江蘇省2024高考政治二輪復(fù)習(xí)專題十一思想方法與創(chuàng)新意識教學(xué)案含解析

PAGE28-專題十一思想方法與創(chuàng)新意識核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1．(2024·高考江蘇卷，T29)“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計(jì)顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種須要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增加種子的生命力，還可以顯著削減化學(xué)藥物的運(yùn)用。材料表明()A．事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義C．人們可以依據(jù)自身的須要來建立新的聯(lián)系D．必需運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合相識事物解析：選B?！巴ㄟ^蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增加種子的生命力”，說明擅長分析事物存在和發(fā)展的各種條件，把握聯(lián)系的多樣性，創(chuàng)建條件，對改造世界具有重要意義，B符合題意；A強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，不符合題意；人們要依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是依據(jù)自身須要，C錯誤；D強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)優(yōu)化方法，不符合題意。2．(2024·高考江蘇卷，T29)下列選項(xiàng)與漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是()A．撿了芝麻，丟了西瓜 B．一著不慎，滿盤皆輸C．百足之蟲，死而不僵 D．只見樹木，不見森林解析：選D。本題各選項(xiàng)均為生活中常用的俗語或成語，因此還要對這些句子所蘊(yùn)含的哲理做出分析。A項(xiàng)撿了芝麻，丟了西瓜，西瓜遠(yuǎn)大于芝麻，諷刺的是不能分清主次沖突的行為，與漫畫寓意不一樣，解除。B項(xiàng)一著不慎，全盤皆輸，體現(xiàn)了關(guān)鍵部分確定了整體的功能，與漫畫寓意不一樣，解除。C項(xiàng)百足之蟲，死而不僵比方實(shí)力強(qiáng)勁根基深厚的集體或個人即使衰敗也不至于徹底垮臺，與漫畫寓意不一樣，解除。D項(xiàng)只見樹木，不見森林是指只看到部分而看不到整體的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，與漫畫寓意一樣，故當(dāng)選。3．(2024·高考江蘇卷，T27)有探討發(fā)覺，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但假如在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步探討發(fā)覺，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，假如沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明()A．人為事物聯(lián)系是主觀的B．新事物具有強(qiáng)大的生命力C．事物的聯(lián)系是有條件的D．新事物存在不完善的地方解析：選C。光線照耀對野草種子發(fā)芽的影響，體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)違反了聯(lián)系的客觀性，說法錯誤。B、D兩項(xiàng)與題意不符。1．聯(lián)系的特點(diǎn)原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題原理方法論整體與部分的關(guān)系二者既相互區(qū)分，又相互聯(lián)系：①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分聽從和服務(wù)于整體②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來相識事物1．世界是普遍聯(lián)系的，因此，世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。剖析：聯(lián)系既是普遍的，又是詳細(xì)的、有條件的，世界上的兩個事物有無聯(lián)系還要看是否具備聯(lián)系的詳細(xì)條件。2．人為事物的聯(lián)系具有主觀性。剖析：自由事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。3．聯(lián)系是客觀的，人們無法變更。剖析：聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能隨意變更事物之間的固有聯(lián)系，但人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)建條件建立新的詳細(xì)聯(lián)系。4．著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。剖析：應(yīng)當(dāng)是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。5．整體功能等于各部分功能之和，并隨著部分功能的增大而增大。剖析：當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才會大于各部分功能之和；反之，則小于(或等于)各部分功能之和。6．部分的變更推動整體的發(fā)展。剖析：部分的變更影響整體的發(fā)展，這種影響可以是促進(jìn)作用，也可以是阻礙作用。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性是近幾年的常考點(diǎn)。2024年高考可能結(jié)合漫畫、名言、典故以及國家建設(shè)的規(guī)劃等考查聯(lián)系的特征或整體與部分的辯證關(guān)系。備考時要尤為留意主觀題可能綜合考查聯(lián)系觀，或?qū)⒙?lián)系觀與發(fā)展觀、沖突觀、辯證否定觀聯(lián)系起來進(jìn)行考查?？枷蛞宦?lián)系的特征[預(yù)料題型：選擇題]1．枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家。詩人將這些景物加工、組合，寥寥數(shù)字勾畫出一幅簡約而不簡潔的景象，表達(dá)了詩人的情感。詩人的創(chuàng)作()①將自己內(nèi)心的主觀聯(lián)系，通過事物間的真實(shí)聯(lián)系表現(xiàn)出來②通過事物間的客觀聯(lián)系，建立作品與人之間的人為事物的聯(lián)系③依據(jù)景物間的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的詳細(xì)聯(lián)系④將多個事物有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建出景物之間的自由事物的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B。詩人的創(chuàng)作就是通過事物間的客觀聯(lián)系，建立作品與人之間的人為事物的聯(lián)系，依據(jù)景物間的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的詳細(xì)聯(lián)系，②③符合題意；聯(lián)系是客觀的，自由事物的聯(lián)系也是客觀的，不能被創(chuàng)建，①④錯誤。eq\a\vs4\al([提分技巧])區(qū)分聯(lián)系的特征聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式?？枷蚨钟^念與系統(tǒng)優(yōu)化方法[預(yù)料題型：選擇題]2．推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是黨中心作出的重大決策，是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。長江經(jīng)濟(jì)帶的各個地區(qū)、每個城市在各自發(fā)展過程中確定要樹立“一盤棋”思想，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)融合，形成整體合力。這要求我們()①立足局部，推動整體②綜合思維，系統(tǒng)優(yōu)化③依據(jù)須要，創(chuàng)建聯(lián)系④統(tǒng)籌全局，著眼整體A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。應(yīng)立足整體，而不是立足局部，①錯誤；“確定要樹立‘一盤棋’思想，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)融合，形成整體合力”等，強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌全局，著眼整體，綜合思維，系統(tǒng)優(yōu)化，②④正確；要依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是依據(jù)須要創(chuàng)建聯(lián)系，③錯誤。核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變更和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止地看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對將來充溢信念，又要做好充分的思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)任何事物的變更發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要打算，量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；堅(jiān)決地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；堅(jiān)持適度原則■前掛后聯(lián)唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變更發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)事物發(fā)展的緣由——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。(6)任何事物都是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變更發(fā)展是有規(guī)律的。(7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要樹立創(chuàng)新意識。1．任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動。剖析：量變引起的質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的變更，也有下降的、倒退的變更，不確定都是前進(jìn)上升運(yùn)動。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。剖析：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。但新出現(xiàn)的事物不確定就是新事物，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。3．善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變。剖析：量的積累達(dá)到確定程度才會引起質(zhì)變。4．事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。剖析：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。5．量變必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。剖析：量變必需達(dá)到確定程度才會引起質(zhì)變，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，不是量變的簡潔相加。從近幾年高考可以看出，全國卷常將發(fā)展的學(xué)問與辯證法其他學(xué)問聯(lián)系起來考查。從考查形式上看，主要是選擇題。2024年高考可能會以漫畫、古詩詞或者社會熱點(diǎn)事務(wù)等為背景考查發(fā)展的相關(guān)學(xué)問?？枷蛞皇挛锇l(fā)展的實(shí)質(zhì)[預(yù)料題型：選擇題]1．從1G到5G，移動通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)有實(shí)力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類型。比如說，當(dāng)處理高清視頻在線播放任務(wù)時，5G可能供應(yīng)超高的速度連接。移動通信技術(shù)的快速發(fā)展表明()A．事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變更中B．事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C．事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D．事物運(yùn)動的方向確定是向上的解析：選C。事物的變更包括量變和質(zhì)變，而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變更中，A錯誤；移動通信技術(shù)的快速發(fā)展表明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，B與題意不符，C符合題意；事物運(yùn)動的方向既有向上的、前進(jìn)的，也有向下的、倒退的，D錯誤?？枷蚨挛锇l(fā)展的狀態(tài)[預(yù)料題型：選擇題或主觀題]2．京劇《沙家浜》里的兩句唱詞“壘起七星灶，銅壺煮三江”，是從蘇東坡的詩“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”變更而來的。我們的很多語言，都脫胎于前人的語言。因此，可以這樣說()A．寒窗苦讀，發(fā)揮意識能動性，能避開下筆枯窘B．有言之不盡的生活題材，能積累大量的間接閱歷C．把歷代名篇作為主觀相識的來源，能筆走龍蛇D．學(xué)問上有量的足夠積累，厚積薄發(fā)，能觸處成文解析：選D。文學(xué)創(chuàng)建須要發(fā)揮意識能動性，但更須要有來源于實(shí)踐的素材，A錯誤；“有言之不盡的生活題材”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐，“間接閱歷”指的是通過學(xué)問的學(xué)習(xí)和傳遞獲得的相識，B錯誤；實(shí)踐是相識的來源，C錯誤；我們的很多語言，都脫胎于前人的語言，反映了學(xué)問上有量的足夠積累，厚積薄發(fā)，能觸處成文，D正確。考向三綜合考查發(fā)展觀[預(yù)料題型：選擇題或主觀題]3．20世紀(jì)80年頭，鄧小平同志提出了“三步走”戰(zhàn)略，目前已順當(dāng)實(shí)現(xiàn)頭兩步目標(biāo)；世紀(jì)之交黨提出的2024年全面建成小康社會目標(biāo)，也即將實(shí)現(xiàn)。黨的十九大提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。上述戰(zhàn)略部署的哲學(xué)依據(jù)是()①事物的變更和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征②事物發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程③事物的發(fā)展最終要通過量變得以實(shí)現(xiàn)④新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)驗(yàn)曲折的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。鄧小平同志提出“三步走”戰(zhàn)略、世紀(jì)之交黨提出全面建成小康社會目標(biāo)以及黨的十九大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，表明①②符合題意；事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，③不選；題中未體現(xiàn)發(fā)展的曲折性，④不選。核心考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1．(2024·高考江蘇卷，T30)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是()A．離離原上草，一歲一枯榮B．堅(jiān)車能載重，渡河不如舟C．路遙知馬力，日久見人心D．射人先射馬，擒賊先擒王解析：選B。從漫畫《憂心忡忡》中人物的語言可以看出，這株草與其他草不同，有自己的特點(diǎn)，但漫畫中的主子公卻忽視了沖突的特別性，要把它修剪成和其他的草一樣?！皥?jiān)車能載重，渡河不如舟”強(qiáng)調(diào)“車”和“舟”各有其特點(diǎn)，B符合題意；A強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性，與題意不符；C強(qiáng)調(diào)事物量變的重要性，不符合題意；D強(qiáng)調(diào)要抓住主要沖突，不符合題意。2．(2024·高考江蘇卷，T31)從“透亮到25英尺深的地方可輕易看究竟部”，到后來綠色透亮的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的聞名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)峻破壞。由此可見()A．微小的量變必定促成事物的質(zhì)變B．事物是普遍性和特別性的辯證統(tǒng)一C．事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一解析：選C。聞名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)橛慰偷牡絹硎乖摰氐淖匀簧鷳B(tài)遭到了破壞，這表明事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，故C符合題意。量變只有積累到確定程度才會引起質(zhì)變，A錯誤。材料沒有體現(xiàn)沖突普遍性與特別性的關(guān)系，B與題意無關(guān)。材料也沒有體現(xiàn)發(fā)展的趨勢，D解除。3．(2024·高考江蘇卷，T30)無人駕駛技術(shù)將對將來的交通帶來深刻變革。2024年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是()A．要抓住事物的主要沖突B．要看到?jīng)_突的主要方面C．量變是質(zhì)變的必要打算D．質(zhì)變是量變的必定結(jié)果解析：選B。依據(jù)對材料的分析，材料內(nèi)容并未涉及量變和質(zhì)變的關(guān)系，故解除C、D選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)無人駕駛技術(shù)的發(fā)展是大勢，故答案為B，A解除。4．(2024·高考江蘇卷，T26)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期漸漸轉(zhuǎn)向消遣。后來，人們又將神話故事、祥瑞寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍舊很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特別性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變更是有規(guī)律可循的③事物變更發(fā)展的道路是曲折的④事物是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B。風(fēng)箏藝術(shù)在我國形成了以濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、南通風(fēng)箏等為代表的流派，體現(xiàn)了事物是普遍性和特別性的統(tǒng)一，①符合題意。風(fēng)箏“最初用于軍事，到了唐代中期漸漸轉(zhuǎn)向消遣。后來，人們又將神話故事、祥瑞寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)”，表明事物是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，④符合題意。②③在材料中體現(xiàn)不出。5．(2024·高考江蘇卷，T29)下列選項(xiàng)與漫畫(作者：曹開翔)蘊(yùn)含的哲理相符的是()A．繩鋸木斷，水滴石穿B．流水不腐，戶樞不蠹C．人往高處走，水往低處流D．水至清則無魚，人至察則無徒解析：選D。漫畫說明沖突雙方在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)蘊(yùn)含哲理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，B項(xiàng)體現(xiàn)運(yùn)動的確定性，C項(xiàng)體現(xiàn)事物的運(yùn)動是有規(guī)律的，均與漫畫蘊(yùn)含的哲理不同。6．(2024·高考江蘇卷，T31)在古希臘時期，由eq\r(2)造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A．主要沖突和次要沖突相互轉(zhuǎn)化B．沖突的主要方面確定沖突的次要方面C．沖突是事物發(fā)展的源泉和動力D．主要沖突在事物發(fā)展中處于支配地位解析：選C。“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大，這表明沖突是事物發(fā)展的源泉和動力，C項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)主次沖突的相互轉(zhuǎn)化及主要沖突的支配地位，A、D兩項(xiàng)與題意不符。沖突的主次方面既相互依靠又相互排斥，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，沖突的主要方面并不確定沖突的次要方面，B項(xiàng)說法錯誤。1．沖突的同一性和斗爭性同一性斗爭性含義沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢沖突雙方相互排斥、相互對立的屬性體現(xiàn)①沖突雙方相互依靠，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對立雙方相互分別的傾向和趨勢特點(diǎn)相對的、有條件的確定的、無條件的聯(lián)系①沖突的同一性不能脫離斗爭性而存在，沖突雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一②沖突的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約③沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變更和發(fā)展方法論堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既看到?jīng)_突雙方的對立，又看到?jīng)_突雙方的統(tǒng)一2.沖突的普遍性和特別性沖突的普遍性沖突的特別性區(qū)分含義沖突存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn)方法論承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析聯(lián)系原理①相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來；特別性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②相互轉(zhuǎn)化：在確定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特別性，反之亦然方法論要把沖突的普遍性與特別性結(jié)合起來，做到普遍性與特別性、共性與特性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一3.主次沖突與沖突的主次方面主次沖突沖突的主次方面區(qū)分主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用次要沖突處于從屬地位、對事物發(fā)展不起確定作用沖突的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。沖突的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次沖突相互依靠、相互影響，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化沖突的主次方面既相互依靠，又相互排斥，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問題、辦事情，既要擅長抓重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要沖突想問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問題、辦事情，既要全面，又要擅長抓住重點(diǎn)和主流。反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論1．“統(tǒng)一”是沖突的一方，“對立”是沖突的另一方。剖析：哲學(xué)上講的沖突是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系?！敖y(tǒng)一”和“對立”是沖突的兩個基本屬性?！敖y(tǒng)一”是指沖突雙方在確定條件下相互依存及沖突雙方在確定條件下的相互轉(zhuǎn)化，“對立”是指沖突雙方的相互排斥、相互斗爭。2．沖突的特性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性，沖突的特性在事物發(fā)展中起確定作用。剖析：特性表現(xiàn)共性，但說其優(yōu)于共性是錯誤的；主要沖突在事物的發(fā)展中起確定作用。3．沖突具有普遍性，意味著沖突恒久不行能解決。剖析：沖突雖具有普遍性，但又是詳細(xì)的、有條件的，只要實(shí)事求是地承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，就能找到解決沖突的正確方法。4．系統(tǒng)優(yōu)化是相識事物的根本方法；抓住主流是正確解決沖突的關(guān)鍵。剖析：沖突分析法是相識事物的根本方法；詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵。5．只要解決了主要沖突，其他次要沖突就自然而然地解決了。剖析：在事物發(fā)展過程中，雖然主要沖突處于支配地位，起著確定作用，但次要沖突反過來也會影響主要沖突的發(fā)展和解決。所以我們在著重解決主要沖突的同時，也不能忽視次要沖突的解決。6．沖突的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響。剖析：事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。但沖突的次要方面能夠影響沖突的主要方面，對事物的總體性質(zhì)產(chǎn)生確定影響。高考主要考查對沖突的同一性和斗爭性、沖突的普遍性和特別性、沖突分析法的理解和運(yùn)用。題型上選擇題和主觀題兼有。2024年高考除了以漫畫、名言、典故等常規(guī)形式進(jìn)行考查外，還可能結(jié)合人與自然的關(guān)系、效率與公允的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對青少年的影響等考查沖突的含義；結(jié)合發(fā)展中國特色社會主義、我國各種政策改革等重大問題考查沖突的普遍性和特別性。備考時要留意區(qū)分主次沖突和沖突的主次方面，會運(yùn)用沖突分析法分析和解決問題。考向一沖突的同一性與斗爭性[預(yù)料題型：選擇題或主觀題]1．漫畫《齊頭并進(jìn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問題C．沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)D．沖突雙方相互排斥、相互對立解析：選C。漫畫《齊頭并進(jìn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是沖突具有同一性，沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，C符合題意；A、B、D不符合漫畫主旨，解除。考向二沖突的普遍性與特別性[預(yù)料題型：選擇題]2．為防止精準(zhǔn)扶貧“穿新鞋走老路”，安徽省堅(jiān)持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺賬，因人施策，因貧困緣由施策，因貧困類型施策，務(wù)求扶貧對象精準(zhǔn)識別，扶貧資源精準(zhǔn)配置，扶貧措施精準(zhǔn)支配。下列對安徽省的做法相識正確的有()①承認(rèn)沖突普遍性，努力探尋指導(dǎo)脫貧的共性做法②分析沖突特別性，針對不同對象采納不同脫貧方法③立足客觀實(shí)際以求真務(wù)實(shí)的精神解決貧困問題④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，以綜合的思維方式相識精準(zhǔn)扶貧A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。安徽省堅(jiān)持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺賬，因人施策，因貧困緣由施策，因貧困類型施策，務(wù)求扶貧對象精準(zhǔn)識別，扶貧資源精準(zhǔn)配置，扶貧措施精準(zhǔn)支配。這體現(xiàn)了沖突具有特別性、詳細(xì)問題詳細(xì)分析和一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是，②③符合題意；①④在材料中未體現(xiàn)?？枷蛉齾^(qū)分主次沖突、沖突的主次方面[預(yù)料題型：選擇題]3．鄉(xiāng)村興，則九江興；鄉(xiāng)村富，則九江強(qiáng)；鄉(xiāng)村美，則九江美。江西省九江市結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)一步大膽探究，勇闖新路，在抓好城市化、工業(yè)化的同時，著力補(bǔ)齊農(nóng)村這塊短板，奮力邁出脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、全面建設(shè)小康新步伐，促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展和旺盛。這一論斷反映的方法論依據(jù)是()①堅(jiān)持一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是②堅(jiān)持發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④堅(jiān)持主要沖突和次要沖突的統(tǒng)一A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選B。題干中“結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)一步大膽探究，勇闖新路”等，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是，①正確；“在抓好城市化、工業(yè)化的同時，著力補(bǔ)齊農(nóng)村這塊短板”等，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③正確；②④不符合題意，不選。核心考點(diǎn)四辯證否定觀與創(chuàng)新意識1．(2024·高考江蘇卷，T32)“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮袢者@樣一個“留意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也變更了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是()①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。老字號變更固有的思維，在堅(jiān)守傳統(tǒng)價值的同時，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也得到提高，這體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，也體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定，故①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，③解除。沖突是事物發(fā)展的動力，④錯誤。2．(2024·高考江蘇卷，T32)在保留四周平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合，在改善居住條件的同時實(shí)現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)，這些都體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，但材料沒有強(qiáng)調(diào)古色古香與現(xiàn)代氣息哪個更重要，愛護(hù)與創(chuàng)新哪個更重要，因此不涉及重點(diǎn)論，故①解除；②強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的趨勢和過程，材料并未涉及，解除；為老房子融入現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)了批判與創(chuàng)新，③正確；在老房子的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，融入現(xiàn)代氣息，既為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，又實(shí)現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，④正確。3．(2024·高考江蘇卷，T30)某村原來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們特別反對，認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著支配的實(shí)施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的看法也漸漸轉(zhuǎn)變。由此可見()①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展②相識具有反復(fù)性③創(chuàng)新推動社會制度的變革④相識具有普遍性A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。王某提出的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”使得村里的收入增加，說明創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①符合題意。老人們對王某的“點(diǎn)子”從反對到接受的過程，體現(xiàn)了相識具有反復(fù)性，②符合題意。③在材料中體現(xiàn)不出。普遍性不是相識的特點(diǎn)，④說法錯誤。1．辯證否定觀和辯證法的革命批判精神原理內(nèi)容方法論辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識結(jié)合起來①親密關(guān)注變更發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)②留意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的)辯證法的革命批判精神辯證法在對現(xiàn)存事物的確定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必定滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的短暫性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的■前掛后聯(lián)創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際動身，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。(2)辯證法：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。②辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；留意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3)相識論：相識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中相識和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2．創(chuàng)新的社會作用作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素養(yǎng)，開拓了更廣袤的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類相識的對象日益擴(kuò)大，使得人類思維的實(shí)力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的■前掛后聯(lián)唯物辯證法的學(xué)問結(jié)構(gòu)1．辯證的否定是事物之間的相互否定。剖析：辯證的否定是事物自身的否定，不是事物之間的相互否定。2．辯證的否定就是全盤確定一切，或全盤否定一切。剖析：這是形而上學(xué)的否定觀，辯證的否定是既確定又否定。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。3．否定就是在外力作用下將原來事物化為烏有。剖析：辯證法所說的否定是事物的自我否定。它不是事物外在的否定，而是其內(nèi)在的否定。把否定理解為外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。4．理論創(chuàng)新對社會發(fā)展起確定作用。剖析：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，但不起確定作用。5．只有理論創(chuàng)新才能推動社會發(fā)展。剖析：創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不行分，共同推動社會發(fā)展。高考一般考查學(xué)生對辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新作用的理解和運(yùn)用，題型上選擇題和主觀題兼有。試題材料多以漫畫、名言、社會變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主。考向一辯證否定觀[預(yù)料題型：選擇題或主觀題]1．“互聯(lián)網(wǎng)＋”深刻影響和變更著人們的生活。樂觀者認(rèn)為它可以開啟隱藏著無盡財(cái)寶的“阿里巴巴寶庫”，悲觀者認(rèn)為它可能會打開潛藏著無限邪惡的“潘多拉魔盒”。下列對于“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展趨勢的展望合理的是()①“互聯(lián)網(wǎng)＋”將因樂觀者的信念而促進(jìn)社會的發(fā)展②“互聯(lián)網(wǎng)＋”將因不斷否定自身弱點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)新跨越③“互聯(lián)網(wǎng)＋”將在克服原有內(nèi)容和形式中成長壯大④“互聯(lián)網(wǎng)＋”將在沖突雙方的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：選D?！耙驑酚^者的信念而促進(jìn)社會的發(fā)展”說法錯誤，①不選；辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”將因不斷否定自身弱點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)新跨越，②正確；對原有內(nèi)容和形式，“互聯(lián)網(wǎng)＋”將克服其中過時的消極的內(nèi)容，保留其中的主動合理的因素，并不是一味地克服，③不選；“互聯(lián)網(wǎng)＋”將在沖突雙方的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展，④正確?？枷蚨?chuàng)新的作用[預(yù)料題型：選擇題或主觀題]2．通過智能終端操控，無人駕駛植保機(jī)器人在田間轉(zhuǎn)彎爬坡，固定在地壟的無人值守噴灌滴灌節(jié)水設(shè)施依據(jù)土壤墑情時常補(bǔ)水……從“會”種地到“慧”種地，才智新農(nóng)具瞄準(zhǔn)促進(jìn)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率發(fā)展。這表明()①人的意識能夠依據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)建出自然界原本沒有的東西②意識活動的主動創(chuàng)建性，是人能夠能動地相識世界的重要條件③才智新農(nóng)具是人制造出來的，其功能在某些方面能夠超越人類④創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。從“會”種地到“慧”種地，才智新農(nóng)具瞄準(zhǔn)促進(jìn)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率發(fā)展，這表明才智新農(nóng)具是人制造出來的，其功能在某些方面能夠超越人類，創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，③④正確；人能夠依據(jù)事物固有聯(lián)系，創(chuàng)建出自然界原本沒有的東西，而不是人的意識，①錯誤；②正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。評析類主觀題探析【題型示例】[2024·高考江蘇卷，T34(2)]德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便慢慢以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2024－2024》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依舊任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從沖突基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。[解題思路]獲得和解讀信息設(shè)問信息①結(jié)合材料。②有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。③請從沖突基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。④評析類主觀題。材料信息調(diào)查顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依舊任重道遠(yuǎn)。調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問沖突的斗爭性與同一性。答案整理斗爭性和同一性是沖突的兩個基本屬性，沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變更和發(fā)展。沖突雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征，中華文化須要秉持民族特色；沖突雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依靠、相互貫穿，中華文化須要面對世界、博采眾長。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了沖突雙方的差異性，確定了中華文化的獨(dú)特價值，但忽視了本民族文化與世界其他民族文化之間的同一性?！踞槍τ?xùn)練】創(chuàng)新，新時代的關(guān)鍵詞。大眾汽車公司曾一度積壓了100多萬輛汽車，盡管它把產(chǎn)品價格降到了成本以下，仍舊銷不出去。在嚴(yán)峻的局勢面前，該公司確定：將100多萬輛汽車全部實(shí)行有獎銷售，把每輛10000美元的售價分成10000張面額為1美元的獎券，中獎?wù)呖傻靡惠v汽車。該公司四處設(shè)售票網(wǎng)點(diǎn)，到處張貼“買張?jiān)囋嚢?，祝君走運(yùn)”之類的促銷廣告。這一稀奇的促銷方式，如同一強(qiáng)大的磁場，有力地抓住了人們“也許自己一張獎劵還真能買一輛汽車，即使是運(yùn)氣不佳，損失一美元也無所謂”的消費(fèi)心理，100多萬輛汽車的獎券在3個月內(nèi)便被搶購一空。有人認(rèn)為，創(chuàng)新是對既有理論的否定。請你對這一觀點(diǎn)加以評析。答案：(1)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，它既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔地否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動合理的因素。因此，創(chuàng)新對既有理論的否定是一種辯證的否定，要求人們突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，吸取原有理論中合理的東西，而不是完全拋棄或確定否定。(2)創(chuàng)新不僅是對既有理論的突破，也是對實(shí)踐的突破。它要求人們要留意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，開拓新境界。因此，題中的觀點(diǎn)是片面的。

中心支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)2024年8月9日，中共中心、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》(以下簡稱《看法》)?！犊捶ā反_定了深圳的戰(zhàn)略定位，即高質(zhì)量發(fā)展高地，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，在構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制上走在全國前列；法治城市示范，用法治規(guī)范政府和市場邊界，營造穩(wěn)定公允透亮、可預(yù)期的國際一流法治化營商環(huán)境；城市文明典范，民生華蜜標(biāo)桿，可持續(xù)發(fā)展先鋒?！犊捶ā诽岢龅纳钲诎l(fā)展目標(biāo)是，到2025年，深圳經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展質(zhì)量躋身全球城市前列，研發(fā)投入強(qiáng)度、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)力世界一流，文化軟實(shí)力大幅提升，公共服務(wù)水平和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量達(dá)到國際先進(jìn)水平，建成現(xiàn)代化國際化創(chuàng)新型城市。到2035年，深圳高質(zhì)量發(fā)展成為全國典范，城市綜合經(jīng)濟(jì)競爭力世界領(lǐng)先，建成具有全球影響力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意之都，成為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的城市范例。1．深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)，要貫徹開放發(fā)展理念。深圳作為開放的重要窗口，要加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)動，深度融入世界經(jīng)濟(jì)，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展新優(yōu)勢。2．要樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，做優(yōu)做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。3．利用粵港澳大灣區(qū)資源匯聚的優(yōu)勢促進(jìn)各類資源要素高效便捷流淌，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢互補(bǔ)互利，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。4．堅(jiān)持全面深化改革，探究建立與國際接軌、融合“一國兩制”優(yōu)勢的體制機(jī)制，發(fā)展中國特色社會主義先行示范區(qū)。5．深圳立足自身優(yōu)勢，提出創(chuàng)建國家級自主創(chuàng)新示范區(qū)，體現(xiàn)了沖突具有特別性，堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。6．意識具有能動性。在意識的指導(dǎo)下，人能夠能動地相識客觀世界，又能夠通過實(shí)踐能動地改造客觀世界。中心關(guān)于深圳改革開放的一系列重大決策部署，符合深圳發(fā)展實(shí)際，反映了深圳當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展要求和人民群眾的期盼，指導(dǎo)深圳改革開放不斷深化；深圳人民抓住機(jī)遇，艱苦奮斗，推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。1．近日，中共中心、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》。這一舉措的哲學(xué)依據(jù)是()①實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)和目的②普遍性包含特別性，并通過特別性表現(xiàn)出來③特別的事物中包含著這類事物的共性④沖突普遍性和特別性因范圍和發(fā)展而相互轉(zhuǎn)化A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選A。題干中“建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)”，哲學(xué)依據(jù)有實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)，特別的事物中包含著這類事物的共性，①③符合題意；②觀點(diǎn)錯誤，特別性中包含著普遍性；題干中沒有涉及沖突的普遍性與特別性相互轉(zhuǎn)化，④不選。2．在粵港澳大灣區(qū)城市群里，深圳是科技創(chuàng)新高地，是改革開放的重要窗口，其大灣區(qū)核心引擎功能不斷增加。據(jù)此，你認(rèn)為深圳要接著增加大灣區(qū)核心引擎功能應(yīng)當(dāng)()①樹立創(chuàng)新發(fā)展新理念，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展②建立自由事物聯(lián)系，加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)動，培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢③立足深圳，用局部的發(fā)展推動粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展④堅(jiān)持全面深化改革，探究建立與國際接軌、融合“一國兩制”優(yōu)勢的體制機(jī)制A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。題干中強(qiáng)調(diào)“深圳要接著增加大灣區(qū)核心引擎功能”，①④正確；應(yīng)建立人為事物的聯(lián)系，而不是自由事物的聯(lián)系，②錯誤；要立足整體，③錯誤。3．深圳特區(qū)曾經(jīng)創(chuàng)建了舉世矚目的“深圳速度”。站在一個全新的歷史起點(diǎn)上，深圳堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量引領(lǐng)，不斷深化標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、品牌、信譽(yù)一體化建設(shè)，逐步從“深圳速度”向“深圳質(zhì)量”實(shí)現(xiàn)新跨越。這體現(xiàn)的方法論有()①聯(lián)系具有普遍性，整個世界是一個聯(lián)系的整體②堅(jiān)持一切從變更、發(fā)展的實(shí)際動身，實(shí)事求是③意識有主動創(chuàng)建性，對客觀世界具有指導(dǎo)作用④解放思想、與時俱進(jìn)，遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。審題時抓住“方法論”，②④符合題意，入選；①③屬于世界觀的范疇，不符合題意。4．改革開放四十多年，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”是前沿陣地；深圳特區(qū)四十多年迎來了滄桑巨變，小漁村變身為國際大都市。深圳特區(qū)堅(jiān)持先行先試，敢想敢干，形成了宏大的“特區(qū)精神”，積累了珍貴的“特區(qū)閱歷”。深圳特區(qū)四十多年的發(fā)展給我們的哲學(xué)啟示()①要堅(jiān)決必勝信念，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的前途是光明的②要懂得發(fā)揮主觀能動性是我們勝利的前提和基石③要懂得精神的力氣會影響和制約社會實(shí)踐的發(fā)展④要重視科學(xué)理論，它是社會實(shí)踐勝利的確定因素A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選A。改革開放四十多年，深圳特區(qū)四十多年迎來了滄桑巨變，小漁村變身為國際大都市，這啟示我們要堅(jiān)決必勝信念，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的前途是光明的，①符合題意；敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性取得勝利的前提，②錯誤；深圳特區(qū)堅(jiān)持先行先試，敢想敢干，形成了宏大的“特區(qū)精神”，積累了珍貴的“特區(qū)閱歷”，這啟示我們要懂得精神的力氣會影響和制約社會實(shí)踐的發(fā)展，③符合題意；科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，而不是確定作用，④錯誤。5．閱讀材料，完成下列問題。中共中心、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》，助推粵港澳大灣區(qū)建設(shè)。港珠澳大橋是連接粵港澳大灣區(qū)東西兩岸的重要樞紐。港珠澳大橋運(yùn)營促進(jìn)三地人流、物流、資金流和信息流的暢通，促進(jìn)三地在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技創(chuàng)新、旅游觀光等多個領(lǐng)域的深度合作。但是在大灣區(qū)內(nèi)部，政治層面存在兩種社會制度、三套法律體系、三套司法體系，經(jīng)濟(jì)層面存在三套貨幣、三個關(guān)稅區(qū)，面臨著來自法律、政策、營商規(guī)則等多層次多方面的連接問題。促進(jìn)規(guī)則連接，破除人才、技術(shù)、資金等創(chuàng)新要素便捷流淌的體制機(jī)制障礙，是大灣區(qū)建設(shè)初始階段的關(guān)鍵所在。有人認(rèn)為，港珠澳大橋運(yùn)營就能建好粵港澳大灣區(qū)。請結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)對這一看法加以評析。解析：本題是一道具有辨析性質(zhì)的主觀題，設(shè)問的學(xué)問范圍是聯(lián)系的特點(diǎn)。解題時從聯(lián)系的普遍性角度確定港珠澳大橋運(yùn)營有利于建好粵港澳大灣區(qū)；從聯(lián)系的客觀性角度，指出該觀點(diǎn)沒有正確把握港珠澳大橋運(yùn)營與建好粵港澳大灣區(qū)之間的聯(lián)系；從聯(lián)系多樣性角度指出建好粵港澳大灣區(qū)須要把握好各種條件。答案：(1)聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。港珠澳大橋運(yùn)營有助于推動三地協(xié)調(diào)發(fā)展，為建好粵港澳大灣區(qū)創(chuàng)建了有利條件。(2)聯(lián)系具有客觀性，切忌主觀隨意性。該觀點(diǎn)沒有正確把握港珠澳大橋運(yùn)營與建好粵港澳大灣區(qū)之間的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要做到一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我們要分析把握與建設(shè)粵港澳大灣區(qū)有關(guān)的各種條件，推動粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)。專題強(qiáng)化訓(xùn)練(十一)一、選擇題1．互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的不斷融合，將催生更多新的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新機(jī)會，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的突破。這說明()①任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的②人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變更、發(fā)展④人為事物的聯(lián)系聽從于人的主觀須要A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：選C?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的不斷融合，將催生更多新的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新機(jī)會，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的突破，說明人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，聯(lián)系構(gòu)成事物的變更、發(fā)展，②③入選；①錯誤，違反了聯(lián)系的條件性；④錯誤，人為事物的聯(lián)系具有客觀性，不聽從于人的主觀須要。2．20世紀(jì)80年頭以來，浩浩蕩蕩的農(nóng)夫進(jìn)城務(wù)工，加速了城市工業(yè)化、現(xiàn)代化，成就了都市的繁華。如今市民下鄉(xiāng)，到農(nóng)村去賞景游玩、頤養(yǎng)天年、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說明()①擅長抓住機(jī)遇，才能贏得發(fā)展和質(zhì)變②整體和部分之間相互聯(lián)系、相互影響③事物發(fā)展不同階段的沖突各有其特點(diǎn)④改造世界，要擅長把握事物發(fā)展的各種條件A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選B。材料沒有體現(xiàn)抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變和發(fā)展，①不選；材料沒有涉及整體與部分的關(guān)系，②與題意不符；20世紀(jì)80年頭，農(nóng)夫進(jìn)城務(wù)工成就了都市的繁華，如今，市民下鄉(xiāng)帶動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的不同階段有不同沖突，③入選；城市發(fā)展離不開農(nóng)夫，農(nóng)村發(fā)展也離不開城鎮(zhèn)市民，這體現(xiàn)了④。3．2024年2月18日，中共中心、國務(wù)院印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，發(fā)揮香港——深圳、廣州——佛山、澳門——珠海強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的引領(lǐng)帶動作用，深化港深、澳珠合作，加快廣佛同城化建設(shè)，提升整體實(shí)力和全球影響力，引領(lǐng)粵港澳大灣區(qū)深度參加國際合作。這一規(guī)劃反映的辯證法道理有()①合理利用部分之間的聯(lián)系，推動整體發(fā)展②強(qiáng)化各部分的作用，用關(guān)鍵部分的發(fā)展統(tǒng)率整體③重視外部聯(lián)系，發(fā)揮其對事物發(fā)展的確定性作用④優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)整體功能最大化A．①④ B．①③C．②④ D．②③解析：選A?！痘浉郯拇鬄硡^(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》體現(xiàn)了合理利用部分之間的聯(lián)系，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，推動整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，①④符合題意；部分的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用，但關(guān)鍵部分的發(fā)展不能統(tǒng)率整體，②錯誤；外部聯(lián)系不能對事物發(fā)展起確定性作用，③錯誤。4．人類歷史上的第一張照片誕生于19世紀(jì)20年頭。此前，記錄形象的任務(wù)主要由繪畫來擔(dān)當(dāng)。隨著照相術(shù)的產(chǎn)生和普及，很多畫家不得不放棄拍照式的古典畫法，另外選擇道路，從側(cè)重描繪客觀對象形態(tài)轉(zhuǎn)向側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。有人形容說，是照相術(shù)叩開了現(xiàn)代繪畫的大門。這表明()A．現(xiàn)代繪畫的追求在于使主觀映象符合客觀對象B．內(nèi)在沖突的發(fā)覺和解決是傳統(tǒng)繪畫實(shí)現(xiàn)變革的依據(jù)C．照相術(shù)作為新事物產(chǎn)生，則繪畫作為舊事物消亡D．技術(shù)是從事攝影和繪畫的藝術(shù)家們推崇的信條解析：選B?！半S著照相術(shù)的產(chǎn)生和普及，很多畫家不得不放棄拍照式的古典畫法，另外選擇道路，從側(cè)重描繪客觀對象形態(tài)轉(zhuǎn)向側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界”，這表明現(xiàn)代繪畫側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，A不選；沖突是事物發(fā)展的源泉和動力，內(nèi)部沖突是事物變更發(fā)展的依據(jù)，B符合題意；推斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間的先后為標(biāo)準(zhǔn)，“照相術(shù)作為新事物產(chǎn)生，則繪畫作為舊事物消亡”表述錯誤，C不選；“從側(cè)重描繪客觀對象形態(tài)轉(zhuǎn)向側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界”表明描繪或表現(xiàn)的內(nèi)容是藝術(shù)家們推崇的信條，D不選。5．2024年4月25日到27日，其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京實(shí)行。這是各方加強(qiáng)溝通、化解分歧、共享互利合作成果的國際盛會，也是各國對接彼此發(fā)展戰(zhàn)略的重要合作平臺。高峰論壇期間及前夕，各國政府、地方、企業(yè)等達(dá)成一系列合作共識、重要舉措及務(wù)實(shí)成果。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了()①意識具有創(chuàng)建性，能夠精準(zhǔn)推想事物發(fā)展的趨勢②實(shí)踐具有能動性，能夠變更事物存在的詳細(xì)形態(tài)③聯(lián)系具有客觀性，任何事物間都存在著必定聯(lián)系④沖突具有同一性，沖突雙方相互貫穿、相互滲透A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇期間及前夕，各國政府、地方、企業(yè)等達(dá)成一系列合作共識、重要舉措及務(wù)實(shí)成果。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動性，能夠變更事物存在的詳細(xì)形態(tài)。同時體現(xiàn)了沖突具有同一性，沖突雙方相互貫穿、相互滲透，在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，②④符合題意；意識活動具有創(chuàng)建性，但并非全部的意識都能夠精準(zhǔn)推想事物發(fā)展的趨勢，①錯誤；聯(lián)系具有客觀性，但聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的，并非任何事物間都存在著必定聯(lián)系，③錯誤。6．2024年是中華人民共和國成立70周年，是全面建成小康社會的關(guān)鍵之年。如今改革已經(jīng)到了深水區(qū)，不能只是一味摸著石頭過河了。這個時候，須要建橋，也須要修路。既要有膽略、有志氣，又要依據(jù)國情，有時要短暫妥協(xié)，也要適時迂回、時常耐性。這表明()①同一事物不同階段的沖突各不相同②外部沖突對事物發(fā)展起確定作用③一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選D。題干中強(qiáng)調(diào)中國的改革進(jìn)入深水區(qū)，不能只是一味摸著石頭過河了，要有新的舉措，表明沖突具有特別性，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，①③入選；②是錯誤的，不選；④與題干主題不吻合，不選。7．漫畫《整改方案也抄襲》啟示我們，做工作辦事情要()①堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析②敢于突破成規(guī)陳說的束縛③堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一④擅長建立事物之間的新聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。漫畫《整改方案也抄襲》中的人物，沒有做到堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一和詳細(xì)問題詳細(xì)分析，因此①③正確；要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，②錯誤；題干不是強(qiáng)調(diào)建立新聯(lián)系，④不選。8．2024年2月24日，華為的首款5G折疊手機(jī)華為MateX在巴塞羅那發(fā)布，此舉給業(yè)界帶來巨大震撼。不過，折疊手機(jī)在好用性和便利性上依舊爭辯頗多。當(dāng)然，新一輪旗艦產(chǎn)品創(chuàng)新看點(diǎn)頗多，5G(第五代通信技術(shù))也有望形成新的市場空間。商家都摩拳擦掌，打算抓住這個發(fā)展機(jī)會。從事物發(fā)展的角度看()①發(fā)展的曲折具有必定性②創(chuàng)建有利條件促成質(zhì)變，才能推動事物的發(fā)展③事物在任何時刻都在發(fā)展④聯(lián)系具有普遍性A．①② B．①③C．②③ D．②④解析：選A。依據(jù)材料，從事物發(fā)展的角度看，事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，發(fā)展的曲折具有必定性，事物的發(fā)展都是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此創(chuàng)建有利條件促成質(zhì)變，才能推動事物的發(fā)展，①②符合題意；事物在任何時刻都在運(yùn)動，而不是都在發(fā)展，③錯誤；④不是從發(fā)展的角度來看的，與題意不符。9．大數(shù)據(jù)算法分析可以精準(zhǔn)推送用戶感愛好的信息，實(shí)現(xiàn)高效的“私人訂制”；但這種特性化推送技術(shù)讓用戶看到的僅僅是被過濾后的信息，運(yùn)用戶的信息領(lǐng)域漸漸成為一個個“信息繭房”。長期生活在“信息繭房”中，人簡潔盲目自信，只信任為自己量身推送的信息，聽不進(jìn)其他聲音。打破“信息繭房”，用戶須要()①堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，理性對待不同聲音②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，等待推送技術(shù)的自我更新③提高自身素養(yǎng)，拓寬信息接收來源④借助特性化推送技術(shù)，充分滿意個體特定需求A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。依據(jù)題干中“長期生活在‘信息繭房’中，人簡潔盲目自信，只信任為自己量身推送的信息，聽不進(jìn)其他聲音”等，可知打破“信息繭房”，用戶須要堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，理性對待不同聲音，須要提高自身素養(yǎng)，拓寬信息接收來源，①③符合題意；用戶要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，但不能等待推送技術(shù)的自我更新，②錯誤；材料強(qiáng)調(diào)須要打破“信息繭房”，而不是強(qiáng)調(diào)借助特性化推送技術(shù)，充分滿意個體特定需求，④不選。10．在以往的教化中，老師們始終堅(jiān)信“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水”；但是在新的教化背景下，老師們普遍相識到“老師要用自己的一碗水，引出學(xué)生的一桶水，甚至是源源不斷的活水”。從哲學(xué)角度看，這一變更()①體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身不斷發(fā)展的環(huán)節(jié)②表明人們可以依據(jù)主觀須要建立新的詳細(xì)聯(lián)系③做到了在實(shí)踐中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教化的“自我”超越④體現(xiàn)了與時俱進(jìn)，在否定過往中推動教化的發(fā)展A．①② B．②③C．①④ D．①③解析：選D。聯(lián)系是客觀的，②中“主觀須要”表述錯誤；辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，而不是完全否定，④錯誤；①③正確且符合題意。11．像巴黎圣母院、巴西國家博物館這樣的百年古建筑，其建筑主要采納木結(jié)構(gòu)，簡潔引發(fā)火災(zāi)。同時，這些文化遺產(chǎn)的防火措施在實(shí)施過程中存