2021-2022學(xué)年貴州省凱里市一中高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

秘密★考試結(jié)束前凱里一中2021——2022學(xué)年度第一學(xué)期半期考試高一語(yǔ)文試卷考試時(shí)間150分鐘，共150分?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上。考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼中“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：面對(duì)重大災(zāi)害、困難，文藝的作用不言而喻。文藝界抗擊疫情主題MV《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破900萬(wàn)，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺(tái)播出。這一現(xiàn)象反映了優(yōu)秀的文藝作品在鼓舞斗志、慰聚人心方面的獨(dú)特作用。面對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者該如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命呢？首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭(zhēng)中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲，也使主旋律更為激越。全國(guó)人民用切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動(dòng)映射出昂揚(yáng)向上、共克時(shí)艱的時(shí)代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一批批醫(yī)護(hù)人員離開(kāi)年邁的父母、年幼的子女奔赴抗疫一線，千里之外的菜農(nóng)駕車(chē)將萬(wàn)斤蔬菜捐獻(xiàn)運(yùn)送到疫區(qū)，年輕護(hù)士因長(zhǎng)時(shí)間的封閉工作疲憊不堪卻仍然沖鋒在前、恪盡職守……全國(guó)人民都在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個(gè)體自覺(jué)性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，正像歌曲《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》所說(shuō)，“長(zhǎng)江黃河水流長(zhǎng)，我們凝聚起中華民族的力量”。其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)。這里有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)?！吧砼R其境”并不是說(shuō)一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會(huì)，用真愛(ài)去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動(dòng)的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來(lái)。著名作曲家王立平譜寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》組曲之時(shí)不可能穿越到古代，但這并不影響他寫(xiě)出名篇佳作，關(guān)鍵在于對(duì)內(nèi)容的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。二是形象生動(dòng)的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來(lái)，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)”，應(yīng)該“通過(guò)情節(jié)發(fā)展本身生動(dòng)活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來(lái)”。中國(guó)古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個(gè)意思。面對(duì)疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動(dòng)的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號(hào)上。近日一幅《全國(guó)美食為熱干面加油》的漫畫(huà)被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，正是形象化表達(dá)的功效。最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱難困苦，玉汝于成。中華民族成長(zhǎng)的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，一方面抗擊疫情促使全國(guó)人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢(shì)和人性的光輝；再者，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。疫情中當(dāng)然也暴露出了一些價(jià)值觀的落后和社會(huì)治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識(shí)的薄弱，這些都可以在高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式去對(duì)比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動(dòng)和警醒；抱有遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升。這二者相輔相成、并不矛盾，都是在為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入新的動(dòng)能，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。（摘編自袁正領(lǐng)《如何把握戰(zhàn)“疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作》，有刪改）材料二：作家藝術(shù)家如何才能筑就高峰？綿延數(shù)千年的文明史，960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地，豐厚燦爛的文化積淀，廣闊生動(dòng)的當(dāng)代生活，這些都是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源。當(dāng)然，筑就高峰還需具備多方條件，比如，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍；開(kāi)展健康的文藝批評(píng)，與讀者進(jìn)行充分交流；與時(shí)代保持密切聯(lián)系，到時(shí)代的深處、生活的腹地中去思考，等等。更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識(shí)和努力，作家藝術(shù)家要有貢獻(xiàn)鮮明時(shí)代氣息的獨(dú)特審美創(chuàng)造，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作始終保持熱情，潛下心來(lái)，不被功利主義左右。時(shí)代是一條大路，作家就像一駕車(chē)，這駕車(chē)必須在路上行駛。作家要穿透紛紜駁雜的表象，回答時(shí)代提出的問(wèn)題，并把自己的思考通過(guò)作品交付給讀者，啟迪人們認(rèn)識(shí)生活，理解時(shí)代。這是作家的天職，也是文學(xué)的天職。（摘編自《馮驥才專(zhuān)訪：作家藝術(shù)家要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任》，有刪改）材料三：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！爆F(xiàn)實(shí)主義一直是中國(guó)電視劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時(shí)代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的“中國(guó)故事”。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。然而，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作包括某些現(xiàn)實(shí)主義電視劇作品也存在一些不足，首先是在題材拓寬的同時(shí)，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類(lèi)型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會(huì)現(xiàn)象的問(wèn)題。如《親愛(ài)的翻譯官》等“時(shí)尚職場(chǎng)劇”所展現(xiàn)的職場(chǎng)與真實(shí)職場(chǎng)存在隔膜。此外，亟待提升的還有創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性和身臨其境感。如果說(shuō)細(xì)節(jié)不真實(shí)還是藝術(shù)功力不足的表現(xiàn)，而“作品局部真實(shí)卻整體虛空”等問(wèn)題，就不只是藝術(shù)功力的問(wèn)題，它損害的是“揭示真實(shí)”的審美價(jià)值與藝術(shù)功能。值得關(guān)注的還有現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號(hào)化、定型化、泛偶像化等問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不是對(duì)生活的同格化描摹，它需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時(shí)代發(fā)展，生動(dòng)鮮活且具有說(shuō)服力的典型人物形象。最后，現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的價(jià)值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價(jià)值認(rèn)知及公德意識(shí)之間存在較大沖突。許多作品雖然影調(diào)唯美，但卻缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，且在價(jià)值觀上過(guò)度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢(qián)權(quán)力迷戀、耽于夢(mèng)想等；只有少量作品如《春風(fēng)十里不如你》《如果蝸牛有愛(ài)情》《一起同過(guò)窗》有著較強(qiáng)的生活實(shí)感，體現(xiàn)了青年人應(yīng)有的思想格局。（摘編自戴清《現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作如何才能羽翼豐滿》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)疫情，無(wú)論是鼓舞士氣，還是慰聚人心，文藝都不能缺位；文藝工作者應(yīng)不辱使命，首先從整體上把握抗疫斗爭(zhēng)中的精神氣象。B.全國(guó)人民用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著，反映出了中華民族在重大考驗(yàn)面前萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)、舍身忘我、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。C.“身臨其境”需要?jiǎng)?chuàng)作者涉身疫區(qū)，對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行深入體悟，用真情去體會(huì)，用真愛(ài)去觸發(fā)，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。D.由恩格斯話我們可知，藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，應(yīng)該是具體的、鮮活的，而不該是抽象的、概念化的。2.根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.抗擊疫情促使全國(guó)人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢(shì)和人性的光輝；戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。B.作家藝術(shù)家要筑就創(chuàng)作高峰，需要具備多方條件，其中，作家藝術(shù)家的膽識(shí)和努力非常關(guān)鍵。C.“時(shí)代是一條大路，作家就像一駕車(chē)，這駕車(chē)必須在路上行駛”形象地闡明了作家與時(shí)代的關(guān)系，作家要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，這是作家的天職。D.有些作品因?yàn)樵趦r(jià)值觀上迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，導(dǎo)致缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢(qián)權(quán)力迷戀、耽于夢(mèng)想等。3.一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時(shí)代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的“中國(guó)故事”。下列說(shuō)法，不能作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的是（）A.《雞毛飛上天》全面呈現(xiàn)了二十世紀(jì)八九十年代城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，反映了改革大潮中人們觀念的轉(zhuǎn)變。B.《虎媽貓爸》《小別離》試圖探討當(dāng)下的教育問(wèn)題，卻因劇情中存在過(guò)多的情感糾葛而阻斷了對(duì)教育的憂思。C.《小鎮(zhèn)大法官》《陽(yáng)光下的法庭》以法官的工作和生活為重心，表現(xiàn)了現(xiàn)代法制精神與人文情懷之間的關(guān)系。D.《黃大年》《太行赤子》以先進(jìn)人物為原型創(chuàng)作，用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭組接，體現(xiàn)了主人公“深扎”的精神風(fēng)貌。4.三則材料中使用了舉例論證的方法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勔钥挂邽橹黝}的作品應(yīng)該如何克服當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中存在的不足?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①選擇單個(gè)事例來(lái)論證觀點(diǎn)，如用王立平譜寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》組曲的例子證明“身臨其境”并不需身涉古代，關(guān)鍵在于對(duì)內(nèi)容的深入體悟、有感而發(fā)，事例典型，極具說(shuō)服力。②選擇多則事例來(lái)論證觀點(diǎn)，如寫(xiě)全國(guó)人民切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動(dòng)，連舉三例，構(gòu)成排比，內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理充分。③選擇對(duì)比事例來(lái)論證觀點(diǎn)，如闡述“現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的價(jià)值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價(jià)值認(rèn)知及公德意識(shí)之間存在較大沖突”時(shí)，通過(guò)正反舉例，在鮮明對(duì)比中明辨是非，增強(qiáng)了說(shuō)理的力度。5.①在拓寬抗疫題材的同時(shí)，注重從整體上把握疫情防控斗爭(zhēng)中的精神氣象，豐富其精神內(nèi)涵，避免以情感表現(xiàn)填充或置換相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的問(wèn)題。②要提升創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性，致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)，彰顯作品“揭示真實(shí)”的審美價(jià)值與藝術(shù)功能，避免“作品局部真實(shí)卻整體虛空”等問(wèn)題。③要塑造一批緊貼抗疫主題，生動(dòng)鮮活且具有說(shuō)服力的典型人物形象，避免人物符號(hào)化、定型化、泛偶像化。④要彰顯抗疫的主流價(jià)值觀、道德觀，抱有更為髙遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，提升精神髙度、完善文化心理結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)為迎合流行價(jià)值認(rèn)知而導(dǎo)致作品精神境界低下，公德意識(shí)薄弱。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鵑①前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。②“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”③新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。④她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了。”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！雹菟齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……⑥衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！雹摺笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的理解、分析、概括與鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“上了年紀(jì)的擔(dān)架員”的話一方面交代了小通訊員壯烈犧牲的情景，另一方面也表現(xiàn)了小通訊員的機(jī)智和勇敢。B.新媳婦兩次“短促地‘啊’了一聲”，第一次是表明她認(rèn)出傷員是小通訊員，第二次是聽(tīng)了擔(dān)架員敘述，激起了巨大的情感波瀾。C.新媳婦氣洶洶地對(duì)衛(wèi)生員說(shuō)話，是因?yàn)樗X(jué)得小通訊員的犧牲是擔(dān)架員和衛(wèi)生員造成的，對(duì)他們表示極大的不滿。D.“我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”中的“百合花”象征著小通訊員的純潔與高尚，同時(shí)也照應(yīng)了題目。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上了年紀(jì)的擔(dān)架員“抓住我的膀子”，其他幾個(gè)擔(dān)架員“睜大了眼盯著我”運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了他們急切地想要救活小通訊員。B.文中寫(xiě)到小通訊員“十分年輕稚氣的圓臉”，與后面擔(dān)架員敘述他犧牲的過(guò)程形成對(duì)比，更突出了小通訊員的英勇和無(wú)畏。C.“兩個(gè)干硬的饅頭”是一個(gè)多余的情節(jié)，所以在電影《百合花》中，將這一情節(jié)刪掉，使故事更加緊湊。D.本文語(yǔ)言平實(shí)樸素，卻能讓讀者在看似平淡的敘述中感受到作者強(qiáng)烈的情感，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。8.“依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？表現(xiàn)了新媳婦怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。9.文章使用第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①運(yùn)用了細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)。

②不能讓救人犧牲的小通訊員穿著有破洞的衣服遺憾地離開(kāi)我們。

③她莊嚴(yán)虔誠(chéng)的行為，表達(dá)了對(duì)通訊員19歲青春殞落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的復(fù)雜心理。9.①“我”作為敘事的線索，串連起整個(gè)故事，使之成為一個(gè)整體，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；

②“我”是小說(shuō)中“新媳婦”的內(nèi)心變化和性格豐富的見(jiàn)證者，使情境顯得更為真切，拉近與讀者的距離；

③文中“我”從一個(gè)女性的角度來(lái)反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，使小說(shuō)充滿了抒情意味，更能凸顯軍民情深的小說(shuō)主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。材料二：昔有大長(zhǎng)者子，共諸商人，入海采寶。此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法若入海水漩洑洄流磯激之處當(dāng)如是捉如是正如是住。語(yǔ)眾人言：“入海方法，我悉知之。”眾人聞已，深信其語(yǔ)。既至海中，未經(jīng)幾時(shí)，船師遇病，忽然便死。時(shí)長(zhǎng)者子即便代處。至洄洑駛流之中，唱言當(dāng)如是捉，如是正。船盤(pán)回旋轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)，至于寶所。舉船商人沒(méi)水而亡。材料三：昔有一長(zhǎng)者，遣人持錢(qián)至他園中買(mǎi)庵婆羅果而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝當(dāng)買(mǎi)來(lái)?！奔幢愠皱X(qián)往買(mǎi)其果。果主言：“我此樹(shù)果，悉皆美好，無(wú)一惡者。汝嘗一果，足以知之?！辟I(mǎi)果者言：“我今當(dāng)一一嘗之，然后當(dāng)取。若但嘗一，何以可知？”尋即取果，一一皆嘗。持來(lái)歸家，長(zhǎng)者見(jiàn)已，惡而不食，便一切都棄。（節(jié)選自《百喻經(jīng)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.此長(zhǎng)者子善誦入海捉船/方法若入海水漩洑洄流磯激之處/當(dāng)如是捉/如是正/如是住B.此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法/若入海水/漩洑洄流磯激之/處當(dāng)如是/捉如是/正如是住。C.此長(zhǎng)者子善誦入海捉船/方法若入海水漩洑洄流磯激之處/當(dāng)如是捉/如是正/如是住。D.此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法/若入海水漩洑洄流磯激之處/當(dāng)如是捉/如是正/如是住。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.至于他家他：別人B.更為益鹽益：增加C.舉船商人沒(méi)水而亡亡：逃跑D.而敕之言敕：告誡12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的愚人做客時(shí)嘗到了鹽的美味之后，就只吃鹽，結(jié)果味覺(jué)敗壞，反而成為他的禍患。B.材料二中，原本駕船的人突然生病死了，就由長(zhǎng)者的兒子代替駕船。結(jié)果船卻始終在原地打轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)到達(dá)藏寶的地方。C.材料三中的長(zhǎng)者想吃質(zhì)量好、味道甜美的庵婆羅果，于是就派了一個(gè)人拿錢(qián)到別人的園子里去買(mǎi)。D.材料三中，買(mǎi)果子的人嘗了所有的果子，發(fā)現(xiàn)味道不好，回家之后長(zhǎng)者也覺(jué)得不好吃，于是就全部丟掉了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？（2）我今當(dāng)一一嘗之，然后當(dāng)取。若但嘗一，何以可知？14.三個(gè)小故事分別揭示了什么哲理？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。【答案】10.D11.C12.D13.（1）之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況更多呢？（2）我現(xiàn)在應(yīng)該一一品嘗，然后才買(mǎi)，如果只是嘗一個(gè)，怎么能知道個(gè)個(gè)都很好呢？14.材料一：一是分清事物的主次；二是干任何事情都要有一個(gè)限度，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面。材料二：一是學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際；二是遇事要獨(dú)立思考，不要輕信，更不要盲目跟從。材料三：做事要善于從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一般規(guī)律。參考譯文：材料一：從前有個(gè)愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無(wú)味。主人知道之后，于是添加鹽。他吃了后，感覺(jué)這菜肴十分美味，于是自言自語(yǔ)說(shuō)：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個(gè)愚蠢的人沒(méi)有智慧，就只吃鹽。味覺(jué)敗壞，反而成為他的禍患。材料二：從前有一位財(cái)主的兒子，和許多商人一起到大海去尋找寶藏。財(cái)主的兒子擅長(zhǎng)背誦駕船的方法，如進(jìn)入漩渦區(qū)域該怎樣掌舵，怎樣撥正航向，怎樣停止。財(cái)主的兒子對(duì)眾人說(shuō)：“在大海中行船的方法，我全都知道?！贝蠹衣?tīng)后，非常相信他的話。船到了海上，不久駕船的人突然生病死了。當(dāng)時(shí)就由財(cái)主的兒子代替駕船。船到了漩渦區(qū)域，(財(cái)主的兒子)大聲說(shuō)著，該怎樣掌舵，怎樣撥正航向。結(jié)果卻始終在原地打轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)到達(dá)藏寶的地方。全船的人都落水淹死了。材料三：從前有位長(zhǎng)者，派人拿錢(qián)到別人的園子里去買(mǎi)庵婆羅果來(lái)吃。他吩咐說(shuō)："質(zhì)量好、味道甜美的果子，你就買(mǎi)回來(lái)。"于是那個(gè)人就拿著錢(qián)去買(mǎi)。園子的主人說(shuō)："我這樹(shù)上結(jié)的果子，都很好，沒(méi)有一個(gè)不好的。你只要嘗一個(gè)，就知道了。"買(mǎi)果子的人說(shuō)："我現(xiàn)在應(yīng)該一一品嘗，然后才買(mǎi)，如果只是嘗一個(gè)，怎么能知道個(gè)個(gè)都很好呢?"接著他取來(lái)果子，每個(gè)都嘗了一下，才拿著回了家。長(zhǎng)者見(jiàn)了，厭惡得吃不下，于是全都扔了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《登高》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫所作的一首七言律詩(shī)。前四句重在寫(xiě)景，后四句重在抒情。B.“萬(wàn)里”指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“百年”在詩(shī)中指的是一百年?！捌D難”既指自己生活多艱，又指國(guó)家多難。C.杜甫對(duì)人生有大悲憫，“艱難苦恨繁霜鬢”是他觀照現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，這樣的詩(shī)句很能感染讀者。D.這首詩(shī)每聯(lián)對(duì)仗，句法嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了詩(shī)人圓熟的創(chuàng)作技巧，歷來(lái)為人稱(chēng)贊，被譽(yù)為“古今七律第一”。16.《登高》前四句描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)，熔鑄了詩(shī)人什么樣的感情？【答案】15.B16.①是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情。②韶光易逝、壯志難酬的感愴：仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水；尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)了此人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的兩句是：“________，________?！保?）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的句子是：“________，________？”（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中直接表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是：“________，________？”【答案】①.書(shū)生意氣②.揮斥方遒③.明明如月④.何時(shí)可掇⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開(kāi)心顏三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年來(lái)到大學(xué)，不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會(huì)機(jī)器中一個(gè)更有效的齒輪，________為了自我教育和互相教育。梭羅說(shuō)，一棵樹(shù)長(zhǎng)到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。在適合的大學(xué)空氣中，最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識(shí)或參與社會(huì)實(shí)踐，不過(guò)是訓(xùn)練思維的必要條件。讓青年如何用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)________頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價(jià)值的能力。相應(yīng)的，大學(xué)精神也就________了，那就是自由、通識(shí)及德性。有人曾言，一部世界大學(xué)的歷史，可以說(shuō)是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史。大學(xué)之獨(dú)立自由，并非理所當(dāng)然，而是相當(dāng)脆弱的。________的權(quán)力是它的敵人，巧言令色的功利是它的對(duì)手，匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識(shí)此點(diǎn)，故說(shuō)：“思想自由之通則，正大學(xué)之所以為大也。”18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.就是塞滿躍然紙上咄咄逼人B.就是堆滿不言而喻飛揚(yáng)跋扈C.而是堆滿躍然紙上飛揚(yáng)跋扈D.而是塞滿不言而喻咄咄逼人19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。B.讓青年如何用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。C.大學(xué)的要義，就是如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來(lái)思考。D.大學(xué)的要義，就是如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者來(lái)思考。20.文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.D19.A20.引用的修辭。引用蔡元培的話，更有力地證明了自由的風(fēng)氣對(duì)于大學(xué)的重要性。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。余秋雨在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中寫(xiě)道，思鄉(xiāng)往往可以具體到一個(gè)河灣，幾棵小樹(shù)，半壁蒼苔。而我的鄉(xiāng)思落腳點(diǎn)卻不是河灣、小樹(shù)和蒼苔，①________。燈火，是一個(gè)個(gè)村落最為亮堂的眼睛。（），這時(shí)一村落的某個(gè)人家便會(huì)亮起第一盞燈火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護(hù)著，直到整個(gè)村落安然眠睡，高枕無(wú)憂。一盞燈火赫然醒來(lái)，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開(kāi)門(mén)聲，一個(gè)村落蘇醒了，透過(guò)門(mén)窗的燈火穿過(guò)黑色熱烈地奔向遠(yuǎn)方，②________，一個(gè)村落醒來(lái)了。透過(guò)門(mén)窗的萬(wàn)家燈火穿過(guò)黑色依舊奔向遠(yuǎn)方，一個(gè)接連著一個(gè)，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷地全醒了。村落與村落似乎很近，近得只要有一盞有意無(wú)意的燈火，整個(gè)鄉(xiāng)村便都在注目；③________，遠(yuǎn)得讓鄉(xiāng)人們循了燈火總要趟著黑走上個(gè)千折百回，才能完結(jié)一段心事，收獲一次喜悅。在我的鄉(xiāng)思里，不斷演繹著一幕幕播種和傳頌鄉(xiāng)情的美麗記憶。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.晚曦殆盡，黑幔漸漸把鄉(xiāng)野吞噬B.晚曦殆盡，鄉(xiāng)野漸漸被黑幔吞噬C.鄉(xiāng)野漸漸被黑幔吞噬，晚曦殆盡D.黑幔漸漸把鄉(xiāng)野吞噬，晚曦殆盡22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①而是無(wú)數(shù)個(gè)鄉(xiāng)村的燈火②于是一盞又一盞燈火醒來(lái)③卻又好像很遠(yuǎn)四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2021年3月10日，國(guó)際奧委會(huì)第137次全會(huì)以視頻會(huì)議的形式召開(kāi)，68歲的德國(guó)人托馬斯·巴赫成功連任國(guó)際奧委會(huì)主席；會(huì)上，巴赫建議在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”后面増加“更團(tuán)結(jié)”一詞。7月20日，這一提議經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)投票表決通過(guò)。7月23日，新的奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”在東京夏季奧運(yùn)會(huì)正式全面啟用。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思