七年級上冊《誡子書》知識梳理

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習《誡子書》（知識梳理）作者簡介【諸葛亮】（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。文學常識【《誡子書》】選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：書信。本文是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，諸葛亮將立志、學習和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學成才?！緯恳环N應用性文體—書?！皶?，即書信，如手書、家書等。古人的書信又叫“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進謁顯貴，勉勵后學。書信的實用性和審美性完美結合起來，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。文題解釋“誡”，告誡、勸勉。“子”，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻?！皶保瑫??！罢]子書”，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在告誡、勸勉的信。以此為題，點明了文章的主要內(nèi)容，簡潔明了。寫作背景這篇文章作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。字音字形夫（fú）澹（dàn）泊朗讀節(jié)奏夫\君子之行，靜\以修身，儉\以養(yǎng)德，非淡泊\無以明志，非寧靜\無以致遠。夫\學須靜也，才\須學也，非學\無以廣才，非志\無以成學。淫慢\則不能勵精，險躁\則不能治性。年\與時馳，意\與日去，遂\成枯落，多\不接世，悲守\窮廬，將\復何及!全文翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，（應該）用寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜專一就不能達到遠大的目標。3、夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。翻譯：學習必須寧靜專一，才識需要學習。不學習無從增長才干，不立志不能取得學業(yè)的成就。4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！翻譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社會沒有任何貢獻，可悲地守著貧寒的居舍，（那時后悔）哪來得及！譯文君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)美德。不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，那時再悔恨又怎么來得及！內(nèi)容概括文是諸葛亮寫給兒子的一封家書。作者以一個父親的身份告誡兒子要讀書修身，靜心養(yǎng)德，平治天下，字里行間洋溢著對兒子的殷殷期待和諄諄教誨，舐犢情深，感人肺腑。本文的行文思路：先從“君子之行”寫起，接著提出了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點（中心論點、主旨句），告誡兒子要“修身養(yǎng)德”。然后從正面分析了靜與學，才與學，志與學的關系，最后從反面論述了珍惜時間，不能虛度光陰的道理，希望兒子能做“君子”。文章主旨《誡子書》中作者概括了自己做人治學的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學立志，表達了自己對后代寄予志存高遠的厚望。寫作特色1.語言智慧理性，簡潔精警。這篇文言文雖只86個字，卻道出了諸如學與靜、才與學、學與志等多種關系，富有人生智慧，因此成為修身立志的名篇。2.感情真摯。本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。3.駢散結合。本文除開頭“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”外，中間運用了多組駢句。驕散句的結合，使得本文節(jié)奏明快、舒緩自如，讀起來朗朗上口，且富有氣勢。重點提示1、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備那幾個條件？它們是什么關系？成才需要具備三個條件:一是立志,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”"非學無以廣才,非志無以成學”;二是學習,“夫?qū)W須靜也,才須學也”:三是惜時，“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及”。三者的關系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學,以學廣才,這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。2、聯(lián)系上下文，談談你對志與學的關系如何理解。文章很重視志的作用，一方面要靠淡泊寧靜以明志，也就是實時將“志”放在眼前不斷磨礪：另一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學”意謂沒有志向則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。3、作者寫這封信的用意是什么?諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，希望兒子珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。4、本文作者就哪幾個方面進行了論述？作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還是學習,作者強調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜,學習須要靜,獲得成就也取決于靜.把失敗歸結為一個“躁”字,把“靜”與“躁”加心對比,增強了論述效果。5.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？（1）決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就會半途而廢。學習先要立志，不愿意刻苦學習，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少年時期就應該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，因為時光飛逝，意志力也會隨著時間消磨，少年不努力，就會一事無成。重點積累（一）重點詞語誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。淡泊，不追求名利。致遠：實現(xiàn)遠大目標。明志：表明自己崇高的志向。寧靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。須：必要、一定要。廣：使……增廣。才：才干。廣才：增長才干。成：達成，成就，使……完成。淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。勵精：振奮精神。險躁：偏激浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時：季節(jié)、時光。馳：疾行、增長。日：時間、時光、季節(jié)。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世：與外界接觸，融入社會。窮廬：破房子、偏僻簡陋的房屋。將復何及：（后悔）又怎么來得及呢？（二）古今異義1.靜以修身古義：屏除雜念和干擾，寧靜專一；今義：安靜。2.淫慢不能勵精古義：懈?。唤窳x：速度低。3.險躁則不能治性古義：輕??；今義：遭到不幸或發(fā)生災難的可能。4.年與時馳古義：疾行，指迅速逝去；今義：（車馬等或使車馬等）跑得很快。5.意與日去古義：喪失；今義：從所在地到別的地方。（三）一詞多義1.之①學而時習之：代詞，代指學過的知識②君子之行：結構助詞，的2.以①靜以修身：介詞，表目的②非寧靜無以致遠：介詞，用來3.志①非淡泊無以明志：遠大志向②非志無以成學：名詞活用為動詞，立志4.學①夫?qū)W須靜也：動詞，學習②非志無以成學：名詞，學業(yè)詞類活用1.非寧靜無以致遠（形容詞作名次，遠大目標）

2.非志無以成學（使動用法，使……成功）（四）重要虛詞1.夫君子之行（助詞，的）2.靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）（五）特殊句式1.判斷句夫?qū)W須靜也，才須學也。（“……也”表示判斷）理解積累1.《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。2.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。《誡子書》中，作者開篇即以“君子之行”這種高標準的道德規(guī)范來要求兒子的句子是：：靜以修身，儉以養(yǎng)德。3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子:非學無以廣才，非志無以成學。

4.諸葛亮《誡子書》中的“非學無以廣才，非志無以成學”一句讓我們懂得在淡泊寧靜中才會堅定志向進而實現(xiàn)自己遠大抱負的道理。5.諸葛亮在《誡子書》中用“非學無以廣才，非志無以成學”一句來論述學習、成才、立志三者的關系。6.諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。7.“非學無以廣才，非志無以成學”（《誡子書》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明確志向，內(nèi)心寧靜才能達到遠大目標。8.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。9.闡述過度享樂和急躁對修身養(yǎng)性不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。10.諸葛《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。11.靜以修身，儉以養(yǎng)德。

12.常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無