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學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗,借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗,創(chuàng)立了鄧小平理論,作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策,深刻揭示社會主義本質(zhì),確立社會主義初級階段基本路線,明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題,制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得作為藏二代的我,在父親的熏陶下自小愛好文學(xué)閱讀,養(yǎng)成了愛讀書、會讀書、勤讀書的習(xí)慣,最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(中共中央黨校出版社出版),萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出,想寫下點(diǎn)什么,但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千,回眸自己學(xué)習(xí)走過的幾十個時光,喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就,遠(yuǎn)眺祖國五千年的滄桑巨變,從心底更加感慨今天祖國的巨大變化,更加感知今天的幸福生活,更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨!站在中華之巔,回眸華夏歷史,中國共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢,結(jié)合國情,傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是,在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,開拓了馬克思主義的新境界,形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學(xué)體系。當(dāng)然,我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容,還要在研究新情況、解決新問題的過程中,在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。站在中華之巔,回眸西藏巨變,西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū),自1959年民主改革,特別是1965年自治區(qū)成立以來,在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策,全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下,經(jīng)濟(jì)、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果,全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生幸福、社會安諧,各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。站在中華之巔,感悟?qū)W習(xí)樂趣,態(tài)度以常學(xué)之心,逐步提高新能力,學(xué)什么?怎么學(xué)?毛主席說過:學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。態(tài)度是前提,作為一名文學(xué)愛好者的我,將常懷勤學(xué)的心,從該理論著作中學(xué)習(xí)精髓,領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)涵,在今后的文學(xué)寫作道路上更加鐘愛文學(xué)寫作,也將鼓舞我更加學(xué)習(xí)、更加提升;在寫作的道路上越走越遠(yuǎn)。方法以敬畏之心,做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣,在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結(jié)、不斷抉擇、不斷超越。感受、思索記得我的一位學(xué)習(xí)良友,他常說:不學(xué)習(xí),工作就難以創(chuàng)新;不思索,工作就難以開展;不借鑒,工作就難以突破;不總結(jié),工作就停滯不前;不交流,工作就缺乏活力;不宣傳,工作就沒有特色。我將牢記教訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)思索借鑒總結(jié)交流,感受學(xué)習(xí)帶來的無限樂趣和感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得鄧小平理論是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足中國又面向世界,總結(jié)歷史又正視現(xiàn)實,放眼未來,把馬克思主義基本原理同中國的具體國情和時代特征結(jié)合起來,在研究新情況、解決新問題的過程中形成起來的。此次學(xué)習(xí),共分為四個部分:鄧小平理論的世界觀、方法論、鄧小平理論的根本問題、鄧小平理論的基本原理、鄧小平理論的實踐綱領(lǐng)。首先是鄧小平理論的世界觀、方法論。鄧小平同志說:我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實事求是,過去我們打仗靠這個,現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個。鄧小平所談到的實事求是不僅是指狹義上的,即從實際中求出規(guī)律來;而且是指廣義上的,即整個馬克思主義哲學(xué)。他說,馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實事求是。實事求是即辯證唯物主義和歷史唯物主義,是鄧小平理論的哲學(xué)依據(jù),特別是其中客觀的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、實踐的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)以及獨(dú)立自主自力更生的觀點(diǎn)等,不僅指導(dǎo)了鄧小平理論的形成,而且貫穿于這一理論的一切方面,使這一理論的科學(xué)體系得以確立。所以,馬克思主義哲學(xué)即毛澤東同志概括的實事求是,是鄧小平理論的一個層面,即它的世界觀和方法論。鄧小平理論不僅堅持、運(yùn)用了馬克思主義的世界觀、方法論,而且發(fā)展了馬克思主義世界觀、方法論,明確提出實事求是是馬克思主義的根本點(diǎn);把實事求是和解放思想并提,深刻揭示了兩者間的辯證關(guān)系;把毛澤東同志關(guān)于認(rèn)識問題的重要命題綜合起來,系統(tǒng)化理論化了黨的思想路線;運(yùn)用黨的思想路線,研究社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題,提出了一系列新的哲學(xué)命題,從而形成了獨(dú)具特色的鄧小平哲學(xué)思想。其次是鄧小平理論的根本問題。什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義是科學(xué)社會主義理論和實踐的根本問題,是時代提出的必須回答的重大課題??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗,最根本的一條就是對這個問題沒有完全搞清楚。我國社會主義改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤,歸根到底就是對這個問題沒有完全搞清楚。鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果,在把馬克思主義普遍原理同時代特征和中國實際相結(jié)合的過程中,科學(xué)地回答了這一根本問題?!多囆∑轿倪x》第二、三卷的全部著作,十四大報告概括的九個方面,十五大報告闡述的這個理論體系的全部內(nèi)容,都是緊緊圍繞這個根本問題展開的。抓住這個根本問題,就抓住了鄧小平理論的科學(xué)總體。再次是鄧小平理論的基本原理。鄧小平理論從社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等方面,成功地回答了什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義這一首要的根本問題,從而形成了一系列的基本原理。鄧小平理論的基本原理可以分為兩大類。一類是從過程的角度展示鄧小平理論體系的基本原理。一類是從層次的角度展示鄧小平理論體系的基本原理。前者最主要的是體現(xiàn)鄧小平理論基礎(chǔ)的帶有基石性的關(guān)于時代的理論,關(guān)于社會主義初級階段的理論,關(guān)于社會主義改革的理論,關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論,關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論等。鄧小平關(guān)于時代的理論回答了社會主義建設(shè)的時代背景和國際環(huán)境問題;關(guān)于社會主義初級階段的理論回答了社會主義建設(shè)的基本國情和出發(fā)點(diǎn)問題;關(guān)于社會主義改革的理論回答了社會主義建設(shè)的基本形式和發(fā)展動力問題;關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論回答了社會主義建設(shè)的主要機(jī)制和經(jīng)濟(jì)體制改革的模式問題;關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論回答了社會主義建設(shè)的價值追求和奮斗目標(biāo)問題。后者主要是經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的一系列重要原理。其中最重要的是體現(xiàn)鄧小平理論實質(zhì)和帶有框架性的關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的重要原理。有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、政治、文化合乎規(guī)律的發(fā)展,它們淵源于中華民族悠久的文明傳統(tǒng),又植根于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐,具有鮮明的民族特色和時代特征。其中,有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),有中國特色社會主義的政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),有中國特色的社會主義文化則反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征,又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。這兩大類原理相互聯(lián)系、相互滲透,貫通于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域,共同構(gòu)成了鄧小平理論的基本內(nèi)容。最后是鄧小平理論的實踐綱領(lǐng)。鄧小平理論的突出特點(diǎn),就在于它的實踐性,理論不僅源于實踐,而且還要回到實踐、指導(dǎo)實踐。黨的十五大報告吸取了十三大、十四大報告的成果,把黨在社會主義初級階段的基本路線納入鄧小平理論體系之中,進(jìn)一步拓展和豐富了鄧小平理論的內(nèi)容。黨的基本路線是在鄧小平理論指導(dǎo)下制定的,怎么又構(gòu)成了鄧小平理論的重要內(nèi)容?這是因為,它概括了建設(shè)有中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總方針、總政策,是鄧小平理論的集中體現(xiàn),是這一理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的最高層次的中介環(huán)節(jié)。黨的十五大報告,圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo),進(jìn)一步闡明了什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化,怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化,制定了黨在社會主義
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