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PAGEPAGE4文化與社會(20分鐘70分)一、推斷題(本大題共3小題,每小題3分)1.(2024·浙江稽陽聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)“理論一經(jīng)駕馭群眾,也會變成物質(zhì)的力氣”佐證了文化作為一種精神力氣,只有轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,才能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (√)2.經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的。 (×)3.文化是綜合國力競爭的確定性因素。 (×)二、選擇題(本大題共7小題,每小題5分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)4.2024中心“一號文件”指出,堅持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合,增加貧困群眾內(nèi)生動力和自我發(fā)展實力。將扶貧與扶志、扶智結(jié)合起來是基于 ()①人的文化素養(yǎng)可以通過后天教化培育和習(xí)得②文化作為一種精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③文化是人類社會生存和發(fā)展的根基④文化能夠促進(jìn)貧困群眾的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。將扶貧與扶志、扶智結(jié)合起來是基于人的文化素養(yǎng)可以通過后天教化培育和習(xí)得,文化作為一種精神力氣能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。扶志、扶智有利于提高貧困人口素養(yǎng),增加其脫貧致富實力,①②正確;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),③說法錯誤;文化對人的影響具有雙重性,優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)貧困群眾的全面發(fā)展,④說法錯誤。5.梁啟超高度重視思想的力氣。他指出,“思想者事實之母也。欲建立何等之事實,必先養(yǎng)成何等之思想”“凡一國之進(jìn)步,必以學(xué)術(shù)思想為之母”。該觀點(diǎn)的合理性在于確定了 ()①文化作為一種精神力氣,可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化可以在人們相識世界、改造世界的過程中干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③文化作為一種軟實力,對于一個國家的發(fā)展具有不行替代的作用④一個國家、一個民族的發(fā)展取決于思想文化的旺盛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A。②說法錯誤,文化是一種精神力氣,能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,但不是干脆轉(zhuǎn)化,解除。④夸大了文化的作用,解除。①③說法正確且符合題意。6.孔雀可以開屏,卻不會繪畫;黃鸝可以唱歌,卻不會譜曲。只有人類可以通過確定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明 ()A.文化是人類的全部精神活動及其產(chǎn)品B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象D.動物界的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類【解析】選C。本題考查文化的特點(diǎn)。A、B屬于文化的內(nèi)涵,與題意不符;D說法錯誤;C屬于文化的特點(diǎn),符合題意。7.截至2024年2月15日,《流浪地球》票房已突破30億元,在春節(jié)檔中排名第一。貓眼對《流浪地球》的預(yù)料票房為51.47億元,預(yù)料可以與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相匹敵。由此可見 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②文化有自身的傳承性和相對獨(dú)立性③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)建巨大的經(jīng)濟(jì)效益A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選C。“《流浪地球》票房已突破30億元,在春節(jié)檔中排名第一。貓眼對《流浪地球》的預(yù)料票房為51.47億元,預(yù)料可以與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相匹敵?!边@說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)建巨大的經(jīng)濟(jì)效益,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出,③④正確;①②材料未體現(xiàn)。8.(2024·臨海模擬)“青衿”是周朝學(xué)子的服裝,因此“青衿”多用來指代讀書人,“巾幗”古代婦女的頭巾和發(fā)飾,后作為婦女的代稱;“烏紗帽”是官老爺?shù)拇Q,“黃裳”,黃色表示尊貴,穿黃裳意味著臣居尊位,因而“黃裳”成了將做君主的太子的別稱。這些服飾文化現(xiàn)象折射出 ()①文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性②文化是人創(chuàng)建的,是社會實踐的產(chǎn)物③不同民族的文化各具特色④確定文化是對確定經(jīng)濟(jì)、政治的反映A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選D。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括非意識形態(tài)的部分。材料中不同稱謂甚至是不同顏色的衣服帽子代表了人們的不同社會地位,體現(xiàn)了文化是人創(chuàng)建的,是社會實踐的產(chǎn)物,確定文化是對確定經(jīng)濟(jì)、政治的反映,故②④符合題意;①③與題意不符,解除。9.改革開放40多年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界其次大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解,中國提倡的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念漸漸成為國際社會的共識。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中國日益走近世界舞臺中心。這表明 ()①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增加的③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個國家的國際影響力歸根究竟以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。本題主要考查文化軟實力的相關(guān)學(xué)問,考查考生獲得和解讀材料信息的實力。依據(jù)題意,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,中國道路得到國際社會的理解,中國方案已成國際社會的共識。這說明一個國家的國際影響力受多種因素的影響,但歸根結(jié)底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ),③④符合題意。①夸大了文化影響力的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但文化具有其自身的獨(dú)立性和傳承性,與經(jīng)濟(jì)不是亦步亦趨的,②錯誤。10.(2024·杭州模擬)55年來,河北塞罕壩林場的建設(shè)者們在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn),創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深,是推動生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。這表明 ()①文化由人所創(chuàng)建、為人所特有,是社會實踐的產(chǎn)物②文化是一種社會精神力氣可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③人創(chuàng)建了文化,文化也在促進(jìn)人的全面發(fā)展④通過實踐活動能透視人們的精神生活和精神追求A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選D。本題考查文化的特點(diǎn)、文化的總體作用的相關(guān)學(xué)問。塞罕壩精神是塞罕壩人在實踐中創(chuàng)建的,這表明文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的,是社會實踐的產(chǎn)物,①正確;河北塞罕壩林場的建設(shè)者們鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神,他們的事跡感人至深,是推動生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例,這說明通過實踐活動能透視人們的精神生活和精神追求,④正確;文化作為一種社會精神力氣并不能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,②錯誤;優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展,③錯誤。三、綜合題(本大題共1小題,共26分)11.(2024·紹興模擬)2024年1月3日,我國用長征三號乙運(yùn)載火箭放射的嫦娥四號探測器,實現(xiàn)了人類探測器首次在月球背面預(yù)定地點(diǎn)精準(zhǔn)軟著陸。隨后,“玉兔2號”巡察器與嫦娥四號著陸器分別,“玉兔”拍攝月背環(huán)景照傳回地球,嫦娥四號任務(wù)圓滿勝利。消息傳來,舉國歡騰,世界矚目。因地球通信信號無法穿透月球抵達(dá)月背,我國先期放射了“鵲橋”中繼星,為嫦娥四號著陸及其與地面限制、監(jiān)測等通信傳輸搭起“鵲橋”。目前,“玉兔2號”正對月面進(jìn)行地質(zhì)、資源巡察和探測;嫦娥四號也完成人類首次月面生物試驗,月面長出首株棉花嫩芽。嫦娥四號探月工程,為人類月球資源的開發(fā)利用及農(nóng)業(yè)、生命探究探討在探路。世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號依據(jù)材料,說明嫦娥四號探月工程對提高我國綜合國力的意義?!窘馕觥勘绢}是意義類試題。意義類的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、由干脆到間接的思維依次。故
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