2024屆高考寫作指導(dǎo)寫作之道與青年成長

2024屆高考寫作指導(dǎo)寫作之道與青年成長寫作之道與青年成長——2024年1月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《人民日報》副總編輯王一彪在一部優(yōu)秀新聞文集的后記中，用三句話來概括這些文章的寫作經(jīng)驗和切身體會：天安門上看問題，努力做到胸懷“國之大者"；田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民；鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端葆有乾坤。

新聞寫作的道理，對青年的成長也會有所啟發(fā)。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉?/p>

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意：

能識乾坤大，亦憐草木青

腳下沾泥土，文字有厚度

擇高處立，向闊處行

心若有所向往，何懼道阻且長

心之所向，行之所往

眼中山河，筆底乾坤

大道存于心，枝葉總關(guān)情

青年之志在何方

向陽而生，逐光而行

滿分作文：

俯仰瞻顧圖日新

仰眺天安門上，俯臨南畝西疇，顧瞻古治今功——王一彪三言箴諍，肺腑誠摯，灌頂醍醐，讓混沌中躊躇輾轉(zhuǎn)的我們撥云見日，如坐春風(fēng)，豁然開朗——俯仰瞻顧，本固源清，心明神澈，日新可圖。

仰望，家國天下，高屋建瓴?！豆茏印吩唬骸耙蕴煜轮膽]，則無不知也?！鼻橄导覈煜拢椴烊f民之心，進而集民心所向以為的，挺身以為矢，切準時脈之搏，成民之共愿，除民之共疾，求得自己的人生最高值。秦晉圍鄭，民將涂炭，燭之武迎著秦兵而去，何等風(fēng)流瀟灑！漢末曹操，見“白骨露于野”，便要收拾分崩離析的天下，這就是以民為心的英雄！所謂“圣人無常心，以百姓心為心”，今之青年，唯有以家國天下為心，才有德高學(xué)厚、行穩(wěn)致遠的動力不竭。

俯察，絕知躬行，烝民黎庶。實踐是認知的來源，也是衡量認知正確與否的標尺。明劉基言：“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。"不親力親為，就沒有最直接的認知，也就不能得出正確結(jié)論。毛主席的“調(diào)查研究”，周總理的“事必躬親”，我們都要牢記在心，付諸于行。今天，人民的需要，就是實踐的方向；人民的滿意，就是檢驗實踐是否成功的標準。雖然我們只是滄海一粟，但也要心系人民去實踐，竭力盡智，不忘“一枝一葉總關(guān)情”。

瞻顧，典謨訓(xùn)誥，勾與今通。“前事不忘，后事之師。"五千年豐史，三千年詩章，沉淀下德才智勇，風(fēng)流倜儻。然而，我們并不是要鉆進“故紙堆”，修成“老雕蟲”，而是要讓簡牘卷冊為今天煥發(fā)出智慧的光彩。今天，陸上絲路不再有張騫的駝隊，但仍有我們的善意；今天，海上絲路不再有鄭和的帆船，但仍有我們的友誼。歷史寫滿了戰(zhàn)與和，而“和”才是全世界共同的愿望。致力于和平與發(fā)展，世界需要中國，這就是我們從歷史抽象出的時代最強音。

悄然間，歲月已把新時代創(chuàng)新創(chuàng)造的必要條件交到我們手上——責(zé)任與方向，方法與支撐。我們沒有不接受的理由，因為創(chuàng)新是中華最深沉的民族稟賦，是我們的血液中流淌著的民族精神。未來，無論我們是哪個領(lǐng)域的一分子，都要以家國之心，人民之愿，實踐之行，古今之識，或于理論于制度，或于科技于文藝，去實現(xiàn)創(chuàng)新突破，向世界展現(xiàn)出新一代充滿朝氣與主動的生命力。

登高需自卑，高臺起累土。暢想，可以用彩筆來描繪；實現(xiàn)，卻需要智與力的付出。復(fù)興路上的我們，有仰眺，有俯瞰，有顧視，有瞻觀——更有一串踏實而清晰的創(chuàng)新足跡，始于此處，朝著太陽的方向……

吾將上下而求索

吳衍樹

青年成長，路漫漫其修遠兮。我們應(yīng)“吾將上下而求索”，這不是迷茫，而是信念，這不是猶疑，而是勇毅。

何謂“上下”？上下，有社會意義上的“國"與“民”之分，也有時間尺度上的“古"與“今”之分。上下之分別，在于宏觀與微觀、大局與細節(jié)，也在于過往與未來，前人與后人。

新聞寫作提倡“上下求索"。《人民日報》副總編輯王一彪在一部優(yōu)秀新聞文集的后記中，曾提到“天安門上看問題”，即“上"能有廟堂之思，做到“國之大者”；“田間地頭找感覺”，即“下”能做到貼近大地，心里裝著人民。而在時間之“上下"上，恰如王一彪所言的“鑒古學(xué)今”，以求突破，落筆成文，自然葆有乾坤。

這番道理，并不局限于新聞寫作之中，而具有一定的普適性。對于囿于“上下"之分，徘徊于“中間”的青年來說，此話有如晨光之熹微、滄海之明珠。

上求“胸中有丘壑，立馬振山河”，下索“捧一顆丹心，獻與億兆生靈”。千年前的“鹽鐵會議"上，桑弘羊發(fā)出了著名的“國富”還是“民強"之問。誠然，有時候，國和家難兼顧，忠與孝兩難全。但從底層邏輯上看，沒有大國崛起，何談小民尊嚴？同時，人民生活在水深火熱中，這樣的國家又怎能稱為“強國”？戚繼光“上報天子兮，下救黔首”，蕩平倭寇，既保護百姓免受屠戮之難，又護得沿海邊疆“海波平”。袁隆平研發(fā)雜交水稻，“喜看稻菽千重浪”，既守護了百姓的“菜籃子”，又為國家的糧食安全筑起一道“防護墻"。作為新時代青年，我們既要有“指點江山，激揚文字”的大視界，也要心系百姓衣食所安的熱心腸。

上求“往圣之絕學(xué)”，下索“拿來”的現(xiàn)代文明精髓。古今中外，東西南北，凡是精華，皆可為我所用?？ǚ蚩◤膫鹘y(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)中汲取精華，又對反思資本主義“異化"人的現(xiàn)世思想深入思考，以荒誕的情節(jié)與變形的象征開辟出現(xiàn)代主義文學(xué)的道路。屠呦呦從古代中醫(yī)藥文獻中覓得良方，又將現(xiàn)代化學(xué)知識應(yīng)用于改進萃取過程中，為世人貢獻出青蒿素。青年也應(yīng)在“鑒古學(xué)今”中求突破。無論世間的暴風(fēng)雨將我們帶往何處，我們都將以主人的姿態(tài)上岸。

“上下求索”，一生何求？有視通萬里之大氣，善養(yǎng)吾浩然之正氣，接通民生福祉之地氣，練就筆底有乾坤的才氣，或者只是不斷優(yōu)于過去的自己，然后不停奔向更好的遠方。

心有紅日，行似青秧

孟道君

古人認為，“文以載道”，又說“文以達吾心”，如何寫文章，一定程度也是如何寫人生，文章一個字一個詞的錯合，就像人之一步與一趨的交替。

人民日報副總編王一彪，寥寥數(shù)語簡括出三點寫作經(jīng)驗——立大志、務(wù)實事、求創(chuàng)新，也恰好為青年的成長提供了參照與借鑒。換句話來說，欲成遠大的器度，當(dāng)心有紅日，光華燦爛耀曄千里；行似青秧，扎根沃土惟實惟新。

《插秧詩》中寫道：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天?！逼鋵嵾@“水中天"何嘗不是“心中天”？心有天空之廣，才能于“青田"之中洞見世界之大，這是擁有遠大人生理想的體現(xiàn)。青年杜甫不就是在見識到泰山之高峻后，立下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向么？就算流離的生活磨禿了他青年的銳氣，可那些對社稷對民族充溢著深切憂思的詩句，經(jīng)歷了千百年的傳誦，仍然響徹云天。是啊，有了這紅日一般的志向，就算微小如螢火，也能“獨自暗中明"。

當(dāng)然，如若空懷一腔熱血，只會高歌，只會縱談，而不愿意落到小處與實處，恐怕也只會成為另一個紙上談兵的趙括，或者只喊口號的空頭文學(xué)家。王副總編告訴我們，寫文章當(dāng)于田間地頭找感覺，就像一株植物扎進土壤。有了理想的燭照，我們會以更大的熱情去走向大地，去務(wù)實求真，用辛勤勞動艱苦奮斗的汗水，來催生這理想之花。

看吧，中國工程院秦裕琨院士，在三尺講臺上耕耘70年，89歲高齡還在為新生上課，他為能源事業(yè)傾注一生心血，還在為提攜后輩們貢獻余熱，這是科學(xué)家的“實事”；再看，當(dāng)兒童醫(yī)院的患兒被病痛折磨得哭鬧不止時，醫(yī)院保安于晶景化身“玩具超人”，他送上的一只只小玩偶，為患者帶去了安慰與快樂，這是底層百姓的“實事”?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，生活中正是因為有無數(shù)這樣心懷天下而肯干真事、干實事的人，社會的齒輪才能運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，社會才能安定太平。

人生之渠要流通無礙，要在泥土之下通江聯(lián)海，還需要有源頭活水，也就是從古到今焠煉出的智慧菁華。鑒古學(xué)今，就像古典和現(xiàn)代的支流交匯、融合，讓流水始終清澄，又有激浪奔涌。屠呦呦有療救蒼生的悲憫，也有不辭勞苦的實干，她在上個世紀60年代瘧疾橫行時，帶領(lǐng)團隊翻閱眾多古今中醫(yī)學(xué)典籍，取中、西藥之長，提出了青蒿素和雙氫青蒿素療法，這可謂鑒古學(xué)今的典范。

《詩經(jīng)》有云：“風(fēng)自南來，翼彼青苗。”在成長的路上，我們正是那迎著朝陽成長的青苗。紅日在心，我們沐浴陽光；南風(fēng)在野，青苗扎根沃土。我們正以茍日新日日新的姿態(tài)，執(zhí)青春之筆，擘畫我們的乾坤。

胸懷天下，才能行穩(wěn)致遠。

古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，近有周恩來“為中華崛起而讀書”，今有袁隆平“誓要幫祖國擺脫饑餓"。如此，北宋才在改革中繼續(xù)發(fā)展;這樣，中國革命才迎來了新的曙光;如此，中國才將飯碗牢牢端在自己手里。正因為他們胸懷天下，將天下的問題主動扛過來，他們才在歷史長河中熠熠生輝，永久閃耀。

這不正是副總編輯王一彪所說的“天安門上看問題”嗎只有做到胸懷天下才是“國之大者"。青年正處在人生朝陽升起的階段，更應(yīng)該胸懷天下，這是青春的姿態(tài)，更是進步成長的保障。

深入人民實踐，理想才有跡可循。

誠然，眼界格局不能小，但如果只有眼界格局，終會落得“好高騖遠”“紙上談兵”，誤國害民，一敗涂地。難以否認趙括有“上馬平天下，下馬安黎民的的雄心壯志，但沒有實踐，甚至也不去深入士兵，終于讓他自食其果，兵敗身亡。黃文秀看到了黨和國家所描繪的新時期中國特色社會主義建設(shè)藍圖，但她沒有停留室內(nèi)，而是選擇扎根在百坭村，行走在田間地頭，一步一個腳印帶領(lǐng)村民擺脫貧困，奔向小康。沒有大量翻閱古籍的實踐，屠呦呦又如何能發(fā)現(xiàn)青蒿素及其提煉方法，沒有屠呦呦一次次深入疫區(qū)試藥甚至以身試藥的實踐,青蒿素又如何能早點上市治病救人呢沒有袁隆平頂著烈日、腳踩泥土的實踐，雜交水稻又如何能問世推廣，中國又如何端勞自己的飯碗。

副總編輯要求大家去田間地頭，要求新聞記者心里裝人民，而人民實踐就是最大的實踐。心有理想的我輩青年，應(yīng)該思考理想的落地方式即實踐，更應(yīng)該思考實踐的本質(zhì)即心里要有人民，沒有人民的實踐，胸懷天下就是一句空話，沒有人民的實踐，那就是自私自利。

鑒古學(xué)今，才能更好地成長。

“一個人可以走得很快，一群人可以走得更遠。”在為理想實踐中，如果閉門造車，終將一事無成。雖然“太陽底下無新鮮事"過于絕對，但不可否認，歷史和現(xiàn)實還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識。是誰心念社稷蒼生，即使落得“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，也無怨無悔。是誰把百姓裝在心間，民間至今流傳著他的佳話，那就是韓愈。這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)實充滿變化，只有一把錘子，如何能應(yīng)對自如呢借鑒他人面對實踐的態(tài)度與思考，自己的路才能走得更順。

只有這樣，才能做到“筆端葆有乾坤”，實踐的是自己的家國理想，也能將他人所長拿來為自己所用。青年唯有如此，才能將自己活得頂天立地國家才有大希望，民族才有大發(fā)展。

這就是我輩青年應(yīng)有的態(tài)度:立有人民的大局觀，做融古今的行動派.

胸懷國之大者心系民之安者手學(xué)世之新者

青年強則國家強，青年興則國家興?！度嗣袢請蟆犯笨偩幍倪@三句話分別闡述了“大胸懷、大視野”“接地氣，實干精神"和“廣泛學(xué)習(xí)借鑒”的重要性，讓吾輩青年也能明了今后前行的方向：胸懷大者，心懷人民，守正創(chuàng)新。

青年要樹立家國情懷，胸懷天下。古人云，“大道之行，天下為公”，無論在哪個時代，總會有一群胸懷天下的愛國志士，他們不畏強權(quán)，將個人生死置之度外，為人民的幸福與自由，為國家的獨立和昌盛，譜寫出一曲曲胸懷天下的壯歌。從“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的豪言壯語中，我們可以窺見少年毛澤東胸懷天下、志在四方的宏大理想；從“為中華之崛起而讀書"的鏗鏘誓言中，我們不難窺見中學(xué)時期的周恩來心無旁騖、一心報國的高遠志向。如今，雖然我們生活在和平年代，但家國情懷依然是我們青年應(yīng)該具備的品質(zhì)，吾輩青年，要有大局意識，關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注社會進步，關(guān)注民生福祉。

青年要腳踏實地，關(guān)注民生?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！蹦_踏實地，是實現(xiàn)理想的基石。關(guān)注民生，是青春賦予我們的神圣使命。楊寧腳踏實地，關(guān)注民生，積極探索貧困地區(qū)的扶貧模式，多次組織村民自主創(chuàng)業(yè)，幫助村民實現(xiàn)脫貧致富。袁隆平腳踏實地，關(guān)注百姓飯碗里的安全，躬耕田間一輩子，解決了無數(shù)人的溫飽問題，讓中國的人飯碗牢牢端中自己的手中。新時代的中國青年，有的在救災(zāi)一線揮灑青春汗水，有的在高精尖領(lǐng)域貢獻青春力量，有的在運動賽場上展現(xiàn)青春風(fēng)采。吾輩青年，亦當(dāng)關(guān)心社會，關(guān)注民生，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

青年要勇于創(chuàng)新，銳意進取?！拌b古學(xué)今求突破”，吾輩青年，應(yīng)勇敢地站在時代的潮頭，樹立創(chuàng)新精神?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”?；赝拜厞^斗者，不難發(fā)現(xiàn)他們共有的品質(zhì)