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文檔簡介
《師說》復習課件易錯字挖空古之學者必有師。師者,所以傳道()業(yè)解惑()。人非生而知之者,()能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解()。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫()知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存()。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者()。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或()焉,小學而大(),吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近()?!眴韬簦煹乐粡?,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無()師??鬃訋煟ǎ┳印ⅲǎ┖?、師()、老()。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛#ǎǎ┑茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,()()()()(),()()()()(),如是而已。李氏子(),年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不()于時,學于余。余()其能行古道,作《師說》以()之。理解性默寫(1)《師說》中,強調了從師是為了學道,和人的年齡大小無關的兩句是:“____________________,____________________?”(2)韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因的名句是:“____________________,____________________?!保?)《師說》中對當時恥于學習的現象發(fā)出慨嘆兩句是:_____________,_____________。(4)《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是:_____________,_____________。(5)《師說》中在從師學習的問題上,當時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度,對其子:_____________;對自身:_____________。
(6)《師說》中概述教師的職能和任務的語句是:_____________,_____________。
(7)《師說》中闡述從師必要性的句子是:_____________,_____________;_____________,_____________。
(8)《師說》中論述擇師標準要不論地位高低,年齡長幼的句子是:_____________,_____________,_____________,_____________。(9)《師說》中,作者認為如果人有了疑惑卻不去向老師請教,最終的后果將會是“______________,______________”。
(10)《師說》中闡明應向比自己年齡大的人學習的句子是“______________,______________,______________”。
(11)《師說》中認為從師是不分年齡大小的,除了比自己年齡大、懂得道理本來就比自己早的一類人可以當作老師,“______________,______________”這類人也可以當作老師。
(12)韓愈在《師說》中“______________________,____________________”的觀點與荀子《勸學》中的“青,取之于藍,而青于藍”相近。答案(1)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(2)聞道有先后,術業(yè)有專攻(3)師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣(4)位卑則足羞,官盛則近諛(5)擇師而教之則恥師焉(6)師者,所以傳道受業(yè)解惑也(7)人非生而知之者,孰能無惑;惑而不從師,其為惑也終不解矣(8)是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也(9)其為惑也,終不解矣(10)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之(11)生乎吾后,其聞道也亦先乎吾(12)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子通假字(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也:
“受”通“授”,傳授(2)或師焉,或不焉:
“不”通“否”,指不從師學習
一詞多義(1)師①我從而師之
以......為師②不恥相師
學習③則恥師焉
從師學習④古之學者必有師
老師⑤十年春,齊師伐我
軍隊(2)道①傳道受業(yè)解惑也
道理②師道之不傳也久矣
風尚③會天大雨,道不通
道路④不足為外人道也
說⑤道芷陽間行
取道⑥以其人之道還治其人之身
方法(3)從①沛公旦日從百余騎來見項王
使...跟從
②臣從其計,大王亦幸赦臣聽從
順從
③樊噲從良坐依傍
④從此道至吾軍自、由
⑤弟走從軍阿姨死參與
⑥吾從而師之
跟隨、跟從⑦升死,其印為予群從所得zòng,次于最親的親屬,表叔伯關系
(4)傳①所以傳道受業(yè)解惑也
傳授②師道之不傳也久矣
流傳③六藝經傳皆通習之
解釋經書的著作④為五百人立傳
傳記(zhuan四聲)
(5)惑①師者,所以傳道受業(yè)解惑也
疑惑
n.②于其身也,則恥師焉,惑矣
糊涂
adj.③內惑于鄭袖迷惑
④嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡使...迷惑
(6)無①孰能無惑
沒有②是故無貴無賤,無長無少無論
③則無望民之多于鄰國也通“毋”不、不要
④晚來天欲雪,能飲一杯無
表示疑問語氣
“嗎”
之①古之學者必有師助詞,的
②人非生而知之者代詞,知識道理
③擇師而教之代詞,人
④巫醫(yī)樂師百工之人這類
⑤師道之不傳也久矣
消獨
⑥句讀之不知
賓語前置標志
⑦吾欲之南海到
⑧蚓無爪牙之利定語后置標志
其①郯子之徒,其賢不及孔子人稱代詞做定語
他們的
②今之眾人,其下圣人也亦遠矣
代詞
今之眾人
③非吾所謂傳其道解其惑者也
指示代詞“那個”
④其可怪也歟語氣副詞
多么
⑤其皆出于此乎表推測
(大概
恐怕)
詞類活用(1)吾師道也名詞作動詞
學習
(2)無貴無賤,無長無少
形容詞做名詞
年齡大(小)的
(3)圣益圣,愚益愚
形容詞作名詞
圣人
愚人
(4)小學而大遺
形容詞作名詞
小(大)的方面
(5)吾從而師之意動用法
以...為師
(6)不恥相師意動用法
以...為恥
(7)孔子師郯子意動用法
以...為師
(8)恥學于師意動用法
以...為恥
(9)則群聚而笑之
名詞作狀語
成群地(10)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒
名詞作動詞
看不起古今異義(1)古之學者必有師古義:求學的人今義:有專門學問的人(2)小學而大遺古義:小的方面要學習今義:小學學校教育。(3)吾從而師之古義:從:跟從
而:而且今義:表因果關系的連詞。(4)師不必賢于弟子古義:不一定
今義:用不著,不需要。(5)年十七,好古文古義:
先秦兩漢的散文今義:文言文的統(tǒng)稱。(6)今之眾人,其下圣人也亦遠矣古義:一般的人今義:大多數人。特殊句
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