高中歷史之圖說歷史甲骨文化圖釋素材

PAGEPAGE5甲骨文化圖釋公元前十四世紀(jì)，商王盤庚遷都于殷，就是今日的安陽小屯一帶，史稱殷墟。商滅亡后，殷都成為廢墟。甲骨文也被埋入地下三千多年，約從十九世紀(jì)八十年頭起先被河南小屯村民發(fā)覺，搜挖甲骨為"龍骨"賣給藥店。一八九九年，王懿榮偶然發(fā)覺甲骨上的文字，遂進行收集。王懿榮是光緒六年進士、翰林，他對我國古代文物有精深的探討。當(dāng)一八八九年他在北京發(fā)覺甲骨后，確定為"殷商故物"購得數(shù)千片，是為我國探討殷墟甲骨文字開創(chuàng)之始。自此以后，殷墟甲骨文才從"龍骨"變成了寶貴的古代文化探討資料，避開了我國這一古代文物接著大量人為地毀滅。甲骨簡介：甲骨文，古漢字一種書體的名稱。殷代人用龜甲、獸骨(主要是牛肩胛骨)占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗也刻上去，最具體的一條將近100字。學(xué)者稱這種記錄為卜辭，這種文字為甲骨文。甲骨文發(fā)覺于安陽小屯村一帶，是商王般庚遷殷以后到紂王亡國時的遺物(公元前14世紀(jì)中期～前11世紀(jì)中期)，距今已3000多年甲骨文是現(xiàn)存中國最古的文字，大約有4500個單字，可識者約1/3。它的基本詞匯、基本語法、基本字形結(jié)構(gòu)跟后代漢語言文字是一樣的。用許慎六書來檢查,在字形結(jié)構(gòu)方面指事、象形、形聲、會意皆已齊備;在文義運用上轉(zhuǎn)注(互訓(xùn)，即義近通用)、假借(音近通用)也都很清晰。甲骨文可以斷代，早晚分明，從某些常用字的改變可以領(lǐng)悟很多中國文字發(fā)展的學(xué)問。例如：①簡化，形體困難的字，日趨簡潔，筆畫削減。②形聲化，象形字增加聲符，假借字增加形符，變成形聲字。甲骨文是占卜者寫刻的，有它的局限性，不肯定包括商代的全部文字。而有些占卜術(shù)語，一般人也未必通用。又由于是用刀刻成，不免變形，驟見不易理解。甲骨文原來專指安陽殷墟所出，從發(fā)覺至今已80多年，經(jīng)過很多學(xué)者努力，取得很大成果，在中國文字史上可以看作一個單元。中華人民共和國建立后，各地發(fā)覺周人有文字的甲骨，如陜西省西安市灃西張家坡出土三片卜骨，山西省洪洞縣坊堆村出土1片卜骨,北京市昌平縣白浮村出土3片卜甲，陜西省岐山縣鳳雛村出土292片卜甲,又扶風(fēng)縣齊家村出土1片卜甲，6片卜骨。其中以岐山、扶風(fēng)所出比較重要，片數(shù)既多,不同單字在250字以上。這些資料出土地點分散，年頭早晚不一，內(nèi)容簡潔,字形與殷墟不盡相同,確是中國考古學(xué)之新發(fā)覺，而從中國文字史看，還沒解決什么問題。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)?在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發(fā)覺的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。清光緒二十五年(1899)，甲骨文首次被金石學(xué)家王懿榮相識并高價購藏。此后十年間先后搜購甲骨的有王襄、孟定生、劉鶚、羅振玉及美國人方法斂，英國人庫壽齡、金璋，日本人林泰輔，加拿大人明義士等，共得甲骨數(shù)萬片。1928～1937年，中心探討院歷史語言探討所考古組有安排地進行殷墟發(fā)掘,先后發(fā)掘十五次,共得甲骨約二萬五千片。以后殷墟仍不斷有甲骨出土，1973年中國社會科學(xué)院考古探討所在河南安陽小屯南地發(fā)掘甲骨四千余片。除殷墟外,1953、1954年在