，這是唐朝，對(duì)應(yīng)的游牧民族是西突厥。故C正確，排除ABD；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記中國(guó)古代少數(shù)民族政權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。16．錢(qián)穆曾有言：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代”。宋代提倡文治，必然重視對(duì)文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐代，科舉共取士6603人；宋代，進(jìn)士達(dá)43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。這表明宋代（）A．門(mén)第觀念開(kāi)始淡化 B．社會(huì)成員身份趨于平等C．社會(huì)階層流動(dòng)加速 D．國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“門(mén)第觀念開(kāi)始淡化”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝依然實(shí)行封建等級(jí)制度，“社會(huì)成員身份趨于平等”不符合史實(shí)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“宋代提倡文治，必然重視對(duì)文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身”與“宋代，進(jìn)士達(dá)43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身?！彼未鷮?shí)行文官政治，重視對(duì)文官的選拔，強(qiáng)化了科舉制度的作用，這使得宋朝文官絕大部分都是科舉出身，許多出身底層的知識(shí)分子進(jìn)入北宋政府的高層，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛”與材料主旨不符，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋代社會(huì)變化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。17．宋朝史料記載了宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)。他憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛?！边@反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A．游牧民族更善于治理 B．少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了封建化C．遼政權(quán)實(shí)行南北面官 D．“二虜”比漢唐更強(qiáng)盛【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料沒(méi)有比較游牧民族和農(nóng)耕民族，不能得出游牧民族更善于治理，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“行國(guó)”指以游牧為主的國(guó)家，遷徙中的行營(yíng)是國(guó)家政治重心?！俺菄?guó)”指以農(nóng)耕為主的國(guó)家，建立固定的城市，國(guó)家政治重心是固定的城市。由材料“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛”，可知北方民族政權(quán)在統(tǒng)治本族原居地的同時(shí)，還越來(lái)越深入到中原農(nóng)耕地區(qū)拓展，兼有農(nóng)、牧兩種經(jīng)濟(jì)，不同于漢唐時(shí)期發(fā)展單一經(jīng)濟(jì)的游牧民族，本質(zhì)反映遼和西夏實(shí)現(xiàn)了封建化，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼政權(quán)實(shí)行南北面官是遼國(guó)治理的現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“二虜”比漢唐更強(qiáng)盛是材料所表明的現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解少數(shù)民族封建化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。18．唐宋時(shí)期學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繼承與創(chuàng)新是中華文明的盛事之一。唐代的經(jīng)學(xué)繼承漢代嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，在去偽存真方面日臻細(xì)密。宋代學(xué)風(fēng)一變而為六經(jīng)注我之義理之學(xué)，以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。該哲學(xué)（）A．被陸王心學(xué)所取代 B．提倡“工商皆本”C．沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué) D．仍屬儒家思想范疇【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“理學(xué)被陸王心學(xué)所取代”不符合史實(shí)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“工商皆本”觀念，出現(xiàn)于明末清初，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，理學(xué)依然是屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，并沒(méi)有沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)的地位，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“宋代學(xué)風(fēng)一變而為六經(jīng)注我之義理之學(xué)，以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。”可知，宋代學(xué)術(shù)思想繼承唐代，并且以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。這個(gè)新哲學(xué)就是“理學(xué)”?！袄韺W(xué)”依然仍屬儒家思想范疇，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解理學(xué)的本質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。19．觀察下面某一朝代都城的中央機(jī)構(gòu)分布圖。關(guān)于這一時(shí)期中央官制的演變正確的是（）A．三公九卿共同組成中央政府 B．三省長(zhǎng)官相互牽制C．內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞 D．三司分割宰相權(quán)力【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明代實(shí)行的并非三公九卿，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明代廢除了宰相制，僅保留了六部制，沒(méi)有三省，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，這一時(shí)期皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，但是有內(nèi)侍機(jī)構(gòu)內(nèi)閣，同時(shí)還有錦衣衛(wèi)、東西廠等機(jī)構(gòu)，這是明代中央官制。明代內(nèi)閣成為事實(shí)上的行政中樞，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明代廢除了宰相制度，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解明朝的內(nèi)閣制，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。20．在清朝統(tǒng)治下，出現(xiàn)了“康乾盛世”，使得中國(guó)社會(huì)維持了近200年的穩(wěn)定局面，最終奠定了作為近代領(lǐng)土國(guó)家的版圖。清朝皇帝曾得意地宣稱(chēng)：“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝?！睆奈ㄎ锸酚^來(lái)看，“康乾盛世”的出現(xiàn)是基于（）A．皇帝勤政 B．?dāng)偠∪氘€ C．國(guó)家統(tǒng)一 D．思想控制【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“皇帝勤政”只是表面原因，對(duì)“康乾盛世”的出現(xiàn)關(guān)系不大，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝?！笨芍?，清朝統(tǒng)治者采取了“攤丁入畝”的政策，改革了賦稅制度，農(nóng)民的人身依附關(guān)系削弱，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“國(guó)家統(tǒng)一”是““康乾盛世”出現(xiàn)的前提，而不是原因，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“思想控制”是清朝君主專(zhuān)制加強(qiáng)的表現(xiàn)之一，與材料主旨不符，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解攤丁入畝的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。21．對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理與交往成為歷朝統(tǒng)治者鞏固疆域的重要組成部分。下列關(guān)于藏族地區(qū)的相關(guān)表述，按時(shí)間先后排序正確的是（）①以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)②封授當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)法王稱(chēng)號(hào)③和親會(huì)盟，促進(jìn)漢藏友好關(guān)系④由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理A．③④①② B．④③②① C．③④②① D．①③④②【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《欽定藏內(nèi)善后章程》是清政府有關(guān)管理西藏軍政事務(wù)的章程，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)，①對(duì)應(yīng)的是清朝；明朝政府封授當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)法王稱(chēng)號(hào)，②對(duì)應(yīng)的是明朝；唐代和吐蕃地區(qū)實(shí)行和親會(huì)盟，促進(jìn)漢藏友好關(guān)系，③對(duì)應(yīng)的是唐朝；元朝西藏地區(qū)由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理，④對(duì)應(yīng)的是元朝。根據(jù)以上分析可知，正確的排序?yàn)棰邰堍冖?。故C正確，排除ABD；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記中國(guó)古代治理西藏地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。22．明后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，其中一位作者，長(zhǎng)期深入田間、作坊，通過(guò)親身調(diào)查獲取工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的第一手資料，詳細(xì)地記下各種工藝進(jìn)程，并繪制圖畫(huà)。他認(rèn)為科學(xué)的結(jié)論應(yīng)當(dāng)建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，“皆須試見(jiàn)而后譯之”。該作者的著作（）A．是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著B(niǎo)．集北方和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體C．是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)D．是記載中國(guó)古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《天工開(kāi)物》不屬于地理學(xué)著作，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元代農(nóng)學(xué)家王禎著有《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“長(zhǎng)期深入田間、作坊，通過(guò)親身調(diào)查獲取工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的第一手資料，詳細(xì)地記下各種工藝進(jìn)程，并繪制圖畫(huà)”可知，這是明代徐光啟編著的《天工開(kāi)物》，是記載中國(guó)古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記《天工開(kāi)物》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。23．生活在明代后期的松江人何良俊稱(chēng)：“余謂正德以前，百姓十一在官，十九在田，蓋因四民各有定業(yè)??今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人，今去農(nóng)而游手趁食者又十之二三矣?！逼浞从车慕?jīng)商熱潮導(dǎo)致（）A．出現(xiàn)了白銀貨幣化現(xiàn)象 B．地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心形成C．自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體 D．糧食總產(chǎn)量大幅度提高【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，白銀貨幣化與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，但不是經(jīng)商熱潮導(dǎo)致的，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料反映了明代后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少，農(nóng)民中有不少人從事工商業(yè)，導(dǎo)致地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心形成，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，影響糧食總產(chǎn)量，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解明代商業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。24．林則徐到廣州后派人翻譯外國(guó)刊物，主動(dòng)了解西方：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮已先及我，是器不良也。彼之放炮，如內(nèi)地之放排槍?zhuān)B聲不斷，我放一炮后，須展轉(zhuǎn)移時(shí)，再放一炮，是技不熟也……第一要大炮得用……幸勿以示他人，切禱！切禱！”林則徐的觀念（）①體現(xiàn)了御辱的勇氣②展現(xiàn)了“開(kāi)眼看世界”的遠(yuǎn)見(jiàn)③對(duì)西方有全面認(rèn)識(shí)④承認(rèn)了英國(guó)軍事的優(yōu)越A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，林則徐到廣州后，積極派人翻譯外國(guó)刊物，主動(dòng)了解西方，體現(xiàn)了林則徐御辱的勇氣以及“開(kāi)眼看世界”的遠(yuǎn)見(jiàn)。同時(shí)，林則徐對(duì)比了中國(guó)和英國(guó)在火炮技術(shù)上的差距，承認(rèn)了英國(guó)軍事的優(yōu)越，①②④正確；林則徐對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)并不全面，③錯(cuò)誤。故D正確，排除ABC；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解林則徐的思想主張，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。25．下表為1839年中英貿(mào)易中中國(guó)方面進(jìn)出口商品貨值統(tǒng)計(jì)表(單位：西班牙銀元)，對(duì)此解讀合理的是，當(dāng)時(shí)（）進(jìn)口貨值出口商品貨值鴉片13354030茶葉9317992印度棉6563124生絲2052288雜貨(主要是手工制品)4116873雜貨1669644珠寶751455珠寶8974776A．中英貿(mào)易結(jié)構(gòu)存在巨大隱患 B．中英兩國(guó)貿(mào)易的互補(bǔ)性較強(qiáng)C．導(dǎo)致了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體 D．加速英國(guó)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“進(jìn)出口商品貨值統(tǒng)計(jì)表”可知，在1839年中英貿(mào)易中，中國(guó)的出口商品貨值高于進(jìn)口商品，中國(guó)處于“順差”的地位，但是出口商品以手工業(yè)制品與農(nóng)產(chǎn)品為主，技術(shù)含量不高，這說(shuō)明中英貿(mào)易結(jié)構(gòu)存在巨大隱患，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“中英兩國(guó)貿(mào)易的互補(bǔ)性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)間與材料要求不符，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“對(duì)華資本輸出”是在1895年之后，時(shí)間與材料要求不符，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。26．學(xué)者錢(qián)乘旦指出：比之歐西各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成之后實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)像是在缺乏產(chǎn)業(yè)革命條件的情況下出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命跡象。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以?huà)昝搨鹘y(tǒng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．創(chuàng)辦了輪船招商局等軍事工業(yè)B．實(shí)現(xiàn)了“剿發(fā)逆”，沒(méi)實(shí)現(xiàn)“勤遠(yuǎn)略”C．使清朝統(tǒng)治階級(jí)達(dá)到自救目的D．以改變封建統(tǒng)治引進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)為初衷【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，輪船招商局屬于民用工業(yè)而不是軍事工業(yè)，且材料只體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)的區(qū)別，屬于片面解讀材料，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以?huà)昝搨鹘y(tǒng)”可知，錢(qián)乘旦認(rèn)為中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)西方技術(shù)有明顯區(qū)別，但是由于其目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，因此難以實(shí)現(xiàn)最終目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上提升了清軍的戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)了“剿發(fā)逆”，但沒(méi)實(shí)現(xiàn)“勤遠(yuǎn)略”，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未能挽救清王朝統(tǒng)治，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以?huà)昝搨鹘y(tǒng)”，說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不是為了改變封建統(tǒng)治，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。27．晚清以來(lái)，中國(guó)不斷遭到外國(guó)入侵，相繼簽訂一系列不平等條約，使中國(guó)的國(guó)家主權(quán)不斷喪失，半殖民地半封建化程度不斷加深，下表所示史實(shí)與結(jié)論分析不匹配的一項(xiàng)是（）史實(shí)結(jié)論A.允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出為主到資本輸出為主B.增開(kāi)重慶、沙市、蘇州、杭州為通商口岸列強(qiáng)侵略勢(shì)力進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地C.禁止華北科舉考試5年，禁止中國(guó)人成立或加入任何“與諸國(guó)仇敵之會(huì)”等清政府已成為“洋人的朝廷”D.“一國(guó)所得，諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求，諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)，使之協(xié)以謀我?！逼茐牧酥袊?guó)的司法主權(quán)A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，意味著列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出為主到資本輸出為主，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，增開(kāi)重慶、沙市、蘇州、杭州為通商口岸，說(shuō)明列強(qiáng)侵略勢(shì)力進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，禁止華北科舉考試5年，禁止中國(guó)人成立或加入任何“與諸國(guó)仇敵之會(huì)”等，這意味著清政府已成為“洋人的朝廷”，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“一國(guó)所得，諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求，諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)，使之協(xié)以謀我。”描述的是片面最惠國(guó)待遇，其與中國(guó)的司法主權(quán)并無(wú)關(guān)聯(lián)，是領(lǐng)事裁判權(quán)破壞了中國(guó)的司法主權(quán)，選項(xiàng)史實(shí)和結(jié)論不匹配，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解誒鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。28．康有為在《日本變政考》中寫(xiě)道：“購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開(kāi)礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之變政?！薄坝谌リ愑眯拢南腋鼜堉?，未始有合也”。與這種“小變”不同的，是全變?！叭毡靖亩▏?guó)憲，變法之全體也。”對(duì)此認(rèn)識(shí)最佳的是（）A．劃出了維新運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史界限B．維新運(yùn)動(dòng)相當(dāng)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．兩種做法都認(rèn)為唯有變法才能救亡圖存D．認(rèn)為“小變”是全變的必經(jīng)階段【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中康有為認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不是變革政治制度，所以他主張學(xué)習(xí)日本的明治維新，進(jìn)行政治變革，劃出了維新運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史界限，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中康有為認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不是變革政治制度，所以他主張學(xué)習(xí)日本的明治維新，進(jìn)行政治變革，可見(jiàn)維新運(yùn)動(dòng)不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中康有為認(rèn)為變革政治制度才能救亡圖存，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中的“全變”指變革政治制度，又引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，康有為認(rèn)為“全變”才能獨(dú)立富強(qiáng)，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。29．“明定國(guó)是”詔書(shū)明確宣示：“嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！笨梢?jiàn)戊戌維新運(yùn)動(dòng)（）A．在社會(huì)層面起到了思想啟蒙的作用B．主張博采西方先進(jìn)軍事技術(shù)和管理C．在“中體西用”框架下難以根本變革D．徹底改變過(guò)去清政府空疏迂謬之弊【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料并未凸顯維新運(yùn)動(dòng)在思想方面的啟蒙作用，更多的是強(qiáng)調(diào)了這一運(yùn)動(dòng)的局限性，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選項(xiàng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。”可知，“明定國(guó)是”詔書(shū)依然認(rèn)為傳統(tǒng)義理之學(xué)是根本，西學(xué)是輔助的技術(shù)手段，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尚未突破“中體西用”的藩籬，因此戊戌維新運(yùn)動(dòng)在“中體西用”框架下難以根本變革，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“徹底改變”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解維新變法的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。30．歷史學(xué)家徐中約在《中國(guó)近代史》中指出：西方國(guó)家通過(guò)建立條約口岸和擴(kuò)展商務(wù)，爭(zhēng)奪貿(mào)易利益和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，俄國(guó)人則既強(qiáng)調(diào)貿(mào)易收益也強(qiáng)調(diào)取得領(lǐng)土。從南和從北而來(lái)的這兩股推進(jìn)勢(shì)力，實(shí)實(shí)在在地構(gòu)成了一種鉗形活動(dòng)，越來(lái)越緊地掐住江河日下的清王朝。歷史學(xué)家費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中則記載：外國(guó)商人與外國(guó)勢(shì)力因各種有利條件使中國(guó)的貿(mào)易與世界市場(chǎng)的關(guān)系更緊密??若說(shuō)這樣的結(jié)果是把中國(guó)當(dāng)殖民地來(lái)剝削，不如說(shuō)外國(guó)人有幸參加了中國(guó)企圖西化的過(guò)程。據(jù)此可知（）A．學(xué)者素養(yǎng)制約歷史研究 B．史家視角影響歷史研究C．歷史事件難以形成共識(shí) D．史料選取決定歷史結(jié)論【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩位歷史學(xué)者的素養(yǎng)在材料中沒(méi)有提及，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，徐中約認(rèn)為西方國(guó)家和俄國(guó)從南北兩個(gè)方向不斷蠶食中國(guó)，給中國(guó)造成了巨大危害；費(fèi)正清則認(rèn)為西方的殖民活動(dòng)使得中國(guó)與世界的聯(lián)系逐漸密切，助推了中國(guó)的西化過(guò)程。兩位史學(xué)家從不同的角度對(duì)晚清歷史進(jìn)行研究，得出了不同的結(jié)論，這說(shuō)明史家視角影響歷史研究，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選項(xiàng)的結(jié)論屬于歷史虛無(wú)主義，對(duì)于歷史事件，是可以形成共識(shí)的，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，史料選取并不能決定歷史結(jié)論，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。二、非選擇題(本大題共4小題，共40分)31．中國(guó)史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是對(duì)他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛(ài)戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又是朋友，由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行?！廾鞯隆吨袊?guó)民族關(guān)系十講》材料二清朝建立后，西藏先后出現(xiàn)蒙、藏貴族之爭(zhēng)，準(zhǔn)噶爾軍攻占拉薩、阿爾布巴叛亂、珠爾默特叛亂等，雍正六年正式設(shè)立的駐藏大臣，也有被殺害的。乾隆五十七(1792年)，?？蛋猜蚀筌娙氩兀诓刈迦嗣裰С窒?，將入侵的廓爾喀(尼泊爾)軍隊(duì)全部驅(qū)除出境，廓爾喀王請(qǐng)降。乾隆帝曾指示福康安，一定要妥立章程，以改變西藏各項(xiàng)制度廢馳，噶倫與地方官員舞弊、擅權(quán)的狀況。于是，?？蛋才c達(dá)賴(lài)、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。章程明確了西藏靈童轉(zhuǎn)世、軍政事務(wù)等具體規(guī)定?！鲁踢€規(guī)定，西藏涉外事務(wù)集權(quán)于中央，統(tǒng)歸駐藏大臣管理?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝實(shí)行的民族政策。結(jié)合所學(xué)，指出唐朝為加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)管轄實(shí)施的具體措施，并歸納唐朝管理邊疆的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出章程的名稱(chēng)及頒布意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝的民族政策成功的經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）開(kāi)明(團(tuán)結(jié)、友好、平等)的民族政策。設(shè)立安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。特點(diǎn)：因俗而治；恩威并施。（2）1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗(yàn)：對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策：@尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰：優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定?！窘馕觥浚?）民族政策：根據(jù)材料“對(duì)他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛(ài)戴”可分析出開(kāi)明（團(tuán)結(jié)、友好、平等）的民族政策。具體措施：結(jié)合所學(xué)可分析出設(shè)立安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。特點(diǎn)：結(jié)合不同地區(qū)采取措施不同可分析出因俗而治；結(jié)合所學(xué)可分析出恩威并施。（2）名稱(chēng)及意義：結(jié)合所學(xué)可分析出1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗(yàn)：①結(jié)合所學(xué)可分析出對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策；②結(jié)合對(duì)西藏地區(qū)的管轄措施可分析出尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰；③結(jié)合冊(cè)封藏族宗教領(lǐng)袖可分析出優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記唐朝實(shí)行的民族政策，理解唐朝管理邊疆的特點(diǎn)，理解清朝治理西藏的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。32．制度創(chuàng)新為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制……他說(shuō)“凡將立國(guó)，制度不可不察也”。又說(shuō)“制度時(shí)，則國(guó)俗可化，而民從制”。……改革他認(rèn)為不合時(shí)宜的舊制度，從而進(jìn)行制度創(chuàng)新?！~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二（漢）武帝以雄才大略獨(dú)攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書(shū)，奪宰相權(quán)。晚年又用中書(shū)。（曹）魏世，中書(shū)監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮（南朝時(shí)）宋、齊，尚書(shū)、中書(shū)、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機(jī)關(guān)，依然是魏、晉以來(lái)的尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)分配，則中書(shū)掌定旨出命，門(mén)下給事中掌封駁，尚書(shū)受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三?！饨ü倭艡C(jī)構(gòu)形成的體系。此后，歷朝基本上都沿襲了這一制度?！幾藻X(qián)穆《國(guó)史大綱》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法在政治上創(chuàng)新的表現(xiàn)。并從當(dāng)時(shí)的“歷史潮流”的角度，闡述商鞅變法的歷史進(jìn)步性。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出三省主要職能。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析“此后歷朝基本上都沿襲了這一制度”的原因?！敬鸢浮浚?）創(chuàng)新：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；實(shí)行什伍連坐；普遍推行縣制。進(jìn)步性：推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專(zhuān)制政治制度；順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)（2）職能：中書(shū)省：草擬詔令；門(mén)下?。簩徍嗽t令；尚書(shū)省：負(fù)責(zé)執(zhí)行。原因：提高了工作效率；三省職權(quán)彼此制約，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；使中央決策和行政體系日臻完備。【解析】（1）政治創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；商鞅變法實(shí)行什伍連坐；商鞅變法中，在地方行政制度上，普遍推行縣制。進(jìn)步性：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專(zhuān)制政治制度；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；對(duì)于秦國(guó)而言，商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)。（2）職能：根據(jù)材料“中書(shū)掌定旨出命，門(mén)下給事中掌封駁，尚書(shū)受而行之”可知，中書(shū)省，草擬詔令；門(mén)下省，審核詔令；尚書(shū)省，負(fù)責(zé)執(zhí)行。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省制提高了工作效率；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省職權(quán)彼此制約，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省制下，使中央決策和行政體系日臻完備。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容，理解三省六部制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。33．長(zhǎng)江文明史是中華文明的重要組成部分。在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，長(zhǎng)江文明都引領(lǐng)著中華文明的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖從20世紀(jì)70年代至80年代末，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉禮器以及墓葬等級(jí)的差異反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)達(dá)程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年確認(rèn)水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國(guó)家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界遺產(chǎn)。如果沒(méi)有對(duì)良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，無(wú)論如何也想象不到，中國(guó)在距今5000年的新石器時(shí)代已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。通過(guò)再現(xiàn)良諸文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)其他新石器時(shí)代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術(shù)、文化等各方面的影響，這一過(guò)程同時(shí)見(jiàn)證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程?！幾詣⒈蟆读间九c中國(guó)百年考古——被低估的中國(guó)新石器時(shí)代》材料二魏晉時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)北方黃河流域長(zhǎng)期存在混亂局面，社會(huì)生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞。相對(duì)地說(shuō)，長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)則比較安定，北方的勞動(dòng)人民大量向南遷徙。這不但為此后南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力，而且?guī)チ宿r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。自唐朝中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。……宋元時(shí)期，江南地區(qū)已經(jīng)取代中原成為新的經(jīng)濟(jì)中心?！蠎c遠(yuǎn)等《中國(guó)古代史常識(shí)》（1）根據(jù)材料一，指出新石器