黑龍江省哈爾濱市第七十三中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷

哈田中（哈73中）2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年開學(xué)考試考試時間：150分鐘卷面分值：150分注意事項：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3．答非選擇題時，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答．在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，只交試卷答題頁。一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：為了讓五言詩創(chuàng)作和批評走上正軌，鐘嶸嘗試從五言詩的文體類屬和詩體類屬兩個角度來進(jìn)行分析。從文體類屬看，詩作為眾多文體中的一種，有其獨特的屬性。鐘嶸繼承了陸機(jī)“詩緣情”、《毛詩序》“詩者詠吟性情”以及孔子“詩可以怨”的觀點，認(rèn)為詩作為文體中的一種，其本質(zhì)在于抒發(fā)情感。故鐘嶸在《詩品?序》中說，“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”“至乎吟詠情性，亦何貴于用事”“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？故曰：‘《詩》可以群，可以怨?！边@里所謂的“性情”“吟詠”“怨”即表達(dá)了鐘嶸關(guān)于詩歌這一文體的本質(zhì)的看法。需要指出的是，“詩詠性情”的傳統(tǒng)觀點在當(dāng)時已成人們的共識，如劉勰《文心雕龍?明詩》說:“詩者，持也，持人情性?！倍嶙右啊兜裣x論》所謂“自是閭閻年少，貴游總角，罔不擯落六藝，吟詠情性”則從反面說明了這一點。鐘嶸觀點的積極意義在于：他特別強(qiáng)調(diào)了詩歌吟詠之“情”的性質(zhì)問題,即要抒發(fā)“怨情”“哀情”“悲情”。再從詩體類屬來看,五言詩作為眾多詩體中的一種，經(jīng)歷了一段漫長而曲折的歷程之后，已經(jīng)發(fā)展成熟并取代了四言詩的主導(dǎo)地位。因此，鐘嶸在回顧和總結(jié)五言詩史的基礎(chǔ)上，明確提出他的“滋味”說:“五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也。”五言詩“指事造形，窮情寫物，最為詳切”。毫無疑問，鐘嶸的這一觀點具有獨創(chuàng)性，它一方面順應(yīng)了五言詩的發(fā)展歷史，另一方面也非常準(zhǔn)確地抓住了五言詩的某些本質(zhì)屬性。比較而言，劉勰的觀點就不免保守，《文心雕龍?明詩》說:“若夫四言正體,則雅潤為本;五言流調(diào)，則清麗居宗?！倍院蟮氖捵语@則站在了鐘嶸的一邊，《南齊書?文學(xué)傳論》:“五言之制，獨秀眾品。”這樣，從文體類屬的詩者“吟詠情性”和詩體類屬的五言為眾作之“有滋味者”兩個層面，鐘嶸為我們尋找到五言詩的本質(zhì)屬性。此即為五言詩創(chuàng)作和批評之根本“準(zhǔn)的”。（摘編自林英德《鐘嶸〈詩品〉體論探析》）材料二：鐘嶸是一個有個性、有理想的詩學(xué)批評家,他因不滿當(dāng)時詩歌創(chuàng)作和評論的混亂局面，為確立詩歌評論的合理標(biāo)準(zhǔn)而撰《詩品》，因此《詩品》中對劉宋各詩人五言詩創(chuàng)作的品評體現(xiàn)了他獨特的詩學(xué)思想?！暗穸鵁o露”的自然思想。作為中國詩學(xué)理論重要審美范疇之一的“自然",歷來受到人們的重視。鐘嶸的《詩品》便是以“自然”為理論核心，并且賦予自然“雕而無露"的內(nèi)涵。一方面，這種自然觀認(rèn)為詩歌創(chuàng)造是作家真情實感的自然流露，反對“用典”之風(fēng)，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求自然本色,反對刻意雕琢的藻飾之美。另一方面，鐘嶸的這種自然觀，并不是徹底否定文采，而是希望對辭藻適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行雕琢、錘煉而至于“自然"。被后世尊為最得“自然”之精髓的陶潛，鐘嶸認(rèn)為他的詩“文體省靜”“世嘆其質(zhì)直”，多樸素自然的“田家語”，因而從“雕而無露”的自然觀出發(fā)，把陶潛置于中品。被鐘嶸稱為“元嘉之雄”的謝靈運(yùn)便相對全面地表現(xiàn)這種獨特的自然思想，鐘嶸評謝詩云:“譬尤青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也?！笨梢?，謝詩能夠由“辭彩”而返于“自然”，做到雕琢而不露痕跡。鐘嶸欣賞謝靈運(yùn)這種“琢磨之極，妙即自然”,因而把他置于上品。任何詩歌都需要通過主觀的情思，因此完全“自然而然”的詩歌是不存在的。詩歌的“自然”必定包含著創(chuàng)造，而這種最高明的創(chuàng)造是不留雕琢痕跡的?！扒榧嫜旁埂钡那樾运枷搿ｇ妿V非常重視詩歌的情性，認(rèn)為詩歌的本質(zhì)是表現(xiàn)人的情感，而這種情感以雅、怨為主。在《詩品?序》的開篇，他便指出：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！敝赋鲈姼璧漠a(chǎn)生，是由于人們的性情受到外界事物的刺激和感召，四時景物，社會萬象，都可以成為人們創(chuàng)作詩歌的緣由，因此這種雅、怨情感的抒發(fā)也成為詩歌創(chuàng)作的根源。劉宋時期的詩人把情感作為詩歌表現(xiàn)的范疇，同時情感的抒發(fā)也產(chǎn)生許多詩篇,通過鐘嶸對劉宋諸詩人的評價，我們可以看出他“情兼雅怨"的情性思想。首先，鐘嶸的“情”多以"悲怨”為主，是仕途不得志的人生狀態(tài)下的情感宣泄。同時鐘嶸也指出這種怨憤之情是在苦難的現(xiàn)實和個人遭遇的刺激下產(chǎn)生的，從而使詩歌具有充實的社會內(nèi)容。鐘嶸評陶潛:“其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力?！笨梢婄妿V對陶潛的品評，著眼于其擬古和詠史詩中現(xiàn)實苦難和個人遭遇刺激下的怨情，同時也挖掘出其詩歌表現(xiàn)的深層社會內(nèi)涵。顏延之出身于次等士族，在仕途上頗為不順，鐘嶸對他的評價是:“情喻淵深，動無虛發(fā)，一字一句，皆致意焉”可見苦難的人生際遇使他的詩歌具有深沉的情性。鮑照是劉宋時期寒素士人的一個典型代表，他的作品最直接地體現(xiàn)了他的真情實感。他對現(xiàn)實種種不平的怨憤，促使他寫下《代貧賤苦愁行》等許多詩作,鐘嶸謂“嗟其才秀人微，故取湮當(dāng)代”，便是對其不遇之志的同情。其次，鐘嶸也重視詩歌中“雅”的情性。如他說顏延之“經(jīng)綸文雅”，說謝莊“氣候清雅”，而認(rèn)為鮑照“頗傷清雅之調(diào)”，可見他反對過度的怨憤，而重視詩歌所表現(xiàn)的“雅”的情性?！白匀弧焙汀扒樾浴笔晴妿V詩論的雙翅。“自然”作為鐘嶸詩歌風(fēng)格論的第一要義，與關(guān)于詩歌本質(zhì)論和發(fā)生論的“情性”聯(lián)系密切，二者共同構(gòu)成鐘嶸獨特的詩學(xué)理想。（摘編自武金芝、趙彥輝《從〈詩品〉對劉宋五言詩的評價看鐘嶸的詩學(xué)思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）()A.從文體類屬看，鐘嶸的詩學(xué)思想是對陸機(jī)、孔子等人詩學(xué)思想的繼承，認(rèn)為詩歌的本質(zhì)是抒發(fā)情感。B.雖然“詩詠性情”是當(dāng)時的共識，但鐘嶸觀點的積極意義在于，他認(rèn)為詩歌要抒發(fā)"怨情”“哀情”“悲情”。C.鐘嶸認(rèn)為五言詩要吟詠性情且有滋味的品評抓住了五言詩的本質(zhì)屬性，為詩歌創(chuàng)作和批評提供了“準(zhǔn)的”。D.陶潛的擬古詩和詠史詩中那些抒寫個人怨情的詩歌,符合鐘嶸的“情性思想”，因而被置于中品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）()A.在對五言詩的品評上，蕭子顯與劉勰保守的觀點相反,更抓住了五言詩的本質(zhì)屬性，認(rèn)為五言詩是詩歌中最出眾的。B.鐘嶸認(rèn)為，詩歌應(yīng)做到“雕而無露”，即不能對詩歌加以雕琢，而應(yīng)是作家真情實感的自然流露。C.讀謝靈運(yùn)的詩歌，既能欣賞到作者的“辭彩”，又能感受到詩人的主觀情思，體會其“自然”之美。D.鮑照是劉宋時期寒素士人的代表，因其作品書寫了對現(xiàn)實種種不平的怨憤而備受鐘嶸的推崇。3.下列各項中，最符合鐘嶸“雕而無露”觀點的一項是（3分）()A.持節(jié)云中,何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）B.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難》）C.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）D.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）4.材料二運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。銅墻鐵壁（節(jié)選）柳青“飛機(jī)！”吳惠猛叫了一聲。霎時間，人們?nèi)蝗铝?。仔?xì)一聽，耳邊確實有一種嗡嗡的聲音。原來當(dāng)老葛和民工們拉談的時候，吳忠只注意著防空。老葛知道他不管受甚么批評，也不讓他跟隨的首長出了岔子。老葛看見前后溝的人不安地仰起頭，用手遮住日光朝天望；只是天空給幾面的山頭隔住，除非到頭頂上空，人是不容易看見飛機(jī)的。嗡嗡的聲音越來越清楚，越來越帶著威脅的勁氣。民工的隊伍里呈現(xiàn)出不穩(wěn)，前前后后挑擔(dān)的和趕驢的都停下來了。吳忠緊緊地扽住驟騾的籠頭，一眼盯著路旁一個山水沖成的窄溝渠渠，低聲告訴老葛，緊急時往那里鉆。可是老葛卻像沒聽見，他神色不動，鎮(zhèn)靜地叫民工們不要慌亂，一邊察看左近有沒有適合大家隱蔽的地場。他們這時正走在一道砭上，上頭是山崖，下邊是石巖，光禿禿的沒一點逃攔。再走幾十步，下一節(jié)坡，就是寬敞平坦的河灘。河灘上有樹，河坪地里還有莊稼。地畔上站一個背槍的民兵，正在給停在河灘里的民工講話：“只要戴偽裝，飛機(jī)過來千萬不要動。人一亂跑開就壞了，正好成了掃射的目標(biāo)?！崩细饐査磉叺拿窆ぃ骸澳敲癖歉銈円粔K上前線的嗎？”“不是哇，”好幾個人眼看天空，心不在焉地說。“好像不多時才過去的一個走路的……”老葛一聽說是走路的，就非常賞識那民兵，他對眾人說：“你們看，他一定有經(jīng)驗，人多了更不能亂！……”眾人噫噫啊啊承認(rèn)著，卻無心聽老葛的話，只管歪起頭看飛機(jī)朝哪個方向過。突然間，有人嚷開了：“小飛機(jī)！小飛機(jī)！”三架美國造飛機(jī)在西面的山頭上空，由南向北箭一般穿過去了。老葛估計敵機(jī)大約又是在無定河川的公路上襲擾，這里不過是飛機(jī)繞圈飛行經(jīng)過的地區(qū)。民工們見飛機(jī)過去了，都松了口氣。后邊的“擔(dān)擔(dān)手”開始整端扁擔(dān)繩子，預(yù)備重新挑起走。前頭趕驢的也喊著河灘里停的民工：“走哇！還等甚么哩？”“等一等再走??！”那民兵熱心地在地畔上嘰叫道，“老鄉(xiāng)們聽我說啊……”只見那民兵又像在群眾大會上演說一般，可嗓子給大家講解；飛機(jī)撂彈也好，掃射也好，都要先旋一個圈圈。頭一回過去，總是沒事。你以為他們走了，不當(dāng)心，萬一回過來，就來不及防了?！熬退阍蹅冞@塊沒露了目標(biāo)，誰曉得咱們前頭的人怎著哩？飛機(jī)端端從他們頭頂上過的呀！咱們還是防著點好??！”那民兵說著就伸出一只路膊，命令老葛，“那個穿灰制服的同志，你指撥砭上的老鄉(xiāng)都下河灘里來吧！這里有樹好隱身！快動靜啊，不要賣呆了！”“好好好！”老萬痛快地服從著，就執(zhí)行起那民兵的“命令”，叫所有在石砭上的民工，包括他的通信員和牲口，統(tǒng)統(tǒng)趕緊下河灘里去隱蔽。吳忠早已顯出鄙棄那民兵的“自高自大”：哼！竟然“命令”起他的首長。他簡直忍耐不住那股神氣，走著還用白眼珠子瞟著那民兵，嘀咕說：“不看看是誰，只管自己當(dāng)司令！”“不可啰嗦！”老葛服從命令，說，“老鄉(xiāng)們，聽民兵的指揮，走緊點??！”不一陣，砭上的人都到河灘里的樹蔭底下了。沒出了那民兵的預(yù)料，三架小飛機(jī)轉(zhuǎn)回來了?，F(xiàn)在在正西旋著圈子，猛然間，好像塌崖一般，傳來一陣轟隆隆掃射的響聲。眾人都往樹應(yīng)下擠?！皳?dān)擔(dān)手”撇下扁擔(dān)，搶著往地畔上吊的南瓜叢里鉆。有人還把南瓜蔓拉來披在自己身上。而那民兵卻早跳下了地畔，用槍托幫民工們趕驢。緊張！滿溝隱蔽的人靜悄悄的，幾乎可以聽見心嘣嘣跳。盤旋了一個圈子以后，那三架飛機(jī)分散開十字交叉飛；這一架過去，那一架過來，有一架繞彎時正從這里隱蔽的人們頭頂上過。它們幾乎在西邊同一地點的上空——這里所有憤恨的眼睛都透過莊稼和樹枝盯著它們——斜起膀子，屁股上冒出黑煙來，轟隆隆地掃射！隱蔽的民工開始出現(xiàn)了不穩(wěn)?？峙履羌苈舆^頭頂?shù)娘w機(jī)朝這里掃射起來，有人想換個地勢。吳忠死動扽著騾子的籠頭，緊張地朝他的首長招手，指著他身后的一個水山坑坑，要求首長挪一挪地點。老葛不聽他，只一眼盯著那民兵，欣賞他在另一邊吶喊：“拿穩(wěn)！不準(zhǔn)亂跑！老鄉(xiāng)們沉住點氣，一陣陣就沒事了?！毕霌Q地勢的人給他喝住了。說話中，另一架飛機(jī)穿梭般飛了過來，人們又縮著脖于不動了。過了一陣，三架小飛機(jī)掃射罷都朝北飛去了?？墒侨藗冞€不動，全望著那民兵，等待他的吩咐。那民兵停了很一陣，才宣布現(xiàn)在可以走了。人們從隱身處出來，拍打著身上的土，互相慶幸地看看，都說這回沾了這個民兵的大光?！皳?dān)擔(dān)手”去尋找自己的扁擔(dān)，趕驢的扶正一時混亂弄歪了的糧馱子，又按原來的次序走開了。老葛讓通信員牽著騾子跟著走，他自己徑直到那民兵跟前去拉話。他想問問這個生龍活虎的人物姓甚名誰。哪區(qū)哪鄉(xiāng)，現(xiàn)在到哪里去，怎么會有這防空的實地經(jīng)驗，沒想到那民兵看見他，三蹺兩步就趕過來，喜歡地大聲嚷著：“葛專員！你也上前線去啦？”葛專員看那民兵時，只見他年約二十四五，不高不低，不胖不瘦，是一條壯實漢子。太陽曬得他臉有點紫紅。他滿身莊戶人衣震，腰里扎一根皮帶，背一支步槍，卻不知子彈在甚么地方。“你怎么認(rèn)得我？”老葛奇怪地問。那民兵說：“陰歷四月間，我隨軍搬運(yùn)擔(dān)架，在綏德集中出發(fā)下南路，你給我們講過話嘛！”“噢噢！”葛專員恍然明白了，“怪不得你對防空這么老練。好，我們一塊走……“你叫甚么名字？”葛專員走在路上問。那民兵說：“石得富?！薄笆酶??！备饘T重復(fù)了一遍，要用心記住這個名字。他們繼續(xù)拉談著，奔沙家店去了。（有刪改）【注】①《銅墻鐵壁》描寫的是解放戰(zhàn)爭中陜北人民保糧支前英勇斗爭的故事。小說以沙家店糧站的工作為中心，生動表現(xiàn)了人民群眾在解放戰(zhàn)爭中的偉大歷史功績。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）吳忠兩次提醒老葛躲藏，老葛都沒有理睬他，而是查看附近有無可以適合大家躲藏的地方，這說明老葛是一個不顧個人安危保護(hù)百姓的人。小說從老葛的視角詳細(xì)描寫了砭的上頭和下邊以及河灘、河坪的情況，表現(xiàn)了陜北獨特的地域風(fēng)光，突出了民工們躲避敵機(jī)轟炸的難度?！斑@里所有憤恨的眼睛都透過莊稼和樹枝盯著它們”，運(yùn)用動作和神態(tài)描寫，既表現(xiàn)出大家全神貫注觀察飛機(jī)的情態(tài)，又包含著對敵人的痛恨。從石得福和老葛的對話中得知，石得福之所以認(rèn)識老葛，且有豐富的防空經(jīng)驗，是因為他在綏德集中出發(fā)下南路時，曾聽過老葛的講話。6.關(guān)于河灘躲飛機(jī)的場面描寫，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.第一次敵機(jī)直接飛過未轟炸，民工們比較冷靜，毫不慌張；第二次敵機(jī)掃射兇猛，民工們比較慌亂。B.“幾乎可以聽見心嘣嘣跳”一句以動襯靜，渲染了場面的寂靜，烘托出大家躲避轟炸時的緊張心理。C.小說通過這樣的場面描寫反映了百姓在長期的斗爭中積累了豐富的反轟炸經(jīng)驗，暗示戰(zhàn)爭的殘酷。D.有對民工隊伍群體的描寫，也有對“擔(dān)擔(dān)手”和趕驢子的民工等個體的描寫，節(jié)奏有緩有急，畫面感強(qiáng)。7.小說是如何塑造石得富這個形象的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（6分）8.本文標(biāo)題“銅墻鐵壁”具有多重含義，請結(jié)合選文加以分析。（5分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）課內(nèi)文言知識考查（本題共5小題，10分）9.下列對加點詞的用法或解說，不正確的一項是（2分）（）A.而絕江河絕：動詞，橫渡B.孔子師郯子師：名詞的使動用法，以......為師C.如怨如慕如：均為動詞，像D.良庖歲更刀更：動詞，更換10.下列詩句運(yùn)用的修辭手法與其他三項不同的一項是（2分）（）A.載舟覆舟，所宜深慎B.覆壓三百余里，隔離天日C.長橋臥波，未云何龍D.以地事秦，猶抱薪救火11.下列加點字意義及用法完全相同的一項是（2分）（）A.夜縋而出鍥而舍之B.身死人手，為天下笑者，何也？而為秦人積威之所劫C.為國以禮以俟君子D.或得日或否或曰：六國互喪12.下列句子中，句式類型與例句相同的一項是（2分）（）例句：句讀之不知，惑之不解A.客有吹洞簫者B.馬之千里者C.然而不王者，未之有也。D.申之以孝悌之義13.下列文學(xué)常識表述正確的一項是（2分）（）A.廟號,皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗。B.朔,指農(nóng)歷每月的最后一天。每月月亮圓的那一天叫“望”,每月初一叫“晦”。C.《書》,又稱《尚書》《書經(jīng)》,與《詩》《禮》《樂》《春秋》合稱“儒家五經(jīng)”。D.太子,封建時代皇位繼承人,一般是最年長的兒子成為太子。（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。1.閱讀下面的文言文，完成問題。王構(gòu)字肯堂，東平人。少穎悟，風(fēng)度凝厚。學(xué)問該博，文章典雅，弱冠以詞賦中選，為東平行臺掌書記。參政賈居貞一見器重，俾其子受學(xué)焉。授翰林國史院編修官。時遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。宋亡，構(gòu)與李槃同被旨，至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗，歸于京師。凡所薦拔，皆時之名士。十三年秋，還，入覲，遷應(yīng)奉翰林文字，升修撰。時丞相阿合馬為盜擊死，世祖亦悟其奸，復(fù)相和禮霍孫，更張庶務(wù)，構(gòu)之謀畫居多。歷吏部、禮部郎中，審囚河南，多所平反。改太常少卿，定親享太廟儀注。屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢谷，而督其逋負(fù)。以十一月晦行，期歲終復(fù)命。明年春還，宿盧溝驛，度逾期，禍且不測，謂卜忽木曰：“設(shè)有罪，構(gòu)當(dāng)以身任之，不以累公也?！睍８缢?，乃免。有旨出銓選江西。入翰林，為侍講學(xué)士。世祖崩，構(gòu)撰謚冊。成宗立，由侍講為學(xué)士，纂修實錄，書成，參議中書省事。時南士有陳利便請搜括田賦者，執(zhí)政欲從之。構(gòu)與平章何榮祖共言其不可，辨之甚力，得不行。以疾歸東平。久之起為濟(jì)南路總管諸王從者怙勢行州縣民莫敢忤視構(gòu)聞諸朝徙之北境學(xué)田為牧地所侵者理而歸之。官貸民粟，歲饑而責(zé)償不已，構(gòu)請輸以明年。武宗即位，以纂修國史，趣召赴闕，拜翰林學(xué)士承旨，未幾，以疾卒，年六十三。構(gòu)歷事三朝，練習(xí)臺閣典故，凡祖宗謚冊冊文皆所撰定，朝廷每有大議，必咨訪焉。喜薦引寒士，前后省臺、翰苑所辟，無慮數(shù)十人，后居清要，皆有名于時。（選自《元史·王構(gòu)傳》，有刪改）14.下列對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()

A.久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢行州縣/民莫敢忤視構(gòu)/聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之

B.久之起/為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之

C.久之/起為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之

D.久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之

15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()

A.覲：古代賓禮之一，源于周代，是周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯定期朝見天子，“春見曰朝，秋見為覲”，合稱為朝覲。

B.崩：古代帝王或皇后死曰崩；諸侯王死，唐以后也指二品以上官員死，曰薨；大夫死曰不祿，士死曰卒，庶民死曰死。

C.中書?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與門下省、尚書省并稱“三省”。其中尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。

D.辟：是漢代選拔任用人才的一種制度，指公府、州郡任用屬吏；皇帝征召任用稱“征”，二者合稱“征辟”。

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()

A.王構(gòu)學(xué)問淵博，文才豐贍。他從小聰明，文章典雅；受賈居貞器重，被延請成為他兒子的老師；任職翰林院，多有撰寫。

B.王構(gòu)富有謀略，勇于擔(dān)當(dāng)。他對朝廷事務(wù)多有謀劃；辦案能平冤昭雪；出外辦事過了期限，他主動擔(dān)責(zé)，最終因此被朝廷免職。

C.王構(gòu)為人正直，不懼權(quán)貴。執(zhí)政者想同意搜刮民眾的提議，他和何榮祖極力反對；有人倚仗權(quán)貴作惡，他挺身而出，有所作為。D.王構(gòu)愛惜人才，樂當(dāng)伯樂。他是三朝元老，慧眼識才并樂于推薦，所推薦的幾十人后來都身居高位，有名于當(dāng)時。

17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。（4分）

（2）以十一月晦行，期歲終復(fù)命。（4分）

18.王構(gòu)為官期間，為老百姓做了哪些好事？請簡要概括。（3分）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）浪淘沙劉克莊①紙帳素屏遮。全似僧家。無端霜月闖窗紗。喚起玉關(guān)征戍夢，幾疊寒笳。歲晚客天涯。短發(fā)蒼華。今年衰似去年些。詩酒新來俱倚閣②，孤負(fù)梅花。[注]①劉克莊（1187—1269），南宋豪放派詞人，他關(guān)心國家命運(yùn)而在政治上屢受打擊。②倚閣：擱置，暫停。19.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人開篇選擇紙帳、素屏等典型意象，寫出了自己住處如同僧舍般的簡樸。B.“無端霜月闖窗紗”使用比擬手法，霜月闖進(jìn)窗內(nèi)，引發(fā)了詞人內(nèi)心的波瀾。C.上闋結(jié)尾兩句從觸覺和聽覺分別寫了月夜的獨特感受，意蘊(yùn)豐富，令人回味。D.本詞語言富有特色，多處使用口語，風(fēng)格親切自然，有一種自嘲人生的意味。20.請簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情。三、名篇名句默寫（本題共12小題，每空一分，共12分）21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1.《勸學(xué)》中“____________________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因。“____________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表現(xiàn)。2.《涉江采芙蓉》寫兩個相思相愛的人不能相聚相守的句子：“_________________，_________________?！?.《靜女》中，表面上贊美管簫之美，實際上是贊嘆女子之美的句子是：____________________，____________________。4.韓愈在《師說》中認(rèn)為師生各有所長，可以相互學(xué)習(xí)，其原因是：____________________，____________________。5.《赤壁賦》中描寫了客人吹洞簫的內(nèi)容，開始是正面描寫，寫洞簫的聲音嗚咽、不絕如縷，接著用側(cè)面描寫“____________________，______