“雙減”目標(biāo)下的三維設(shè)計(jì)作業(yè)：青銅器與甲骨文（試卷版）

第5課青銅器與甲骨文課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。課后作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計(jì)課后作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計(jì)維度一、夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)點(diǎn)精練維度一、夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)點(diǎn)精練知識(shí)點(diǎn)一青銅器的高超工藝1．（2020·上饒市廣信區(qū)第七中學(xué)初一月考）紀(jì)錄片《文明》于2018年3月1日首播，作為中國(guó)古老文明代表的三星堆青銅人頭像、青銅面具驚艷亮相。下列關(guān)于我國(guó)古代青銅工藝成就的說法，不正確的是（）A．原始社會(huì)末期已出現(xiàn)青銅器B．夏朝時(shí)青銅器種類逐漸增多C．商周時(shí)期成都平原盛行“三星堆”文化D．四羊方尊是世界現(xiàn)存最大的青銅器2．（2020·福建省初三一模）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝3．（2020·山東省初三三模）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”下列關(guān)于我國(guó)古代文化的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．司母戊鼎是商朝青銅器的典型代表 B．我國(guó)有文字可考的歷史從夏朝開始C．老子的思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被韓非子發(fā)揚(yáng)光大 D．西晉時(shí)期，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)4．（2020·安徽省初三其他）按照周禮，貴族在使用“九鼎八簋”的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定：“天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋?！敝艹倪@一規(guī)定旨在強(qiáng)調(diào)（）A．西周時(shí)期青銅器的種類繁多 B．西周時(shí)期青銅器的數(shù)量增加C．西周時(shí)期青銅器的功能較多 D．西周時(shí)期貴族等級(jí)界限分明5．（2020·山西省山西大附中初三其他）下圖毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名。毛公鼎銘文長(zhǎng)度接近五百字，在目前所見青銅器銘文中為最長(zhǎng)。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請(qǐng)叔父毛公為其治理國(guó)家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私，最后頒贈(zèng)命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由此可知毛公鼎屬于（）酒器 食器 樂器 D．禮器6．（2020·河北省初一期末）著名學(xué)者夏鼐說：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”（）①青銅制作工藝高超②創(chuàng)制了比較成熟的文字③廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具④出現(xiàn)了世界上最早的紙①② B．①③C．②③ D．③④7．（2020·河南省初三其他）下列圖片具有的共同歷史價(jià)值是（）研究青銅文明時(shí)期的青銅器特征 B．研究古代花鳥蟲魚的生物進(jìn)化過程C．研究古代歷史文物所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值 D．研究二里頭遺址在歷史進(jìn)程中的作用8．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴以生存的支柱。閱讀下列圖片材料，回答問題。(1)請(qǐng)寫出圖一文物所屬的遠(yuǎn)古居民的名稱。仔細(xì)觀察后，你能獲得哪些有效歷史信息。(2)圖二的文字碎片出土于殷墟，是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完整的文字,請(qǐng)寫出它的名稱。對(duì)研究我國(guó)哪一時(shí)期的歷史有重要參考價(jià)值。(3)圖三是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，請(qǐng)寫出它的名稱。想一想這件青銅器能告訴我們哪些歷史信息？(4)綜合以上探究，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做些什么？知識(shí)點(diǎn)二甲骨文記事9．（2021·桐城市第二中學(xué)七年級(jí)期末）2017年,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。2019年,在甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際,中國(guó)國(guó)家博物館依托館藏甲骨舉辦“證古澤今——甲骨文文化展”。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志。”下列關(guān)于甲骨文說法正確的是（）A．世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字 B．能印證《史記》中夏朝的記載C．體現(xiàn)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未間斷 D．按史料類型分類屬于二手史料10．著名學(xué)者夏鼐說：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明……”下列能證明這一觀點(diǎn)的是（）①創(chuàng)制了比較成熟的文字②出現(xiàn)了魚紋彩陶盆③鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)④青銅制作工藝高超A．①②B．②③C．①④D．③④知識(shí)點(diǎn)三甲骨文的造字特點(diǎn)11．（2020·山西省山西大附中初三其他）下圖中所示的“古文字”是（）A．甲骨文B．小篆C．契丹文D．西夏文12．（2021·重慶梁平區(qū)·七年級(jí)期末）甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，它有多種造字方法。根據(jù)以下圖表判斷，甲骨文最原始的造字方法是（）A．會(huì)意 B．象形 C．形聲 D．假借13．（2020·山西榆次·初一期中）觀察下圖有關(guān)甲骨文的圖示，從中可以提取到的信息是（）記錄中華文明的起源 B．具備漢字的構(gòu)成方法，是比較成熟的文字C．了解商周時(shí)期的歷史 D．是世界上年代最早、體系較為完整的文字維度二、能力提升，思維拓展維度二、能力提升，思維拓展能力點(diǎn)一青銅器對(duì)歷史的反映1．（2020·安徽省初三二模）西周時(shí)期，各級(jí)王公貴族在祭祀時(shí)使用器皿的規(guī)制非常嚴(yán)格，特別是在青銅鼎的使用上有明確的規(guī)定：“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也”。青銅器在材料中的主要功能是（）A．酒器 B．禮器 C．兵器 D．樂器2．（2020·江蘇省初三二模）文物紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》以文物傳播文化，以文物梳理文明，旨在將文化自信的種子植根于每一個(gè)中國(guó)人的心中。以下對(duì)如圖中文物的描述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．是了解商周文化的實(shí)物佐證 B．可以幫助我們了解秦漢時(shí)期的歷史C．反映了這一時(shí)期的祭祀文化 D．說明這一時(shí)期的青銅鑄造業(yè)比較發(fā)達(dá)3．（2020·江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三月考）周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)期（）A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．青銅器種類豐富、工藝高超 D．青銅器的功用發(fā)生重大改變4．（2020·廣東省初三二模）下圖為青銅器“衛(wèi)盉”。其銘文記載了周恭王三年（公元前920年），裘衛(wèi)用禮器和禮服換取了矩伯大片耕地。裘衛(wèi)把這件事情報(bào)告了執(zhí)政大臣，得到了大臣們的認(rèn)可，還進(jìn)行了授田儀式材料說明當(dāng)時(shí)的西周（）青銅鑄造技術(shù)高超 B．自然經(jīng)濟(jì)開始形成C．出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓情況 D．分封制遭到嚴(yán)重破壞能力點(diǎn)二甲骨文的發(fā)現(xiàn)及其重大意義【易錯(cuò)點(diǎn)】5．（2021·安徽七年級(jí)期末）甲骨文是3000多年前中國(guó)先民刻在龜甲獸骨上的文字，是中國(guó)最早的成文古典文獻(xiàn)遺產(chǎn)，更是世界文化庫藏中熠熠生輝的瑰寶。下列有關(guān)甲骨文發(fā)現(xiàn)意義的說法正確的是（）A．甲骨文的使用反映了嚴(yán)格的等級(jí)界限B．證明我國(guó)有文字可考的歷史始于夏朝C．研究表明其并未形成較為完整的體系D．對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活提供了依據(jù)6．（2020·重慶初一月考）閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題，從而把握內(nèi)容的主旨。請(qǐng)根據(jù)下圖中的內(nèi)容，為其選擇一個(gè)最適當(dāng)?shù)臉?biāo)題（）A．秦漢：中華帝國(guó)的初建 B．夏商周：早期中華文明的輝煌C．帝國(guó)的衰落與分裂 D．百家爭(zhēng)鳴7．（2019·山東省初一期中）漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是維系中華民族的根。下列字體最早出現(xiàn)的是（）A．B．C．D．8．（2020·河南鎮(zhèn)平·初一期末）閱讀下列材料，回答問題。材料一青銅是古代勞動(dòng)人民有意識(shí)地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。材料二在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的可以辨識(shí)的古代文字資料里，殷墟甲骨卜辭是年代最早的一批。從1899年甲骨文首次發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，共計(jì)出土甲骨16萬片以上，這些甲骨上刻有的單字約4500個(gè)，迄今已釋讀出的字有1500多字。（1）材料一反映了商周時(shí)期的青銅器的什么特點(diǎn)？迄今世界上出土的最重的青銅器是什么？（2）材料二中甲骨文可能記載著哪些內(nèi)容？它的發(fā)現(xiàn)有什么突出歷史地位？（3）上述材料中的青銅器和甲骨文均屬于實(shí)物史料，請(qǐng)你談?wù)勊鼈儗?duì)歷史研究和學(xué)習(xí)的作用。維度三、學(xué)科素養(yǎng)，價(jià)值引領(lǐng)維度三、學(xué)科素養(yǎng)，價(jià)值引領(lǐng)素養(yǎng)點(diǎn)一青銅器的典型代表——家國(guó)情懷1．（2020·淮陽第一高級(jí)中學(xué)初中部初一期末）下圖是我國(guó)青銅器的杰出代表——司母戊鼎，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“司母戊”三字得名，鼎呈長(zhǎng)方形，口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達(dá)832.84公斤，鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣。它的出現(xiàn)反映了我國(guó)（）A．青銅器種類豐富，數(shù)量眾多 B．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展歷程C．商周時(shí)期青銅制作的高超工藝 D．鼎在我國(guó)古代社會(huì)中的重