2021-2022學(xué)年河南省漯河市高一上學(xué)期第三次月考檢測語文試題

漯河市2021年高一上學(xué)期第三次月考檢測·語文試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）考查范圍必修上冊第五、六單元疑難點理解作品內(nèi)容，理解并翻譯文中的句子一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：現(xiàn)實主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時代的其他民族的文藝上去?？墒窃谖覀兊奈膶W(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時期都可以有側(cè)重現(xiàn)實主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。亞理斯多德在《詩學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣字去摹仿”，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因為“理想”仍是人們主觀方面的因素。不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實主義各樹一幟，互相爭執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評家抓住這個分別來撿查過去文藝作品，也就把它們分派到兩個對立的陣營中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩之中，《伊利雅特》是現(xiàn)實主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人，大概是因為女子比較富于浪漫氣息吧？我個人仍認(rèn)為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點來看待這個問題。詩是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進行創(chuàng)作的詩人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的。（摘編自朱光潛《談美書簡》）材料二：路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實主義的廣泛討論?，F(xiàn)實主義在20世紀(jì)初傳入中國，在中國文學(xué)界有著長久而深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實主義不是簡單的寫實，在現(xiàn)實主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認(rèn)識論與創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實主義要寫生活中的人物、故事與細(xì)節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對生活的認(rèn)識與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。所謂現(xiàn)實主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認(rèn)識與判斷。并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因為這超出了個人經(jīng)驗的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個意義上，現(xiàn)實主義并不只是與現(xiàn)實相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對世界的整體理解相關(guān)?，F(xiàn)實主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對作家主體性的尊重，包含著對未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。為了創(chuàng)作（《平凡的世界》；路遙翻閱了10年的《人民日報》《參考消息》以及多種地方報紙，并親自到煤礦等地體驗生活，充分顯示了一個作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對孫少安與田潤葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動了讀者的心。（摘編自李云雷《現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.現(xiàn)實主義流派和浪漫主義流派是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時代其他民族的作家身上。B.作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對立。C.鑒于荷馬的兩部史詩《伊利雅特奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人。D.《平凡的世界》之所以出現(xiàn)“專家冷，觀眾熱”的奇特接受現(xiàn)象，是因為它采用了20世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.現(xiàn)實主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。B.現(xiàn)實主義要以求真的精神寫實，要寫出對世界的整體理解，這超出了作家個人經(jīng)驗的范疇。C.作家在堅守現(xiàn)實主義精神時，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。D.路遙既翻閱報刊又體驗生活，這說明作家對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是寫作成功的關(guān)鍵。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（3分）A.李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩人；杜甫是現(xiàn)實主義詩人，反映當(dāng)時的社會生活。B.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想”“運用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。C.雪萊創(chuàng)作《致云雀》時，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻于詩歌中，云雀成為詩人的自我寫照。D.巴爾扎克強調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實”，并進一步指出“小說在細(xì)節(jié)上不是真實的話，它就毫無足取了”。4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5.請結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實主義和浪漫主義的特點。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。梅山糧倉劉群華小盆地形成小氣候，小氣候生就小糧倉。如果凌空俯視，會看見這里除了連綿的山巒，還有一條雪白的資江縱橫在大山之中，像根繩子串起沿江大大小小的村莊與糧倉。梅山的糧倉在梯土上。梯土上的糧倉多是偏僻山區(qū)。山區(qū)里的人家交通不太方便，高峰對峙之間，春天的陽光依舊柔和、溫暖。布谷是催促播種的歌手，山蛙是激勵耕作的鼓手，蝴蝶是編排豐收的舞者，花朵是裝扮糧倉的畫師。俗語說“地貧人自勤”。農(nóng)家的旱土是糧倉的一部分。過去有“雜糧能頂一道坎，蔬菜也頂半天糧”的說法，所以來年一家要吃得上飯，填得飽肚子，旱土上的玉米、土豆、紅薯、蔬菜一樣也缺少不得，馬虎不得，必須精耕細(xì)作。梅山的糧倉也在盆地之間的小平原上。這里的平原很狹長，但河流密布。桃花綻放，犁鏵就躁動不安，驅(qū)趕休息了一個冬天的黃牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一樣齊整。秧苗在稻田里茁壯生長，泥鰍在陽光下游動。平原上的物種似乎在春雨中集體蘇醒，披蓑打傘，然后在秋天沉淀。秋天是驗證梅山大小糧倉的季節(jié)。碰上豐收年，農(nóng)家的糧倉灌滿了，就連壇壇罐罐也敞開大肚子裝。這時，一些匠人便魚貫而出，木匠忙著挑擔(dān)子走村串戶修木桶，泥匠忙著砌糧倉，壇匠則忙著賣泥壇土罐。而忙了一年的農(nóng)家，也好像在這個季節(jié)挺直了腰桿，笑得充實。在這個時候，農(nóng)村的相親也逐日增多。說白了，姑娘們只有在這個時候才能看出男人勤不勤快，家境殷不殷實。一家?guī)卓趥}，一口倉里能盛多少擔(dān)糧，姑娘家的人一默神就清楚。話說一張姓小伙，年方二十，但人有些懶，種糧不多。這一日相親的姑娘來了，看小伙子個高臉俊，腦殼也活泛，但一看糧倉便心緊心沉了，只見稻谷兒在倉里僅齊腰高，便知曉今年沒種多少地，沒收幾擔(dān)糧，對媒人的招呼都懶得打了，一行人匆匆出門。這門親事大約就這般落了空，但有個好事的旁人不死心，彎著心思去打探，姑娘家的人硬邦邦回了句：“家無余糧，走路不長。”逢年過節(jié)，糧倉上就會貼一些紅條幅，寫上譬如“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的大墨字，彰顯梅山人最質(zhì)樸的愿望。而有些老人則會煮一鍋白米飯，炒幾盤好菜，去祭祀自家的糧倉。老人的糧倉有大有小，有木質(zhì)的，有磚砌的，有鋁質(zhì)的，有裝今年谷子的新糧倉，也有裝去年前年谷子的陳糧倉。一堆堆金燦燦的谷子，比存了千銀萬金還讓他高興、還讓他實在。我們那里有句俗話，說：良田萬頃，日食一升，但鈔票萬元，不及斤米。這個樸素簡單的經(jīng)驗，是種田老把式們不變的傳承。所以，對于這些老人而言，最驕傲的是他一年收了多少糧食。碰上遠(yuǎn)方的老友來訪，老人與之把盞一杯米酒后，便徑直帶他去看自己的糧倉。這回，老人的氣色最喜，打開倉門，撲面而來的金色，發(fā)出大地上最貴最美的光芒。友人自然羨慕不已，道：“比我還能收拾哈，我今年才收了五十擔(dān)谷子呢!”收五十擔(dān)的人，也是響當(dāng)當(dāng)?shù)睦习咽?，也算是梅山收成比較多的農(nóng)家。梅山溝壑窄小，山高坡陡，不易實現(xiàn)機械化，現(xiàn)在還靠手工苦種，而種五十擔(dān)糧，需要多少工夫啊!老人對糧食的敬重大致源于此處，即每一粒糧食都收得不容易，都是人千辛萬苦種出來的。君不見烈日之下，幾家農(nóng)人不在拔草施肥?君不見雨天里，又有幾家農(nóng)人不披蓑衣戴斗笠忙耕種?糧倉神圣的位置，在老人的心里誰也撼動不了，也不可撼動。農(nóng)家對糧倉由衷的稱頌多集中在主人新建華堂之時。新屋落成，主人要款待感謝客人，這時木匠、瓦匠、石匠要對糧倉贊一回。等匠人對糧倉焚香敬酒之后，請五谷之神入位，木匠贊曰：“一根杉木一畝田，十根杉木十畝田，魯班師傅祝糧倉，糧倉年年不得閑?！辟澩?，主人鳴炮一掛，并遞上紅包一個。然后是瓦匠。瓦匠環(huán)顧四周，拉開嗓子贊曰：“萬畝良田好一堆，沒有蟲來沒有灰。一贊主人收拾好，二贊神靈保到位?！蓖呓迟澩?，主人也鳴一掛炮，也遞上一個紅包。最后是石匠，石匠也不慌不忙，贊曰：“叮當(dāng)叮當(dāng)響一堂，種田人家愛一行。愛種五谷發(fā)五子，五子都是狀元郎?！笔迟澩?，人群皆和一句：“狀元郎!”糧倉經(jīng)匠人們這么虔誠一贊，立顯威嚴(yán)莊重，也積聚起當(dāng)?shù)厝藗儽仨氁杏嗉Z的信念與力量。在以前青黃不接的日子，在洪澇或大旱的日子，糧倉的忠實和恪守，為饑民樹起一面不倒的屏障。富人開糧倉救窮人，廣設(shè)粥棚，這時的每一粒糧食都會燃燒出壯麗的火焰，閃耀出生命中壯闊的光輝。如今，梅山在鋼筋水泥的摩天高樓之中，糧倉愈來愈小了。但這份惜糧愛糧、勤勞樸實的信念值得我們永遠(yuǎn)傳承下去。那里凝結(jié)著老把式們的汗水與榮光，是祖先留給我們的寶貴財富。（選自《人民日報》2018年5月28日，有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章交代梅山溝壑窄小、山高坡陡的地理特點，是為了襯托農(nóng)民勞動的艱辛，揭示人們珍惜每一粒糧食的原因。B.一方水土養(yǎng)一方人，梅山人民勤勞樸實，精耕細(xì)作;心地善良，樂善好施，遇到災(zāi)荒，開倉放糧，賑濟災(zāi)民。C.張姓小伙相親失敗的事例，祭祀糧倉等生活片段，都可看出糧食在人們心中的重要，說明了糧食是生存之本。D.文章末尾說如今梅山的糧倉愈來愈小了，表達(dá)了作者濃濃的失落之情和對“鋼筋水泥”侵襲鄉(xiāng)村生活方式的隱憂。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭的景物描寫，語言生動，既交代了梅山糧倉的環(huán)境特征，也表達(dá)了作者對梅山糧倉的喜愛和贊美之情。B.文章語言明快風(fēng)趣，整散結(jié)合，不失典雅莊重，多處引用民間俗語，增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮活的生活氣息。C.“撲面而來的金色，發(fā)出大地上最貴最美的光芒”運用借代的手法，以“金色”代指糧食，寫出了糧食豐收的喜悅。D.文章正側(cè)面相結(jié)合描寫梅山老人的糧倉，如文中寫老友來訪，老友羨慕的話語，側(cè)面表現(xiàn)了老人糧倉的廩實。8.請賞析文中畫線句子。（4分）9.文章詳細(xì)地描寫木匠、瓦匠、石匠對糧倉的贊詞有何作用?請結(jié)合作品進行探析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。辛公義，隴西狄道人也。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書傳。武帝時，召入露門學(xué)①，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時輩慕之。開皇元年，除主客侍郎，攝內(nèi)史舍人事，賜爵安陽縣男，邑二百戶。從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內(nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。暑月疫時病人或至數(shù)百廳廊悉滿公義親設(shè)一榻獨坐其間終日連夕對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬勸其飲食，于是悉差，方召其親戚而諭之曰：“死生由命，不關(guān)相著②。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差!汝等勿復(fù)信之?！敝T病家子孫慚謝而去。后人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養(yǎng)之。始相慈愛，此風(fēng)遂革，合境之內(nèi)呼為慈母。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案，遣當(dāng)直佐僚一人，側(cè)坐訊問。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還。人或諫之曰：“此事有程，使君何自苦也!”答曰：“刺史無德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎?”罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君?！痹A者多兩讓而止。仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。后數(shù)歲，丁母憂。從征至柳城郡卒，時年六十二。（節(jié)選自《隋書·循吏傳》）【注】①露門學(xué)：古代學(xué)校名稱。②相著：相互牽連。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.暑月疫時/病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻獨坐/其間終日連夕/對之/理事B.暑月疫時/病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻/獨坐其間/終日連夕/對之理事C.暑月疫/時病人或至數(shù)百/廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻/獨坐其間終日/連夕對之/理事D.暑月疫/時病人或至/數(shù)百廳廊悉滿/公義親設(shè)一榻獨坐/其間/終日連夕/對之理事11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.書傳，指由孔子編撰的《尚書》和由左丘明根據(jù)《春秋》編撰的《左傳》，兩者都是儒家經(jīng)典。B.開皇，隋文帝用于紀(jì)年的年號。中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，另起一個新的年號。C.男，是中國古代封建制度五等爵中的一個等級。古代中國將爵位分為公、侯、伯、子、男五等。D.丁母憂，指遭遇母親去世守喪，根據(jù)制度，官員任職期間，遇到父母親去世，須辭官回家守喪。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.辛公義年少有才，受人稱贊。辛公義在露門學(xué)求學(xué)時，與學(xué)識淵博的學(xué)者談?wù)?，多次被人認(rèn)為非同一般，受同輩仰慕。B.辛公義身為表率，廉潔奉公。在岷州任職時遇到瘟疫暴發(fā)，辛公義拿出俸祿為病人買藥、請醫(yī)生，在病人中間辦事睡覺。C.辛公義教化百姓，受民愛戴。辛公義告訴岷山百姓死亡不會傳染，不能再拋棄患病家人，百姓欣然接受，稱他“慈母”。D.辛公義恪職盡守，心懷悲憫。辛公義任牟州刺史時，一到任就去監(jiān)獄露天審問案件，為自己讓百姓身陷牢獄深感不安。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）因分遣官人巡檢部內(nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。（4分）（2）后有欲諍訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君?！保?分）14.在岷州，面對瘟疫，辛公義是如何治理疫情的?請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成15~16題。宿酂侯鎮(zhèn)二首汪藻一當(dāng)時踏月此長亭，鬢似河堤柳色青。今日重來堤樹老，一簪華發(fā)戴寒星。二微涼初破候蟲秋，露草螢光已不流。搔首與誰論往事，星河無語下城頭。15.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.詩一中，詩人以堤柳的嫩與老、鬢發(fā)的青與白形成對比，來表達(dá)年華老去、光陰虛度的無奈之感。B.“今日”與“當(dāng)時”對應(yīng)，表明詩人是舊地重游，風(fēng)景依稀似舊時，人已青絲變白發(fā)，詩人感慨之極。C.詩二前兩句交代季節(jié)和時間，候蟲的鳴叫點破初秋的微涼之夜，流螢也因露重難飛，說明夜?jié)u深。D.這兩首詩寫得頗為清俊，可謂情景交融，寫景即在眼前，景中有情;寫情又不離物象，情中有景。16.“星河無語下城頭”具有怎樣的表達(dá)效果?請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是“，”。

（2）荀子《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“，”的觀點是相同的。

（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，怕也只會落個“”的結(jié)局。

三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。你乍看上去，黑夜還似乎強大無邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支箭一直向上沖，這時我才恍然大悟，原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什么，再一看，幾個小片沖破云霞，密接起來，融合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看見飛機的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機艙座里第一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個宇宙就像剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感?！@時，我深切感到這個光彩奪目的黎明，正是新中國瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會著“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意。18.文中使用了哪些修辭手法（3分）A.夸張、借代、對偶B.反復(fù)、比喻、排比C.比喻、借代、對偶 D.反復(fù)、排比、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“它耀眼得像火一般鮮紅與強烈。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?（4分）20.請概括壯觀日出在文中所具有的象征意義。（4分）21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①近年來，我國不少城市控?zé)熈Χ燃訌?，公共場所吸煙現(xiàn)象得到有效遏制。②根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京公共場所違法吸煙現(xiàn)象的比率由34.4%下降到4.9%。③不過，各地監(jiān)督違法吸煙仍主要依靠公共場所工作人員和其他公眾。④為了彌補傳統(tǒng)控?zé)熓侄蔚牟蛔?，⑤近日，深圳啟動“電子眼”控?zé)熢圏c。⑥深圳市控?zé)熮k選取禁煙區(qū)域測試點安裝控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測器，24小時監(jiān)控公共場所吸煙行為。⑦從某種程度上說，控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測器是一種“控?zé)熒衿鳌?，可以有效防止在禁煙區(qū)域內(nèi)違法吸煙。⑧從提升城市文明、捍衛(wèi)法制公信、保護公眾健康等角度來說，各地都應(yīng)采用“電子眼”控?zé)煷胧?。答：?）序號：修改：。

（2）序號：修改：。

（3）序號：修改：。

（4）序號：修改：。

22.閱讀下面的材料，完成（1）~（2）題。（5分）鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。鐵畫有三大特點，一是甲。鐵畫借鑒國畫大寫意的手法，與國畫的筆法極為相似，以線條勾勒輪廓，只是它對于粗細(xì)、黑白、虛實的對比更為講究，從而達(dá)到了新的藝術(shù)境界，實現(xiàn)了書畫藝術(shù)和打鐵工藝的完美結(jié)合。二是乙。鐵畫是以鐵作出的畫，有似于雕塑，其不可被二次添加，也不宜變性，“采繪易化丹青改，此畫錚錚長不毀”。三是審美的獨特性。鐵畫融會中國傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖和民間剪紙、雕塑藝術(shù)技法。運用黑白對比、虛實相兼的手法創(chuàng)作，①賦予鐵畫堅實而又有很堅強表現(xiàn)力的精神價值，反映出中華民族英勇剛強、堅韌不拔的獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。②鐵畫的藝術(shù)效果是與鐵的質(zhì)地緊密相連的，③剛勁、豪放、瑰麗，以獨樹一格的奇特著稱于世，④鐵是黑色金屬，質(zhì)硬而又富于彈性，量重而又善于造型。

（1）材料中畫線的句子順序已經(jīng)打亂，請準(zhǔn)確排序。（只填序號）（1分）（2）請根據(jù)上下文，在甲、乙兩處橫線處補寫出相應(yīng)的內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡明，每處不超過10個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，媒體發(fā)起調(diào)查：“雙減”后第一個國慶黃金周，孩子們都去哪兒了？記者走訪了解到，孩子們作業(yè)少了，輔導(dǎo)班停了。他們有的行萬里路，和父母一起深度旅游；有的在足球場上盡情奔跑；有的在圖書館翻遍了航模期刊；有的在大山深處仰望星空、觀天識星；有的在科技館、革命博物館參加社會實踐……一個家長說：“減負(fù)不減質(zhì)，減負(fù)是為了優(yōu)化教育，是為了孩子更好的成長。”以上材料具有啟示意義，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2021年高一上學(xué)期第三次月考檢測·語文試卷參考答案1.【答案】D

【解析】“它采用了20世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法”有誤。從材料二“這部現(xiàn)實主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視”看，當(dāng)時流行現(xiàn)代主義，而視現(xiàn)實主義為陳舊過時。2.【答案】C

【解析】A.“使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象”有誤，與原文“在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的”的說法不一致。B.“這超出了作家個人經(jīng)驗的范疇”有誤。材料二說的是“并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因為這超出了個人經(jīng)驗的范疇”。D.“這說明作家對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是寫作成功的關(guān)鍵”有誤。材料二說“這種求真，既包括作家對生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認(rèn)識與判斷”。3.【答案】B

【解析】材料一觀點主要是“現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的”。A.李白與杜甫的風(fēng)格迥異，此項與原文觀點相悖；B.強調(diào)作品中現(xiàn)實主義手法和浪漫主義手法的結(jié)合，能夠支撐材料一的觀點。C.強調(diào)詩歌的創(chuàng)作的主觀色彩，是浪漫主義創(chuàng)作方法的特點；D.強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作中細(xì)節(jié)描寫的真實性，屬于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。4.【答案】①首先提出現(xiàn)實主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法應(yīng)區(qū)別開；②接著引述《詩學(xué)》的觀點，進一步闡述二者的不同特點；③然后概述兩種流派形成對立的過程；④最后闡明自己的認(rèn)識和觀點。

【解析】評分參考：每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.【答案】①現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實世界出發(fā)，按照事物本來的樣子去摹仿，注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實。②浪漫主義從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，照事物應(yīng)當(dāng)有的樣字去摹仿，注重主體與主體性，強調(diào)以作家的思想、精神與情懷觀照這個世界。

【解析】評分參考：每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.【答案】D【解析】“表達(dá)了作者濃濃的失落之情和對‘鋼筋水泥’侵襲鄉(xiāng)村生活方式的隱憂”理解有誤，過度解讀。7.【答案】B【解析】本文語言生活化，口語化，親切自然，并不“風(fēng)趣”，更沒有“典雅莊重”。8.【答案】運用比擬、比喻修辭，生動形象地寫出了春耕季節(jié)農(nóng)民們內(nèi)心抑制不住的興奮和物種復(fù)蘇的生機勃勃的景象，（2分）句式靈活，整散結(jié)合，表達(dá)了作者對初春農(nóng)事的歡喜與贊美。（2分）9.【答案】①營造了虔誠、威嚴(yán)和莊重的氛圍，突出主旨，表現(xiàn)了儲備糧食在梅山人心中的重要地位。②豐富群體形象，表達(dá)了梅山人家有余糧的信念和力量。③豐富了文章的內(nèi)容，增添了文化內(nèi)涵，增加了閱讀趣味。（每點2分）10.【答案】B【解析】原文標(biāo)點:暑月疫時，病人或至數(shù)百，廳廊悉滿。公義親設(shè)一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。11.【答案】A【解析】書傳，泛指儒家經(jīng)典，而非專指《尚書》《左傳》。12.【答案】D【解析】“為自己讓百姓身陷牢獄深感不安”曲解文意，原文的意思是，刺史沒有用仁德教導(dǎo)百姓，還讓老百姓身陷囹圄，哪有監(jiān)禁人在牢獄而自己心中安寧的呢?13.【答案】（1）于是分別派遣官員巡視檢查管轄地，凡是患病的人，都用床和車運來，把他們安置在廳事。（得分點:“因”“分遣”“床輿”各1分，句意1分）（2）后來有想打官司的人，他的鄉(xiāng)鄰父老都來開導(dǎo)他說:“這是小事，怎么忍心使刺史大人辛苦呢。”（得分點:“者”“曉”“勤勞”各1分，句意1分）14.【答案】①將病人集中在一起治療。②關(guān)愛病人，與病人在一起，穩(wěn)定民心。③教化百姓，消除恐慌。（每點1分）參考譯文:辛公義，隴西狄道人。辛公義早年喪父，由母親撫養(yǎng)長大，母親親自傳授他詩書經(jīng)傳。武帝時，召他到露門學(xué)，讓他接受道義。（武帝）每月召他到身邊讓他和學(xué)識淵博的學(xué)者談?wù)?，多次被人認(rèn)為非同一般，當(dāng)時同輩人都仰慕他。開皇元年，授任主客侍郎，兼管內(nèi)史舍人之事，賞賜爵位安陽縣男，封邑二百戶。辛公義跟隨軍隊平定陳，憑功勞被授予岷州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗害怕病人，假如一個人患病，就全家人都躲避他，父子夫妻之間互相不看護照料，忠孝仁義之道都失去了，因此患病的人大多數(shù)死亡。辛公義對這種情況感到擔(dān)憂，想改變這個習(xí)俗。于是分別派遣官員巡視檢查管轄地，凡是患病的人，都用床和車運來，把他們安