2021-2022學(xué)年湖北省恩施土家族苗族自治州高一上學(xué)期期中語文試題

恩施土家族苗族自治州2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期語文期中考試試題（滿分：100分

考試時間：120分鐘）一、積累應(yīng)用1.古詩文默寫。（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，_________。（《沁園春·長沙》毛澤東）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，_________。（《______》李清照）（3）《夢游天姥吟留別》中“___________，___________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（4）______________，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫）（5）_____________，依依墟里煙。（《歸園田居》其一陶淵明）（6）煙籠寒水夜籠沙，______________。（《泊秦淮》杜牧）【答案】①.揮斥方遒②.凄凄慘慘戚戚③.聲聲慢④.熊咆龍吟殷巖泉⑤.栗深林兮驚層巔⑥.無邊落木蕭蕭下⑦.曖曖遠(yuǎn)人村⑧.夜泊秦淮近酒家2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）A.氣質(zhì)庸容

以偏概全

離群所居

超今冠古B.造旨高深

技藝精湛

不懈追求

不謀而和C.匪夷所思

雕琢

廬火純青

物我兩忘D.無可辯駁

塞進(jìn)衣兜

和藹可親

格物致知【答案】D3.將下列編號的語句依次填入語段的空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出，世代定居的傳統(tǒng)中國社區(qū)本質(zhì)上是熟人社會。在熟人社會中，人們做事靠的_____________。在這個社會體系中出了案子，首先關(guān)乎的_____________。鄉(xiāng)紳會“先照例認(rèn)為這是件全村的丑事”：“這簡直是丟我們村子里臉的事！你們還認(rèn)了錯，回家去?！辟M(fèi)孝通說鄉(xiāng)土中國的最高理想是“無訟”，就好像足球比賽中每個人都能自覺遵守雙方的規(guī)則，而犯規(guī)的代價_____________。生活在這樣的社會里，首要的技能_____________。①不是金錢和利益，而是名聲和面子②不單是被罰，更是整個團(tuán)隊(duì)的恥辱③不是賺錢致富，而是分辨善惡美丑④不是商業(yè)和法治，而是道德和禮治A.①③②④ B.③②①④C.①④②③ D.④①②③【答案】D二、閱讀（二）現(xiàn)代文閱讀一閱讀下文，完成小題和諧天人：對自然的親近——感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日①今天，我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？②為了讓我們的話題變得輕松，先來個“說文解字”吧！“節(jié)日”這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的“節(jié)”字，原本指竹子長葉、分叉的那個地方。竹節(jié)的“節(jié)”是本義，節(jié)日的“節(jié)”，則已經(jīng)是引申。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。③那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？④派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國的節(jié)日卻是________。⑤中國的歲時節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。⑥一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國人對自然的親近、對生命的關(guān)懷和對人情的呼喚。中國人順應(yīng)自然，但又不被動依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動、戀愛、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)置顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關(guān)系。中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時間意識自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。⑦這里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元霄節(jié)看起來比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。⑧我國的歲時節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。中國古代詩人的節(jié)日詩篇，無一不對節(jié)物作出描寫、加以歌頌。⑨另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。⑩“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個更感性的名字叫：節(jié)日媚物。?過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重。我們驚訝起來的時候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌?jīng)學(xué)到了多少東西！?如今，全人類的一個關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”。“環(huán)?！辈恢皇钦l排污誰受罰的問題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。4.第②段中，作者“說文解字”的用意是___________________________________________。5.根據(jù)上下文，第④段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是___________________________________。6.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）A.中國的歲時節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過可不過的“小節(jié)”。B.一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國人對節(jié)日由衷的喜愛。C.中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。D.從節(jié)日的派定看，中國人非常重視天、重視天象、重視天意，而不大關(guān)心“人事”。7.請說說你對“節(jié)日媚物”這個現(xiàn)象的理解。8.本文洋溢著節(jié)日的歡樂氣氛，請結(jié)合內(nèi)容分析其語言特色?！敬鸢浮?.通俗說明我們祖先對節(jié)日的態(tài)度，引出下文關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。5.原文：人和天商量著定下來的6.A7.心態(tài)：親近自然、享受自然，天人合一的理念8.語言風(fēng)趣形象，如第十一段，”天哪“等詞語，生動地表現(xiàn)出中國人對大自然的接近，對大自然的敬重；句式整散結(jié)合，如第七段，表現(xiàn)出中國人在節(jié)日的派定上對天、天象以及天意的重視。要點(diǎn)：點(diǎn)出語言特色，結(jié)合內(nèi)容說明，藝術(shù)效果（三）閱讀下文，完成小題。雪天張抗抗①每年下第一場雪的日子，我總會想起多年前，一個雪天的經(jīng)歷。②那些日子我始終被一件事情惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語。當(dāng)事情漸漸平息下來時，我偶爾聽說某某人在其中做了手腳，心里頓時對此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她，為什么要這樣傷害我。③不久，我出差去某地，恰要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址，決定在那個城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門口，義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。④從清晨開始，天空就陰沉沉的?；疖囈馔馔睃c(diǎn)，到達(dá)那個城市已是傍晚時分。當(dāng)我走出車站時，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來得很猛，雪煙橫飛，急速而強(qiáng)勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽路線，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處，我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個記錄在怨恨的紙條上的地址。⑤雪下得越來越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，雪片像是無數(shù)只海鷗扇動著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來……⑥那條胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒有行人，就連可以問路的人也沒有。我在風(fēng)雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼，自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。⑦就在這個時候，我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口，瀉出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀(jì)的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看，又低頭仔細(xì)打量著我。她用一只手在那面團(tuán)上拍了拍，問：“你不是這地方人吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn)，但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。⑧她也愣了一下，后來就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說：“得，那地方太難找，跟你說不明白，還是我領(lǐng)你去吧！”不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。⑼她走得快，我悶頭跟在她身后，只聽見在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃地雪片里一個模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導(dǎo)引著我。⑽“這大雪天兒出門，肯定是有要緊事吧？”她回過頭大聲咕。我含糊地應(yīng)了一聲，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我，我心里咯噔了下，親戚？朋友？病人？……我沉默著，無言以對，我怎能對她實(shí)言相告：自己其實(shí)是去找一個“仇人”興師問罪的！⑾就在那一刻，我忽然不知道自己來這個城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰，那個人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)而去，只不過應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無知，也許出于一時的利益之需，也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？⑿腳底突然在一個雪窩里滑了一上，大娘一把將我拽往，“這該死的雪，真討厭……”我忍不住嘟噥?！安坏K事，不礙事?！彼f，一邊仍在搓著手指上的面粉，“就快到了，前面那個電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是。”她抬起一只手，擦著臉上的雪水。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠?！按竽?，請回吧，這回我認(rèn)得路了……”我說著，聲音忽然就哽咽了。⒀她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走，剛走幾步，又回過頭，大聲說：“不礙事，明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了！”⒁那個蒼老的聲音，被紛揚(yáng)的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。⒂我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾；任寒風(fēng)吹打我的臉龐，掀起我的衣襟，濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……⒃那個風(fēng)雪之夜，我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面，_________________________9.對第（4）（5）段描寫大雪的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.表現(xiàn)了“我”尋人過程的艱難。B.襯托出此行在“我”心里很重要。C.渲染了“我”強(qiáng)烈的怨恨之情。D.為突顯作品的主旨做了必要鋪墊。10.賞析第（8）段中關(guān)于老婦人的動作描寫的表達(dá)效果。11.請緊扣“蹣跚”一詞，賞析第（14）段畫線句。12.分析“我”在尋人過程中的兩次心理轉(zhuǎn)變及各自原因。13.根據(jù)作品內(nèi)容，進(jìn)行想象，為本文續(xù)寫結(jié)尾。（限45字以內(nèi)）?！敬鸢浮?.C10.答案示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等動詞，生動地寫出老婦人動作麻利和毫不猶豫，也充分表現(xiàn)出她的熱心善良。11.答案示例：通過比擬和通感的手法，變聽覺為視覺，化無形為有形，用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，對“我”觸動很大，也與句中“蒼老”一詞相一致。12.答案示例：第一轉(zhuǎn)變是由滿懷煩惱到懷疑、動搖，轉(zhuǎn)變的原因是老婦人善意的揣測觸動了“我”。第二次轉(zhuǎn)變是由懷疑到徹底釋懷，原因是老婦人的話讓“我”領(lǐng)悟到用善良寬容去化解心中的怨恨。13.答案示例：輕輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水浸濕的紙巾撕碎，然后回轉(zhuǎn)身，慢慢朝火車站方向走去。（四）閱讀下面的詩歌，完成后面各題。八聲甘州·寄參寥子①蘇軾有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！咀ⅰ竣賲⒘茸樱杭瓷说罎?，字參寥，精通佛典，工詩，蘇軾與之交厚。公元1091年，蘇軾應(yīng)召赴京，贈此詞與他。②謝公：指謝安，謝安東山再起后，時時不忘歸隱，但終究還是不及歸隱而病逝于西州門；他的好友羊曇一次醉中無意走過西州門，覺而大哭。14.依照字?jǐn)?shù)多少劃分，本詞屬于（）A.小令B中調(diào)C.長調(diào)D.長短句15.以下對上闋分析不正確的一項(xiàng)是（）A.寫錢塘江潮漲與落，創(chuàng)設(shè)離別場景。B.“問”領(lǐng)起的內(nèi)容，抒寫內(nèi)心憂傷。C.“斜暉”承上“潮歸”，表現(xiàn)離情。D.“不用”以下的議論緊承前面寫景。16.賞析本詞氣勢雄放，意境渾然的特點(diǎn)?！敬鸢浮?4.C15.B16.詞的上片起勢不凡，以錢塘江潮喻人世的聚散離合，以天地和自然萬物的無情，襯托人之有情，意境宏闊，表現(xiàn)超凡脫俗、達(dá)觀超曠的心境，充分表現(xiàn)詞人的豪情。下闋運(yùn)用典故以謝安自喻，盼望歸隱“雅志”早日實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步反映詞人閑逸曠遠(yuǎn)的心態(tài)，以及交織著人生矛盾的悲慨和發(fā)揚(yáng)蹈厲的豪情。（五）閱讀下文，完成下面小題。許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無復(fù)入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧撸阜兑?。婦云：“無憂，桓必勸入?！被腹Z許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之。”許便回入內(nèi)，既見婦，即欲出。婦料其此出無復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎粒酆藛栔?，允對曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻ｍ曋?，允至。許允為晉景王所誅，門生走入告其婦，婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人欲藏其兒，婦曰：“無豫諸兒事?！焙筢憔幽顾?，景王遣鐘會看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事?！眱簭闹?，以狀對，卒免。（選自《世說新語·賢媛》）17.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.明主可以理奪

奪：改變B.舉爾所知

舉：全都C.勿憂，尋還

尋：不久D.早知爾耳

爾：（會）這樣18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.①婦有四德，卿有其幾？

②有蔣氏者，專其三世矣B.①新婦所乏唯容爾。

②子為父死，無所恨。C.①許允為晉景王所誅。

②竊為大王不取也。D.①夫百行以德為首。

②不以物喜,不以己悲。19.以下六句話，分別編為四組，全都能驗(yàn)證許允婦料事無誤的一組是（）①桓果語許云：“阮家既嫁丑女與卿，……卿宜查之?！雹趮D料其此出無復(fù)入理，便捉裾停之。③允有慚色，遂相敬重。④既檢校，皆官得其人，于是乃釋。⑤作粟粥待。頃之，允至。⑥婦正機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.許允婦容貌奇丑，以致在拜堂之后丈夫竟然不肯入洞房。然而她憑自己的準(zhǔn)確判斷和機(jī)智應(yīng)對，贏得了丈夫的尊重。B.許允擔(dān)任吏部郎時，大多任用同鄉(xiāng)，魏明帝為此派衛(wèi)隊(duì)將領(lǐng)去逮捕他。許允聽從妻子的告誡據(jù)理力爭，最終無罪獲釋。C.丈夫被晉景王殺害，是許允婦早已料到的事，所以當(dāng)事情果真發(fā)生的時候，她鎮(zhèn)靜自若，照舊織布，神色不變。D.許允被害，門生擔(dān)心他們母子的安全，想把許允的兒子藏起來。后來全家遷到許允墓地居住，孩子才免遭禍患。21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不須極哀，會止便止；又可少問朝事。兒從之。會反，以狀對，卒免。【答案】17.B18.B19.C20.D21.你們不必過度哀傷，鐘會不哭了，你們就不哭?？梢陨晕柤俺⒌氖虑?。兒子照母親的吩咐去做。鐘會回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍。參考譯文：許允的妻子是阮衛(wèi)尉的女兒，阮德如的妹妹，相貌無比丑陋。舉行交拜禮后，許允就不想再進(jìn)去，家里人為此憂心如焚。這時，正好許允來了客人，新娘叫丫環(huán)去看客人是誰。丫環(huán)回來回答說：“是桓公子?！彼f的桓公子，就是桓范。新娘說：“不用擔(dān)心，桓范一定會勸他回到洞房來?！被腹粚υS允說：“阮家把相貌最丑的女兒嫁給你，必然有其用意，你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察她?！痹S允于是重新回到洞房，見到新娘后，就立即往外走。新娘料定他這次出去就沒有再回來的道理，便拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說：“女人必須具備四德（即婦德、婦言、婦容、婦功），你有其中幾樣?”新娘說：“我所欠缺的只是容貌。然而讀書人應(yīng)該有各種好品行，夫君又有幾種呢?”許允說：“全都具備?！毙履镎f：“在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能說全都具備呢?”許允面有愧色，從此就敬重她。許允在當(dāng)吏部侍郎期間，起用了許多同鄉(xiāng)為官，魏明帝派武士來拘捕他。臨去的時候許允婦追出來囑咐許允說：“君主是賢明的，可以用分辨道理來爭?。ㄋ栈爻擅?，不要用情感去哀求?！钡搅顺⑸?，魏明帝審問他為什么要起用那么多鄉(xiāng)黨，許允回答：“我只是在‘舉爾所知’罷了。我用的那些同鄉(xiāng)，都是我所了解的人。請陛下去查查這些人為官稱職與否？如不稱職，我甘愿領(lǐng)受罪名?！焙髞硪徽{(diào)查，許允的這些同鄉(xiāng)都是稱職的，于是就釋放了他。許允當(dāng)時的衣服破了，明帝還下詔賜給他新衣。當(dāng)初許允被捕時，全家人都嚇得號哭起來，只有許允的妻子神態(tài)自若，說：“不必?fù)?dān)憂。許允不會有事，不久就會回來?！边€親自煮米粥等著他。果然不出她所料，一會兒，許允就重新回到了家里。許允后被晉景王所殺，消息由家中門生傳回來的時候，許允婦正在紡織機(jī)前織布，但是她的神色一點(diǎn)都沒有改變，說：“我已經(jīng)料到這步了!”門生打算把許允的孩子們藏起來，許允婦說：“現(xiàn)在還不關(guān)孩子們的事情，用不著躲藏?！焙髞硭麄儼岬皆S允的墓地上居住，晉景王派鐘會去打探，要是孩子們的才識比得上許允，就將他們抓回來。孩子們?nèi)柲赣H怎么辦，母親說：“你們雖然都很好，但是現(xiàn)在的才識還不是很多。只要和鐘會坦誠說話就不會有什么值得憂慮的事情：你們不必過度哀傷，鐘會不哭了，你們就不哭。可以稍微問及朝廷的事情?！眱鹤诱漳赣H的吩咐去做。鐘會回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍。（六）閱讀下文，完成下面小題。①何武，字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。②久之，拜為諫大夫，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。武使從事廉②得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。③武為人仁厚，好進(jìn)士，獎稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯③力也，世以此多焉。然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思?！沧ⅰ尝賳莘蚯笊蹋簡莘颍倮裘?，職掌收取賦稅；求商，人名②廉：考察，查訪。③何侯：指何武。22.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）顯怒，欲以吏事中商（）（2）世以此多焉（）23.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）圣懼，自免（）A．赦免B．逃脫C．解職D．謝罪（2）系廬江（）A．?dāng)_亂B．拘禁C．歸屬D．牽連24.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。A.然疾朋黨問／文吏必于儒者問／儒者必于文吏以相參檢。B.然疾朋黨／問文吏／必于儒者問儒者／必于文吏以相參檢。C.然疾朋黨問文吏／必于儒者問儒者／必于文吏以相參檢。D.然疾朋黨／問文吏必于儒者／問儒者必于文吏／以相參檢。25.第②段表現(xiàn)了何武怎樣的品格？請結(jié)合內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?2.①.中傷②.稱贊23.（1）C；（2）B；24.D25.面對大儒戴圣，何武不懼威勢，揭露其罪行；盡管戴圣曾在朝廷詆毀自己，但何武不揚(yáng)其惡；判決戴圣兒子時，何武秉公執(zhí)法。這些事情表現(xiàn)了何武方正、大度的品質(zhì)。譯文：何武字君公，是蜀郡郫縣人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡縣官吏敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人的戶籍，賦稅常不繳納，縣屢次欠應(yīng)征收的賦稅。市場掌管賦稅的嗇夫求商逮捕羞辱了何顯家人。何顯發(fā)怒。想要用官吏職事中傷求商。何武說：“因?yàn)槲覀兗以谧赓x徭役方面沒有作為眾人的表率，奉公行事的官吏不也應(yīng)該這樣嗎！”何武終于告訴了太守，征召求商當(dāng)了卒吏，州郡鄉(xiāng)里聽到此事都敬服何武。過了很久，被任命為諫大夫，升官為揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣是《禮經(jīng)》方面號稱“小戴”的人，實(shí)行政事多不守法，前任刺史認(rèn)為他是大學(xué)者，寬容他。等到何武作刺史，巡行轄區(qū)審查記錄囚犯罪狀，有檢舉的犯罪行為就把他們委托給郡官府。戴圣說：“后輩年青人懂什么，竟要擾亂別人治理政事！”他全沒有判決。何武派從事考察得到他的罪過，戴圣害怕了，自己請求免官。后來他作了博士，在朝廷誹謗何武。何武聽到這些，始終不宣揚(yáng)他的不良行為。后來戴圣兒子的門客聚合做強(qiáng)盜，被捉到，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會死，何武內(nèi)心公正判決此案，戴圣的兒子最后得以不死。從此以后，戴圣慚愧、佩服。何武為人仁義厚道，喜好進(jìn)薦人才，勉勵贊許別人的長處。作楚內(nèi)史時看重龔勝、龔舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，（就）向朝廷推薦他們。這些入之所以能顯赫于