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指尖綻放的藝術(shù)之花一朵絨花,一世榮華絨花嬌艷,歲月留香匯報人:XXX時間:X月X日絨花目錄小家碧玉是絨花壹絨花的前世今生貳絨花的繁復工藝叁絨花的傳承保護肆指尖綻放的藝術(shù)之花伍絨花又稱官花、喜花,是一種雅俗共賞的傳統(tǒng)藝術(shù)品。早在唐代就已進入宮廷。絨花艷麗多姿,艷而不俗,被譽為工藝品中的“小家碧玉”。絨花簡介絨花,諧音“榮華”,寓有吉祥、祝福之意。絨花由天然蠶絲和銅絲作為原材料制作而成,多用于舊時民間的民俗節(jié)事與禮儀裝飾之中。絨花題材寓意造型大多取自民間生活符號祥瑞,用以表達吉祥如意之意趣。絨花的魅力跨越時空,承載著人們對美好生活的向往和祝福的心愿。它不僅是一種首飾,更是一種文化符號。絨花以其精致的制作工藝和獨特的設(shè)計風格,展現(xiàn)了中國女子的高雅和韻味。它融合了歷史、文化和藝術(shù),成為了中華傳統(tǒng)的瑰寶之一。第一部分小家碧玉是絨花歷史上的揚州絨花與人民群眾生活最為密切,上至皇家貴族,下至平民百姓,家家戶戶都會用上絨花,其制品數(shù)量之大,從事制作業(yè)的藝人之多,是其他任何一項工藝品種都無可比擬的,因此最具廣泛性特征。中國制花分為北京絹花和南方絨花兩大流派,而揚州絨花是南方絨花的代表,在千百年的傳承與發(fā)展中始終保持著鮮明的民間文化和地域文化特征,不僅獨具個性,而且占據(jù)了全國制花業(yè)的半壁江山。北京絹花南方絨花小家碧玉是絨花揚州絨花玲瓏小巧,秀雅精細,活色生香,雅俗共賞。藝人們以概括和夸張的手法,集中而簡練地刻畫各種花禽鳥的主要特征,賦之以形,傳之以神,在藝術(shù)手法上體現(xiàn)為以簡勝繁、以少勝多、以小勝大。它艷麗多姿,卻艷而不俗;它優(yōu)美動人,卻美而不驕,世人把它比之手工藝品中的“小家碧玉”1984年揚州絨花在美國世博會上作演示,前美國總統(tǒng)布什在參觀揚州制花廠設(shè)計師韓志萍絨花制作表演時,用華語贊嘆道:“這是很迷人的藝術(shù)。”揚州絨花國際評價玲瓏小巧秀雅精細活色生香雅俗共賞小家碧玉是絨花第二部分絨花的前世今生“山花插寶髻,石竹繡羅衣?!币假E叁絨花始于唐朝,李白詩句中的少女折花插在發(fā)間,鮮活的花襯托出少女靈動的美。甚至透過唐代著名畫家周昉的《簪花仕女圖》亦可以看到畫中女子梳著高聳的云髻,警著折枝花朵,是那般清雅光艷,美如太虛幻境里的仙子。但鮮花受時令所限,且易枯萎,花瓣往往承受不住而凋零。于是貴夫人們希望可以得到永開不敗的花作為飾品,這時,手工絨花便應(yīng)運而生。絨花的前世今生絨花,被稱為“發(fā)髻上的南京”,是南京有代表性的、具有地方特色的傳統(tǒng)手工藝。絨花都是手工制作,因為其特殊的表現(xiàn)手法直到現(xiàn)在都無法用機器生產(chǎn)。唐朝時期,揚州將絨花作為皇室貢品呈上,只有王室貴族才可使用,可見其貴重性。到了明末清初,絨花從“帝王將相家”落入“尋常巷陌處”,除了受到皇室的青睞,也受到了民眾的喜愛。絨花諧音“榮華”,寓有吉祥祝福之意,可以增添節(jié)目的歡樂氣氛。因而,每逢“一事三節(jié)”(即婚嫁喜事和春節(jié)、端午、中秋),民間普遍有用絨花作裝飾的習俗。發(fā)髻上的南京唐朝時期的皇室貢品絨花的前世今生上世紀三、四十年代,絨花店鋪在南京“花市大街”熱鬧非凡,一片繁華景象。但是隨著工業(yè)科技的不斷發(fā)展,手工制作的絨花被工業(yè)流水線制作出的其他材質(zhì)頭花、胸花所取代,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁棡l危的傳統(tǒng)技藝。2006年,南京絨花被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而,持之以恒地守護這門工藝的僅趙樹憲老先生一人,對于絨花制作技藝,他諳熟于心。上世紀三、四十年代2006年絨花的前世今生第三部分絨花的繁復工藝將蠶繭抽出蠶絲的制絲工藝概稱為剿絲,工藝流程為:混繭→剝繭→選繭→煮繭→剿絲→復搖→整理等。我們可以在網(wǎng)上買到的蠶繭,都是經(jīng)過初加工的蠶繭。蠶蛹在這一步已經(jīng)“失去了他們的生命”。烘千蠶繭的目的殺滅蠶蛹和蠅蛆除去水分,便于長期儲存通過干燥可以使鮮繭的易溶性絲膠適當變性,利于剿絲過程中順利解舒123繅絲工藝流程繅絲前初加工絨花的繁復工藝對于不同地區(qū)生產(chǎn)的蠶繭,選繭質(zhì)相近者按照工藝要求的比例進行混合,均衡繭質(zhì)、統(tǒng)一絲色、穩(wěn)定操作,剿絲品質(zhì)一致的生絲。制絲過程中剝?nèi)ダO衣的工序,繭衣是蠶繭外圍一層松亂的絲縷。有利于煮繭和剿絲,并能提高生絲質(zhì)量。選繭的目的是剔除不能剿絲的下繭或難以剿絲的次繭,在上繭中分選出大型繭或小型繭,挑選淘汰出的下繭,盡管下繭不能剿絲,但是制作蠶絲被的好原料?!富炖O」「剝繭」「選繭」絨花的繁復工藝煮繭是制絲工序中重要的一環(huán),利用水和熱的作用把蠶繭外圍的絲膠適當鵬潤、泡軟,以便剿絲時繭絲能連續(xù)不斷地依次離解。蠶絲纖維為蛋白質(zhì)纖維、絲膠和絲色素為其主要組成部分。桑蛋絲的單直徑約13-18umn,相當于頭發(fā)絲的1/20。一個桑蠶繭的絲全部展開后,全長可達1000-1500米?!钢罄O」「繅絲」絨花的繁復工藝將繅制的小絲送到復搖車上加工復搖、烘干,成為大絲生絲整理的目的是使絲片保持一定的外形,防止生絲纏繞,便于運輸和儲藏。絨花的主要材料是蠶絲,蠶絲在購進后,須經(jīng)堿水煮熟,不可過爛,煮熟后的絲稱熟絨。熟絨是用來制作絨花花瓣和花蕊的材料?!笍蛽u」「整理」「熱絨」絨花的繁復工藝根據(jù)制作絨花顏的不同,要將熟絨染成不同的顏色,染色后的熟絨應(yīng)套于竹竿上晾曬,須勤翻,繃直。用木炭文火將黃銅絲燒至退火軟化。銅絲是絨花的花骨,是整個絨花的支架,根據(jù)所制作絨花的不同,黃銅絲的規(guī)格大小不一。軟化銅絲時一定要用文火不然銅絲太硬,所制作的絨花就沒有靈性?!溉旧埂钢谱縻~絲」絨花的繁復工藝將熟絨分劈后固定于一器物上,排勻,用豬棕毛刷子將其梳通。將銅絲的中間合并捻成少許螺旋狀分叉夾住排勻的熟絨,再將銅絲的另一端合并并捻成螺旋狀,用剪刀把需要的部分熱絨剪斷,左右手同時反方向捻轉(zhuǎn),再用上下木板對銅絲進行搓趕,趕緊后便形成做絨花的最基本部件:絨條。(勾條是絨毛制作最核心的工序,也是最枯燥的過程)「勾條」絨花的繁復工藝用剪刀對絨條進行加工,使圓柱體狀的絨條變成所需鈍角、銳角、圓角、球體、橢圓體等各種形狀。用懾子對打過尖的絨條進行造型組合,配合鉛絲、皮紙、料珠等輔助材料制作出所需的產(chǎn)品?!复蚣狻埂競骰ā菇q花的繁復工藝第四部分絨花的傳承保護絨花制作技藝主要有家族傳承、師徒傳承、作坊(企業(yè))傳承以及社會傳承等方式。絨花作為種傳統(tǒng)手藝,必須經(jīng)過長期的制作體驗和學習,以父傳子、子傳孫的家族傳承方式代代相傳。師徒傳承是絨花制作技藝傳承方式之一,一般師傅挑選徒弟,師徒間往往具有一定的血緣、地緣或業(yè)緣關(guān)系。①家族傳承②師徒傳承絨花的傳承保護③作坊(企業(yè))傳承作坊(企業(yè))傳承中,師傅在招收學藝徒或?qū)W徒工時常注重人品和天賦,以此為基礎(chǔ)進行綜合考慮。作坊中學藝徒的升遷條件要求嚴格,學藝期間一律不得獨自開店或幫工。絨花的學徒制度在中國近代繼續(xù)發(fā)揮看重要作用,逐步由傳統(tǒng)的學徒制度轉(zhuǎn)向職業(yè)技術(shù)教育的能力培訓。建國后,南京絨花生產(chǎn)合作社、生產(chǎn)小組以及絨花工廠企業(yè)的成立,顛覆了傳統(tǒng)的學徒制度,國家對絨花學徒工進行必要的技術(shù)培訓,企業(yè)中的師傅只起一般指導作用,師傅和學徒工具有平等的社會地位。絨花的傳承保護絨花的傳承保護④社會傳承社會傳承是對前三種傳承模式的綜合,但以傳承者的自學為多,主要有兩種方式:一種是多個師傅帶多個徒弟的方式傳承;一種是沒有拜師,而是常聽多看絨花藝人操作,無師自通而習得技藝社會傳承在建國之后有了很大的發(fā)展空間,既有建立在勞動合同之上的師徒父系,也有自學成才的傳承方式。第五部分指尖綻放的藝術(shù)之花指尖綻放的藝術(shù)之花北京冬奧會頒獎禮儀服裝“唐花飛雪”設(shè)計師楚艷介紹:“冰雪運動一定要體現(xiàn)某種程度上的溫暖,這不僅指身體上的溫度,同時也想表達一種中國文化上的溫度?!毕Mㄟ^這個具有裝飾性的帽子,為頒獎禮儀人員整身造型帶來一個點睛之處。北京冬奧會的設(shè)計需要更現(xiàn)代、更有青春氣息。因此,設(shè)計人員通過提煉牡丹花瓣的造型,設(shè)計出了幾個簡約的牡丹花造型,并通過非遺的手工藝將它表現(xiàn)出來。2022年北京冬奧會上,老北京傳承300余年的絨花出現(xiàn)在了禮儀小姐的手上。唐花飛雪指尖綻放的藝術(shù)之花唐花飛雪女帽上的裝飾牡丹花飾,造型取自敦煌唐代牡丹花形,按照“唐花飛雪”頒獎服的設(shè)計,女士禮服的帽檐采用兩朵絨花裝飾,一朵帶葉,整體形狀偏狹長,放在前方;另一朵圓潤,固定在帽子后方。為北京冬奧會制作的“唐花”在實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代浪潮之下,北京絨花(絨鳥),這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝,又再次為人們所關(guān)注,并以多種形式實現(xiàn)了與當下文化、時尚的跨界創(chuàng)新,煥發(fā)出新的光彩。指尖綻放的藝術(shù)之花絨花是我國一項傳統(tǒng)的非遺技藝,距今已有1000多年的歷史。絨花,又名“宮花”“喜花”,是由絹、絨、紗等制成的人造頭花,顏色鮮艷且形象逼真。
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