非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的研究

非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的研究目錄TOC\o"1-3"\h\u一、引言 摘要：非語(yǔ)言交際是除了語(yǔ)言之外的一切交際手段。非語(yǔ)言交際有效地輔佐了語(yǔ)言交際的實(shí)施，發(fā)揮了重要的作用。在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言交際手段，不僅有助于提升教師的教學(xué)質(zhì)量與水平，更能顯著增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果，進(jìn)而促進(jìn)師生之間的和諧關(guān)系。本文從體態(tài)語(yǔ)，副語(yǔ)言、客體語(yǔ)和環(huán)境語(yǔ)四個(gè)方面介紹漢語(yǔ)國(guó)際教育中的非語(yǔ)言交際。并主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪(fǎng)談法進(jìn)行非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查。深入探究當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育領(lǐng)域中非語(yǔ)言交際行為的實(shí)際運(yùn)用狀況。筆者期望此研究能夠引起漢語(yǔ)國(guó)際教育界的廣泛關(guān)注，進(jìn)而提升漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的非語(yǔ)言交際意識(shí)與能力，從而為當(dāng)今更多的漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)者提供幫助。關(guān)鍵詞：非語(yǔ)言交際；漢語(yǔ)國(guó)際教育；應(yīng)用；研究一、引言（一）選題依據(jù)及研究意義1.非語(yǔ)言交際的重要性人類(lèi)的交際方式主要包括言語(yǔ)交際和非言語(yǔ)交際兩大方面。其中，RueschandKees在1956年就提出了非語(yǔ)言交際的概念。“非語(yǔ)言交際是除口頭言語(yǔ)以外的所有交際行為”。（RueschandKees,1956）。非言語(yǔ)交際在整體交際過(guò)程中占據(jù)著不可或缺的重要地位。作為表達(dá)情感、交流信息的關(guān)鍵途徑，非語(yǔ)言交際有效地補(bǔ)充和強(qiáng)化了言語(yǔ)交際的實(shí)施，使之更加完整和深入。在特定時(shí)刻，非語(yǔ)言交際所起的作用甚至大于語(yǔ)言交際所起的作用。在漢語(yǔ)國(guó)際教育的教學(xué)中，非語(yǔ)言交際扮演著舉足輕重的角色，其重要性不言而喻。非語(yǔ)言交際有助于提升教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而優(yōu)化漢語(yǔ)國(guó)際教育的教學(xué)。2.非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的研究受到重視很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育教師和學(xué)者都傾向于認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育的教學(xué)目的是提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力，學(xué)生能用漢語(yǔ)進(jìn)行流利的交流，因此教學(xué)重點(diǎn)多數(shù)圍繞著語(yǔ)言交際，而較大忽視非語(yǔ)言交際的作用。近年來(lái)，由于“漢語(yǔ)熱”、“中國(guó)熱”的滾滾熱潮和一帶一路的璀璨成就，使得越來(lái)越多的人想要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。受時(shí)代浪潮的影響下，漢語(yǔ)國(guó)際教育中有關(guān)跨文化交際，外語(yǔ)教學(xué)等方面的論文和著作越來(lái)越多。而這些方面或多或少都會(huì)提及到非語(yǔ)言交際的作用，非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的研究越來(lái)越受到重視。3.研究目的本文旨在深入探討非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的實(shí)際運(yùn)用狀況，并探索更為有效的教學(xué)策略。通過(guò)實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查與訪(fǎng)談，調(diào)查了非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的實(shí)際應(yīng)用現(xiàn)狀?；诖苏{(diào)查結(jié)果，進(jìn)一步分析了當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育中非語(yǔ)言交際存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議。希冀將非語(yǔ)言交際與漢語(yǔ)國(guó)際教育深度融合，旨在使非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，從而提升漢語(yǔ)國(guó)際教育的整體教學(xué)效果。（二）研究現(xiàn)狀1.國(guó)外非語(yǔ)言交際研究綜述在追溯非語(yǔ)言交際領(lǐng)域的奠基人時(shí)，不得不提及到19世紀(jì)后期的重要人物達(dá)爾文。當(dāng)時(shí)，達(dá)爾文于1872年發(fā)表了《人類(lèi)和動(dòng)物情感的表達(dá)》（Darwin,TheExpressionoftheEmotioninManandAnimals,1872），這部作品對(duì)非語(yǔ)言交際研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍為現(xiàn)代研究提供了寶貴的啟示與參考。在20世紀(jì)上半葉，非言語(yǔ)交際的研究雖然已經(jīng)開(kāi)始，但尚未形成一個(gè)系統(tǒng)的體系，研究結(jié)果大多與聲音、服裝和外表、面部表情等方面有關(guān)。在20世紀(jì)50年代之后，相關(guān)研究領(lǐng)域取得了令人矚目的突破性進(jìn)展。值得一提的是，伯德惠斯特爾于1952年推出了其專(zhuān)著《身動(dòng)學(xué)入門(mén)》（Birdwhistell,IntroductiontoKinesics,1952），為非語(yǔ)言交際研究這一獨(dú)立分支學(xué)科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一學(xué)科的誕生和發(fā)展，無(wú)疑為人類(lèi)交流方式的深入研究開(kāi)辟了新的道路，也進(jìn)一步豐富了交際學(xué)的研究?jī)?nèi)容。第一部用非語(yǔ)言交際當(dāng)作書(shū)名的著作《非語(yǔ)言交際：對(duì)人際關(guān)系的直觀感覺(jué)筆記》（RueschandKees,NonverbalCommunication:NotesandViaualPerceptionofHumanRelation,1956）是由魯希和基思發(fā)表的。霍爾于1959年發(fā)表了其著作《無(wú)聲的語(yǔ)言》（EdwardT.Hall,TheSilentLanguage,1959），此書(shū)對(duì)非語(yǔ)言交際行為進(jìn)行了深入且細(xì)致的對(duì)比分析，其研究對(duì)象涵蓋了多個(gè)民族。在書(shū)中，作者著重強(qiáng)調(diào)了文化差異在非語(yǔ)言交際中所起的顯著作用，從而進(jìn)一步夯實(shí)了非語(yǔ)言交際研究的理論基礎(chǔ)。60年代，弗里森和?？寺葘W(xué)者成為該領(lǐng)域的代表人物，這一時(shí)期標(biāo)志著非語(yǔ)言交際研究進(jìn)入了發(fā)展期。到了70年代，大量相關(guān)著作相繼問(wèn)世，其中法斯特的《人體語(yǔ)言》（Fast,BodyLanguage,1970）尤為突出。書(shū)中詳盡闡述了西方身體語(yǔ)言的研究成果，并探討了如何有效運(yùn)用和控制身體語(yǔ)言，以及在社交中準(zhǔn)確解讀非語(yǔ)言信息。上世紀(jì)八十年代，非語(yǔ)言交際作為新興的學(xué)科領(lǐng)域，在全球范圍內(nèi)受到了廣泛的矚目。這一時(shí)期，萊杰·布羅斯納安教授的經(jīng)典之作《中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家非語(yǔ)言交際對(duì)比》應(yīng)運(yùn)而生。這部作品首次全面而深入地對(duì)比分析了中國(guó)與眾多英語(yǔ)國(guó)家在非語(yǔ)言交際方面的不同之處，將其歸結(jié)是中國(guó)文化聚攏型和英語(yǔ)國(guó)家文化離散型，極大程度上推動(dòng)了對(duì)外漢語(yǔ)向前發(fā)展。20世紀(jì)80年代以后，非語(yǔ)言交際研究越發(fā)引起了人們的廣泛關(guān)注。1999年，Ting-Toomey提出，非語(yǔ)言交際的本質(zhì)在于通過(guò)多種渠道對(duì)信息進(jìn)行有意與無(wú)意的編碼和解碼的行為。Ting-Toomey,S.1999.CommunicatingacrossCultures.NewYork:GuilfordPress.2010年，Samovar等人提出全部處于相同交際場(chǎng)景中非語(yǔ)言交際與說(shuō)話(huà)人自身及其利用環(huán)境而形成的非語(yǔ)言刺激息息相關(guān)。這些刺激存在著潛在的信息價(jià)值，無(wú)論是對(duì)說(shuō)話(huà)人還是受話(huà)人來(lái)說(shuō)REF_Ref20991\r\h。Samovar,L.A.&Porter,R.E.&

McDaniel,E.R.2010.Communication

between

Cultures.

Boston:Wadsworth.2017年，RogerK,RichardR從空間關(guān)系學(xué)，姿勢(shì)、注視、手勢(shì)等方面介紹非語(yǔ)言交際在溝通中發(fā)揮的重要作用REF_Ref21164\r\h。Roger

K,Richard

R.

Getting

Through:The

Pleasures

and

Perils

of

Cross-Cultural

Communication[M].The

MIT

Press:2017.Ting-Toomey,S.1999.CommunicatingacrossCultures.NewYork:GuilfordPress.Samovar,L.A.&Porter,R.E.&

McDaniel,E.R.2010.Communication

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Boston:Wadsworth.Roger

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Press:2017.2.我國(guó)非語(yǔ)言交際研究綜述關(guān)于非語(yǔ)言交際的研究，在我國(guó)可追溯至先秦時(shí)期?！度Y》作為禮制的集大成之作，詳盡地記錄了豐富的禮儀規(guī)范與制度，堪稱(chēng)中國(guó)古代禮儀制度的范本與知識(shí)寶庫(kù)。在《周禮》中，詳細(xì)列舉了九種跪拜禮，一是稽首，二是頓首，三是空首，四是振動(dòng)，五是吉拜，六是兇拜，七是奇拜，八是褒拜，九是肅拜，每種都體現(xiàn)了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。此外，在其他古代典籍中，非語(yǔ)言交際的運(yùn)用亦隨處可見(jiàn)，為后世提供了豐富的研究素材。在二十世紀(jì)六十年代中期，美國(guó)學(xué)者Rivers將非語(yǔ)言行為的研究成果巧妙地融入到外語(yǔ)教學(xué)的課堂中，使其在外語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)了舉足輕重的地位。因此，課堂非語(yǔ)言交際的研究逐漸引起了國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者的廣泛關(guān)注。1988年，耿二嶺所著的《體態(tài)語(yǔ)概說(shuō)》作為我國(guó)第一部深入探討跨文化非語(yǔ)言交際的著作，著重剖析了漢族與中西方其他各民族在體態(tài)語(yǔ)方面所展現(xiàn)的差異性。而在1993年，李振村與莊錦英共同編撰的《教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)》則成為了我國(guó)非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的一部代表性作品。1999年，畢繼萬(wàn)在其著作《跨文化非語(yǔ)言交際》中深刻闡述了當(dāng)時(shí)面臨的一個(gè)重大的問(wèn)題：怎樣去提高有關(guān)非語(yǔ)言交際于跨文化交際中的作用與非語(yǔ)言交際研究和外語(yǔ)教學(xué)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)REF_Ref21569\r\h。畢繼萬(wàn).跨文化非語(yǔ)言交際[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.2011年，李默薇在其《副語(yǔ)言在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究》論文中，從語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)教學(xué)層面進(jìn)行了深入探討，并通過(guò)具體例子詳細(xì)闡述在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中副語(yǔ)言的具體運(yùn)用REF_Ref21902\r\h。李沫薇.副語(yǔ)言在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].吉林大學(xué),2011.2015年，徐蓓蓓在其《非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用》論文中，對(duì)非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要運(yùn)用進(jìn)行深入的剖析，具體從三個(gè)維度：非言語(yǔ)交際作為教學(xué)意識(shí)、非言語(yǔ)交際作為教學(xué)技巧、非言語(yǔ)交際作為教學(xué)方法進(jìn)行詳盡分析，揭示非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的地位和其所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響REF_Ref22160\r\h。徐蓓蓓.非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[D].揚(yáng)州大學(xué),2015.這些著作的相繼問(wèn)世以及相關(guān)研究論文的發(fā)表，無(wú)疑對(duì)我國(guó)非語(yǔ)言交際研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，極大地推動(dòng)了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展。這些作品不僅豐富了我國(guó)非語(yǔ)言交際研究的理論體系，還為后續(xù)研究提供了寶貴的參考和啟示。畢繼萬(wàn).跨文化非語(yǔ)言交際[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.李沫薇.副語(yǔ)言在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].吉林大學(xué),2011.徐蓓蓓.非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[D].揚(yáng)州大學(xué),2015.（三）研究方法1.問(wèn)卷調(diào)查法本文設(shè)計(jì)了針對(duì)教導(dǎo)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的教師和來(lái)自不同國(guó)家的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷，旨在深入探究漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用非語(yǔ)言交際手段的頻率和具體方法。同時(shí)，問(wèn)卷還關(guān)注來(lái)自不同國(guó)家的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)非語(yǔ)言交際手段的接受程度，以及師生對(duì)非語(yǔ)言交際的了解程度。調(diào)查問(wèn)卷的題型為選擇題（單選題）。筆者希望通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析，探求非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的作用。2.訪(fǎng)談法筆者選取3名具備漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，3名來(lái)自不同國(guó)家的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的留學(xué)生以及3名漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的國(guó)內(nèi)生進(jìn)行訪(fǎng)談，筆者希望通過(guò)訪(fǎng)談去了解師生對(duì)非語(yǔ)言交際的認(rèn)知和理解，以及如何提升師生的非語(yǔ)言交際能力的看法，探求非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的作用。二、漢語(yǔ)國(guó)際教育中的非語(yǔ)言交際分類(lèi)（一）體態(tài)語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)，作為人們利用身體動(dòng)作來(lái)傳達(dá)信息的一種形式，涵蓋了身體姿勢(shì)、手勢(shì)、面部表情、目光交流以及體距等多個(gè)方面。1.身勢(shì)語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)作為體態(tài)語(yǔ)的重要組成部分，在不同文化背景下展現(xiàn)出了豐富的多樣性。在全球大多數(shù)地區(qū)，人們通常通過(guò)上下點(diǎn)頭來(lái)表達(dá)肯定、同意、認(rèn)可、滿(mǎn)意、理解、順從、感謝或打招呼等積極態(tài)度。而若要表達(dá)否定、不同意或不滿(mǎn)等消極情感時(shí)，則傾向于左右搖頭。然而，值得注意的是，在某些特定國(guó)家或地區(qū)，如印度、尼泊爾和巴基斯坦，人們的身勢(shì)語(yǔ)習(xí)慣恰好相反，他們通過(guò)搖頭來(lái)表示同意，而點(diǎn)頭則傳達(dá)了不同意的意思。而在南亞，把頭部左右擺動(dòng)，這個(gè)行為過(guò)去經(jīng)常被用來(lái)表示對(duì)說(shuō)話(huà)人的感謝，在某些場(chǎng)合也可以表示贊同或者表示不確定。在中國(guó)大多數(shù)地區(qū)，摸頭通常用于長(zhǎng)輩對(duì)小輩，代表著長(zhǎng)輩對(duì)小輩親近和關(guān)懷之情，尤其是在家庭之間。它象征著一種尊敬和關(guān)愛(ài)，讓人感到被接納和被尊重。而在中國(guó)彝族地區(qū)，彝族男性的頭不能被摸，因?yàn)橐妥迥行灶^頂前端的一綹頭發(fā)被稱(chēng)為“天菩薩”，而“天菩薩”被彝族人認(rèn)為是神圣不可侵犯的，是一個(gè)人尊嚴(yán)的象征。在泰國(guó)，由于受佛教的影響，泰國(guó)人認(rèn)為腳是最臟的，頭是最神圣的身體部位，所以泰國(guó)人很忌諱摸頭。在課堂上，老師在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，身體多數(shù)情況下會(huì)輕微向前傾斜，并通常伴隨側(cè)耳的姿勢(shì)，來(lái)表示對(duì)學(xué)生的尊重。老師上課時(shí)，也會(huì)注意自己的教姿、教態(tài)，不會(huì)隨意地?fù)u頭晃腦或者做一些與課堂上無(wú)關(guān)的動(dòng)作。2.手勢(shì)語(yǔ)將手握起來(lái)，另外四個(gè)手指和大拇指靠在一起，手指向上。在約旦，這個(gè)手勢(shì)的意思是“等一下”。而在意大利，他們可能做這個(gè)手勢(shì)來(lái)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)。剪刀手手勢(shì)，即將食指和中指豎直并分開(kāi)，形成類(lèi)似字母“V”或數(shù)字“2”的形狀，是拍照時(shí)常用的動(dòng)作，通常用于表達(dá)勝利或喜悅的情感。這一手勢(shì)為人熟知的是英國(guó)戰(zhàn)時(shí)首相溫斯頓·丘吉爾所比。當(dāng)時(shí)，丘吉爾擺出與“V”形狀相似的手勢(shì)，以此向勝利與和平表達(dá)敬意。但要注意的是，在使用剪刀手手勢(shì)時(shí)，需掌心向外，以手指背向自己。如果掌心向內(nèi)，則是一個(gè)不禮貌的動(dòng)作，表示侮辱、輕視的意思。在埃及，不能用左手跟人進(jìn)行交流。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為左手是不干凈的，用左手與他人握手或遞東西是極不禮貌的，甚至被視為帶有侮辱性。在用手勢(shì)表示數(shù)字1-10時(shí)，在阿根廷，人們習(xí)慣于用大拇指來(lái)表示數(shù)字“1”。在中國(guó)，這一表示方式有所不同，人們傾向于用食指表示數(shù)字“1”。有趣的是，在埃及，人們是用小拇指表示數(shù)字“1”。在課堂上，老師通常豎起大拇指來(lái)表示對(duì)學(xué)生的稱(chēng)贊，有時(shí)也會(huì)讓全班同學(xué)進(jìn)行鼓掌的方式來(lái)表示對(duì)學(xué)生的肯定。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的四個(gè)聲調(diào)時(shí)，老師會(huì)根據(jù)四個(gè)聲調(diào)各自特點(diǎn)，在空中進(jìn)行相應(yīng)的手勢(shì)演示，以便更好展示四個(gè)聲調(diào)的不同變化。表現(xiàn)陰平55調(diào)時(shí)，老師會(huì)自左往右平穩(wěn)地劃出一條直線(xiàn)，體現(xiàn)聲調(diào)的平穩(wěn)無(wú)升降。表現(xiàn)陽(yáng)平35調(diào)時(shí)，老師則從左向右上方斜劃直線(xiàn)，體現(xiàn)聲調(diào)由低到高的上升變化。表現(xiàn)上聲214調(diào)時(shí)，手勢(shì)稍顯復(fù)雜，老師會(huì)先自左向右下方壓一度，再迅速轉(zhuǎn)向右上方劃直線(xiàn)，體現(xiàn)聲調(diào)先降后升的變化。表現(xiàn)去聲51調(diào)時(shí)，老師自左向右下方劃直線(xiàn)，體現(xiàn)聲調(diào)由高到低的下降變化。REF_Ref25233\r\h胡洪瑜.初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用研究[J].文學(xué)教育(下),2018(11):38.胡洪瑜.初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用研究[J].文學(xué)教育(下),2018(11):38.3.面部表情微笑通常被認(rèn)為是友好、親近、滿(mǎn)意、高興、愉悅的意思。在特定場(chǎng)合中，微笑也有消除尷尬的作用。中國(guó)人習(xí)慣皺眉，而西方人卻喜歡揚(yáng)眉。中國(guó)人的皺眉帶有一些自我防護(hù)性，會(huì)在感到困惑時(shí)會(huì)情不自禁地皺起眉毛。而西方人則習(xí)慣雙眉上揚(yáng)，表示十分欣喜或者極度驚訝時(shí)才有的動(dòng)作。西方人具有強(qiáng)烈的個(gè)人獨(dú)立性、坦誠(chéng)又直率。在課堂上，老師一般是面帶微笑的。鑒于微笑作為一種愉悅的面部表情，其力量在于能夠顯著縮短師生之間的心理距離，從而構(gòu)建出一個(gè)充滿(mǎn)溫暖與和諧的交流環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)雙方進(jìn)行深入的溝通與互動(dòng)。這樣做能夠使學(xué)生感受到一種親切感，使他們更愿意接近老師，并樂(lè)于聽(tīng)從老師的教導(dǎo)。因此，笑容常被形象地比作師生間互動(dòng)的潤(rùn)滑劑。但課堂上如果有學(xué)生過(guò)于激動(dòng)、吵鬧的情況，老師則不會(huì)面帶微笑，反而表情會(huì)變得嚴(yán)肅。因?yàn)楸砬閲?yán)肅會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到這個(gè)行為是錯(cuò)誤的，才能及時(shí)糾正，恢復(fù)課堂秩序，并且讓學(xué)生建立起對(duì)教師的尊重、對(duì)知識(shí)的敬畏。4.目光與體距在眼睛交流方面，中國(guó)與英美國(guó)家存在顯著的差異。相較于中國(guó)人，英美人通常展現(xiàn)出更為熱情的眼神交流。在中國(guó)文化中，為了表達(dá)禮貌和尊重，人們往往避免長(zhǎng)時(shí)間直視對(duì)方的眼睛，這種習(xí)慣在許多中國(guó)人心中根深蒂固。因此，當(dāng)面對(duì)英美人談話(huà)時(shí)，他們常常因?qū)Ψ匠掷m(xù)的目光注視而感到不適。然而，在英美國(guó)家，眼神交流被視為溝通中至關(guān)重要的部分，他們的眼神動(dòng)作更為頻繁。這種文化差異導(dǎo)致英美人可能認(rèn)為中國(guó)人在交流時(shí)顯得過(guò)于害羞，目光常?；乇芑蜷W爍不定。黃悅.跨文化交際中的非言語(yǔ)交際行為研究[D].遼寧師范大學(xué),2012.黃悅.跨文化交際中的非言語(yǔ)交際行為研究[D].遼寧師范大學(xué),2012.美國(guó)心理學(xué)家霍爾在人際距離的研究中發(fā)現(xiàn)了四種不同的人際距離，它們分別對(duì)應(yīng)著不同的社交情境和人際關(guān)系。一是親密距離（0-45cm)，是人們?cè)谶M(jìn)行親密的身體接觸，表達(dá)愛(ài)意或者親密情感時(shí)所使用的距離。在親密距離內(nèi)，人們可以感受到彼此的呼吸、體溫和心跳，這種近距離的接觸可以增強(qiáng)彼此之間的情感聯(lián)系和信任。二是個(gè)人距離（45cm-120cm），是人們?cè)谶M(jìn)行非正式的社交活動(dòng)、交流思想或者情感時(shí)所使用的距離。在這個(gè)距離內(nèi)，人們可以清晰地看到彼此的面容和表情，也可以聽(tīng)到彼此的聲音，但不會(huì)感到過(guò)于親密或者不自在。三是社會(huì)距離（1.2m-3.6m），是人們?cè)谶M(jìn)行正式的社交活動(dòng)、商業(yè)談判或者會(huì)議時(shí)所使用的距離。在這個(gè)距離內(nèi)，人們可以保持一定的距離感和尊重，同時(shí)也可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音和身體動(dòng)作。四是公眾距離（3.6m以上），是人們?cè)龠M(jìn)行大規(guī)模的演講、表演或者觀看電影、演出等娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)所使用的距離。在這個(gè)距離內(nèi)，人們可以看到彼此的身體動(dòng)作，但通常無(wú)法聽(tīng)到彼此的聲音。這四種人際距離反映了人們?cè)诓煌纳缃磺榫持兴枰目臻g和舒適度。在不同的情境下，人們會(huì)選擇不同的距離來(lái)與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。課堂上，教師親切友好的眼神給予學(xué)生勇氣和自信，長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)肅地看著學(xué)生，可以讓不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生知曉老師無(wú)聲的批評(píng)。專(zhuān)注、期待的眼神在課堂上具有積極的作用，它們能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，使他們更加努力地思考和回答問(wèn)題。相反，責(zé)備、嚴(yán)厲的眼神則能迅速達(dá)到警告、批評(píng)和責(zé)備的效果，有效地維護(hù)課堂秩序和紀(jì)律REF_Ref27104\r\h。周文文.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].吉林大學(xué),2012.老師在上課時(shí)，一般不會(huì)局限于講臺(tái)的范圍進(jìn)行授課，而是時(shí)常走下講臺(tái)在教室巡視一圈。這個(gè)行為不僅有利于提高學(xué)生的注意力，還能與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。周文文.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].吉林大學(xué),2012.（二）副語(yǔ)言任何與語(yǔ)言相伴，并能給它增添意思的聲音系統(tǒng)都被稱(chēng)作副語(yǔ)言。其主要由音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓與沉默等構(gòu)成，在人們的溝通中傳遞相關(guān)交際信息。1.音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)開(kāi)心時(shí)，人們通常音量較高，語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)較快。傷心時(shí)，人們通常音量較低，語(yǔ)速較慢。常情況下，相較于歐美人，中國(guó)人的言語(yǔ)發(fā)聲往往更為低沉，其頻率節(jié)奏較為平緩，語(yǔ)調(diào)聲音亦鮮有大幅度起伏REF_Ref27806\r\h。高峰.跨文化交際中客體語(yǔ)和副語(yǔ)言的作用研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2012,28(02):97-98.高峰.跨文化交際中客體語(yǔ)和副語(yǔ)言的作用研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2012,28(02):97-98.在課堂上，老師一般會(huì)音量適中，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)適中。而在學(xué)生普遍出現(xiàn)困倦，對(duì)知識(shí)點(diǎn)興致不高的情況時(shí)，老師的音量會(huì)明顯增高，語(yǔ)調(diào)起伏略微增大，來(lái)吸引學(xué)生的注意力。在學(xué)生普遍出現(xiàn)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)聽(tīng)不懂的情況下，老師的語(yǔ)速會(huì)明顯放慢，給予學(xué)生充足的思考時(shí)間，以防學(xué)生出現(xiàn)“半懂不懂”的狀態(tài)。2.停頓停頓的主要目的，在于使所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)能夠引起充分的關(guān)注，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)意的分量。楊平.非語(yǔ)言交際述評(píng)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1994(03):4.REF_Ref31271\r\h停頓的不同，往往也會(huì)影響句意的表達(dá)。比如：甲班和乙班的部分同學(xué)參加了活動(dòng)。如果停頓在“甲班”后，句意為“甲班的同學(xué)和乙班的部分同學(xué)一起參加了活動(dòng)”。如果停頓在“甲班和乙班”后，句意則變?yōu)椤凹?、乙兩班的部分同學(xué)一起參加了活動(dòng)”。楊平.非語(yǔ)言交際述評(píng)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1994(03):4.在課堂上，老師通常會(huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)耐ｎD，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，也能讓學(xué)生有一個(gè)反應(yīng)的時(shí)間。（三）客體語(yǔ)客體語(yǔ)指物質(zhì)的一切有意和無(wú)意的展示，它主要由著裝與妝容，教具，板書(shū)等構(gòu)成。1.著裝與妝容中國(guó)人由于受長(zhǎng)期儒家思想的影響，著裝相較于西方人而言一般比較樸素。而西方人受自由主義思想的影響，著裝一般多元化，色彩較為鮮艷，并且更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的特色。由于中國(guó)人的性格比較內(nèi)斂，妝容相較于西方人而言一般比較淡。而西方人的性格比較開(kāi)放，妝容一般比較濃，看上去更加引人注目。課堂是正式場(chǎng)合，老師在課堂上，著裝與妝容都要得體。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)避免穿著過(guò)于奇特或夸張的服飾，以及佩戴過(guò)于顯眼的首飾。同時(shí)，也不應(yīng)選擇顏色過(guò)于鮮艷的衣物。這樣會(huì)引起學(xué)生的無(wú)意注意，導(dǎo)致他們無(wú)法專(zhuān)注于課堂教學(xué)內(nèi)容，降低課堂教學(xué)的效果REF_Ref32564\r\h。劉子花.非語(yǔ)言交際理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用[J].文學(xué)教育(下),2021(06):178.妝容以淡雅為主。劉子花.非語(yǔ)言交際理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用[J].文學(xué)教育(下),2021(06):178.2.教具教具作為老師輔助教學(xué)的用具，有著其它手段不可替代的作用。過(guò)去教具常為黑板，而現(xiàn)在科技發(fā)展迅速，教具的選擇增多。比如投影儀，PPT，收縮教棍等。教具選擇增多，有利于老師選擇更契合對(duì)應(yīng)課堂的教具，來(lái)提高課堂的質(zhì)量。擴(kuò)音器，往往被老師稱(chēng)為“小蜜蜂”，現(xiàn)今多數(shù)教師會(huì)選擇佩戴它來(lái)增加自己的音量，使得學(xué)生能聽(tīng)得更加清晰，吸引學(xué)生注意力，是音量相對(duì)較小的老師的福音。在課堂上，老師講授新課時(shí)，常使用觀看視頻的方式引入新課。老師分析試卷時(shí)，常使用PPT進(jìn)行講解。老師梳理邏輯框架時(shí)，常使用白板進(jìn)行板書(shū)。3.板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中，教師為促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握，常采用板書(shū)這一手段，即以簡(jiǎn)練的文字、符號(hào)、圖表等形式展示教學(xué)信息。板書(shū)不僅能夠有效地傳遞知識(shí)，更能夠促進(jìn)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、能力的提升，以及情操的陶冶。它還能為課堂注入活力，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。優(yōu)美的板書(shū)往往能引發(fā)學(xué)生的審美愉悅，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。相反，那些字跡歪斜、排版不齊的板書(shū)，有時(shí)會(huì)使學(xué)生閱讀困難，甚至誤解文字含義，產(chǎn)生歧義，最終影響他們的學(xué)習(xí)效果。（四）環(huán)境語(yǔ)這里的環(huán)境，不是人們平常居住的地理環(huán)境，而是指文化本身所造成的生理與心理環(huán)境。因此我們要研究的方向應(yīng)該是人們?yōu)樽陨硭鶆?chuàng)造的環(huán)境對(duì)于跨文化交際有何影響，而不是自然環(huán)境在起作用REF_Ref893\r\h。肖勤.非語(yǔ)言交際中環(huán)境語(yǔ)的文化特性[J].瘋狂英語(yǔ)(教師版),2007(12):65.肖勤.非語(yǔ)言交際中環(huán)境語(yǔ)的文化特性[J].瘋狂英語(yǔ)(教師版),2007(12):65.1.教室環(huán)境中國(guó)的教室雖然比較大，但由于容納學(xué)生多，導(dǎo)致教室顯得比較擁擠逼仄。而歐美國(guó)家由于小班制教學(xué)，教室顯得比較寬敞，學(xué)生活動(dòng)范圍更大。一般來(lái)說(shuō)，空間大，人會(huì)感到舒適放松?？臻g小，人會(huì)感到壓抑煩悶。在對(duì)外漢語(yǔ)課堂中，尤其需要凸顯中國(guó)文化的巨大魅力和不同于其他國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。教師有這個(gè)責(zé)任，給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)充斥著具有中國(guó)民族特色的學(xué)習(xí)環(huán)境，在不知不覺(jué)中引起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的激情REF_Ref2895\r\h。喬喬.淺析對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的非語(yǔ)言交際[D].黑龍江大學(xué),2015.喬喬.淺析對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的非語(yǔ)言交際[D].黑龍江大學(xué),2015.在課堂上，老師有時(shí)也會(huì)根據(jù)教室所擺放的物品進(jìn)行提問(wèn)，有利于吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2.座位調(diào)整美國(guó)學(xué)生多數(shù)可以根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)或者心情，決定當(dāng)下最適合他們的座位選擇。并且座位調(diào)整的方式多元化：呈矩形分布，呈圓形分布，呈各個(gè)小正方形分布等等。而中國(guó)學(xué)生在課堂上較少進(jìn)行座位調(diào)整，座位調(diào)整也基本由老師來(lái)決定，一般是采用四個(gè)學(xué)生為一組，進(jìn)行前后討論。在課堂上，老師調(diào)整座位恰當(dāng)?shù)脑?huà)，有助于打破循規(guī)蹈矩的氛圍，讓學(xué)生更加積極學(xué)習(xí)。而頻繁調(diào)整座位，則使學(xué)生無(wú)法保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力。3.上課情況中國(guó)老師有時(shí)會(huì)由于授課內(nèi)容較多，而提前上課。有時(shí)會(huì)由于授課內(nèi)容還未講完，而延后下課。歐美國(guó)家的老師，則會(huì)準(zhǔn)時(shí)上課，有時(shí)由于授課內(nèi)容提前講授完畢而提前下課。在課堂上，如果老師頻繁出現(xiàn)遲到、早退或拖堂的情況，會(huì)影響老師在學(xué)生心中的威望，喪失學(xué)生對(duì)老師的信任，甚至可能會(huì)嚴(yán)重到學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生厭惡之情，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，影響學(xué)習(xí)效率。三、非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查（一）問(wèn)卷調(diào)查1.調(diào)查目的及對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的主要目的：調(diào)查非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，從漢語(yǔ)國(guó)際教育教師、留學(xué)生、國(guó)內(nèi)生三個(gè)角度和體態(tài)語(yǔ)、副語(yǔ)言、環(huán)境語(yǔ)、客體語(yǔ)四個(gè)主要的方面進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查，挖掘出在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中師生非語(yǔ)言交際使用的一些問(wèn)題。調(diào)查的留學(xué)生來(lái)自不同國(guó)家：泰國(guó)、老撾、印尼、英國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)、越南、俄羅斯、菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞等等。調(diào)查的教師均為有漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師。2.問(wèn)卷設(shè)計(jì)與實(shí)施本文的問(wèn)卷設(shè)計(jì)涵蓋了三個(gè)主要部分：教師調(diào)查問(wèn)卷、留學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷和國(guó)內(nèi)生調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷題目均采取單選題的形式，旨在確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和一致性。教師問(wèn)卷題目一共有25道題，留學(xué)生問(wèn)卷題目一共有27道題，國(guó)內(nèi)生問(wèn)卷題目一共有25道題。問(wèn)卷的題目如下：老師和學(xué)生基本的個(gè)人信息，老師和學(xué)生對(duì)非語(yǔ)言交際的總體了解，體態(tài)語(yǔ)、副語(yǔ)言、客體語(yǔ)、環(huán)境語(yǔ)在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中的應(yīng)用等。詳見(jiàn)附錄一、附錄二和附錄三。本文在數(shù)據(jù)收集方面，借鑒和采用了李克特五度量表，其中A選項(xiàng)賦值為5分，B選項(xiàng)賦值為4分，C選項(xiàng)賦值為3分，D選項(xiàng)賦值為2分，而E選項(xiàng)則賦值為1分。在數(shù)據(jù)采集環(huán)節(jié)中，筆者選用了電子問(wèn)卷的形式，將問(wèn)卷分發(fā)給老師、留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生。針對(duì)教師群體，一共發(fā)放了113份問(wèn)卷，并全部成功回收，同樣為有效問(wèn)卷；針對(duì)留學(xué)生群體，一共發(fā)放了79份問(wèn)卷，也全部回收，而且都是有效問(wèn)卷；針對(duì)國(guó)內(nèi)生群體，一共發(fā)放了110份問(wèn)卷，同樣實(shí)現(xiàn)了全部回收和全為有效問(wèn)卷。在問(wèn)卷回收后，筆者利用問(wèn)卷星在線(xiàn)SPSS分析系統(tǒng)（即SPSSAU）對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入分析，以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性REF_Ref4110\r\h。周佳鵬.非語(yǔ)言交際在初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2021.周佳鵬.非語(yǔ)言交際在初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2021.3.調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析表2-1教師問(wèn)卷Cronbach信度檢驗(yàn)名稱(chēng)Cronbachα系數(shù)整體Cronbachα系數(shù)非語(yǔ)言交際總體認(rèn)知0.8100.953體態(tài)語(yǔ)0.851副語(yǔ)言0.838客體語(yǔ)0.798環(huán)境語(yǔ)0.704標(biāo)準(zhǔn)化Cronbachα系數(shù)：0.953表2-2留學(xué)生問(wèn)卷Cronbach信度檢驗(yàn)名稱(chēng)Cronbachα系數(shù)整體Cronbachα系數(shù)非語(yǔ)言交際總體認(rèn)知0.7910.957體態(tài)語(yǔ)0.856副語(yǔ)言0.848客體語(yǔ)0.781環(huán)境語(yǔ)0.782標(biāo)準(zhǔn)化Cronbachα系數(shù)：0.958表2-3國(guó)內(nèi)生問(wèn)卷Cronbach信度檢驗(yàn)名稱(chēng)Cronbachα系數(shù)整體Cronbachα系數(shù)非語(yǔ)言交際總體認(rèn)知0.7450.954體態(tài)語(yǔ)0.865副語(yǔ)言0.789客體語(yǔ)0.810環(huán)境語(yǔ)0.763標(biāo)準(zhǔn)化Cronbachα系數(shù)：0.954由表2-1、表2-2、表2-3可知:本次研究的信度系數(shù)值超過(guò)了0.9，這一結(jié)果充分證明了研究數(shù)據(jù)的信度質(zhì)量上乘，具備優(yōu)異的可靠性，因此適宜進(jìn)行后續(xù)的深入分析。表2-4非語(yǔ)言交際對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的幫助教師留學(xué)生國(guó)內(nèi)生特別有幫助26.55%27.85%24.55%比較有幫助29.2%20.25%29.09%無(wú)所謂23.89%32.91%24.55%不太有幫助9.73%10.13%11.82%完全沒(méi)幫助10.62%8.86%10%由表2-4可知：教師和國(guó)內(nèi)生超過(guò)半數(shù)都認(rèn)為非語(yǔ)言交際對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)非常有幫助或有一定幫助。而留學(xué)生32.91%選擇了無(wú)所謂，說(shuō)明留學(xué)生認(rèn)為非語(yǔ)言交際對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)可有可無(wú)。這也側(cè)面反映出非語(yǔ)言交際融入漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中任重道遠(yuǎn)。表2-5教態(tài)教師留學(xué)生國(guó)內(nèi)生總會(huì)24.78%24.05%24.55%通常30.09%26.58%28.18%時(shí)常23.01%29.11%24.55%較少14.16%11.39%11.82%尚未7.96%8.86%12.73%由表2-5可知：教師、留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生超過(guò)半數(shù)都總是或經(jīng)常注意教態(tài)或受教態(tài)影響。說(shuō)明教態(tài)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是上課時(shí)很重要的體態(tài)語(yǔ)。表2-6師生對(duì)不同副語(yǔ)言形式的關(guān)注程度教師留學(xué)生國(guó)內(nèi)生總會(huì)或通常控制音量/關(guān)注音量56.64%59.49%55.49%總會(huì)或通?？刂普Z(yǔ)速/關(guān)注語(yǔ)速55.75%51.9%50.91%總會(huì)或通?？刂普Z(yǔ)調(diào)/關(guān)注語(yǔ)調(diào)54.86%50.63%53.64%總會(huì)或通?？刂仆ｎD/關(guān)注停頓45.13%48.1%46.36%由表2-6可知：音量是教師最常使用和看重的副語(yǔ)言形式，使用最低的是語(yǔ)速。而留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生與教師看法一致。由此可見(jiàn)教師、留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生共同認(rèn)為副語(yǔ)言中音量對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂效果是最大的，停頓對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂效果是最小的。表2-7教態(tài)教師留學(xué)生國(guó)內(nèi)生總會(huì)25.66%24.05%27.27%通常34.51%32.91%30.91%時(shí)常19.47%21.52%21.82%較少8.85%7.59%8.18%尚未11.5%13.92%11.82%由表2-7可知：教師、留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生超過(guò)半數(shù)都總是或經(jīng)常書(shū)寫(xiě)板書(shū)或受板書(shū)影響。說(shuō)明板書(shū)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是上課時(shí)很重要的客體語(yǔ)。表2-8教師身體位置移動(dòng)和變化教師留學(xué)生國(guó)內(nèi)生總會(huì)24.78%29.11%30%通常26.55%32.91%24.55%時(shí)常26.55%18.99%24.55%較少7.96%10.13%10.91%尚未14.16%8.86%10%由表2-8可知：教師、留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生超過(guò)半數(shù)都認(rèn)為教師總是或經(jīng)常身體位置移動(dòng)和變化或受教師身體位置移動(dòng)和變化影響。說(shuō)明教師身體位置移動(dòng)和變化對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是上課時(shí)很重要的環(huán)境語(yǔ)。表2-9在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂上最不能接受老師非語(yǔ)言交際行為留學(xué)生國(guó)內(nèi)生老師做很多不必要的動(dòng)作12.66%15.45%老師做很多過(guò)于復(fù)雜的動(dòng)作12.66%13.64%老師眼神和表情不恰當(dāng)1.27%2.73%老師離你的距離太近1.27%1.82%老師位置變化過(guò)于頻繁或者過(guò)于單一15.19%0%老師音量過(guò)大或者過(guò)小12.66%15.45%老師停頓或者語(yǔ)速不適中15.19%4.55%老師穿著和妝容不合適7.59%24.55%老師教姿和教態(tài)不合適10.13%10.91%老師板書(shū)書(shū)寫(xiě)不美觀6.33%2.73%老師壓堂、遲到、早退5.06%8.18%由圖2-9可知：留學(xué)生在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂上最不能接受老師上課位置變化過(guò)分頻繁或過(guò)分單一和老師講課停頓或語(yǔ)速不適中這兩種非語(yǔ)言交際行為。國(guó)內(nèi)生最不能接受老師不合適的著裝和妝容這種非語(yǔ)言交際行為。說(shuō)明留學(xué)生和國(guó)內(nèi)生在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂上最不能接受老師非語(yǔ)言交際行為存在分歧，反映出各個(gè)國(guó)家對(duì)于不同非語(yǔ)言交際行為的容忍程度不同。（二）訪(fǎng)談1.訪(fǎng)談對(duì)象和訪(fǎng)談方法訪(fǎng)談對(duì)象主要是海南師范大學(xué)的部分國(guó)內(nèi)生、留學(xué)生和老師。教師A：海南師范大學(xué)，女，教齡2年，主要教授綜合漢語(yǔ)課。教師B：重慶師范大學(xué)，女，教齡5年，主要教授漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課。教師C：泰國(guó)探亞武里學(xué)校，女，教齡1年，主要教授中文課。筆者利用課間休息的時(shí)間對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談，用線(xiàn)上電話(huà)和線(xiàn)下口述的形式對(duì)國(guó)內(nèi)生、留學(xué)生和老師進(jìn)行訪(fǎng)談。訪(fǎng)談的形式是筆者提前給訪(fǎng)談對(duì)象發(fā)送訪(fǎng)談的提綱，訪(fǎng)談過(guò)程中，筆者以口述的方式提出問(wèn)題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)生、留學(xué)生和老師進(jìn)行回答并進(jìn)行錄音或?qū)崟r(shí)記錄。筆者利用錄音轉(zhuǎn)文字工具，將錄音音頻轉(zhuǎn)換成文本形式，以便后續(xù)分析李天愛(ài).非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2021.。隨后，筆者對(duì)所收集的信息進(jìn)行了細(xì)致的歸納、整理與分析，旨在提取出有價(jià)值的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，為論文的撰寫(xiě)提供有力的支撐。李天愛(ài).非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2021.2.訪(fǎng)談問(wèn)題的設(shè)計(jì)訪(fǎng)談問(wèn)題分為教師部分和學(xué)生部分（留學(xué)生部分和國(guó)內(nèi)生部分的問(wèn)題一致），兩個(gè)部分均為五道題。詳見(jiàn)附錄四和附錄五。3.訪(fǎng)談結(jié)果分析訪(fǎng)談第一題：你對(duì)非語(yǔ)言交際的理解?筆者發(fā)現(xiàn)受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師和國(guó)內(nèi)生對(duì)非語(yǔ)言交際理解的觀點(diǎn)比較一致:是使用非語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行的交流溝通的活動(dòng)或除了語(yǔ)言以外的其他形式進(jìn)行溝通交流。多數(shù)受訪(fǎng)的留學(xué)生則是對(duì)非語(yǔ)言交際的理解和認(rèn)識(shí)比較淺薄，只停留在表層，認(rèn)為非語(yǔ)言交際是手和頭的比劃。訪(fǎng)談第二題：你認(rèn)為提升漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的非語(yǔ)言交際能力有沒(méi)有必要?筆者發(fā)現(xiàn)基本所有受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師和漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)習(xí)者都認(rèn)為非語(yǔ)言交際能力能夠通過(guò)后天的鍛煉進(jìn)行培養(yǎng)。這也論證了培養(yǎng)師生非語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的重要性。訪(fǎng)談第三題：您認(rèn)為提升漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的非語(yǔ)言交際能力有沒(méi)有必要?如果認(rèn)為有必要，您有沒(méi)有什么好的建議與方法呢?筆者發(fā)現(xiàn)基本所有受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師和漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)習(xí)者都認(rèn)為極其有必要提升漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的非語(yǔ)言交際能力。非語(yǔ)言交際可以起到輔助補(bǔ)充課堂教學(xué)的作用，讓學(xué)生更好去理解是普遍認(rèn)知。教師A提出了兩種方法：一是規(guī)范、練習(xí)課堂教學(xué)儀態(tài)。二是注意自身肢體語(yǔ)言。教師B提出了三種方法：一是通過(guò)閱讀，從書(shū)本上尋找經(jīng)驗(yàn)。二是在反復(fù)的上課中鍛煉非語(yǔ)言交際能力。三是要有一顆重視非語(yǔ)言交際的心。教師C提出了四種方法：一是規(guī)范個(gè)人儀態(tài)，注意形象。二是增加自身內(nèi)涵。三是提升自身情商。四是通過(guò)大量溝通表達(dá)去鍛煉非語(yǔ)言交際的能力。訪(fǎng)談第四題：您認(rèn)為在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中非語(yǔ)言交際的作用是什么？筆者發(fā)現(xiàn)基本所有受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師和漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)習(xí)者都認(rèn)為非語(yǔ)言交際對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)起積極影響。受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師都認(rèn)為非語(yǔ)言交際對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)起輔助作用，讓學(xué)生更能去理解自己想表達(dá)的意思。受訪(fǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)習(xí)者都認(rèn)為非語(yǔ)言交際更有利于理解教師想表達(dá)的意思和傳遞自己想表達(dá)的意思。訪(fǎng)談第五題（教師版）：可以分享一些您之前漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)上非語(yǔ)言交際的成功或失敗的案例嗎?成功案例：教師A：在學(xué)生回答正確時(shí)通過(guò)豎起大拇指比贊的手勢(shì)給予肯定，在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)通過(guò)鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)以及鼓掌的肢體語(yǔ)言來(lái)給予鼓勵(lì)。教師B：通過(guò)手勢(shì)，讓學(xué)生更具象化了解漢語(yǔ)四聲調(diào)，學(xué)習(xí)效果更好。教師C：通過(guò)教室巡視的方式，更好督促學(xué)生記筆記。失敗案例：教師A：有時(shí)語(yǔ)速比較慢，下面的學(xué)生有點(diǎn)昏昏欲睡，集中不了注意力。教師B：剛開(kāi)始工作時(shí)，由于看書(shū)不仔細(xì)，看錯(cuò)行，板書(shū)寫(xiě)錯(cuò)，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)也講錯(cuò)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)并指出了板書(shū)的錯(cuò)誤。教師C：當(dāng)遇到中泰語(yǔ)言無(wú)法直譯的事物時(shí)，加上自身泰語(yǔ)不好，只能憑借肢體語(yǔ)言去跟學(xué)生溝通。學(xué)生靠猜測(cè)去理解，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)理解偏差甚至錯(cuò)誤的情況。訪(fǎng)談第五題（學(xué)生版）：你認(rèn)為非語(yǔ)言交際行為在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中哪些是最重要的?(選擇三個(gè))筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)受訪(fǎng)的留學(xué)生都認(rèn)為老師的手勢(shì)語(yǔ)和師生之間的目光交流最重要。多數(shù)受訪(fǎng)的國(guó)內(nèi)生都認(rèn)為老師的手勢(shì)語(yǔ)和老師的著裝與妝容最重要。因此漢語(yǔ)國(guó)際教育教師要格外注意并正確使用手勢(shì)語(yǔ)。四、漢語(yǔ)國(guó)際教育中的非語(yǔ)言交際策略（一）非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中存在問(wèn)題及其原因1.文化差異每個(gè)國(guó)家都擁有獨(dú)特的非語(yǔ)言交際方式和手段，這些差異在人際交流中可能引發(fā)誤解。因此，非語(yǔ)言交際的文化差異成為漢語(yǔ)國(guó)際教育中的重要問(wèn)題之一。這種文化差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，不同文化在表達(dá)相同信息時(shí)，會(huì)采用不同的非語(yǔ)言交際方式和手段。例如，各國(guó)打招呼的方式存在顯著差異：日本采用鞠躬的方式，印度則行合十禮，法國(guó)習(xí)慣親吻臉頰，德國(guó)傾向于握手，瑞典人喜歡擁抱，而意大利則有吻手的習(xí)俗。盡管這些方式各異，但都傳達(dá)了同一個(gè)信息——禮貌與尊重。其次，同一行為在不同文化背景下可能具有截然不同的含義。例如，在中國(guó)，人們常用拇指和食指搭成圓圈的手勢(shì)來(lái)表示“OK”或“同意”。然而，在日本，這一手勢(shì)卻被解讀為“錢(qián)”的象征；在巴西，它則被視為“淫穢低俗”的表示；而在科威特，這個(gè)手勢(shì)則象征著“惡魔之眼”，表達(dá)的是不滿(mǎn)或敵對(duì)的情緒。最后，不同國(guó)家的文化中，某些交際手段或行為的使用范圍也存在顯著差異。例如，在中國(guó)，異性戀人、同性好友以及子女與父母之間可以表現(xiàn)出勾肩搭背、手挽著手等親密舉動(dòng)。然而，在西方國(guó)家，這種親密行為通常僅限于夫妻、戀人或青年時(shí)期的異性朋友之間。同性之間若展現(xiàn)出類(lèi)似的親密舉動(dòng)，則很可能被視為同性戀的標(biāo)志，引發(fā)不必要的誤會(huì)和疑慮REF_Ref5044\r\h。劉瑞琴.非語(yǔ)言交際研究近況及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2005(06):63.因此老師要教授學(xué)生不同國(guó)家非語(yǔ)言交際的文化差異，讓學(xué)生理解并尊重文化差異，才能有利于學(xué)生更好地進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育的學(xué)習(xí)。劉瑞琴.非語(yǔ)言交際研究近況及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2005(06):63.2.學(xué)生自身每個(gè)學(xué)生都有自己跟他人所不同的非語(yǔ)言交際行為和手段，并且可能會(huì)對(duì)相同的非語(yǔ)言交際行為和手段做出程度不同的反應(yīng)。老師在進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中所使用的非語(yǔ)言交際行為和手段，有些學(xué)生不一定能全面理解老師所傳遞的信息，有些學(xué)生甚至?xí)e(cuò)誤理解。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率降低。并且有些學(xué)生存在著文化偏見(jiàn)、文化自卑、文化優(yōu)越感等不正確的心理，影響學(xué)習(xí)效率。3.教師自身長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)多數(shù)漢語(yǔ)國(guó)際教育教師認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育的教學(xué)目的是提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力，學(xué)生能用漢語(yǔ)進(jìn)行流利的交流，因此教學(xué)重點(diǎn)多數(shù)圍繞著語(yǔ)言交際，忽略了非語(yǔ)言交際的作用。部分教師僅對(duì)本國(guó)文化有深入了解，卻對(duì)其他國(guó)家的文化風(fēng)俗知之甚少。這些教師在講解過(guò)程中，往往偏重于傳授本國(guó)的歷史文化知識(shí)，卻未能有效結(jié)合留學(xué)生的文化背景，將他們的國(guó)家文化風(fēng)俗與中國(guó)文化風(fēng)俗進(jìn)行對(duì)比分析。這種做法不僅難以促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的深入理解和記憶，更難以幫助他們?cè)趯?shí)際生活中靈活運(yùn)用。更為嚴(yán)重的是，由于文化差異引發(fā)的誤解和溝通障礙，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致師生之間產(chǎn)生不必要的矛盾和沖突。（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育中非語(yǔ)言交際的策略1.語(yǔ)言交際與非語(yǔ)言交際相結(jié)合在人類(lèi)交際中，非語(yǔ)言交際和語(yǔ)言交際是其兩大核心組成部分。非語(yǔ)言交際與語(yǔ)言交際相互補(bǔ)充，彼此滲透，緊密相連，任何一方的缺失都將導(dǎo)致交際的不完整。鑒于漢民族體態(tài)語(yǔ)承載了鮮明的漢民族文化特色，教師在向留學(xué)生傳授漢語(yǔ)知識(shí)與文化時(shí)，需著重引導(dǎo)學(xué)生深入理解漢民族體態(tài)語(yǔ)的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好地掌握并運(yùn)用漢民族體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行交際，進(jìn)而減少在跨文化交際中可能遇到的障礙，有效避免文化沖突的發(fā)生。陳樹(shù)峰.體態(tài)語(yǔ)在初級(jí)班綜合課上的運(yùn)用[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(語(yǔ)言研究版),2007,(07):102-103.陳樹(shù)峰.體態(tài)語(yǔ)在初級(jí)班綜合課上的運(yùn)用[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(語(yǔ)言研究版),2007,(07):102-103.2.入鄉(xiāng)隨俗和求同存異相結(jié)合入鄉(xiāng)隨俗的情形可以細(xì)化為兩個(gè)層面。首先，當(dāng)外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，他們不僅需要在課堂上掌握漢語(yǔ)知識(shí)，更應(yīng)在日常生活中積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國(guó)的非語(yǔ)言交際行為和手段，以更好地融入中國(guó)社會(huì)。其次，當(dāng)教師在其他國(guó)家進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，其面臨的挑戰(zhàn)則更為艱巨。教師不僅需要在課堂上向?qū)W生傳授中國(guó)的非語(yǔ)言交際行為和手段，更應(yīng)在日常生活中尊重并學(xué)習(xí)所在國(guó)家的風(fēng)俗文化習(xí)慣，按照該國(guó)的非語(yǔ)言交際規(guī)范行事，以促進(jìn)有效的教學(xué)和跨文化交流。求同存異這一概念則包含“求同”與“存異”兩個(gè)方面?！扒笸币馕吨诓煌幕尘跋拢瑢W(xué)生和老師應(yīng)努力遵循共通的非語(yǔ)言交際行為和手段，以建立基本的溝通橋梁。而“存異”則強(qiáng)調(diào)在尊重各自文化差異的基礎(chǔ)上，保留那些具有顯著差異的非語(yǔ)言交際行為和手段。在漢語(yǔ)國(guó)際教育的課堂上，老師應(yīng)詳細(xì)解釋不同國(guó)家非語(yǔ)言交際的異同，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到文化差異的真實(shí)存在，并理解某些誤解往往源于文化差異。這樣的教學(xué)方式有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)跨文化交際的理解，促進(jìn)其在國(guó)際交流中的順利進(jìn)行REF_Ref6141\r\h。高娜.

跨文化非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué),2014.高娜.

跨文化非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué),2014.3.互相尊重與避免沖突相結(jié)合互相尊重是指人們?cè)诮煌^(guò)程中，要換位思考，充分運(yùn)用移情這一跨文化交際策略REF_Ref6634\r\h。鄧耘,蔡貴華.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究綜述[J].漢字文化,2022(16):84.不要帶著有色眼鏡看待一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人，要了解彼此之間的差異，尊重差異。鄧耘,蔡貴華.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究綜述[J].漢字文化,2022(16):84.避免沖突，其核心在于防止心理層面與身體層面的對(duì)立與沖突。我們不僅要從心理上理解和接納不同國(guó)家在非語(yǔ)言交際中所展現(xiàn)出的差異，更應(yīng)在實(shí)際行動(dòng)中踐行和平共處的理念。兩者相結(jié)合才能使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育課堂一直保持著和諧良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)。五、結(jié)語(yǔ)人類(lèi)的交流方式主要涵蓋了言語(yǔ)交際與非言語(yǔ)交際兩大領(lǐng)域。其中，非語(yǔ)言交際指的是口頭言語(yǔ)以外的所有交流形式，它在交際過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的地位。漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一種備受矚目的教學(xué)活動(dòng)，其非語(yǔ)言交際的運(yùn)用顯得尤為關(guān)鍵。我們不能輕視非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中所起到的積極作用，它不僅能夠提升教師的教學(xué)效能，還能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展。近年來(lái)，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的研究日益受到關(guān)注。然而，在實(shí)際應(yīng)用中，一些問(wèn)題與不足也逐漸暴露出來(lái)。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育教師需持續(xù)增強(qiáng)自身的非語(yǔ)言交際能力，以便在漢語(yǔ)國(guó)際教育中更有效地發(fā)揮其積極作用。本文旨在通過(guò)訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)一步探討師生對(duì)非語(yǔ)言交際的認(rèn)知及其在漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用狀況。在深入研究非語(yǔ)言交際的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了一些在使用過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行了深度的思考，針對(duì)性地提出了一些改進(jìn)建議。針對(duì)非語(yǔ)言交際中存在的文化差異現(xiàn)象，筆者期望漢語(yǔ)國(guó)際教育師生能夠秉持開(kāi)放的心態(tài)，積極適應(yīng)并尊重不同的文化習(xí)慣，同時(shí)，也應(yīng)注重規(guī)范自身的非語(yǔ)言交際行為，不斷提升漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂的教學(xué)質(zhì)量。筆者期望通過(guò)本文對(duì)非語(yǔ)言交際的闡述和對(duì)非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，能夠引起漢語(yǔ)國(guó)際教育教師及工作者的關(guān)注，并鼓舞他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用非語(yǔ)言交際手段，與語(yǔ)言教學(xué)相得益彰，從而取得更好的教學(xué)效果，推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)邁向新的高度，取得更為輝煌的成就。參考文獻(xiàn)Ting-Toomey,S.1999.CommunicatingacrossCultures.NewYork:GuilfordPress.Samovar,L.A.&Porter,R.E.&McDaniel,E.R.2010.CommunicationbetweenCultures.Boston:Wadsworth.RogerK,RichardR.GettingThrough:ThePleasuresandPerilsofCross-CulturalCommunication[M].TheMITPress:2017.畢繼萬(wàn).跨文化非語(yǔ)言交際[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.李沫薇.副語(yǔ)言在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].吉林大學(xué),2011.徐蓓蓓.非言語(yǔ)交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[D].揚(yáng)州大學(xué),2015.胡洪瑜.初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用研究[J].文學(xué)教育(下),2018(11):38.黃悅.跨文化交際中的非言語(yǔ)交際行為研究[D].遼寧師范大學(xué),2012.周文文.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].吉林大學(xué),2012.高峰.跨文化交際中客體語(yǔ)和副語(yǔ)言的作用研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2012,28(02):97-98.楊平.非語(yǔ)言交際述評(píng)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1994(03):4.劉子花.非語(yǔ)言交際理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用[J].文學(xué)教育(下),2021(06):178.肖勤.非語(yǔ)言交際中環(huán)境語(yǔ)的文化特性[J].瘋狂英語(yǔ)(教師版),2007(12):65.喬喬.淺析對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的非語(yǔ)言交際[D].黑龍江大學(xué),2015.周佳鵬.非語(yǔ)言交際在初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2021.李天愛(ài).非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D].北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2021.劉瑞琴.非語(yǔ)言交際研究近況及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2005(06):63.陳樹(shù)峰.體態(tài)語(yǔ)在初級(jí)班綜合課上的運(yùn)用[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(語(yǔ)言研究版),2007,(07):102-103.高娜.跨文化非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué),2014.鄧耘,蔡貴華.非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究綜述[J].漢字文化,2022(16):84.附錄1非語(yǔ)言交際在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用調(diào)查問(wèn)卷（教師版）親愛(ài)的老師，您好！最近在進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查研究。本問(wèn)卷的目的是對(duì)非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)查，如果您有相關(guān)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的經(jīng)歷，真誠(chéng)希望您能參與本次調(diào)查。本問(wèn)卷一共涵蓋25道題目，以下問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，希望您能根據(jù)自己的真實(shí)情況回答。本次問(wèn)卷的結(jié)果只用于專(zhuān)業(yè)調(diào)查，我鄭重承諾將對(duì)您的個(gè)人信息與數(shù)據(jù)嚴(yán)格保密。非常感謝！問(wèn)卷問(wèn)題如下：1.性別[單選題]A.男B.女2.年齡[單選題]A.18-30歲B.30-45歲C.45歲以上3.教齡[單選題]A.1年以下B.1-2年C.2-3年D.3-4年E.4年以上4.您了解非語(yǔ)言交際嗎?[單選題]A.特別了解B.大致了解C.比較了解D.不太了解E.完全不了解5.您認(rèn)為在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中非語(yǔ)言交際有無(wú)幫助?[單選題]A.特別有幫助B.比較有幫助C.無(wú)所謂D.不太有幫助E.完全沒(méi)有幫助6.在上課的時(shí)候，您會(huì)使用非語(yǔ)言交際的手段嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未7.您會(huì)去了解學(xué)生所在國(guó)家的非語(yǔ)言交際文化嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未8.在上課的時(shí)候，您會(huì)注意自己的教態(tài)嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未9.在上課的時(shí)候，您會(huì)經(jīng)常用頭部動(dòng)作反饋學(xué)生嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未10.在上課的時(shí)候，您會(huì)經(jīng)常用肢體語(yǔ)言提示學(xué)生嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未11.在上課的時(shí)候，您會(huì)經(jīng)常用眼神與學(xué)生進(jìn)行交流嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未12.在上課的時(shí)候，您會(huì)經(jīng)常與學(xué)生身體接觸嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未13.在上課的時(shí)候，您通常與學(xué)生的距離保持在多少范圍?[單選題]A.45cm以下B.45cm-1.2mC.1.2m-3.6mD.3.6m-7.6mE.7.6m以上14.在上課的時(shí)候，您會(huì)保持微笑嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未15.在上課的時(shí)候，您會(huì)控制音量嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未16.在上課的時(shí)候，您會(huì)控制語(yǔ)速嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未17.在上課的時(shí)候，您會(huì)變化語(yǔ)調(diào)嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未18.在上課的時(shí)候，您會(huì)用停頓的方式來(lái)管理課堂嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未19.在上課的時(shí)候，您會(huì)注重自己的穿著與妝容嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未20.在上課的時(shí)候，您會(huì)用教具進(jìn)行教學(xué)嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未21.在上課的時(shí)候，您會(huì)書(shū)寫(xiě)板書(shū)進(jìn)行教學(xué)嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未22.您布置教室的教學(xué)環(huán)境會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未23.在上課的時(shí)候，您會(huì)調(diào)整學(xué)生的座位嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未24.您有遲到、早退或拖堂的情況嗎?[單選題]A.總會(huì)B.通常C.時(shí)常D.較少E.尚未25.請(qǐng)對(duì)您自己在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中的非語(yǔ)言交際使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。[單選題]A.特別滿(mǎn)意B.比較滿(mǎn)意C.一般D.不太滿(mǎn)意E.非常不滿(mǎn)意附錄2非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中的應(yīng)用調(diào)查問(wèn)卷（留學(xué)生版）親愛(ài)的同學(xué)，您好！我是海南師范大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的本科生王葉娜，最近在進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查研究。本問(wèn)卷的目的是對(duì)非語(yǔ)言交際在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)查，如果您有相關(guān)漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)的經(jīng)歷，真誠(chéng)希望您能參與本次調(diào)查。本問(wèn)卷一共涵蓋25道題目，以下問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，希望您能根據(jù)自己的真實(shí)情況回答。本次問(wèn)卷的結(jié)果只用于專(zhuān)業(yè)調(diào)查，我鄭重承諾將對(duì)您的個(gè)人信息與數(shù)據(jù)嚴(yán)格保密。非常感謝！Hello,dearstudents!IamWangYena,anundergraduatestudentmajoringinTeachingChinesetoSpeakersofOtherLanguagesatHainanNormalUniversity,andIamcurrentlyconductingasurveyandresearch.Thepurposeofthisquestionnaireistoinvestigatetheapplicationofnon-verbalcommunicationinteachingChinesetospeakersofotherlanguages.Thisquestionnairecoversatotalof25questions,andthereisnostandardanswertothefollowingquestions,soIhopeyoucananswerthemaccordingtoyourrealsituation.Theresultsofthisquestionnaireareonlyusedforprofessionalresearch,andIsolemnlypromisethatyourpersonalinformationanddatawillbekeptstrictlyconfidential.Thankyousomuch!問(wèn)卷問(wèn)題如下：Thequestionsareasfollows:1.國(guó)籍(Whereareyoufrom?/country):[填空題]_________________2.性別(gender):[單選題]A.男(male)B.女(female)3.年齡(age):[單選題]A.18-30yearsB.30-45yearsC.over45years4.HSK等級(jí)(HSKlevel):[單選題]A.HSK1B.HSK2C.HSK3D.HSK4E.HSK5F.HSK65.你學(xué)習(xí)漢語(yǔ)多長(zhǎng)時(shí)間?(HowlonghaveyoustudiedChinese?):[單選題]A.不到半年(lessthanhalfayear)B.半年到一年(from6monthstooneyear)C.1年-3年(lyear-3years)D.3年-5年(3years-5years)E.5年以上(morethan5years)6.你了解非語(yǔ)言交際嗎?(Doyouunderstandnon-verbalcommunication?):[單選題]A.特別了解(Particularlyunderstood)B.大致了解(Getageneralidea)C.比較了解(someunderstanding)D.不太了解(Idon'tknowmuch)E.完全不了解(Completelyignorance)7.你認(rèn)為在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中非語(yǔ)言交際有無(wú)幫助?(Doyouthinknon-verbalcommunicationishelpfulinteachingChineseasasecondlanguage?):[單選題]A.特別有幫助(Particularlyhelpful)B.比較有幫助(helpful)C.無(wú)所謂(notsure)D.不太有幫助(Notveryhelpful)E.完全沒(méi)有幫助(Completelyunhelpful)8.你的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣會(huì)受老師非語(yǔ)言交際行為的影響嗎?(Isyourenthusiasmandinterestinlearninginfluencedbyyourteacher'snon-verbalcommunicativebehavior?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)9.你會(huì)受教師教態(tài)影響嗎?(Doestheteacher'steachingstyleaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)10.你會(huì)受教師頭部動(dòng)作影響嗎?(Doestheteacher'sheadmovementsaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)11.你會(huì)受教師肢體動(dòng)作影響嗎?(Doestheteacher'sbodymovementsaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)12.你會(huì)受教師面部表情影響嗎?(Doestheteacher'sfacialexpressionsaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)13.在上課的時(shí)候，你會(huì)和老師進(jìn)行目光對(duì)視與眼神交流嗎?(Doyoumakeeyecontactwithyourteacherinclass?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)14.你喜歡教師與你有一定的身體接觸嗎?(Doyouliketeacherstohavesomephysicalcontactwithyou?):[單選題]A.特別喜歡(Iespeciallylikeit)B.比較喜歡(like)C.一般(justsoso)D.不太喜歡(notreallylike)E.非常不喜歡(reallydislike)15.你認(rèn)為老師與你保持多少的身體距離是最合適的?(Howmuchphysicaldistancedoyouthinkismostappropriatefortheteachertomaintainfromyou?):[單選題]A.0≤X<45CMB.45CM≦X<1.2MC.1.2M≦X<3.6MD.3.6M≦X<7.6ME.X≥7.6M16.你怎樣看待老師的音量?(Whatdoyouthinkofthevolumeoftheteachers?):[單選題]A.音量過(guò)大(tooloud)B.音量較大(alittlebitloud)C.音量合適(Thevolumeisappropriate)D.音量較小(alittlebitlow)E.音量過(guò)小(toolow)17.教師的語(yǔ)速變化會(huì)影響到你嗎?(Doestheteacher'sspeedchangeaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)18.教師的語(yǔ)調(diào)變化會(huì)影響到你嗎?(Doestheteacher'stonechangeaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)19.你贊同教師運(yùn)用合理的停頓嗎?(Doyouapproveofteachersusingreasonablepauses?):[單選題]A.特別同意(Particularlyagree)B.比較同意(agree)C.不知道(Idon'tknow)D.不太同意(notreallyagree)E.完全不同意(disagree)20.老師的妝容和儀表會(huì)影響到你嗎?(Dotheteacher'smakeupandappearanceaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)21.老師所用的教具會(huì)影響到你嗎?(Doestheteachingaidsusedbytheteacheraffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)22.老師所寫(xiě)的板書(shū)會(huì)影響到你嗎?(Doestheteacher'swritingontheblackboardaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)23.你認(rèn)為教室環(huán)境會(huì)影響到你嗎?(Doyouthinktheclassroomenvironmentaffectsyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)24.你會(huì)受教師身體位置移動(dòng)、變化影響嗎?(Doestheteacher'sbodymovementsandchangesaffectyou?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)25.老師存在有遲到、早退或拖堂的情況嗎？(Doesyourteacherlateforclassorleaveclassearlyordelaytheclass?):[單選題]A.總會(huì)(always)B.通常(often)C.時(shí)常(sometimes)D.較少(few)E.尚未(never)26.你如何評(píng)價(jià)你的漢語(yǔ)國(guó)際教育老師在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中使用的非語(yǔ)言交際行為?(Howwouldyouevaluatethenon-verbalcommunicativebehaviourofyourTCSOLteachersintheirclassroomteaching?):[單選題]A.特別滿(mǎn)意(Particularlysatisfied)B.比較滿(mǎn)意(satisfied)C.無(wú)所謂(Idon'tcare)D.不太滿(mǎn)意(Notreallysatisfied)E.完全不滿(mǎn)意(unsatisfied)27.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)國(guó)際教育時(shí)你最不能接受教師的哪一種非語(yǔ)言交際行為?(Whatnon-verbalcommunicativebehaviordoyouleastacceptfromteacherswhenlearningtoteachChineseasasecondlanguage?):[單選題]A.老師做很多不必要?jiǎng)幼?Theteacherdoesalotofunnecess