浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．小文想借經(jīng)典詩(shī)歌來(lái)梳理“鎮(zhèn)海精神”，請(qǐng)你一起完成。鎮(zhèn)海精神詩(shī)句情系桑梓“因思杜陵夢(mèng)，（1）

?！保ā渡躺皆缧小范拍粒┦钢静挥濉埃?）

，

?！保ā稛o(wú)題》李商隱）（3）

“（4）

，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ā缎新冯y》李白）自我革新“（5）

，

。”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫）憂國(guó)憂民“（6）

，

?！保ā对狸?yáng)樓記》范仲淹）二、詩(shī)歌鑒賞2．小文、小語(yǔ)想把兩首詩(shī)歌獻(xiàn)給歷代海防志士，請(qǐng)你加入探討。甬江夜泊[清]阮元風(fēng)雨暮瀟瀟①，荒江正起潮。遠(yuǎn)帆連海氣，短燭接寒宵。人靜怯聞角②，衣輕欲試貂③。遙憐荷戈者④，孤島夜蕭寥?！咀⑨尅竣贋t瀟：風(fēng)緊雨急的樣子。②角：號(hào)角。③貂：動(dòng)物名，皮為珍貴的御寒皮料。此指貂裘。④荷戈者：指戍守孤島的士兵。礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……小文：兩首詩(shī)歌都提及意象“

”，渲染了環(huán)境的惡劣，有異曲同工之妙。小語(yǔ)：不僅如此，我認(rèn)為艾青詩(shī)歌中的“礁石”和《甬江夜泊》中的人物形象

也很相似，因?yàn)?/p>

。三、文言文閱讀3．研學(xué)小組搜集了抗倭名將俞大猷的相關(guān)資料，請(qǐng)你一起完成。名將資料卡姓名籍貫名大猷（yóu），大謀略也。字志輔，晉江人。童年經(jīng)歷少好讀書(shū)。受《易》于王宣、林福，得蔡清之傳。又聞趙本學(xué)以《易》推衍兵家奇正虛實(shí)之權(quán)，復(fù)從受其業(yè)。已，又從李良?xì)J學(xué)劍。家貧屢空，意嘗豁如。父歿①，棄諸生，嗣世職百戶。（節(jié)選自《明史·列傳·卷一百》）【注釋】①歿（mò）：死。除寇功績(jī)初，以倭患急，特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官，數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn)，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼①，大猷偕邦政②擊敗之，賊走陶山，自黃浦遁出海，大猷追敗之。（節(jié)選自《明史·列傳·卷一百》）【注釋】①西庵、沈莊及清水洼：現(xiàn)為鎮(zhèn)海、慈溪一帶。②邦政：指軍隊(duì)。_________金門(mén)號(hào)難治，公以愷悌①公廉御之，教士卒以荊楚劍法，帥其子弟談習(xí)經(jīng)禮，金門(mén)大治。次于馬跡，颶風(fēng)晝晦，群蛟蕩舟，公恬不為動(dòng)，既而曰：“雖天變，亦舟人弗力。”斬二人以殉，軍始知有紀(jì)律者，俱而思奮。（節(jié)選自《俞大猷生祠碑記》）【注釋】①愷悌：和顏悅色,易于接近。后世評(píng)價(jià)節(jié)制精明，公不如綸（譚綸）。信賞必罰，公不如戚（戚繼光）。精悍馳騁，公不如劉（劉顯）。然此皆小知，而公則甚大受①。（節(jié)選自《明史·列傳·卷一百》）【注釋】①大受：承擔(dān)重任；委以重任。(1)【字詞梳理】請(qǐng)幫助研學(xué)小組梳理疑難字詞。字句方法運(yùn)用釋義嗣世職百戶【查閱字典】A．延續(xù)，延長(zhǎng)B．繼承，接續(xù)C．隨后。①

（填字母）自黃浦遁出?！韭?lián)系成語(yǔ)】根據(jù)成語(yǔ)“遁世隱居”的意思解釋。②

帥其子弟談習(xí)經(jīng)禮【課內(nèi)遷移】參考“百?gòu)U具興”中“具”的用法。③

次于馬跡【積累運(yùn)用】回顧“次北固山下”中“次”的含義。④

(2)【研讀分析】根據(jù)提示，請(qǐng)幫助整理“名將資料卡”。刻畫(huà)角度

具體分析①

“除寇功績(jī)”中畫(huà)線句“廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn)，以大猷代?！庇矛F(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)意思是②

，作者借大臣之口點(diǎn)明俞大猷的才能。正面描寫(xiě)

根據(jù)《俞大猷生祠碑記》中“御之”“教士卒”等行為及其結(jié)果“大治”，這部分內(nèi)容可用四字短語(yǔ)概括為③

。對(duì)比議論

“后世評(píng)價(jià)”中，作者提及譚綸、戚繼光、劉顯三人，最終是為了引出“公則甚大受”。(3)【精神傳承】俞大猷作為抗倭名將，在寧波鎮(zhèn)海立下赫赫功績(jī)。請(qǐng)你結(jié)合資料卡，分析俞大猷的事跡詮釋了哪些“鎮(zhèn)海精神”。四、現(xiàn)代文閱讀?

閱讀材料庫(kù)第五回

發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公

破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布①程普、黃蓋、韓當(dāng)都來(lái)尋見(jiàn)孫堅(jiān)，再收拾軍馬屯扎。堅(jiān)為折了祖茂，傷感不已，星夜遣人報(bào)知袁紹。紹大驚曰：“不想孫文臺(tái)敗于華雄之手！”便聚眾諸侯商議。眾人都到，只有公孫瓚后至，紹請(qǐng)入帳列坐。紹曰：“前日鮑將軍之弟不遵調(diào)遣，擅自進(jìn)兵，殺身喪命，折了許多軍士；今者孫文臺(tái)又?jǐn)∮谌A雄：挫動(dòng)銳氣，為之奈何？”諸侯并皆不語(yǔ)。紹舉目遍視，見(jiàn)公孫瓚背后立著三人，容貌異常，都在那里冷笑。紹問(wèn)曰：“公孫太守背后何人？”瓚呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也?！辈懿僭唬骸澳瞧泣S巾劉玄德乎？”瓚曰：“然。”即令劉玄德拜見(jiàn)。瓚將玄德功勞，并其出身，細(xì)說(shuō)一遍。紹曰：“既是漢室宗派，取坐來(lái)。”命坐。備遜謝。紹曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳?！毙履俗谀┪唬P(guān)、張叉手侍立于后。②忽探子來(lái)報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長(zhǎng)竿挑著孫太守赤幘，來(lái)寨前大罵搦戰(zhàn)。”紹曰：“誰(shuí)敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往?！苯B喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來(lái)：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。”眾大驚。③太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來(lái)報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”④眾視之，見(jiàn)其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問(wèn)何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！雹萁B問(wèn)現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手?！睅ど显g(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無(wú)大將也？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！雹拊B曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭。”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來(lái)?！雹叱鰩ぬ岬叮w身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。后人有詩(shī)贊之曰：威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門(mén)畫(huà)鼓響咚咚。云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。⑧曹操大喜。只見(jiàn)玄德背后轉(zhuǎn)出張飛，高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這里殺入關(guān)去，活拿董卓，更待何時(shí)！”袁術(shù)大怒，喝曰：“俺大臣尚自謙讓?zhuān)恳豢h令手下小卒，安敢在此耀武揚(yáng)威！都與趕出帳去！”⑨曹操曰：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎？”袁術(shù)曰：“既然公等只重一縣令，我當(dāng)告退。”操曰：“豈可因一言而誤大事也？”命公孫瓚且?guī)?、關(guān)、張回寨。眾官皆散。曹操暗使人赍牛酒撫慰三人。（節(jié)選自羅貫中《三國(guó)演義》）

?

熱帖展示區(qū)1樓

春來(lái)芳草香（樓主）演義，到底應(yīng)該作何解？我認(rèn)為，可以理解為演了一個(gè)“義”字。何為義？何為不義？書(shū)中哪些故事，可明此“義”字？2樓

碩函（回帖）可以查查“義”的繁體字“義”。其中的部首“羊”一般代表德行美好、光明、善道。真善為美，故而心性之光明美好，此為“義”之意吧！3樓

有匪君子（回帖）《后漢書(shū)·周黨傳》中說(shuō)：“（周）黨等人文不能演義，武不能為君而死。”看來(lái)，最早的“演義”是指直面諫君，以事說(shuō)理。到了明清時(shí)期，“演義”成為一種以主觀理解對(duì)歷史再加工的文學(xué)形式。這種文學(xué)形式具有哪些特點(diǎn)呢？?

閱讀研討區(qū)4．【情節(jié)的“演義”】請(qǐng)你根據(jù)對(duì)《三國(guó)演義·第五回》（節(jié)選）的情節(jié)梳理，在相應(yīng)位置填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

5．【形象的“演義”】本文人物眾多，個(gè)性卻十分鮮明。請(qǐng)你關(guān)注人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，參照示例，完成（1）（2）小題。示例：我認(rèn)為袁紹、袁術(shù)的形象特點(diǎn)是“傲”。可從人物的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)分析，面對(duì)關(guān)羽的弓手之職，袁術(shù)大聲呵斥并嗤之以鼻，直言要將其“打出”，可見(jiàn)他們兄弟以出身論人，實(shí)為“傲”。（1）我認(rèn)為曹操的形象特點(diǎn)是“慧”?？蓮娜宋锏恼Z(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析，

（2）我認(rèn)為關(guān)羽的形象特點(diǎn)是“

”。可從

來(lái)分析，

6．【場(chǎng)景的“演義”】在1994年版電視劇《三國(guó)演義》中，有關(guān)羽出帳后與華雄激烈打斗的鏡頭，而在《三國(guó)演義》原著中沒(méi)有直接描寫(xiě)打斗的場(chǎng)面，你認(rèn)為哪一種表現(xiàn)手法更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。7．【主題的“演義”】“斬華雄”的故事在《三國(guó)志》中以寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)，且斬殺華雄者是孫堅(jiān)而非關(guān)羽。請(qǐng)你思考，對(duì)于同一歷史事件的敘述，為何史書(shū)和“演義”會(huì)有這樣的差異？?

回帖支招區(qū)8．根據(jù)上述關(guān)于“演義”四個(gè)方面的探究，請(qǐng)你回復(fù)“熱帖展示區(qū)”中“有匪君子”的提問(wèn)。班級(jí)開(kāi)展“論據(jù)的選擇和使用”思辨性閱讀與交流活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！静牧弦弧竣賱?chuàng)造性思維具有以下四個(gè)特點(diǎn)：入迷、求異、發(fā)散、獨(dú)創(chuàng)。②首先是入迷。③阿基米德到老年時(shí)，他的祖國(guó)希臘與羅馬發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬軍隊(duì)包圍了阿基米德住的城市。由于羅馬軍隊(duì)長(zhǎng)期圍困，城內(nèi)已彈盡糧絕。羅馬軍隊(duì)開(kāi)始攻城，此時(shí)阿基米德仍在屋里鉆研他的數(shù)學(xué)。他沉浸在數(shù)學(xué)的思維海洋之中，竟沒(méi)聽(tīng)到羅馬士兵破城而入的喊殺聲，也沒(méi)聽(tīng)到同胞們的哀號(hào)聲，他仍在平心靜氣地想著推動(dòng)地球和各行星的那種偉大力量，正在畫(huà)著一張圖呢!當(dāng)一個(gè)罪惡的黑影忽然遮住了他的視線時(shí)，他才醒過(guò)來(lái)?！白唛_(kāi)!你弄壞了我的圖紙，快走開(kāi)!”他憤怒地叫喊著，當(dāng)他的喊聲剛落，舉在他頭上的屠刀也落下來(lái)，阿基米德聰明的頭顱落地了……阿基米德一生有許多發(fā)明創(chuàng)造，人們分析他有超常創(chuàng)造力的主要原因在于入迷。④1990年7月中央人民廣播電臺(tái)廣播的消息說(shuō)：我國(guó)學(xué)生在世界中學(xué)生數(shù)學(xué)和化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中，都獲得團(tuán)體冠軍，并分別獲得5枚和4枚金牌。據(jù)介紹，這些中學(xué)生平日學(xué)習(xí)刻苦，有一股執(zhí)著追求的精神，對(duì)自己喜歡的學(xué)科十分“入迷”。實(shí)踐證明，“入迷”是他們發(fā)展自己的創(chuàng)造能力和取得成功的重要原因。⑤只有迷戀著事業(yè)并為之獻(xiàn)出全部精力的人，才能有超常的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)?？v觀歷史，凡做出巨大發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)家，無(wú)不具備“入迷”的特點(diǎn)。（節(jié)選自《創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)》）【材料二】①創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。②在這方面的典型代表，首推谷登堡。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——-葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新機(jī)械。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中炸出汁，所以它在大面積上均等加力；而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，谷登堡半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以給幾個(gè)硬幣打制器加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使它在紙上打印出印花來(lái)呢？”自此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。（節(jié)選自《談創(chuàng)造性思維》）【材料三】①谷登堡年少時(shí)在圖書(shū)館謄抄教科書(shū)，賺錢(qián)度日。是否從那時(shí)起，他就萌生了從事書(shū)籍印刷藝術(shù)的想法呢？他還穿梭在大街小巷，向亞麻布紡織師傅、金子鍛造石、寶石打磨師等各行各業(yè)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。成年后，谷登堡在游歷中參觀了法蘭克福、紐倫堡等手工業(yè)集聚地，見(jiàn)識(shí)了可以用廢舊布頭生產(chǎn)書(shū)寫(xiě)用紙的造紙廠。之后，他以金子加工和寶石拋光打磨為業(yè)安頓了下來(lái)。②有一次，他看到朝圣者們的護(hù)身符“圣鏡”存在巨大商機(jī)，便萌生了短時(shí)間內(nèi)大量制造圣鏡的想法?！叭绻阉に噺?fù)雜的邊框用事先準(zhǔn)備好的金屬模子沖壓成型，這樣就會(huì)快得多了。”他想著。可用什么來(lái)沖壓呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的苦思冥想，制造一個(gè)印刷機(jī)的念頭就這么誕生了：把葡萄農(nóng)用于榨取葡萄汁的榨汁機(jī)作為藍(lán)本和靈感來(lái)源。馬上畫(huà)出草圖，并按著草圖開(kāi)始設(shè)計(jì)、制作、操作……與此同時(shí)，谷登堡有了一個(gè)更大膽的想法：得讓印刷機(jī)最大限度、最長(zhǎng)期限地發(fā)揮作用，那就去印刷書(shū)籍。而他的目標(biāo)足以震驚世人：第一本想印的書(shū)，是《圣經(jīng)》!因?yàn)槟局频装搴苋菀妆挥脡模∷⒆兊媚：磺?，他就想：用金屬模板印刷是不是?huì)好一些呢？經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備和籌劃，終于發(fā)明了鉛合金活字印刷機(jī)，谷登堡版的《圣經(jīng)》就這樣誕生了，谷登堡也成為家喻戶曉的名字。（節(jié)選自《印刷的革命——約翰·谷登堡的故事》）9．根據(jù)材料一，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。論點(diǎn)：（1）

論據(jù)1：（2）

論據(jù)2：參加世界奧林匹克競(jìng)賽的中學(xué)生平日里刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)喜歡的科目很“入迷”，最終獲得了冠軍。10．小語(yǔ)認(rèn)為【材料一】中兩則論據(jù)證明了同一個(gè)觀點(diǎn)，可以刪去其中一則，你認(rèn)為可以嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。11．對(duì)照【材料三】，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)【材料二】中關(guān)于谷登堡事例的論據(jù)做了哪些精減，并分析這樣精減的好處。12．小文對(duì)【材料三】又進(jìn)行了如下刪改，你認(rèn)為刪改后的材料可以證明下面哪個(gè)觀點(diǎn)（

）小文刪改后的材料:西方“活字印刷術(shù)之父”谷登堡，在從事金子打磨業(yè)時(shí)，并不安于現(xiàn)狀，從“圣鏡”中找到商機(jī)后，他就想用金屬模擴(kuò)大制造規(guī)模；在發(fā)明了印刷機(jī)后，他又想通過(guò)印刷書(shū)籍，讓印刷機(jī)最大限度、最長(zhǎng)期限地發(fā)揮作用，他竟把目標(biāo)鎖定了最難翻印的《圣經(jīng)》，而這次成功也讓谷登堡的名宇聞名世界。A．積累是成才的必要條件。B．不滿足是向上的車(chē)輪。C．虛心使人進(jìn)步。13．結(jié)合三則材料，體會(huì)其“論據(jù)的選擇和使用”的精妙之處。請(qǐng)緊扣觀點(diǎn)“以?shī)^斗書(shū)寫(xiě)生命意義”，從以下人物中選擇一位，對(duì)其經(jīng)歷進(jìn)行裁剪加工，完成觀點(diǎn)論證（120字左右）。A．林沖

B．管寧

C．蒲松齡五、作文14．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作。據(jù)《文匯報(bào)》報(bào)道，2023年11月15日晚，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)友好團(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會(huì)上講道，正是人民之間的雙向奔赴，讓中美關(guān)系一次次從低谷重回正道。真摯的話語(yǔ)，引起了大家的強(qiáng)烈共鳴。從用于個(gè)人到用于國(guó)家，“雙向奔赴”的使用范圍得到了延伸擴(kuò)展，價(jià)值內(nèi)涵得到了豐富升華。雙向奔赴，本指相關(guān)方朝著共同的目標(biāo)，一起努力，相互靠近。生活中，我們可以同親人師友來(lái)一場(chǎng)雙向奔赴；也可以拓展思維空間，在興趣愛(ài)好、想象世界中展開(kāi)雙向奔赴；還可以與時(shí)代雙向奔赴，用熱情詮釋青春風(fēng)采。請(qǐng)你以“我與_____的雙向奔赴”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）補(bǔ)全標(biāo)題內(nèi)容；（2）文章不少于500字；（3）可以寫(xiě)記敘性文章，也可以寫(xiě)議論性文章，不要套作，不得抄襲；（4）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。答案及簡(jiǎn)析一、名句名篇默寫(xiě)1.（1）鳧雁滿回塘（2）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（3）勇往直前（或“積極進(jìn)取”等，與詩(shī)句體現(xiàn)的精神相符即可）（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（6）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)二、詩(shī)歌鑒賞2.風(fēng)雨（或“寒”“潮”等，能體現(xiàn)環(huán)境惡劣的意象均可）；戍守孤島的士兵；他們都在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守，礁石面對(duì)海浪沖擊屹立不倒，士兵在荒江孤島、風(fēng)雨寒夜中荷戈堅(jiān)守，毫不退縮，展現(xiàn)出頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志。三、文言文閱讀3.(1)①B②逃走③同“俱”，全，都④停泊(2)①側(cè)面描寫(xiě)②朝廷大臣們爭(zhēng)著說(shuō)俞大猷有才能，于是罷免劉遠(yuǎn)，讓俞大猷代替他③治兵有方（或“御兵有術(shù)”等，概括合理即可）(3)①矢志不渝：俞大猷少好讀書(shū)，研習(xí)《易》學(xué)、兵法，又學(xué)劍術(shù)，即便家貧也不放棄，繼承世職后一心抗倭，展現(xiàn)出對(duì)武學(xué)、報(bào)國(guó)之志的執(zhí)著追求。②自我革新：他學(xué)習(xí)多種知識(shí)技藝，不斷提升自我；在馬跡遭遇颶風(fēng)時(shí)，果斷斬殺懈怠船夫，整肅軍紀(jì)，體現(xiàn)勇于革新、適應(yīng)變化的精神。③憂國(guó)憂民：俞大猷一生致力于抗擊倭寇，守護(hù)沿海百姓，金門(mén)難治，他悉心治理，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，盡顯憂國(guó)憂民情懷。四、現(xiàn)代文閱讀4.①華雄搦戰(zhàn)，俞涉、潘鳳接連被斬②關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，曹操支持，關(guān)羽溫酒斬華雄③張飛欲入關(guān)，袁術(shù)怒喝，曹操安撫眾人5.（1）面對(duì)關(guān)羽出戰(zhàn)遭袁術(shù)阻攔，曹操急止之，認(rèn)為關(guān)羽儀表不俗、必有勇略，力排眾議讓其出戰(zhàn)，還溫酒壯行，可見(jiàn)曹操有識(shí)人之慧，能把握戰(zhàn)機(jī)，不被身份地位所拘。（2）勇；動(dòng)作描寫(xiě)；關(guān)羽挺身而出愿斬華雄，提刀飛身上馬，瞬間取華雄首級(jí)，擲于地上，動(dòng)作干脆利落，盡顯英勇無(wú)畏之氣概。6.示例一：原著表現(xiàn)手法更好。通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，如“關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”，以諸侯的反應(yīng)、戰(zhàn)場(chǎng)的聲勢(shì)渲染緊張激烈氣氛，給讀者留下想象空間，讓關(guān)羽之勇更具震撼力，符合文學(xué)創(chuàng)作留白藝術(shù)，引人回味。示例二：電視劇表現(xiàn)手法更好。直觀呈現(xiàn)打斗場(chǎng)面，能讓觀眾親眼目睹關(guān)羽與華雄激戰(zhàn)過(guò)程，感受招式凌厲、生死相搏的緊張，滿足視覺(jué)享受，使關(guān)羽英雄形象更直接、鮮活，增強(qiáng)故事感染力與吸引力。7.史書(shū)重客觀史實(shí)記錄，以真實(shí)呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)、供后人考證為目的，所以對(duì)“斬華雄”一事簡(jiǎn)潔記述。“演義”是文學(xué)創(chuàng)作，為塑造鮮明人物、突出主題、增強(qiáng)故事性，會(huì)在史實(shí)基礎(chǔ)上加工，將斬殺華雄者改為關(guān)羽，借“溫酒斬華雄”精彩情節(jié)展現(xiàn)關(guān)羽神勇，突出英雄傳奇色彩，吸引讀者，承載作者對(duì)忠義、英雄等價(jià)值觀宣揚(yáng)。8.“演義”這種文學(xué)形式特點(diǎn)：①具有主觀創(chuàng)造性，作者依據(jù)自身理解、價(jià)值觀對(duì)歷史素材取舍、改編，如“斬華雄”改寫(xiě)突出關(guān)羽形象。②人物形象鮮明，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)刻畫(huà)，像曹操的“慧”、關(guān)羽的“勇”躍然紙上。③情節(jié)曲折生動(dòng)，有沖突懸念，諸侯屢敗與關(guān)羽出戰(zhàn)反轉(zhuǎn)，扣人心弦。④主題鮮明，承載作者對(duì)忠義、英雄等觀念推崇，借故事傳達(dá)思想，引發(fā)共鳴。五、作文