《A風景區(qū)特色小鎮(zhèn)溫泉酒店設計》8800字（論文）

A風景區(qū)特色小鎮(zhèn)溫泉酒店設計TOC\o"1-3"\h\u32072一、引言 118096二、溫泉酒店的分析與調(diào)研 15989（一）選題背景分析 125717（三）溫泉酒店設計的目的及意義 28962三、溫泉酒店設計的理念解析 318145（一）溫泉酒店的設計定位 311715（二）溫泉酒店的設計原則 324463（三）溫泉酒店的設計理念 423451四、溫泉酒店設計的方案解析 426496（一）溫泉酒店設計的概況分析 58850（二）溫泉酒店設計的風格解析 53532（三）溫泉酒店空間中的設計手法解析 513964（四）溫泉酒店空間中的材質(zhì)與造型解析 621584五、結語 724783參考文獻 7摘要：伴隨著物質(zhì)生活帶來的巨大變化，以及繁忙的生活節(jié)奏。人們越來越向往豐裕物質(zhì)條件下精神生活的享受。我國風景名勝區(qū)的酒店發(fā)展迅速。出現(xiàn)許多建筑類同化,一些酒店照搬設計模式和風格的現(xiàn)象，這樣不僅破壞了建筑的地方特色，而且破壞了自然資源。本次主要研究對象為A風景區(qū)特色小鎮(zhèn)溫泉酒店設計,在分析天涯山地理環(huán)境和文化特色的基礎上,總結了天涯山地域環(huán)境與文化特征,結合國內(nèi)外對度假酒店研究的優(yōu)秀案例,總結出其主要特色。通過全面宏觀的了解天涯山概況,分析天涯山存在的問題及當前狀況,對酒店中建筑環(huán)境,地域性特征進行概述，從設計和生態(tài)保護兩方面考慮，全面把握天涯山的地形和歷史文化下進行主題設計,梳理和分析近年來中國在新中式度假酒店上的風格搭配手法。吸收了中國傳統(tǒng)文化和道家文化的思想，反應了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。讓游客在度假過程中感受到新中式風格的魅力，尋找協(xié)調(diào)人與自然的最佳方式，使天涯山的民族文化深深烙印在每個人的心中。自然景點中,優(yōu)秀的度假酒店設計可以促進當?shù)亟?jīng)濟的增長,也可以從天涯山景區(qū)出發(fā),散發(fā)地域文化的魅力。關鍵詞：天涯山風景區(qū)地域文化溫泉酒店一、引言現(xiàn)在休閑度假旅游在生活中具有較高的旅游行為水平，這樣的旅游方式贏得了很多人的支持。隨著現(xiàn)代化的設備和運輸條件的不斷改善，旅游、交流學習、群體建設、休閑保健、商貿(mào)活動逐漸與度假區(qū)相結合，度假區(qū)旅游需求不斷增加。現(xiàn)在，普通公民的收入越來越高，公眾占假日游客的比例越來越高。因此，在節(jié)假日，旅游者的心理和行為特征變得更加復雜和多樣化。在本次的畢業(yè)設計中我會考慮到不同消費者的需求，滿足不同人群的需要，我們應該更深入的了解如何把溫泉酒店和當?shù)氐牡赜蛭幕?、歷史文化結合起來，創(chuàng)新性、服務性、體驗性和實用性結合起來，為顧客提供獨特的旅行和休閑體驗。二、溫泉酒店設計的分析與調(diào)研（一）選題背景分析我研究的課題是A風景區(qū)特色小鎮(zhèn)溫泉酒店設計，主要圍繞習近平視察山西重要講話、重要指示以及中共中央、國務院印發(fā)的《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的背景下展開?，F(xiàn)代都市化節(jié)奏快，壓力大。人們?yōu)榱朔潘尚膽B(tài)，想走出家門，擁抱大自然，消除城市化生活的疲勞。另一方面，度假酒店業(yè)的發(fā)展的順勢迅猛，如華山、老君山、泰山等靠自然生態(tài)環(huán)境開發(fā)的酒店，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。由于度假酒店迅猛的發(fā)展，出現(xiàn)了創(chuàng)新性的缺乏。在溫泉酒店設計的過程中我們要抓住該地獨特的地域文化、歷史文化、宗教特色設計出獨具特色的休閑度假旅游。如何將度假酒店的個性和地域性融為一體，把當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化發(fā)揚光大，保留原汁原味的民族特色，把當?shù)氐奶厣幕昝赖娜谌霚厝频暝O計。這將會是我接下來研究的重點。（二）溫泉酒店設計的目的及意義1.溫泉酒店設計的目的本次研究主要針對山西特色景區(qū)度假旅游發(fā)展和保護生態(tài)為前提，著眼于現(xiàn)階段A風景區(qū)特色小鎮(zhèn)的自然環(huán)境和人文歷史文化的特征，將天涯山地域文化以及周圍自然風景與建筑相互融合，凸顯當?shù)匚幕卣?。彰顯人文氣質(zhì)，回歸自然，自然與人文的完美結合。在設計作品中，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，發(fā)揚本民族特色。結合中國文化的思想。設計符合人們生活需求的度假酒店，滿足人們返璞歸真，身心合一的精神需求。讓人身處在鳥語花香、空氣清新、沁人心脾的環(huán)境下，與大自然融為一體。人們會不自然的打開心結，體會把工作拋出九霄云外的靜謐時光，感到些許禪意，靜靜地思考人與大自然最純粹的關系。通過對有關內(nèi)容的研究分析，對自然主義風格的設計打下堅持的理論基礎，提高游客對天涯山地區(qū)文化的體驗感和認同感，拉動該地的經(jīng)濟增長，為相關的設計提供設計參考。2.溫泉酒店設計的意義我國的度假酒店設計中，風景旅游區(qū)度假酒店發(fā)展迅猛。A風景區(qū)保留著傳統(tǒng)的建筑和當?shù)靥厣幕?，成為知名的旅游發(fā)展區(qū)。所以該地區(qū)的旅游度假將面臨新的挑戰(zhàn)，如何將當?shù)氐奈幕厣\用到設計中，地域文化是研究度假酒店的關鍵。通過發(fā)展民俗旅游和生態(tài)旅游，讓更多的人了解當?shù)氐臍v史文化，體驗當?shù)鬲氂械奶厣?chuàng)建健康的生活方式，使人活的更健康，更愉快，更智慧。緩解游客在大城市生活的疲憊，達到一種身心放松的狀態(tài)，回歸質(zhì)樸，回歸原生態(tài)。從而使溫泉度假得到更多人們的鐘愛和青睞。以地域性的視角分析天涯山地區(qū)度假酒店的規(guī)劃及設計，對度假類酒店提供有益的借鑒，為相關的地域性酒店設計提供參考價值。在我的畢業(yè)設計中，將從創(chuàng)新性，實用性的角度出發(fā)，設計出簡潔素雅的溫泉酒店，讓游客通過溫泉洗浴獲得精神放松自由。三、溫泉度假酒店設計的理念解析（一）溫泉酒店的設計定位通過對A的調(diào)研，前期對地形地勢的研究分析，方案經(jīng)過小組的仔細修改和推敲，天涯山風景區(qū)海拔高，地勢高，地理位置優(yōu)越自然資源比較豐富，交通便利，依山傍水，并且有溫泉掘地而起，剛好利用該地的溫泉特色進行改造和再設計。天涯山地區(qū)人文歷史文化博大精深，有2600多年前英雄人物介子推的“忠孝”精神為主題的文化，有著名的石鼓神祠，還有馳名天下的同川萬畝梨園，曾被稱為“中國酥梨之鄉(xiāng)”當?shù)氐柠溄站幙椢幕矚v史悠久。經(jīng)過小組討論，充分利用該地的自然資源，將生態(tài)旅游與現(xiàn)代文化體驗相結合，把該地的特色產(chǎn)業(yè)和文化發(fā)揚光大，讓在大城市生活疲憊的人們?nèi)肀Т笞匀?，體驗度假的樂趣。本次溫泉酒店設計主要服務人群為大眾人群，去交流學習的、度假旅游的、休閑保健的、團建以及商貿(mào)活動等，還有對地域文化感興趣，有著比較高的學歷、高層次的人們。本次溫泉酒店設計準備打造以高端旅游休閑度假區(qū)為準則，具備天涯山民族特色和地域文化的建筑空間及樣式。給與每一位去天涯山度假的人們精神上的熏陶與滿足。（二）溫泉酒店的設計原則溫泉酒店是根據(jù)消費者的需求而建立的精神放松的場所。我們小組經(jīng)過研究后，總結出以下幾點。一是和諧生態(tài)原則，在溫泉的打造過程中，注重景觀環(huán)境的營造。將酒店的建筑與生態(tài)環(huán)境相呼應，進行互相融合設計，打造出一種意境感。二是線性原則，在整體設計上根據(jù)游客們的生理需求進行合理設計，分為動區(qū)和靜區(qū)，前面為靜區(qū)，后面為動區(qū)，動靜區(qū)規(guī)則組合分布。靜區(qū)為一個直線型流線，動區(qū)室內(nèi)外溫泉，設計上采用環(huán)形流線設計，即讓游客們由室內(nèi)溫泉-室外露天溫泉的合理流線。確保每位顧客不亂不散，統(tǒng)一有序。三是美觀性原則，在設計上注重整個酒店環(huán)境的科學性性與協(xié)調(diào)性，從酒店的總體風格搭配，裝修布置到環(huán)境氛圍的營造，以簡潔大方，優(yōu)雅而不失韻味。四是實用性原則，設計中把握好游客們的心里需求，突出個性化特色，吸引游客們的眼球。（三）溫泉酒店的設計理念保留天涯山地區(qū)的自然風貌，鄉(xiāng)土文化的原生性，鮮活性。從路線分布，道路劃分，環(huán)境景觀，建筑風貌到功能布局，各類設施，從休閑，娛樂，住宿，到餐飲，充分滿足人們物質(zhì)和精神生活的需求外，一切從發(fā)展從休閑養(yǎng)生、度假旅游出發(fā)，精心設計，彰顯特色。在設計中將介子推忠孝文化及宋代文化、造物主的神奇之作，天涯山石鼓、馳名天下的同川萬畝梨園、秸稈編織文化、秦磚漢瓦引入設計。將地域文化以及周圍自然風景與建筑相互融合，凸顯當?shù)匚幕卣鳌Ｕ蔑@人文氣質(zhì)，回歸自然。本次溫泉酒店是院落式酒店，在布局上采用中國傳統(tǒng)宮殿式布局中軸對稱的布局方式，建筑形式上采用新中式建筑，將每個院落串聯(lián)起來，自然與人文的完美結合，給游客帶來更高的舒適感和體驗感。氛圍營造時，將建筑外觀設計和景觀設計還有室內(nèi)互相融合，進行整體設計，把建筑融入到整個環(huán)境設計中。三、溫泉酒店設計的方案解析（一）溫泉酒店設的概況分析在溫泉酒店設計上，延續(xù)了中國傳統(tǒng)園林的建園思想“三分水、二分竹、一分屋”，統(tǒng)一考慮景觀、建筑、室內(nèi)的關系，進行相互融合設計，設計的核心是打造出中國文人追求自然之美，“雖由人作，宛自天開”，“言有盡而意無窮”，重點在景和意境的營造。建筑布局上效仿中國建筑群的特色，采用中庭式布局。在功能布局上，參考中國傳統(tǒng)院落模式，每個院落的圍合方式各具特色，將每個院落串聯(lián)合并，整體上分為動區(qū)和靜區(qū)。遵循“起—承—轉(zhuǎn)—合”，入口（樸素）先抑后揚，通道（從容）融合借景，一步一景步移景換?？臻g劃分從前到后依次是大堂（景軒殿）、餐飲（合饌舍）、康樂（傾顏園）、室內(nèi)外溫泉（怡景殿）、住宿區(qū)（棲子堂）、（藍曦堂）（惜抱軒）。前面為動區(qū)，后面為靜區(qū)。正門進入，先是大堂，大堂有品茶休閑區(qū)，接待辦公區(qū)，等候區(qū)。其次是餐飲空間，餐飲里有中餐廳，特色餐廳和自助餐廳?？悼丝臻g有瑜伽區(qū)，舞蹈區(qū)，器械區(qū)，休息區(qū)，洗浴區(qū)。室內(nèi)溫泉設有洗浴區(qū)，室內(nèi)溫泉泡池，SPA按摩房。室內(nèi)溫泉兩側(cè)直通室外溫泉。室外溫泉是由小睡浴和室外溫泉泡池。住宿區(qū)上分為三種不同類型的院落客房。室外溫泉房，室內(nèi)溫泉房，普通客房。滿足不同人群的消費需要，根據(jù)游客們生理的需求進行合理設計。（二）溫泉酒店設計的風格解析科技技術的不斷提高，社會也在不斷進步。我們的生活就越來越遠離自然。基于人們都渴望自然，想要接近自然的欲望變得更強烈，現(xiàn)代都市化人們生活節(jié)奏快，壓力大，面對著冰冷灰暗的混凝土建筑，和大自然互相融合的設計逐漸減少，想要回歸自然的想法變得切實，人們更加崇尚自然、恬靜、閑逸、優(yōu)雅的生活方式。所以在天涯山溫泉酒店設計風格上選取自然主義風格和現(xiàn)代新中式相結合。什么是自然主義風格？自然主義風格主要是貼近自然，靠近自然，與自然結合。設計中多采用石材、木料、織物等天然材料。自然環(huán)境的符號有很多，最為常見的就是山川、河流、大地，怎樣合理充分利用自然環(huán)境，設計一個以自然環(huán)境相互融合的酒店，遠離世俗、歸隱田園、鳥語花香、依山傍水，消除外界的顧慮，回到原來的生態(tài)系統(tǒng)中，把休閑旅游變成一種生活方式，以享樂和體驗生活為最高原則?，F(xiàn)代自然主義風格使用原木，石材，石板，玻璃等在現(xiàn)代基礎上無附加裝飾的天然材料。打造出一種親近自然、永不過時的家居軟裝。什么是現(xiàn)代新中式風格？對于新中式概念的研究，最早梁思成先生提出的“中而新”，“中”的意思是對中華民族精神文化的繼承，對中國文化的弘揚?！靶隆钡囊馑际歉S時代潮流所產(chǎn)生的新的東西，將新材料運用到設計中。在色彩上、裝飾上、空間上進行創(chuàng)新。符合現(xiàn)代人們的生活追求。新中式風格既既滿足“新”的同時又滿足“中式”的審美，是中國傳統(tǒng)文化與新時代的設計互相整合和超越，現(xiàn)代新中式室內(nèi)空間的禪意美，主要體現(xiàn)在和諧美，寂靜美，自然美，簡素美，空靈美。（三）溫泉酒店空間設計中的設計手法解析1.留白儒家的中庸與圓融的思想，在中式設計中的應用重點分明，井然有序。道家文化的修身齊家，怡情養(yǎng)性。尊崇人與自然的和諧性和人本身的超越性。在設計中營造出簡約樸素的自然之美。佛家的空觀論，在設計中營造出萬物長空的留白。在設計中主要尊崇道法自然，師法自然。天人合一的思想在中國流傳的比較深遠。一位設計師安藤忠雄曾將極簡、空寂的審美思想運用到自己的設計作品中。在我們?nèi)粘Ｉ钪校瞻资歉惺苊赖囊粋€開始。在繁華的都市生活中，在生活的壓迫下，人們深刻感受到被生活堵塞的痛苦，交通的擁堵，人際關系的擁堵，生活節(jié)奏的緊繃，在溫泉酒店設計的過程中，我們可以忽略掉一些多而繁瑣的東西，往往讓人覺得舒服的環(huán)境并不是一味的疊加，也可以采取適當?shù)臏p法。根據(jù)空間的體積面積進行適當?shù)牧舭?，讓人們可以用心去傾聽，去感受，去觀看。另一方面，設計空間時，空間不是設計的最終目的，必須把人的因素考慮進去。所有的設計風格的形成，都與人的觀點思想活動息息相關，遵守以人為本的設計原則。在空間設計上，采用減法原則，太多過于復雜的東西容易讓人在視覺上產(chǎn)生疲倦。在心里上得不到安寧舒適的感覺?！兜赖陆?jīng)》里面曾有一句話：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽……”所以迷離紛亂的色彩只會讓人眼花繚亂。在中餐廳的入口背景墻，采用用放空留白。選取原木色和白色為色調(diào)進行設計。營造出和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境。在人的視線處，用白色方塊拼接成鏤空造型。下面是大理石的柜臺，空間上虛實呼應，給人以靈動、輕盈的感覺，也使空間的層次分明，強化了空間的立體感和藝術感。在四十五度方向上面，在白色乳膠漆墻前面用木色豎條紋架子并列排序，白色和木色的結合。顏色比較穩(wěn)重，使人內(nèi)心舒暢。在吊頂設計上，也采用大片面積的留白，用黑色石膏線嵌入造型。在石膏交界處嵌入筒燈，簡約大氣，樸素莊重。2.造景（1）裝飾造景室內(nèi)禪意環(huán)境的營造與展示有著直接的影子，在溫泉酒店室內(nèi)裝飾設計中，經(jīng)常會用到比喻性和抽象性的藝術作品，如書畫，擺件，裝飾。不多但精，起到至關重要的作用。經(jīng)常簡潔大方的藝術作品，如書法和繪畫，要求不高，但精致。在大堂的主背景墻上，采用山水、云海裝飾畫，在空間裝飾中，使用中國傳統(tǒng)的花窗,門來做裝飾,能起到一個劃分空間的作用,呈現(xiàn)美麗的裝飾效果,產(chǎn)生許多層面的空間,含蓄,內(nèi)斂,淡淡的神秘的領域。（2）用植物造景禪意是貼近自然的，所以綠色植物是不可缺少的。植物用來劃分空間，點平空間。禪宗愛竹，常以竹子營造氛圍，如密密麻麻的竹排放置在房間里，形成一種朦朧的界面，給人以無限的遐想。大部分人喜愛竹子的原因是他自強不息頂天立地的精神值得人們學習。能經(jīng)受得起風雨的洗禮，堅韌不拔，虛心謙遜。淡泊其中，清新脫俗，不作媚世之態(tài)。一位詩人曾經(jīng)說過“寧可食無肉，不可居無竹?！边@句詩中能表達出竹子的堅貞不屈精神已經(jīng)深入人心。在很多大師的設計作品中經(jīng)常會看到他的蹤影。在整個室內(nèi)空間中，還可以用枯枝作為陳設裝飾，突出空靈純凈美。自然景觀引入室內(nèi)，從深處改變環(huán)境沉悶、乏味的氣氛。在溫泉池水打造中，可以將植物引入室內(nèi)，例如：松、竹、梅。它們有著高雅脫俗的品質(zhì)，能反映出主人的情趣?，F(xiàn)在新中式空間用植物來打造意境的例子也非常多，蘇州博物館的中庭設計就將流水，睡蓮，山石等自然元素融入室內(nèi)，該設計師采用對景、借景、框景、夾景的設計手法將景觀營造和室內(nèi)空間融合為一體，形成天人合一的自然美。可以借鑒該設計的手法用在溫泉石水的營造中，在設計過程中，要效仿自然。水池周圍可以種一些竹子，營造出一種雖由人作，宛自天開的意境。如果面積太小做山石和植物困難的話，用枯山水來做景觀也是很不錯的。枯山水是中國儒生文化的延續(xù)，也是中國傳統(tǒng)文化的脈絡。達到一種“道法自然”的意境，使室內(nèi)環(huán)境自然而自然，又與外界環(huán)境相互融合的氛圍。借景借景是中國傳統(tǒng)的造園手法，新中式中比較講究通而不透，在特色餐廳中，空間與空間的間隔處用屏風、窗欞、紗幔來做裝飾。不僅可以起到劃分空間的作用，又能隱約透出光影。在一些較大的空間中，大面積引入自然光線。中餐廳的過道處的水景，還可以利用水面鏡面的反射和映射，使空間產(chǎn)生一種虛實相生，光怪陸離，變幻莫測的奇特情趣。潛移默化的光影、潺潺流淌的水聲、變化無窮的色彩是使整個空間空靈通透，喚起一種原初之態(tài)和自然之美。情與景完美的融合。通過借景還可以給人的視覺、觸覺等感官體驗帶來精神上的享受。（四）溫泉酒店空間中的材質(zhì)與造型解析餐飲空間主要分為三部分分別是中餐廳、地方特色餐飲和自助餐廳。中餐廳也是正餐廳，在設計上參考大同的鳳臨閣，主餐廳在風格上主要體現(xiàn)出古色古香的濃郁氛圍，但這種古色古香不是傳統(tǒng)的中式風格，而是借鑒中國古代建筑以現(xiàn)代手法來做裝飾。將現(xiàn)代的設計與傳統(tǒng)文化相結合的設計。在餐廳風格的搭配上，采用新中式風格，注重簡潔素雅、干凈利落。在家具的選擇上，全部使用的原木色家具，設計感強并且舒適度高的家具，選擇方形或者圓形的實木餐桌椅，去繁就簡，用淺色的新中式風格能體現(xiàn)出簡約時尚的理念，用天然的質(zhì)感營造出溫馨高雅的氛圍。采用木雕、格柵、花鳥等新中式元素加以點綴，體現(xiàn)出獨特的中國風。再加上挑高空間的應用，更是端莊與雅韻，意境感更強烈。在餐廳的設計上尊崇“天然去雕飾”的淳樸之美和溫情沉靜的藝術感。進入中餐廳，以山賦形，以水生動，山石、原木、茶磚、玻璃，對話朦朧霧氣之中，詩意在動靜之中暈染開來，前臺空間大而簡，讓人心曠神怡，一片留白象征著空寂神秘的意境。前臺的裝飾造型有疏有密，繁簡得當。側(cè)門進入，以秦磚漢瓦為背景墻，錯落有致的方槽造型，水流下來曲折迂回，賦予自然的氣息。底下睡蓮鋪滿水面，給人以生動活躍的氛圍。聽潺潺流水，迷霧環(huán)繞，聞淡淡茶香，感受自然。在中餐廳的吊頂設計上，采用多層木格柵設計，每個節(jié)點上采用倒圓角的造型，層層遞進，燈具上采用麻繩編織式的燈籠型吊燈，十分雅致。燈火闌珊，靜謐低調(diào)，親切純粹。其他兩個一個是自助餐廳，一個是地方特色小吃為主。在設計上做到小而精。不是跟主餐廳一樣以風格特色為主，而是主要以設計感為主。自助餐廳在入口處采用新中式屏風，虛實相生，構筑渾然一體的藝術境界，品感，肌理，溫度，虛實交錯，迸發(fā)出深沉的詩意和濃濃的現(xiàn)代人文氣息。暖木色和白色的結合，在適當搭配小面積的白色或者淺灰色，營造出一個格調(diào)典雅的就餐氛圍。餐廳的裝飾應以簡單為主。適當?shù)脑趬ι咸砑右恍┯兄惺巾嵨兜难b飾物，點綴空間。圓形的裝飾畫大氣獨特，奢華有活力。通過框景的手法加以過渡，實現(xiàn)方圓結合的意境。中國古代文人比較講究“割而不斷”，新中式屏風能使餐廳空間更有層次感。隔斷的“隔而不斷”主要以原木色調(diào)為主，處處能透顯出古樸、素雅和寧靜的氛圍。布局采用均衡對稱的布局，從視覺感官上看，均衡簡潔的裝飾能讓人更加平靜和舒心。在安藤忠雄的設計作品中經(jīng)常會看到有光影的引入。為什么許多優(yōu)秀的作品中都會看到有光的引入呢，是因為通過不同時間段光影的變化來達到人與空間還有環(huán)境的交互融合。光并非裝飾的主角。但是經(jīng)過光微妙的變化，空間會變得寧靜而祥和。除了要引入自然光外，還有人工照明，在餐廳中的自發(fā)式藝術吊燈，光線流動于整個中庭，但是餐桌缺少重點照明，引用地埋燈，地埋燈近距離略掃墻面，豎向光斑的立面節(jié)奏有效提示空間邊界，光影關系強化墻面肌理。在日本的一家餐廳利用環(huán)境照明手法修飾室內(nèi)空間，沙發(fā)的背景光與背景墻面融合為一體。是個非常好的案例。在我的餐飲設計中，首先要注意的是，餐廳的照明必須滿足各種使用膳食的功能，不僅環(huán)境要美麗迷人，人、餐桌、食物和其他物體也要最好的展現(xiàn)出來。同時，為活動區(qū)域提供照明。為來天涯山景區(qū)度假的人們提供一個真正愜意，身心放松而又極具品味的場所。整個新中式空間設計是自然與時尚的結合，簡素純樸的環(huán)境，體現(xiàn)人們內(nèi)心對自然的和諧。特色餐廳設計吊頂上排除五彩斑斕和繁冗的裝飾，因此用自然之色、素凈之色作為主色調(diào)。采用彎曲的木格柵裝飾，搭配金色點綴，提升空間的色與質(zhì)。低調(diào)又奢華，使人心情平靜、舒坦。一進門，映入眼簾的是一排排方格酒柜，造型上簡潔大方，既具有使用價值，又不失裝飾韻味。在設計色彩上，排除五彩斑斕和繁冗的裝飾，因此用自然之色、素凈之色作為主色調(diào)。在色彩搭配上，選擇一些自然的顏色，如木頭的淺棕色，石板的青灰色以及植物的綠色，使整個空間呈現(xiàn)出一種和諧、純凈、樸素的氣息。天然的材料與自然的紋理的相互融合是極簡設計美學的最高境界。在形態(tài)上，所有家具和陳設品的選擇摒棄不必要的裝飾物。用極簡的手法展示出空間的空靈美。在造型和色彩上做到適可而止。走出餐廳，閑坐一角，窗明幾凈搭配一些綠色植物，石紋的墻面復古而沉淀，表現(xiàn)出中國文化的沉穩(wěn)含蓄。從“冷”“靜”“孤”“野”“幽”的自然美態(tài)進行設計，用中國傳統(tǒng)建筑建筑作為主體來喚起人與自然的共鳴。在酒店的外圍可以綠化種植不同種類的景觀作物，在外觀建筑上，用秦磚漢瓦、木板，大理石等石材，渲染氣氛，用“時間”的概念引