2024-2025學年河北省滄州市八縣聯考高二上學期10月期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市八縣聯考2024-2025學年高二上學期10月期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子是個言行一致的人，他不僅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且強調“君子欲訥于言而敏于行”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）?！墩撜Z》雖非孔子親筆著述，但從弟子記載其話語中，仍能明顯感到他是落實自己重視文采主張的力行者。比喻作為文學的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《為政》），以“北辰”比“為政以德”的統(tǒng)治者，以“眾星”比諸侯國和大夫，譬喻形象而意蘊豐贍?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”（《子罕》）、“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時光，后者以松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗，言簡意賅而啟人深思?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”（《雍也》）?？鬃佑伤拇黛`動，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設喻奇妙，表意雋永，且氣象博大。孔子擅于比喻，也妙于夸張?！俺劦溃伤酪印保ā独锶省罚?，不這樣夸飾，怎能凸顯他把“聞道”看得比性命還重要！“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”（《述而》），這是以婉曲夸張法，將他在齊國癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達得惟妙惟肖而意蘊悠長?！安涣x而富且貴，于我如浮云”（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深。相對于上述顯在的文學表現，我更欣賞《論語》處處隱含內蘊的文學意味。請看似乎平淡無奇的開篇第一章：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學而》）”且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀。此段首言不僅要勤學更要經常練習，強調知行合一之道；次言歡迎各位遠來學習，表達孔子善待弟子及朋友的處世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而鬧矛盾，申述大家反求諸己，和睦相處的君子之道。這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，大有“始正而未奇，內明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣”（《文心雕龍·隱秀》）的神采。這三句話并非彼此獨立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，故被弟子置放卷首。（摘編自錢念孫《孔子談“詩”說“文”及踐行》）材料二：總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達特征來講，同為儒家經典，《論語》與《中庸》和《大學》相比，傳遞出的是更加平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂“圣人語人不語神，語常不語怪”。雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結構，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的“質勝文則野，文勝質則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，《泰伯》篇的“興于詩，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲杏涗浟丝鬃优c弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！笨组T弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑牵牭綇椙俸透璩穆曇簦懈杏诋敃r禮崩樂壞的時代背景，聯想到許多大國的民眾都沒有這般對禮樂的喜好，而在武城這個小地方卻能如此成功地化民成俗，其實是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻說“割雞焉用牛刀”。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過：‘君子學習了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學習了道，知了禮樂就容易引導和管理?！甭牭竭@段話，孔子馬上正色道：“學生們，言偃（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。”這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現了他對于“治國安邦”之事的在意和敬畏。上述內容，不是圍繞“義理”展開的，而是在具體的事件中呈現孔子的價值判斷和情感傾向，因此會給讀者留下非常深刻的印象。事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現出的“氛圍感”和戲劇感。（摘編自車鳳《〈論語〉中的以“文”化人》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《論語》中有不少語句體現了孔子的主張，如“朝聞道，夕可死矣”運用夸張的手法凸顯了孔子對道的追求。B.“學而時習之，不亦說乎？”強調知行合一之道，用親切的反問語氣道出了學習不但要勤奮，而且要多加練習的道理。C.儒家注重人倫教化，視自己與眾生為一體，其作品內容也大多是敘述日常生活中的平凡人和常見事，敘事說理融為一體。D.“興于詩，立于禮，成于樂”是精辟而富有哲理的排句，其與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度契合。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.孔子的很多思想在當代仍能給人們深刻啟示，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”一句言簡意賅地告誡人們要珍惜時間。B.“學而時習之”三句音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，體現了孔子作為師長對弟子的循循善誘，故被置于《論語》卷首。C.《陽貨》篇中，孔子聽到弦歌先“莞爾而笑”，后聽子游的對答后，轉而正色道歉。前后的轉變，體現了他對“治國安邦”的敬畏。D.后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，正是來源于《論語》中對孔子在不同情境中詳細的神態(tài)描寫。3.下列選項中，不能支撐材料一觀點的一項是（）A.巧言令色，鮮矣仁。 B.君子喻于義，小人喻于利C.北冥有魚，其名為鯤。 D.言之無文，行而不遠。4.兩則材料都提到《論語》開篇《學而》，其作用有什么不同？請簡要說明。5.《論語》是如何表現文學性的？請綜合材料內容簡要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.①材料一提到《論語》開篇《學而》，是為了分析其中的文學筆法，證明《論語》處處隱含內蘊的文學意味。②材料二提到《論語》開篇《學而》，是為了說明《論語》相比《中庸》《大學》，傳遞的內容更加具有平實溫暖的生活氣息。

5.①大量運用比喻、夸張、反問等修辭手法，如借松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗。②講究遣詞用句，常用結構精巧而又精辟富有哲理的對句、排句。如“質勝文則野，文勝質則史”運用對句說明了“質”與“文”的關系。③注重在不同的情景中運用簡約的神態(tài)描寫，許多段落呈現“氛圍感”和戲劇感。如《陽貨》篇中對孔子的描述。

【解析】【導語】《論語》在文學性方面表現卓著，孔子不僅通過比喻和夸張等修辭手法展現其思想深度，更在平實的敘述中傳遞出儒家核心的倫理觀。材料一指出孔子在言簡意賅的句子中融合哲理和情感，形成富有內涵的文學意境；材料二揭示《論語》的語句雖源自生活，卻有著引人深思的哲理。另外，通過對孔子的個性描繪，如幽默、深邃等，使書中內容更具戲劇性和親和力。這些特點共同奠定了《論語》的文學價值和持久影響力?！?題詳析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。C.“視自己與眾生一體”錯，與原文“絕不把自己與眾生隔絕”的說法不符?！捌渥髌穬热菀泊蠖嗍菙⑹鋈粘Ｉ钪械钠椒踩撕统Ｒ娛?，敘事說理融為一體”錯，擴大范圍。原文是《論語》的內容大多敘述平凡人和常見事，而選項的主語是儒家作品。故選C?！?題詳析】本題考查學生根據文本內容進行推斷的能力。B.“三句音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，體現了……故被置于《論語》卷首”錯，強加因果，原文信息是“這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長……的神采。這三句話并非彼此獨立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，故被弟子置放卷首”，可見“學而時習之”三句置于卷首，是因為這三句是氣脈連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，所以被弟子置于卷首。C.“轉而正色道歉”錯，原文“因此‘莞爾一笑’，用了一種玩笑的口吻說‘割雞焉用牛刀’。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面?！牭竭@段話，孔子馬上正色道：‘學生們，言偃（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切”中沒有體現“道歉”的意思。D.“正是來源于《論語》中對孔子在不同情境中詳細的神態(tài)描寫”錯，原文信息是“事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現出的‘氛圍感’和‘戲劇感’”，可見選項表述偷換概念。故選A。【3題詳析】本題考查學生理解和分析論點和論據關系的能力。材料一強調的重點是孔子注重文學性。A.注重描寫，體現了語言的文學性；B.運用對偶的修辭手法也能體現文學性；C.沒有體現語言的文學性。D.直接提出語言要注重文學性。ABD均出自《論語》，且強調文學性，能支持材料一的觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學生篩選提取信息并比較材料異同的能力。由材料一結尾三段“相對于上述顯在的文學表現，我更欣賞《論語》處處隱含內蘊的文學意味。請看……‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”（《學而》）“且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀……這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長”概括為：材料一提到《論語》開篇《學而》，是為了分析其中的文學筆法，證明《論語》處處隱含內的文學意味。由材料二開頭段“總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達特征來講，同為儒家經典，《論語》與《中庸》和《大學》相比，傳遞出的是更加平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂‘圣人語人不語神，語常不語怪’”概括為：材料二提到《論語》開篇《學而》，是為了說明《論語》相比《中庸》《大學》，傳遞的內容更加具有平實溫暖的生活氣息。【5題詳析】本題考查學生篩選提取信息并概括歸納要點的能力。（1）大量運用比喻、夸張、反問等修辭手法，如材料一第一段“言必信，行必果”使用了對偶，材料一第二段“比喻作為文學的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！浴背健取疄檎缘隆慕y(tǒng)治者，以‘眾星’比諸侯國和大夫，譬喻形象而意蘊豐贍?！畾q寒，然后知松柏之后凋也’（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時光，后者以松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗，言簡意賅而啟人深思……孔子由水的川流靈動，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設喻奇妙，表意雋永，且氣象博大；材料一第三段“也妙于夸張?！劦?，夕可死矣’（《里仁》），不這樣夸飾……‘子在齊聞《韶》，三月不知肉味’（《述而》），這是以夸張法，將他在齊國癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達得惟妙惟肖而意蘊悠長?！涣x而富且貴，于我如浮云’（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲……的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深”。（2）講究遣詞用句，常用結構精巧而又精辟富有哲理的對句、排句。如“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’（《學而》）且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀”，材料二第二段“雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結構，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的‘質勝文則野，文勝質則史’，《述而》篇的‘君子坦蕩蕩，小人長戚戚’，《泰伯》篇的‘興于詩，立于禮，成于樂’。這也與孔子……的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感?！保?）注重在不同的情景中運用簡約的神態(tài)描寫來呈現“氛圍感”和戲劇感。如“文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡約，卻十分生動可感”，《陽貨》篇中對孔子的描述，“《陽貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：……因此‘莞爾一笑’，用了一種玩笑的口吻說‘割雞焉用牛刀’。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面?！@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切”。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。貓城記（節(jié)選）①老舍①大蝎調了五百名兵來保護迷林，可是兵們全駐扎在二里以外，因為他們要是靠近了迷林，便會先下手搶劫。但是不能不調他們來，因為貓國的風俗以收獲迷葉為最重大的事，必須調兵保護。兵們不替任何人保護任何東西，這是人人都知道的，可是不調他們來做不負保護責任的保護是公然污辱將士，大蝎是個漂亮的人物，自然不愿被人指摘，所以調兵是當然的事，可是要將他們安置在二里以外，以免兵饞自亂。風稍微大一點，而且是往兵營那面刮時，大蝎立刻便令兵們后退半里或一里，以免他們隨風而至，搶劫一空。兵們?yōu)楹畏乃拿睿窟€是因為有我在那里：沒有我，兵早就嘩變了?！巴鈬丝人砸宦?，嚇倒貓國五百兵”是個諺語。②五百名兵之外，真正保護迷林的是大蝎的二十名家將。這二十位都是深明大義、忠誠可靠的人，但是有時候他們一高興，也許會把大蝎捆起來，進而把迷林搶了。到底還是因為我在那里，因此他們不敢“高興”，所以能保持著忠誠可靠。③這天大蝎為收獲迷葉舉辦了盛大的敬神儀式。他請我這個外國人作大神的代表，在迷林中心的高架子上替他保護迷葉。大蝎告訴貓兵們，摘葉的時候若私藏或偷吃一片，大神的代表便會用張手雷劈了他們。大蝎一聲令下，兵們兩人一組上樹摘葉。不大的工夫，我在上面已能看到原來被密葉遮住的樹干。④貓人并不是不能干事，我心中想，假如有個好的領袖，禁止了吃迷葉，這群人也可以很有用的。假如我把大蝎趕跑，替他做地主、做將領……但這只是空想，我不敢決定什么，我到底還不深知貓人。我正在這么想時，便看見大蝎的木棍照著一個貓兵的頭去了。我知道就是我跳下去自己不致受傷，也來不及止住他的棍子了，但是我必須跳下去，在我眼中大蝎是比那群兵還可惡的，就是來不及救那個兵，我也得給大蝎個厲害。我爬到離地兩丈多高的地方，跳了下去。跑過去，那個兵已躺在地上，大蝎正下令，把他埋在地下。一個人若不明白他人的心理，便往往會因自己的善意而有害于人。我這一跳，讓貓兵們以為我是下來放張手雷，我跳在地上，只聽噼咚噗咚四下里許多兵全掉下樹來，大概跌傷的不在少數，因為四面全悲苦地叫著。我顧不得看他們，便一手捉住大蝎。他呢，也以為我是看他責罰貓兵而來幫助他的，因為我這一早晨處處順從著他，他自然地想到我完全是他的爪牙了。我捉住了他，他感到莫名其妙，大概他一點也不覺得打死貓兵是不對的事。⑤我問大蝎：“為什么打死人？”⑥“因為那個兵偷吃了一個葉梗?！雹摺盀槌粤艘粋€葉梗就可以……”我沒往下說，我又忘了我是在貓人中，和貓人辯理有什么用呢！我指著四圍的兵說：“捆起他來?！贝蠹夷憧粗遥铱粗悖坪醪幻靼孜业囊馑??！鞍汛笮ζ饋?！”我更清晰地說。還是沒有人上前。我心中冷了。設若我真領著這么一群兵，我大概永遠不會使他們明白我。他們不敢上前，并不是出于愛護大蝎，而是完全不了解我的心意——為那死去的兵報仇，在他們的心中是萬難想到的。這使我為難了：我若放了大蝎，我必定會被他輕視；我若殺了他，以后我用他的地方正多著呢。無論他怎么不好，對于我在火星上——至少是貓國這一部分——所要看的，他一定比這群兵更有用一些。我假裝鎮(zhèn)靜問大蝎：“你是愿意叫我捆在樹上，眼看著兵們把迷葉都搶走呢？還是愿意認罰？”⑧兵們聽到我說叫他們搶迷葉，立刻全精神起來，立刻就有動手的，我一手抓著大蝎，一腳踢翻了兩個。大家又不動了。大蝎的眼已閉成一道線，我知道他心中怎樣地恨我：他請來的大神的代表，反倒當著兵們把他懲治了，極難堪的事，自然他絕不會想到因一節(jié)葉梗而殺人是他的過錯。但是他決定不和我較量，他承認了受罰。我問他，兵們替他收迷葉，有什么報酬。他說，一人給兩片小迷葉。這時候，四圍兵們的耳朵都在腦勺上立起來了，大概是猜想，我將叫大蝎多給他們一些迷葉。我叫大蝎在迷葉收完之后，給他們一頓飯吃，像我每天吃的晚飯一樣。兵們的耳朵都落下去了，卻由嗓子里發(fā)出了一點聲音，好像是吃東西噎住了似的，不滿意我的辦法。對于死去的那個兵，我叫大蝎賠償他的家小一百個國魂②。大蝎也答應了。但是我問了半天，誰知道他的家屬在哪里？沒有一個人出聲。對于別人有益的事，哪怕是說一句話呢，貓人沒有幫忙的習慣。這是我在貓國又住了幾個月才曉得的。大蝎的一百個國魂因此省下了。（有刪改）〖備注〗①《貓城記》創(chuàng)作于1932—1933年，老舍從英國回國不久。此時的中國內有軍閥割據、國共對峙，外有日本侵占東北，全國上下一片混亂，岌岌可危。小說情節(jié)概要：因飛機失事，中國人“我”墜落到了火星上的貓國，被一群貓人抓走。貓國大地主大蝎救了我，但他只是想利用我外國人的身份替他保護能使人上癮又毒害精神的迷葉。我隨著大蝎看到了貓國社會的種種情狀，最終見證了貓國的滅亡。本文節(jié)選自第十三章。②國魂：貓國的貨幣。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”作為貓國的外來者，與貓人保持著心理和文化的距離，以“我”這一視角來講述故事能增強小說的批判力度。B.“我”的存在使得大蝎調動了本不想調用的五百名貓兵前來看管并收獲迷葉，由此可見“我”在貓國的威懾力之大。C.文中畫線部分的心理描寫表明“我”對拯救貓人心存念想，對大蝎頗為不滿，這為后文“我”懲罰大蝎埋下了伏筆。D.大蝎認為“我”很順從他，且因葉梗殺人不是大事，因而對“我”質問他的行為感到不解，對“我”將他捆起來的行為感到憤怒。7.關于文中“貓兵被打死”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.“我”有意跳下高架子為被打的貓兵報仇，卻反而導致不少貓兵因為害怕而跌傷。B.“我”本是替貓兵出頭，卻沒能得到貓兵的響應，這既是“我”的悲哀，也是貓人的悲哀。C.貓兵對待被打死同伴的態(tài)度加深了“我”對人性的認識，彰顯了小說的現實批判意義。D.“貓兵被打死”一事使“我”與大蝎徹底反目，但最終大蝎也沒給被打死的兵做出賠償。8.貓兵們具有哪些形象特征？請結合小說內容簡要分析。9.文學評論家王淑明曾評價本文：“《貓城記》在獨特的風格里，包含著蘊藉的幽默味，給一個將近沒落的社會，以極深刻的寫照?！闭埥Y合文本談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①缺乏責任精神，規(guī)則意識。如貓兵身為士兵，卻不履行保護的責任，被人請來保護迷葉，卻想監(jiān)守自盜，毫無規(guī)矩、責任意識。②愚昧無知，膽小怕事。如貓兵盲目懼怕外國人，在面對單個外國人時，即使自己所在的隊伍龐大，還是會心生畏懼。③自私自利，毫無助人精神。如貓兵在同伴被打死時，毫無出頭的念想，即使有人幫著伸冤，也不愿意回應，涉及自己利益時才開始出動。9.①風格獨特：小說富有科幻色彩，以火星貓人來展現舊社會國民的人格缺陷，以貓寫人，風格獨特。②幽默：小說運用反語、對比、反轉等手法達到諷刺的效果，如“有時候他們一高興”一句中，用“高興”一詞美化叛變，語境中褒詞貶用，形成反差，生成幽默。③深刻的寫照：作者意在通過描寫貓人和貓城的生活，來映射當時混亂的社會現狀及國人的自私自利、愚昧無知等，啟人深思?！窘馕觥俊緦дZ】《貓城記》通過描寫貓國社會的荒誕與混亂，反映了當時中國內憂外患的困境，揭示了社會腐敗和人性的墮落。節(jié)選部分重點展現了貓國收獲迷葉的荒謬儀式，主人公作為外國人因疏離感和文化距離產生的無奈和矛盾。在大蝎與貓兵的互動中，作者以諷刺與幽默的筆觸，深刻揭示社會弊端，傳遞對現實的不滿與批判，進一步突顯了小說對人性和社會問題的深刻探討?！?題詳析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“‘我’的存在使得大蝎調動了本不想調用的五百名貓兵前來看管并收獲迷葉”錯，大蝎調動五百名貓兵的原因是“貓國的風俗以收獲迷葉為最重大的事，必須調兵保護”“不調他們來做不負保護責任的保護是公然污辱將士”，他“不愿被人指摘”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析情節(jié)作用的能力。D.“‘貓兵被打死’一事使‘我’與大蝎徹底反目”錯，由文中“但是他決定不和我較量”可知，應該沒有徹底反目。故選D?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①文中有“兵們不替任何人保護任何東西，這是人人都知道的”“那個兵偷吃了一個葉?！保埍頌槭勘?，卻不履行保護的責任，被人請來保護迷葉，卻想監(jiān)守自盜，可見他們缺乏責任精神，規(guī)則意識。②“外國人咳嗽一聲，嚇倒貓國五百兵”，兵盲目懼怕外國人，在面對單個外國人時，即使自己所在的隊伍龐大，還是會心生畏懼?？梢娝麄儧]有思想，愚昧無知，膽小怕事。③文中有“‘把大蝎捆起來！’我更清晰地說。還是沒有人上前。我心中冷了他們不敢上前，并不是出于愛護大蝎，而是完全不了解我的心意——為那死去的兵報仇，在他們的心中是萬難想到的”“我問了半天，誰知道他的家屬在哪里？沒有一個人出聲。對于別人有益的事，哪怕是說一句話呢，貓人沒有幫忙的習慣。這是我在貓國又住了幾個月才曉得的。大蝎的一百個國魂因此省下了”，貓兵在同伴被打死時，毫無出頭的念想，更想不到別人會為同伴報仇；有人幫著伸冤，也不愿意回應，涉及自己利益時才開始出動。他們自私自利，毫無助人精神?！?題詳析】本題考查學生分析體裁特征和表現手法的能力。題干說“在獨特的風格里，包含著蘊藉的幽默味，給一個將近沒落的社會，以極深刻的寫照”，從風格獨特、幽默、深刻的寫照三方面分析理解即可。①風格獨特：小說富有科幻色彩，作者筆下的火星貓人是對當時中國人的影射，當時的中國人就如小說中的火星貓人，整個民族意志消沉，卑微自欺，或者整理國故躲在過去的輝煌影子下自我麻醉，或者完全喪失自信，崇洋媚外。作者在小說中以火星貓人的病態(tài)諷喻社會現實，指出了當時國人的病癥，犀利尖銳地批判舊社會國民的人格缺陷，批判了國民的劣根性。②幽默：“家將”本應該保護主人，“深明大義”原指深深地了解為人處事的大道理，可是“大蝎的二十名家將”，“有時候一高興，也許把大蝎捆起來，而把迷林搶了”，這樣鮮明的對比就有了諷刺的味道；“高興”本是一種愉快的心情，這里用來表示不確定的情緒，甚至可以催生“搶”的舉動，褒義貶用，讀來忍俊不禁；“忠誠可靠的人”“能保持著忠誠可靠”，強調了隨時可以搶主人的“家將”的不可靠，凸顯反諷效果。小說運用反語、對比、反轉等手法達到諷刺的效果。③深刻的寫照：作者在目睹中國當時的社會狀況，目睹了當時中國人普遍的作為與表現后表達了自己的態(tài)度?！拔译S著大蝎看到了貓國社會的種種情狀，最終見證了貓國的滅亡”，小說通過描寫貓人和貓城的生活，揭示了國民的劣根性是民族衰敗根源，貓兵們沒有一個具體的名字，他們的冷血、麻木令“我心中冷了”。折射的是“九一八事變”后老舍剛從英國回國不久看到的國家腐朽不堪，社會千瘡百孔，人性自私自利，愚昧無知，不思進取，體現了作者揭露病癥、療救社會的理想。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李斯之對二世曰明主滅仁義之涂絕諫爭之辯犖然行恣睢之心。盡古今概賢不肖，無有忍言此者，而昌言之不忌。嗚呼！亦何至此哉！斯亦嘗學于荀卿氏矣，亦嘗與始皇謀天下而天下并矣。豈其飛廉、惡來之所不忍言者而言之不忌，斯之心其固以為然乎？茍非二世之愚，即始皇之驕悖，能受此言而不譴乎？斯抑謂天下后世之不以己為戎首而無所恤乎？無他，畏死患失之心迫而有所不避耳。人皆有不忍人之心，而眾怒之不可犯，眾怨之不可任，亦易喻矣。申、商①之言，何為至今而不絕邪？志正義明如諸葛孔明而效其法，學博志廣如王介甫②而師其意，無他，申、商者，乍勞長逸之術也。無其心而用其術者，孔明也；用其實而諱其名者，介甫也；乃若其不容掩之藏，則李斯發(fā)之矣。李斯曰：“行督責之術，然后絕諫爭之路。”申不害曰：“有天下而不恣睢，命之曰以天下為桎梏?！敝G爭絕，桎梏脫，則雖日勞于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游驕樂，可晏享而不輟。茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術哉！任法，則人主安而天下困；任道，則天下逸而人主勞。無一切之術以自恣睢，雖非求治之主，不能高居瀁洸于萬民之上，固矣。以孔明之淡泊而盡瘁也，以介甫之土木其形而好學深思也，然且樂奉名法者，何也？儉以耳目，勤以耳目，而心思從其康逸也。賢者且然，況令狐绹、張居正之挾權勢者哉！使讀李斯之言，知其為導諛勸淫之術也，能勿靦然而汗下與？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）材料二：李斯嘗為倉吏，見倉鼠而樂之。吾觀斯死生，亦一鼠而已。始而謀飽，終而嚙人，秦之社遂以空。及東門黃犬，仍思顧兔，馳心猶未死也。矯詔殺人而致族滅，不亦宜乎！高則刑余匹夫，死亦不足責。若夫恬亦有罪焉，為秦名將而阿主興功，殺人多矣。此太史公所以罪之也。或曰：扶蘇何罪？夫扶蘇不死，則二世不被弒，秦能亡乎？（節(jié)選自丁耀亢《天史》）〖備注〗①申、商：指申不害和商鞅。②王介甫：指王安石。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。李斯之對A二世曰B明主滅仁C義之涂D絕諫爭E之辯F犖然G行H恣睢之心。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“亦嘗與始皇謀天下而天下并矣”與“常于幾成而敗之”（《〈老子〉四章》）兩句中的“而”用法不同。B.“茍非二世之愚”與“茍非吾之所有”（《赤壁賦》）兩句中的“茍”含義不同。C.輟，停止，與成語“筆耕不輟”“孜孜不輟”“弦歌不輟”中的“輟”含義相同。D.“此太史公所以罪之也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王夫之認為，李斯毫無顧忌地說出別人的不忍之言，是他畏懼死亡和擔心失去的心理迫使他這么做。B.王夫之認為，諸葛亮和王安石都效法申不害、商鞅的言論，是因為申、商的學說能夠讓人最終長久安逸。C.如果依靠法令治理國家，那么君主安逸而百姓困苦；如果依靠道義治理國家，那么百姓安定而君主辛苦。D.司馬遷認為趙高是受過刑罰的平民，其死不值得責備，而蒙恬有罪，他作為秦將，阿主興功，殺人眾多。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人皆有不忍人之心，而眾怒之不可犯，眾怨之不可任，亦易喻矣。（2）茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術哉！14.王夫之和丁耀亢對李斯持什么態(tài)度？請結合材料內容簡要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）人都有憐憫體恤別人的心情，而眾人的憤怒不可觸犯，眾人的怨恨不可任由發(fā)展，這也是容易明白的道理。（2）如果沒有忘記安逸享樂的心思，怎能不把這當作一舉兩得的辦法呢！14.（1）王夫之對李斯持批判態(tài)度。他認為李斯曾師從荀卿，卻說出違背仁義的話，是因為其畏懼死亡、患得患失；李斯主張行督責之術，斷絕諫爭之路，這是導諛勸淫之術，是為了滿足君主的逸豫之情。（2）丁耀亢對李斯也持批判態(tài)度。他將李斯比作倉鼠，認為李斯一生追求名利，始而謀飽，終而嚙人，導致秦朝社稷空虛，最后落得族滅的下場是罪有應得?！窘馕觥俊緦дZ】文章通過對李斯在秦朝歷史中的角色和行為的批判性分析，揭示他對專制權力的順從和個人貪欲的追求。王夫之認為李斯為保自身利益和生命而違背仁義，提出李斯對“不忍人之心”的漠視，是其對利益的欲望所致。而丁耀亢則通過比較，批評李斯的邪惡與頑固，盡管對死后的清醒認識仍無悔改之意。兩位作者都對李斯持批評態(tài)度，從不同角度揭示其歷史的悲劇性?！?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：李斯回答秦二世說：“賢明的君主滅絕仁義的道路，杜絕勸諫爭論的言論，獨自隨心所欲地行事?！袄钏怪畬Χ涝弧币馑际恰袄钏够卮鹎囟勒f”，是一個完整的表意，“曰”是斷句的標志，故應在B處斷開；“滅仁義之涂”“絕諫爭之辯”“犖然行恣睢之心”結構相同，分別從不同方面闡述君主的行為，中間應斷開，故應在DG處斷開。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學生理解文言詞語一詞多義現象的能力。A.正確。表順承/表轉折。句意：也曾和秦始皇謀劃統(tǒng)一天下，后來天下得以統(tǒng)一。/即常常在快要成功的時候卻失敗了。B.錯誤。兩句中“茍”含義相同，都譯作“如果”。句意：如果不是秦二世愚蠢。/如果不是我擁有的東西。C.正確。原文中的“輟”和三個成語中的“輟”含義相同，都譯作“停止”。句意：可安然享受而不停止。/筆耕不輟：指從未中斷寫作。/孜孜不輟：勤勉從事，努力專一，不肯停息。/弦歌不輟：以琴瑟伴奏而歌誦，指來表達保持教化育人的精神。D.正確?！脑?用來……的。句意：這就是太史公司馬遷責備他的原因。/是用來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑惑的。故選B?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“司馬遷認為”錯誤。根據材料二原文“高則刑余匹夫，死亦不足責。若夫恬亦有罪焉，為秦名將而阿主興功，殺人多矣。此太史公所以罪之也”，是丁耀亢認為趙高死不足責、蒙恬有罪，而不是司馬遷的觀點，張冠李戴。故選D。 【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不忍人之心”：憐憫體恤別人的心情；“任”：任由發(fā)展；“喻”：明白。（2）“茍”：如果；“逸豫”：安逸享樂；“惡”：怎么?！?4題詳析】本題考查學生篩選概括信息的能力。（1）王夫之對李斯持批判態(tài)度。從他的言論中可以看出，首先，李斯曾師從荀卿，本應知曉仁義道德，但他卻向秦二世進言“明主滅仁義之涂，絕諫爭之辯，犖然行恣睢之心”，這種違背仁義的言論被王夫之批判。其次，王夫之認為李斯主張“行督責之術，然后絕諫爭之路”，其目的是為了滿足君主的私欲，讓君主在施行嚴刑峻法的同時還能享受逸樂，這是一種導諛勸淫之術，是李斯為了保住自己的地位，出于畏懼死亡、患得患失的心理而提出的，所以王夫之對其進行批判。（2）丁耀亢對李斯的態(tài)度及分析：丁耀亢同樣對李斯持批判態(tài)度。他將李斯比作倉鼠，說“李斯嘗為倉吏，見倉鼠而樂之。吾觀斯死生，亦一鼠而已”，形象地指出李斯一生追求名利，就像倉鼠一樣只謀求自身利益。“始而謀飽，終而嚙人，秦之社遂以空”表明他認為李斯的行為導致了秦朝社稷的空虛。最后“矯詔殺人而致族滅，不亦宜乎”體現出丁耀亢認為李斯落得族滅的下場是罪有應得，對他進行了嚴厲的批判。參考譯文：材料一：李斯回答秦二世說：“賢明的君主滅絕仁義的道路，杜絕勸諫爭論的言論，獨自隨心所欲地行事?！睆墓胖两駸o論賢能還是不賢能的人，沒有人忍心說出這樣的話，而他卻毫無顧忌地宣揚。唉！怎么會到這種地步呢！李斯也曾向荀卿學習，也曾和秦始皇謀劃統(tǒng)一天下并且天下得以統(tǒng)一。難道是飛廉、惡來都不忍心說的話他卻毫無顧忌地說出來，李斯心中本來就認為這樣做是對的嗎？如果不是秦二世愚蠢，就是秦始皇驕橫悖逆，能聽到這樣的話而不譴責他嗎？李斯或許認為天下后世不會把自己當作罪魁禍首而無所顧忌嗎？沒有別的原因，只是害怕死亡、擔心失去的心理逼迫他而使他有所不避諱罷了。人都有憐憫體恤別人的心情，而眾人的憤怒不可觸犯，眾人的怨恨不可任由發(fā)展，這也是容易明白的道理。申不害、商鞅的言論，為什么到現在還沒有斷絕呢？志向正義、光明磊落如諸葛亮卻效法他們的方法，學識淵博、志向遠大如王安石卻學習他們的思想，沒有別的原因，申不害、商鞅的學說，是一開始辛勞最終長久安逸的方法。沒有他們那樣的心思卻使用他們的方法的，是諸葛亮；運用他們的實質內容卻避諱他們的名稱的，是王安石；至于那種無法掩蓋的本質，李斯把它揭示出來了。李斯說：“施行督責之術，然后斷絕勸諫爭論的道路。”申不害說：“擁有天下卻不隨心所欲，就叫做把天下當作腳鐐手銬?！眲裰G爭論斷絕了，腳鐐手銬解除了，那么即使每天在刑名法令和文書簿籍中忙碌，卻能沉湎于酒色、游樂驕奢，可安然享受而不停止。如果沒有忘記安逸享樂的心思，怎能不把這當作一舉兩得的辦法呢！依靠法令，君主安逸而天下困苦；依靠道義，天下安逸而君主辛苦。沒有一種權宜之計來隨心所欲，即使不是追求治理天下的君主，也不能高高在上、悠然自得地凌駕于萬民之上，這是必然的。以諸葛亮的淡泊名利而盡心盡力，以王安石的質樸無華而好學深思，然而他們仍然樂于奉行名法，為什么呢？節(jié)省耳目之欲，勤奮于政務，而心思能從安逸中得到滿足。賢能的人尚且如此，何況像令狐绹、張居正那樣挾持權勢的人呢！假使他們讀了李斯的言論，知道這是誘導阿諛、勸人荒淫的方法，能不羞愧得臉紅流汗嗎？ （節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）材料二：李斯曾經擔任管倉庫的小吏，看到倉庫中的老鼠而感到快樂。我看李斯的一生，也不過是一只老鼠罷了。開始謀求飽腹，最終咬噬他人，秦朝的社稷于是因此而空虛。到了在東門牽著黃狗，仍想著追逐野兔的時候，他那放縱的心還沒有死去。假傳詔書殺人而導致被滅族，不也是應該的嗎！趙高不過是個受過刑的匹夫，他的死也不值得責備。至于蒙恬也有罪，他作為秦朝名將卻迎合君主建立功業(yè)，殺人太多了。這就是太史公司馬遷責備他的原因。有人說：扶蘇有什么罪？如果扶蘇不死，那么秦二世就不會被弒殺，秦朝能滅亡嗎？ （節(jié)選自丁耀亢《天史》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。上元①后一日觀燈寄王四蘇轍城頭月減一分圓，城里人家萬炬然。紫陌群游逢酒住，紅裙醉舞向人妍。且為行樂終今夕，共道重來便隔年。遙想猖狂夜深處，河沙飛水濕歸韉?！紓渥ⅰ舰偕显?，指上元節(jié)，即元宵節(jié)，上元節(jié)點燈籠始于漢代，當時名叫“上元燃燈”，時間為一整天。宋代，元宵放燈著于法令，且把上元放燈時間定為五個晚上。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.頷聯寫了欲喝酒助興游人和盛裝的舞女，凸顯觀燈的熱鬧，也表現了詩人的悲傷。B.頸聯上句和《將進酒》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”兩句所抒發(fā)的情感類似。C.頸聯下句寫這樣的歡快氛圍要到明年才能體驗，流露出詩人的不舍與對來年的期待。D.尾聯“飛水濕歸鞋”的細節(jié)描寫烘托了人物的真實心境，把歸家的情景寫得很逼真。16.詩人為什么說“月減一分圓”？請結合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①“月減一分圓”表示上元日已過，照應題目中的“上元后一日”。②寫月虧月盈暗示時間的流逝，表達詩人對當下美好時光的珍惜和留戀。③城里人家燈火通明，讓詩人感覺月的光輝也遜色了一分?！窘馕觥俊緦дZ】這首詩描繪了元宵節(jié)觀燈的熱鬧場景，詩人通過對城頭月亮、城里燈火、游人醉舞等細節(jié)的描寫，表現了節(jié)日的歡愉和熱鬧。詩中既有對當下行樂的勸慰，也有對未來重逢的期盼，情感真摯，畫面生動，余味悠長?！?5題詳析】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。A.“也表現了詩人的悲傷”錯誤，頷聯展現了上元節(jié)的熱鬧喜慶之景，表現出了詩人享受和珍惜當下的情感，并沒有悲傷之感。故選A。【16題詳析】本題考查學生理解賞析詩句含義及作用的能力。題目中有“上元后一日”，詩句“月減一分圓”是說月亮已不似十五之夜的圓了，表示上元節(jié)已過去，與題目相互照應；“萬炬然”是指成千上萬的火炬點燃起來，“城里人家萬炬然”是說整個城里因為上元節(jié)的慶?；顒佣廊粺艋鹜?，讓詩人感覺月的光輝也遜色了一分；客觀的事件暗含作者的感情，“月減一分圓”是因為元宵節(jié)已過，月亮開始虧缺，時光已悄悄逝去，象征著歡樂的時光即將結束，詩人以觀燈的熱鬧和因而引起的對月亮的感受表達對當下美好時光的珍惜、留戀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“____________，____________”兩句，既寫出了妻子長眠的孤苦，又寫出了詞人與妻子不能互訴愁腸的悲哀。（2）《春江花月夜》中表現游子歸途艱難和遙遠的句子是“____________，____________”。（3）《無衣》中描寫將士們修理鎧甲和兵器，共同奔赴戰(zhàn)場的句子是“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）千里孤墳無處話凄涼（2）斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路（3）修我甲兵與子偕行三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巴黎奧運會開幕在即，中國奧運健兒A，他們將參加30個大項、236個小項的角逐。本次參加巴黎奧運會的405名中國體育代表團運動員，平均年齡只有25歲。越來越多的年輕選手擔當主力，而（甲），如即將第五次征戰(zhàn)奧運賽場的田徑運動員劉虹、鞏立姣。5次奧運之旅，橫跨16年光陰，歲月在她們的體育生涯中不斷留下印記，也見證了一個又一個的光輝時刻。從北京奧運會初出茅廬，到倫敦、東京奧運會創(chuàng)造佳績，再到如今登上巴黎奧運會賽場，她們一步步積累、一次次超越，用堅韌和執(zhí)著書寫夢想的篇章。①面對不斷變化的競技賽場，②每一個運動員對奧運周期而言都是嶄新的探索。③面對新形勢、新規(guī)則、新對手，運動員需要不斷突破自己，開拓進取。④在鞏立姣習慣了國內的訓練環(huán)境后，遠赴歐洲訓練，繼續(xù)改進技術細節(jié)；⑤劉虹在復出后尋找新的訓練參賽模式，并在巴黎奧運會參加田徑比賽的新設小項——競走混合接力。每一次的努力與嘗試，背后都飽含著汗水與堅持。鞏立姣目前體能狀態(tài)與前些年難以B，大強度的訓練頻次減少。對這位35歲的老將而言，每一次突破都來之不易。而作為中國體育代表團中年齡最大的運動員，劉虹用刻苦訓練詮釋著自己的決心，她說：“我會努力做到最好，不留遺憾。”（乙），也激勵著年輕選手不斷努力。永遠向著“更快、更高、更強——更團結”的目標邁進，中國體育代表團的每一名運動員身上都體現著頑強拼搏的精神。從11歲的滑板運動員鄭好好到37歲的劉虹，他們不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越，以昂揚的斗志和飽滿的狀態(tài)向夢想沖刺。在他們身上，人們既看到體育運動的魅力，也感受到體育精神的鼓舞。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。答：A______B______19.文中畫橫線的句子如果改寫為“她們的體育生涯中留有歲月的印記，擁有一個又一個的光輝時刻”，表達效果有何不同？請簡要分析。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.請根據文章的主要內容，寫出四個關鍵詞，每個關鍵詞不超過4個字?！敬鸢浮?8.①A.蓄勢待發(fā)②B.相提并論19.①原句強調“歲月”，緊承上句的“16年光陰”，使得句意更加連貫。②原句使用副詞“不斷”。突出了“歲月”對她們體育生涯產生的持久影響，強調了運動員的不懈努力。③原句“見證”運用擬人的手法，賦予歲月以人的情態(tài)，使得表達生動形象，增強了文章感染力。④改句則較為平淡，只是簡單陳述事實，沒有原句的表達效果。20.②句，每一個奧運周期對運動員而言都是嶄新的探索。④句，鞏立姣在習慣了國內的訓練環(huán)境后，遠赴歐洲訓練，繼續(xù)改進技術細節(jié)(在習慣了國內的訓練環(huán)境后，鞏立姣遠赴歐洲訓練，繼續(xù)改進技術細節(jié)。)21.（甲）奧運老將也不甘示弱（乙）她們的奮斗拼搏精神22.①征戰(zhàn)奧運②堅韌執(zhí)著③突破自我④夢想激勵【解析】【18題詳析】本題考查學生理解井正確使用成語的能力。A處，由語境“巴黎奧運會開幕在即“他們將參加30個大項、236個小項角逐”提示可知，此處說的是中國奧運健兒準子參加奧運會的事，可用“蓄勢待發(fā)”。“蓄勢待發(fā)”，隨時準備進攻。B處，此處闡述的是鞏立姣目前體能狀態(tài)與前些年相比的結果，再結合“大強度的訓練頻次減少”分析，可知目前狀態(tài)不如以前，加上此句為否定形式，故可用“相提并論”?！跋嗵岵⒄摗?，把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來談論或者看待?！?9題詳析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①原句以“歲月”為陳述主體，承接前文“橫跨16年光陰”。句意連貫，語林流暢。②原句使用了修飾詞“不斷”，突出了歲月作為一個外在力量在運動員生涯中留下痕跡和見證的作用。呈現出一種自然而隨時間累積的過程感，強調了運動員的不懈努力。③“見證了一個又一個的光輝時刻”，“見證”一詞賦予“歲月”以人的動作情態(tài)，擬人手法的運用，賦予了時間以見證者的角色，使表達生動形象，增強了文章感染力。④改句則較為平淡，只是簡單陳述事實，沒有原句的表達效果?！?0題詳析】本題考查學生辨析井修改病句的能力。②句，主賓不當(不合邏輯)，將“運動員”與“奧運周期”調換位置。⑤句，成分殘缺，濫用介詞，造成主語殘缺，改為：鞏立姣在習慣了國內的訓練環(huán)境后，遠赴歐洲訓練，繼續(xù)改進技術細節(jié)(在習慣了國內的訓練環(huán)境后，鞏立姣遠赴歐洲訓練，繼續(xù)改進技術細節(jié)。）【21題詳析】本題考查學生情境補寫的能力。甲處，此句與前文越來越多的年輕選手擔當主力照應，前文說的是“年輕選手”，此處結合劉虹、鞏立姣分析，應陳述的是“奧運老將”，故可填寫“奧運老將也不甘示弱”之類的句子。乙處。“也激勵著年輕選手不斷努力”的應是某種精神，結合“刻苦訓練”“努力”等詞，故可填寫“她們的奮斗拼搏精神”之類的句子?！?2題詳析】本題考查學生擬寫關鍵詞的能力。①材料共有4段，第一段，由“巴黎奧運會開幕在即，中國奧運健兒……將參加30個大項、236個小項的角逐”可知，概述中國奧運健兒即將奔赴巴黎，參加奧運會，故可提煉關鍵詞“征戰(zhàn)奧運”。②由“對這位35歲的老將而言，每一次突破都來之不易。而作為中國體育代表團中年齡最大的運動員，劉虹用刻苦訓練詮釋著自己的決心，她說：‘我會努力做到最好，不留遺憾?！布钪贻p選手不斷努力”看出，句中奧運老將突破，堅持艱苦訓練，由此提煉出：堅韌執(zhí)著。③由“如即將第五次征戰(zhàn)奧運賽場的田徑運動員劉虹、鞏立姣”“從北京奧運會初出茅廬，到倫敦、東京奧運會創(chuàng)造佳績，再到如今登上巴黎奧運會賽場，她們一步步積累、一次次超越，用堅韌和執(zhí)著書寫夢想的篇章”“從11歲的滑板運動員鄭好好到37歲的劉虹，他們不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越，以昂揚的斗志和飽滿的狀態(tài)向夢想沖刺。在他們身上，人們既看到體育運動的魅力，也感受到體育精神的鼓舞”看出，劉虹、鞏立姣等老將的堅持與表現，由此提煉出：突破自我。④由“永遠向著‘更快、更高、更強——更團結’的目標邁進，中國體育代表團的每一名運動員身上都體現著頑強拼搏的精神。從11歲的滑板運動員鄭好好到37歲的劉虹，他們不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越，以昂揚的斗志和飽滿的狀態(tài)向夢想沖刺。在他們身上，人們既看到體育運動的魅力，也感受到體育精神的鼓舞”句體現了運動員頑強拼搏等體育精神，由此提煉出：夢想激勵。四、寫作（60分）23.閱讀下面文字，根據要求作文?！独献印肺恼罗o意洗練，充滿人生智慧，比如“勝人者有力，自勝者強”一句。所謂“自勝者強”，是指真正的強者，不在于贏過別人；而在于戰(zhàn)勝自己?，F代社會中，許多人執(zhí)著于與他人的競爭，卻不愿好好面對自己，戰(zhàn)勝自己的弱點。對于老子這句富含哲理的話，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。【答案】略【解析】此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力?！緦忣}】文章重點在于寫清“如何戰(zhàn)勝自我”。從題目材料看，首先要誠實面對自己，尤其是自己的弱點和不足，進而找到方法戰(zhàn)勝自己的弱點，改進自我，強化自我，最終成就自我?？梢詫懗衫硇哉撟C的論述文，也可以寫成緊扣自身經歷并由此感悟的記敘文。人之所以失敗，是因為自己打敗了自己，如懶惰、懦弱、兇殘、貪婪、嫉妒等缺點，如貧窮、病痛、爾虞我詐等惡劣環(huán)境。失敗者呈現的是一個丑陋、萎縮的面貌。丑的那一面便變得異常強大，美的那一面便變得異常弱小。人之所以勝利，是因為戰(zhàn)勝了自己。人生中，被自己打敗是最可悲的失敗，戰(zhàn)勝自己則是最可貴的勝利。圍繞“戰(zhàn)勝自己”來寫作文?！玖⒁狻孔詣僬邚?；戰(zhàn)勝自己，成功在握；戰(zhàn)勝自己，輝煌人生；戰(zhàn)勝自己，克服困難理性前進等等。河北省滄州市八縣聯考2024-2025學年高二上學期10月期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子是個言行一致的人，他不僅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且強調“君子欲訥于言而敏于行”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）?！墩撜Z》雖非孔子親筆著述，但從弟子記載其話語中，仍能明顯感到他是落實自己重視文采主張的力行者。比喻作為文學的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《為政》），以“北辰”比“為政以德”的統(tǒng)治者，以“眾星”比諸侯國和大夫，譬喻形象而意蘊豐贍?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂保ā蹲雍薄罚?、“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時光，后者以松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗，言簡意賅而啟人深思。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”（《雍也》）。孔子由水的川流靈動，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設喻奇妙，表意雋永，且氣象博大?？鬃由糜诒扔鳎裁钣诳鋸垺！俺劦?，夕可死矣”（《里仁》），不這樣夸飾，怎能凸顯他把“聞道”看得比性命還重要！“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”（《述而》），這是以婉曲夸張法，將他在齊國癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達得惟妙惟肖而意蘊悠長。“不義而富且貴，于我如浮云”（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深。相對于上述顯在的文學表現，我更欣賞《論語》處處隱含內蘊的文學意味。請看似乎平淡無奇的開篇第一章：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學而》）”且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀。此段首言不僅要勤學更要經常練習，強調知行合一之道；次言歡迎各位遠來學習，表達孔子善待弟子及朋友的處世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而鬧矛盾，申述大家反求諸己，和睦相處的君子之道。這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，大有“始正而未奇，內明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣”（《文心雕龍·隱秀》）的神采。這三句話并非彼此獨立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，故被弟子置放卷首。（摘編自錢念孫《孔子談“詩”說“文”及踐行》）材料二：總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達特征來講，同為儒家經典，《論語》與《中庸》和《大學》相比，傳遞出的是更加平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂“圣人語人不語神，語常不語怪”。雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結構，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的“質勝文則野，文勝質則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，《泰伯》篇的“興于詩，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲杏涗浟丝鬃优c弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！弊釉唬骸岸樱≠戎允且?。前言戲之耳?！笨组T弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，聽到彈琴和歌唱的聲音，有感于當時禮崩樂壞的時代背景，聯想到許多大國的民眾都沒有這般對禮樂的喜好，而在武城這個小地方卻能如此成功地化民成俗，其實是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻說“割雞焉用牛刀”。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過：‘君子學習了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學習了道，知了禮樂就容易引導和管理?！甭牭竭@段話，孔子馬上正色道：“學生們，言偃（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！边@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現了他對于“治國安邦”之事的在意和敬畏。上述內容，不是圍繞“義理”展開的，而是在具體的事件中呈現孔子的價值判斷和情感傾向，因此會給讀者留下非常深刻的印象。事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現出的“氛圍感”和戲劇感。（摘編自車鳳《〈論語〉中的以“文”化人》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《論語》中有不少語句體現了孔子的主張，如“朝聞道，夕可死矣”運用夸張的手法凸顯了孔子對道的追求。B.“學而時習之，不亦說乎？”強調知行合一之道，用親切的反問語氣道出了學習不但要勤奮，而且要多加練習的道理。C.儒家注重人倫教化，視自己與眾生為一體，其作品內容也大多是敘述日常生活中的平凡人和常見事，敘事說理融為一體。D.“興于詩，立于禮，成于樂”是精辟而富有哲理的排句，其與孔子“不學詩，無以言”的詩教觀高度契合。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.孔子的很多思想在當代仍能給人們深刻啟示，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”一句言簡意賅地告誡人們要珍惜時間。B.“學而時習之”三句音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，體現了孔子作為師長對弟子的循循善誘，故被置于《論語》卷首。C.《陽貨》篇中，孔子聽到弦歌先“莞爾而笑”，后聽子游的對答后，轉而正色道歉。前后的轉變，體現了他對“治國安邦”的敬畏。D.后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，正是來源于《論語》中對孔子在不同情境中詳細的神態(tài)描寫。3.下列選項中，不能支撐材料一觀點的一項是（）A.巧言令色，鮮矣仁。 B.君子喻于義，小人喻于利C.北冥有魚，其名為鯤。 D.言之無文，行而不遠。4.兩則材料都提到《論語》開篇《學而》，其作用有什么不同？請簡要說明。5.《論語》是如何表現文學性的？請綜合材料內容簡要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.①材料一提到《論語》開篇《學而》，是為了分析其中的文學筆法，證明《論語》處處隱含內蘊的文學意味。②材料二提到《論語》開篇《學而》，是為了說明《論語》相比《中庸》《大學》，傳遞的內容更加具有平實溫暖的生活氣息。

5.①大量運用比喻、夸張、反問等修辭手法，如借松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗。②講究遣詞用句，常用結構精巧而又精辟富有哲理的對句、排句。如“質勝文則野，文勝質則史”運用對句說明了“質”與“文”的關系。③注重在不同的情景中運用簡約的神態(tài)描寫，許多段落呈現“氛圍感”和戲劇感。如《陽貨》篇中對孔子的描述。

【解析】【導語】《論語》在文學性方面表現卓著，孔子不僅通過比喻和夸張等修辭手法展現其思想深度，更在平實的敘述中傳遞出儒家核心的倫理觀。材料一指出孔子在言簡意賅的句子中融合哲理和情感，形成富有內涵的文學意境；材料二揭示《論語》的語句雖源自生活，卻有著引人深思的哲理。另外，通過對孔子的個性描繪，如幽默、深邃等，使書中內容更具戲劇性和親和力。這些特點共同奠定了《論語》的文學價值和持久影響力。【1題詳析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。C.“視自己與眾生一體”錯，與原文“絕不把自己與眾生隔絕”的說法不符?！捌渥髌穬热菀泊蠖嗍菙⑹鋈粘Ｉ钪械钠椒踩撕统Ｒ娛?，敘事說理融為一體”錯，擴大范圍。原文是《論語》的內容大多敘述平凡人和常見事，而選項的主語是儒家作品。故選C?！?題詳析】本題考查學生根據文本內容進行推斷的能力。B.“三句音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長，體現了……故被置于《論語》卷首”錯，強加因果，原文信息是“這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長……的神采。這三句話并非彼此獨立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，故被弟子置放卷首”，可見“學而時習之”三句置于卷首，是因為這三句是氣脈連貫的意群，是孔子在杏壇開學典禮上的致辭或曰開場白，所以被弟子置于卷首。C.“轉而正色道歉”錯，原文“因此‘莞爾一笑’，用了一種玩笑的口吻說‘割雞焉用牛刀’。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面?！牭竭@段話，孔子馬上正色道：‘學生們，言偃（子游）的話是對的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了?！@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切”中沒有體現“道歉”的意思。D.“正是來源于《論語》中對孔子在不同情境中詳細的神態(tài)描寫”錯，原文信息是“事實上，后世對孔子的性格特點和精神境界的認知，也正是來源于《論語》中許多段落呈現出的‘氛圍感’和‘戲劇感’”，可見選項表述偷換概念。故選A?！?題詳析】本題考查學生理解和分析論點和論據關系的能力。材料一強調的重點是孔子注重文學性。A.注重描寫，體現了語言的文學性；B.運用對偶的修辭手法也能體現文學性；C.沒有體現語言的文學性。D.直接提出語言要注重文學性。ABD均出自《論語》，且強調文學性，能支持材料一的觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學生篩選提取信息并比較材料異同的能力。由材料一結尾三段“相對于上述顯在的文學表現，我更欣賞《論語》處處隱含內蘊的文學意味。請看……‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”（《學而》）“且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀……這段話音調委婉動聽，意蘊淳厚綿長”概括為：材料一提到《論語》開篇《學而》，是為了分析其中的文學筆法，證明《論語》處處隱含內的文學意味。由材料二開頭段“總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達特征來講，同為儒家經典，《論語》與《中庸》和《大學》相比，傳遞出的是更加平實溫暖的生活氣息。如開篇《學而》中，‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’學習、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場景和生活體驗，是起居行事、待人接物，同時又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風之感。正所謂‘圣人語人不語神，語常不語怪’”概括為：材料二提到《論語》開篇《學而》，是為了說明《論語》相比《中庸》《大學》，傳遞的內容更加具有平實溫暖的生活氣息?！?題詳析】本題考查學生篩選提取信息并概括歸納要點的能力。（1）大量運用比喻、夸張、反問等修辭手法，如材料一第一段“言必信，行必果”使用了對偶，材料一第二段“比喻作為文學的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！浴背健取疄檎缘隆慕y(tǒng)治者，以‘眾星’比諸侯國和大夫，譬喻形象而意蘊豐贍?！畾q寒，然后知松柏之后凋也’（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時光，后者以松柏后凋景象喻人要經得起嚴酷環(huán)境的考驗，言簡意賅而啟人深思……孔子由水的川流靈動，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設喻奇妙，表意雋永，且氣象博大；材料一第三段“也妙于夸張。‘朝聞道，夕可死矣’（《里仁》），不這樣夸飾……‘子在齊聞《韶》，三月不知肉味’（《述而》），這是以夸張法，將他在齊國癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達得惟妙惟肖而意蘊悠長?！涣x而富且貴，于我如浮云’（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲……的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深”。（2）講究遣詞用句，常用結構精巧而又精辟富有哲理的對句、排句。如“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’（《學而》）且不說將此段分行排列，頗有詩的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語氣出之，即為有意無意地運用文學筆法，活畫出孔子作為師長對弟子循循善誘的情狀”，材料二第二段“雖說如此，《論語》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結構，精辟而富有哲理的對句、排句。如《雍也》篇中的‘質勝文則野，文勝質則史’，《述而》篇的‘君子坦蕩蕩，小人長戚戚’，《泰伯》篇的‘興于詩，立于禮，成于樂’。這也與孔子……的詩教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感?！保?）注重在不同的情景中運用簡約的神態(tài)描寫來呈現“氛圍感”和戲劇感。如“文學的核心是人。作為言行錄，《論語》中對孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡約，卻十分生動可感”，《陽貨》篇中對孔子的描述，“《陽貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：……因此‘莞爾一笑’，用了一種玩笑的口吻說‘割雞焉用牛刀’。這表現了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面?！@一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切”。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。貓城記（節(jié)選）①老舍①大蝎調了五百名兵來保護迷林，可是兵們全駐扎在二里以外，因為他們要是靠近了迷林，便會先下手搶劫。但是不能不調他們來，因為貓國的風俗以收獲迷葉為最重大的事，必須調兵保護。兵們不替任何人保護任何東西，這是人人都知道的，可是不調他們來做不負保護責任的保護是公然污辱將士，大蝎是個漂亮的人物，自然不愿被人指摘，所以調兵是當然的事，可是要將他們安置在二里以外，以免兵饞自亂。風稍微大一點，而且是往兵營那面刮時，大蝎立刻便令兵們后退半里或一里，以免他們隨風而至，搶劫一空。兵們?yōu)楹畏乃拿?？還是因為有我在那里：沒有我，兵早就嘩變了?！巴鈬丝人砸宦暎瑖樀关垏灏俦笔莻€諺語。②五百名兵之外，真正保護迷林的是大蝎的二十名家將。這二十位都是深明大義、忠誠可靠的人，但是有時候他們一高興，也許會把大蝎捆起來，進而把迷林搶了。到底還是因為我在那里，因此他們不敢“高興”，所以能保持著忠誠可靠。③這天大蝎為收獲迷葉舉辦了盛大的敬神儀式。他請我這個外國人作大神的代表，在迷林中心的高架子上替他保護迷葉。大蝎告訴貓兵們，摘葉的時候若私藏或偷吃一片，大神的代表便會用張手雷劈了他們。大蝎一聲令下，兵們兩人一組上樹摘葉。不大的工夫，我在上面已能看到原來被密葉遮住的樹干。④貓人并不是不能干事，我心中想，假如有個好的領袖，禁止了吃迷葉，這群人也可以很有用的。假如我把大蝎趕跑，替他做地主、做將領……但這只是空想，我不敢決定什么，我到底還不深知貓人。我正在這么想時，便看見大蝎的木棍照著一個貓兵的頭去了。我知道就是我跳下去自己不致受傷，也來不及止住他的棍子了，但是我必須跳下去，在我眼中大蝎是比那群兵還可惡的，就是來不及救那個兵，我也得給大蝎個厲害。我爬到離地兩丈多高的地方，跳了下去。跑過去，那個兵已躺在地上，大蝎正下令，把他埋在地下。一個人若不明白他人的心理，便往往會因自己的善意而有害于人。我這一跳，讓貓兵們以為我是下來放張手雷，我跳在地上，只聽噼咚噗咚四下里許多兵全掉下樹來，大概跌傷的不在少數，因為四面全悲苦地叫著。我顧不得看他們，便一手捉住大蝎。他呢，也以為我是看他責罰貓兵而來幫助他的，因為我這一早晨處處順從著他，他自然地想到我完全是他的爪牙了。我捉住了他，他感到莫名其妙，大概他一點也不覺得打死貓兵是不對的事。⑤我問大蝎：“為什么打死人？”⑥“因為那個兵偷吃了一個葉梗?！雹摺盀槌粤艘粋€葉梗就可以……”我沒往下說，我又忘了我是在貓人中，和貓人辯理有什么用呢！我指著四圍的兵說：“捆起他來?！贝蠹夷憧粗?，我看著你，似乎不明白我的意思?！鞍汛笮ζ饋恚　蔽腋逦卣f。還是沒有人上前。我心中冷了。設若我真領著這么一群兵，我大概永遠不會使他們明白我。他們不敢上前，并不是出于愛護大蝎，而是完全不了解我的心意——為那死去的兵報仇，在他們的心中是萬難想到的。這使我為難了：我若放了大蝎，我必定會被他輕視；我若殺了他，以后我用他的地方正多著呢。無論他怎么不好，對于我在火星上——至少是貓國這一部分——所要看的，他一定比這群兵更有用一些。我假裝鎮(zhèn)靜問大蝎：“你是愿意叫我捆在樹上，眼看著兵們把迷葉都搶走呢？還是愿意認罰？”⑧兵們聽到我說叫他們搶迷葉，立刻全精神起來，立刻就有動手的，我一手抓著大蝎，一腳踢翻了兩個。大家又不動了。大蝎的眼已閉成一道線，我知道他心中怎樣地恨我：他請來的大神的代表，反倒當著兵們把他懲治了，極難堪的事，自然他絕不會想到因一節(jié)葉梗而殺人是他的過錯。但是他決定不和我較量，他承認了受罰。我問他，兵們替他收迷葉，有什么報酬。他說，一人給兩片小迷葉。這時候，四圍兵們的耳朵都在腦勺上立起來了，大概是猜想，我將叫大蝎多給他們一些迷葉。我叫大蝎在迷葉收完之后，給他們一頓飯吃，像我每天吃的晚飯一樣。兵們的耳朵都落下去了，卻由嗓子里發(fā)出了一點聲音，好像是吃東西噎住了似的，不滿意我的辦法。對于死去的那個兵，我叫大蝎賠償他的家小一百個國魂②。大蝎也答應了。但是我問了半天，誰知道他的家屬在哪里？沒有一個人出聲。對于別人有益的事，哪怕是說一句話呢，貓人沒有幫忙的習慣。這是我在貓國又住了幾個月才曉得的。大蝎的一百個國魂因此省下了。（有刪改）〖備注〗①《貓城記》創(chuàng)作于1932—1933年，老舍從英國回國不久。此時的中國內有軍閥割據、國共對峙，外有日本侵占東北，全國上下一片混亂，岌岌可危。小說情節(jié)概要：因飛機失事，中國人“我”墜落到了火星上的貓國，被一群貓人抓走。貓國大地主大蝎救了我，但他只是想利用我外國人的身份替他保護能使人上癮又毒害精神的迷葉。我隨著大蝎看到了貓國社會的種種情狀，最終見證了貓國的滅亡。本文節(jié)選自第十三章。②國魂：貓國的貨幣。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”作為貓國的外來者，與貓人保持著心理和文化的距離，以“我”這一視角來講述故事能增強小說的批判力度。B.“我”的存在使得大蝎調動了本不想調用的五百名貓兵前來看管并收獲迷葉，由此可見“我”在貓國的威懾力之大。C.文中畫線部分的心理描寫表明“我”對拯救貓人心存念想，對大蝎頗為不滿，這為后文“我”懲罰大蝎埋下了伏筆。D.大蝎認為“我”很順從他，且因葉梗殺人不是大事，因而對“我”質問他的行為感到不解，對“我”將他捆起來的行為感到憤怒。7.關于文中“貓兵被打死”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.“我”有意跳下高架子為被打的貓兵報仇，卻反而導致不少貓兵因為害怕而跌傷。B.“我”本是替貓兵出頭，卻沒能得到貓兵的響應，這既是“我”的悲哀，也是貓人的悲哀。C.貓兵對待被打死同伴的態(tài)度加深了“我”對人性的認識，彰顯了小說的現實批判意義。D.“貓兵被打死”一事使“我”與大蝎徹底反目，但最終大蝎也沒給被打死的兵做出賠償。8.貓兵們具有哪些形象特征？請結合小說內容簡要分析。9.文學評論家王淑明曾評價本文：“《貓城記》在獨特的風格里，包含著蘊藉的幽默味，給一個將近沒落的社會，以極深刻的寫照?！闭埥Y合文本談談你對這句話的理解。【答案】6.B7.D8.①缺乏責任精神，規(guī)則意識。如貓兵身為士兵，卻不履行保護的責任，被人請來保護迷葉，卻想監(jiān)守自盜，毫無規(guī)矩、責任意識。②愚昧無知，膽小怕事。如貓兵盲目懼怕外國人，在面對單個外國人時，即使自己所在的隊伍龐大，還是會心生畏懼。③自私自利，毫無助人精神。如貓兵在同伴被打死時，毫無出頭的念想，即使有人幫著伸冤，也不愿意回應，涉及自己利益時才開始出動。9.①風格獨特：小說富有科幻色彩，以火星貓人來展現舊社會國民的人格缺陷，以貓寫人，風格獨特。②幽默：小說運用反語、對比、反轉等手法達到諷刺的效果，如“有時候他們一高興”一句中，用“高興”一詞美化叛變，語境中褒詞貶用，形成反差，生成幽默。③深刻的寫照：作者意在通過描寫貓人和貓城的生活，來