《教父》讀書(shū)心得

《教父》讀書(shū)心得《教父》讀書(shū)心得1花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會(huì)讓我更著迷?？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見(jiàn)”看待這部小說(shuō)，正如“長(zhǎng)期仇視和崇拜一個(gè)民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長(zhǎng)時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠(chéng)，智慧，勇敢。任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光;家庭，友誼，理性。無(wú)論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。封面上寫(xiě)著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽(tīng)說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評(píng)價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)看過(guò)《圣經(jīng)》，缺少一種對(duì)比感。拋開(kāi)電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場(chǎng)等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠(chéng)即道”的一種道，后者只是一條路。印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無(wú)功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿(mǎn)銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會(huì)丟掉工作……說(shuō)唐沒(méi)有“認(rèn)識(shí)并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢?當(dāng)然，誠(chéng)如饒毅老師說(shuō)的那樣：請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁(yè)單獨(dú)寫(xiě)著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。也許是由于“脈脈不得語(yǔ)”，亦或感慨太多不知從何開(kāi)口，它或許就是“一切問(wèn)題的答案”。這并不是說(shuō)它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類(lèi)，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門(mén)，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會(huì)更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。一直以來(lái)，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢?或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類(lèi)?！督谈浮纷x書(shū)心得2“所有罪行里面，請(qǐng)不可原諒的就是背叛!”“這是我的原則，我不會(huì)違背自己的原則去做事!”邁克爾繼承了唐?？吕锇旱目b密和嚴(yán)厲，經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的運(yùn)籌帷幄，用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn)，雪洗前恥，贏回尊重，牢牢穩(wěn)固自己的核心地位，把家族榮耀重新攀上頂峰!他遵循了唐的規(guī)則，能幫則幫，用人不疑，低調(diào)處事，堅(jiān)決果斷;按照自己的規(guī)則行事。唐·柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不會(huì)隨便求助辦事，通過(guò)最大努力去升華教父的形象，希望用自己的行動(dòng)和能力去幫助度過(guò)難關(guān);然而，所有可跨過(guò)的難關(guān)，都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對(duì)別人的幫助，讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個(gè)最不愿接觸家族企業(yè)的兒子，卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的接班人。在生命到點(diǎn)的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”來(lái)總結(jié)了自己的一生。一個(gè)人，能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面，那是何等的美好!緩緩合上《教父》，仍然洋溢在最后的勝利，期待邁克爾開(kāi)啟新的教父尊嚴(yán)，走上新的規(guī)則里面。現(xiàn)實(shí)中，又有多少人能夠活出自己的規(guī)則?隨波逐流，宛然成了唯此才能在社會(huì)立足的規(guī)則，相互吹捧而又百般猜忌，名為合作實(shí)則你爭(zhēng)我搶?zhuān)纳掀巯禄畹脹](méi)有半點(diǎn)底線(xiàn);究竟是社會(huì)把自己壓垮，還是自己把自己活得太累!為何就不能活出自己的規(guī)則，難道只取悅自己，就是他人眼中的異類(lèi)?“走自己的路，讓別人說(shuō)去”，整部《教父》里面，就只有唐?？吕锇汉瓦~克爾活出了這個(gè)境地。難道作為一名凡人，就無(wú)法走在自己的規(guī)則里面，既融入社會(huì)，又活出精彩?有時(shí)候，真的很想過(guò)上什么都不要理什么都不用問(wèn)也沒(méi)有什么人來(lái)煩的生活，獨(dú)自一人，按照自己的規(guī)則，走自己的路，把軀殼里面那個(gè)最真實(shí)的自己活一遍?！督谈浮纷x書(shū)心得320__年11月到20__年2月，我斷斷續(xù)續(xù)的看完了《教父》，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。作者是馬里奧普佐，講述了以維托·唐·科萊昂為首的黑幫家族的發(fā)展過(guò)程以及科萊昂的小兒子邁克如何接任父親成為黑幫首領(lǐng)的故事(百度百科)。1973年由小說(shuō)改編的同名電影已成為名留電影史的經(jīng)典之作?！督谈浮酚腥?，第一部我讀的比較仔細(xì)寫(xiě)了整體的感受，第二部讀時(shí)就側(cè)重于個(gè)別人物諸如吉里安諾，第三部中就比較喜歡克羅斯和安提娜的愛(ài)情線(xiàn)。對(duì)于經(jīng)典，值得一讀再讀，而對(duì)于書(shū)本的認(rèn)識(shí)，我相信隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)和閱歷的增多，我也一定會(huì)有會(huì)更加深刻的體會(huì)，到時(shí)候要再寫(xiě)一篇重讀《教父》的筆記，對(duì)比一下自己21歲淺薄的見(jiàn)解，一定蠻有意義。教父維托·唐·科萊昂原來(lái)有三個(gè)兒子：個(gè)性魯莽好色的桑尼，懦弱的弗雷德和沉著冷靜的邁克·柯里昂。年老的科萊昂想從他三個(gè)兒子中選擇一位繼承西西里家族龐大的黑手黨事業(yè)，最中意的是小兒子邁克爾。然而就像現(xiàn)在大多數(shù)年輕人一樣，邁克爾不想遵從父輩的命令，他對(duì)人生有自己的規(guī)劃和想法，自主選擇事業(yè)和伴侶是他的愿望而他也如愿做到了，去海軍服役、和優(yōu)秀階層的大學(xué)同學(xué)凱·亞當(dāng)斯相戀。但命運(yùn)的因緣際會(huì)之下，哥哥被殺、父親遇刺、自己也受傷逃離家族，一連串的打擊使邁克爾重新審視自己的命運(yùn)和家族的未來(lái)。逃離之后，邁克爾遇上一位美麗的鄉(xiāng)村女孩并與她相戀結(jié)婚，隨后不及妻子卻意外代他遇害。邁克爾的內(nèi)心種下的復(fù)仇的種子蓋不住地生長(zhǎng)發(fā)芽，最終回到家族，接任父親成為黑手黨，開(kāi)始復(fù)仇，最后成為接班人。整個(gè)教父一部曲都在貫穿一個(gè)主題：“一個(gè)人的一生只能有一種命運(yùn)”。看似因緣際會(huì)其實(shí)命運(yùn)的洪流早已撥回指針。邁克爾抗?fàn)庍^(guò)逃避過(guò)終究逃不開(kāi)仇恨的捆綁和家族使命感的約束。在旁觀者看來(lái)天經(jīng)地義，卻不知當(dāng)事者內(nèi)心這一路的起伏波折?！督谈浮纷x書(shū)心得4讀完《教父》一書(shū)，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書(shū)的譯者周漢林的話(huà)說(shuō)：“《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書(shū)，對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，之所以值得一譯，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！苯谈附?jīng)常會(huì)說(shuō)，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會(huì)殺你。其實(shí)這就是人類(lèi)的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會(huì)變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說(shuō)明好多問(wèn)題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會(huì)說(shuō)出那句讓我很感動(dòng)的話(huà)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，它要求人們殘忍、無(wú)情。但如果片子所描寫(xiě)的黑幫分子是一群手拿沖鋒qiāng呲牙咧嘴無(wú)情掃射的土匪你會(huì)喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點(diǎn)也不少)，顯然不會(huì)。在沉默、冷酷、無(wú)情的背后，在殘酷的現(xiàn)實(shí)的背景下，你可以感受到他們對(duì)親人的深厚的情感和他們隱忍一切來(lái)保護(hù)家庭的責(zé)任感。有兩個(gè)場(chǎng)景最能表現(xiàn)這一點(diǎn)：一個(gè)是第二代教父由于叛徒出賣(mài)而遭到聯(lián)邦委員會(huì)質(zhì)詢(xún)后回到家里和他的母親的那一段對(duì)話(huà)(教父第二部);第二個(gè)是在第三部里凱帶著他的兒子來(lái)請(qǐng)求他同意讓兒子去學(xué)音樂(lè)時(shí)的對(duì)話(huà)，邁克咬著牙說(shuō)：“Ispendallmylifetoprotectmyfamily!”.還有一個(gè)場(chǎng)景是我最感動(dòng)的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對(duì)話(huà)。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個(gè)黑幫老大，而是一個(gè)普通的父親，他甚至因?yàn)闊o(wú)端讓邁克卷入家族的紛爭(zhēng)而向兒子道歉，它像任何一個(gè)父親一樣對(duì)自己的兒子說(shuō)，他曾經(jīng)希望他將來(lái)能當(dāng)個(gè)州長(zhǎng)或者總統(tǒng)。掩卷沉思，美國(guó)并不是我們夢(mèng)想的天堂，我國(guó)也只是社會(huì)主義。社會(huì)的復(fù)雜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了安于現(xiàn)實(shí)的人的想象，當(dāng)本不晦澀難懂的真實(shí)被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會(huì)上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來(lái)，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。《教父》讀書(shū)心得5出于由扉頁(yè)上這句顯眼而“囂張”的話(huà)引發(fā)的興趣，我不禁在期末考前買(mǎi)下《教父》這本書(shū)并在假期一開(kāi)始的時(shí)候就將其讀完——原本我確實(shí)想要慢慢品嘗的，但其充實(shí)的故事、波瀾起伏的情節(jié)和鮮活的人物形象等卻引誘我在一日除去三餐外的時(shí)間里牢牢抱住此書(shū)，生怕一放下它它就自己長(zhǎng)腿長(zhǎng)翅膀溜了?！督谈浮肥敲绹?guó)著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。它開(kāi)啟了黑幫小說(shuō)的全新時(shí)代，一經(jīng)問(wèn)世便占領(lǐng)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)小說(shuō)榜67周，并在短短兩年內(nèi)創(chuàng)下20__萬(wàn)冊(cè)銷(xiāo)量奇跡。至今，《教父》一書(shū)仍是美國(guó)出版史上頭號(hào)暢銷(xiāo)小說(shuō)?！督谈浮分械墓适掳l(fā)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)。故事以紐約的五大家族斗爭(zhēng)為主線(xiàn)，以其中主人公所在的柯里昂家族作為主要描述對(duì)象，講述了初代教父唐·柯里昂的人生經(jīng)歷以及在其身受重傷之后小兒子邁克爾如何歷經(jīng)種種挫折并最終成為新一代教父的故事。故事情節(jié)中人物的變化十分出乎我的意料：初代教父維托·柯里昂由睿智工于心計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓?shí)崇向平靜;小兒子由遠(yuǎn)離家族斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭吕锇杭易逍乱淮谈?忒西奧由極其緘默且忠誠(chéng)的柯里昂家族首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)要?dú)⒑~克爾的叛徒;凱由內(nèi)心自由開(kāi)朗的不信教的教師轉(zhuǎn)變?yōu)闉榱诉~克爾日夜祈禱的天主教徒等等。即使我只花了兩天就草草地把這本書(shū)看完，這事實(shí)也不能阻止我認(rèn)識(shí)到這不是一本單純的僅為利益而創(chuàng)作的小說(shuō)?！榜R里奧·普佐的新小說(shuō)(即《教父》)是一種對(duì)準(zhǔn)頑固堡壘猛烈攻擊的攻城錘，其主旨在于振聾發(fā)聵?！泵绹?guó)當(dāng)代著名的文學(xué)評(píng)論家霍爾·伯登這么說(shuō)到。這里的頑固堡壘指的其實(shí)就是美國(guó)一直在宣傳的理想社會(huì)。無(wú)論是在美國(guó)國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都會(huì)有不少的人在考慮同樣的問(wèn)題：現(xiàn)在的美國(guó)社會(huì)究竟是怎么樣的?《教父》便繼承了批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人們提供了一個(gè)生動(dòng)形象而又具有說(shuō)服力的回答。普佐所做的只是客觀地剝開(kāi)“自由、平等和博愛(ài)”的遮羞布，把美國(guó)社會(huì)最隱秘的本質(zhì)赤裸裸地揭示出來(lái)，但我們卻不難發(fā)現(xiàn)美國(guó)社會(huì)的骨子里根本就沒(méi)有什么“自由、平等和博愛(ài)”，有的只是黑社會(huì)之間充滿(mǎn)殺戮的爾虞我詐。不說(shuō)美國(guó)社會(huì)，我來(lái)說(shuō)說(shuō)初代教父維托·柯里昂帶給我的觸動(dòng)。整部小說(shuō)看下來(lái)，我對(duì)維托最深的印象是他的冷靜。你永遠(yuǎn)都猜不透他在想什么。盡管黑社會(huì)之間的斗爭(zhēng)十分的殘酷，一不小心隨時(shí)都可能丟掉性命，維托待人卻向來(lái)不會(huì)一開(kāi)始就使用極端的手段——“我會(huì)同他講道理?！边@是維托對(duì)敵人下的最后通牒。當(dāng)敵人領(lǐng)悟到這是他留給自己最后的機(jī)會(huì)和這句話(huà)意味著他即將對(duì)自己采取極端的手段時(shí)，往往會(huì)不由自主地心生畏懼。而維托在逝世前的最后一句話(huà)，“生活是這樣的美麗!”也極大地觸動(dòng)了我的心靈——晚年的維托變的喜歡大自然喜歡平靜安詳，在逝世前能釋然地發(fā)