2024年華師大版選修歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案239

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大版選修歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下圖是世界遺產(chǎn)之一；因?yàn)樗?jiàn)證了奴隸貿(mào)易的罪惡，也是最具代表性的建筑。它是。

A.奴隸堡B.奴隸市場(chǎng)C.達(dá)喀爾海港D.利物浦2、下列各項(xiàng)中哪項(xiàng)不是穆罕默德?阿里軍事改革的內(nèi)容A.創(chuàng)辦第一所埃及步兵學(xué)校，培養(yǎng)軍官B.招募士兵，加緊訓(xùn)練C.大力發(fā)展空軍，成為地中海、紅海地區(qū)空軍力量最強(qiáng)大的國(guó)家D.擴(kuò)建軍營(yíng)、加緊征兵，使軍隊(duì)數(shù)量迅速增加3、1912年3月，南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定：臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律，國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。這一規(guī)定A.踐行了三權(quán)分立的原則B.體現(xiàn)防范袁世凱專(zhuān)權(quán)的意圖C.推動(dòng)了民主政治的實(shí)現(xiàn)D.維護(hù)了辛亥革命的勝利果實(shí)4、法蘭西第二帝國(guó)末期，由于拿破侖三世減輕賦稅的諾言沒(méi)有兌現(xiàn)，農(nóng)民對(duì)帝制感到失望，特別是1870年普魯士軍隊(duì)入侵，從根本上動(dòng)搖了農(nóng)民對(duì)帝制的信念。這一形勢(shì)客觀上有利于A.傳統(tǒng)等級(jí)觀念的動(dòng)搖B.民族革命任務(wù)的完成C.法國(guó)共和體制的確立D.國(guó)內(nèi)君主派勢(shì)力的分化5、在1934年開(kāi)始的新生活運(yùn)動(dòng)中，蔣介石把“禮義廉恥”視為救國(guó)建國(guó)的根本所在，強(qiáng)調(diào)把“禮義廉恥”的道德精神貫徹于日常生活之中。他把“禮義廉恥”解釋為“規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?，清清白白的辨別，切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟”。其本質(zhì)意圖是A.強(qiáng)化對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制B.恢復(fù)儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位C.促進(jìn)社會(huì)生活的近代化D.重塑民族精神實(shí)現(xiàn)民主建國(guó)6、閱讀《慶陽(yáng)縣兩年來(lái)三三制執(zhí)行情況(1944年)表》；

。

家庭成分。

社會(huì)出身。

項(xiàng)目。

地主。

富農(nóng)。

中農(nóng)。

貧農(nóng)。

紳士。

商人。

學(xué)生。

軍界。

工人。

務(wù)農(nóng)。

數(shù)量。

7

17

41

26

9

15

10

2

2

53

備考。

全縣參議員91名．內(nèi)有候補(bǔ)議員12名。

對(duì)表中反映的政權(quán)理解正確的是()A.具有民主性和廣泛性B.體現(xiàn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則C.性質(zhì)是工農(nóng)民主政權(quán)D.與人民民主政權(quán)群眾基礎(chǔ)相同7、“在20世紀(jì)中期發(fā)生的一場(chǎng)持續(xù)三年的軍事沖突中，一方自稱(chēng)為是一次聯(lián)合國(guó)主持下的警察行動(dòng)，另一方的數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)采用了志愿軍的微妙措辭”。這一沖突是（）

A．美蘇雙方于遠(yuǎn)東的直接交戰(zhàn)B.美蘇冷戰(zhàn)出現(xiàn)的第一次高潮

<td>B．北約與華約全面對(duì)峙的產(chǎn)物D.冷戰(zhàn)全局背景下的局部熱戰(zhàn)A.B.C.D.8、揭開(kāi)美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)序幕的是A.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)B.《解放宣言》的發(fā)表C.阿拉巴馬州蒙哥馬利市的“公共汽車(chē)罷乘事件”D.馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)軍華盛頓運(yùn)動(dòng)評(píng)卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)9、（選修1：歷史上重大改革回眸）

閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料阿里改革是在西方工業(yè)文明沖擊下做出的回應(yīng)；試圖通過(guò)各方面的改革，使埃及跨入現(xiàn)代化國(guó)家的行列。改革沒(méi)有獲得成功的原因是，現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)的變革具有明顯的互動(dòng)性，一個(gè)國(guó)家全面性的結(jié)構(gòu)變革，會(huì)產(chǎn)生一種威力巨大的整體效應(yīng)。他不懂得沒(méi)有進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革，任何局部的變革從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)國(guó)家強(qiáng)兵都無(wú)濟(jì)于事，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。阿里改革的悲劇之一即在于此。

——《挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)——對(duì)埃及早期現(xiàn)代化探索的思考》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明；19世紀(jì)上半期埃及穆罕默德·阿里改革在哪些方面促進(jìn)了本國(guó)的現(xiàn)代化？

（2）材料認(rèn)為阿里改革沒(méi)有使埃及的現(xiàn)代化取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的主要原因是什么？

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)材料觀點(diǎn)的看法。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料自嘉靖以來(lái)；當(dāng)國(guó)者政以賄成，吏朘民膏以媚權(quán)門(mén)，而繼秉國(guó)者，又務(wù)一切姑息之政，為逋負(fù)淵藪，以成兼并之私。私家日富，公室日貧，國(guó)匱民窮，病實(shí)在此。仆竊以為賄政之弊，易治也；始息之弊，難治也。何也？政之賄，惟懲貪而已。至于姑息之政，倚法為私，割上肥己，即如公言。豪家田至七萬(wàn)頃，糧至二萬(wàn)，又不以時(shí)納。夫古者，大國(guó)公田三萬(wàn)畝，而今且百倍于古大國(guó)之?dāng)?shù)，能幾萬(wàn)頃而國(guó)不貧？故仆今約己敦素，杜絕賄門(mén)，痛懲貪墨，所以救賄政之弊也。查刷宿弊，清理逋欠，嚴(yán)治侵漁攬納之奸，所以砭姑息之政也。上損則下益，私門(mén)閉則公室強(qiáng)。故懲貪吏者，所以足民也；理逋負(fù)者，所以足國(guó)也。官民兩足，上下俱益，所以壯根本之圖，建安攘之策，倡節(jié)儉之風(fēng)，興禮義之教，明天子垂拱而御之。假令仲尼為相，由；求佐之，恐亦無(wú)以逾此矣！

——張居正《答應(yīng)天巡撫宋陽(yáng)山論均糧足民》（1）根據(jù)材料；概括明朝中期以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張居正改革的措施和目的。11、閱讀下列材料；回答問(wèn)題：

材料一清初任源祥說(shuō)：“天下有不得不條鞭之勢(shì)；張江陵（居正）不過(guò)因勢(shì)而行之?！?/p>

材料二一條鞭法規(guī)定：把田賦；原先按戶丁征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條；統(tǒng)一按田畝核算，“計(jì)畝征銀”；官府用取代力役的丁銀雇人服役；取消里甲征收的環(huán)節(jié)，統(tǒng)一由官府收解，因此叫一條鞭，或稱(chēng)“條編”。

材料三在丈田均糧的過(guò)程中；“諸王孫遮道而噪，諸酋長(zhǎng)抗疏而陳，諸軍士荷戈而哄”。張居正斷然下令，“但有抗違阻撓，不分宗室；官宦、軍民，據(jù)法奏來(lái)重處”。

材料四“工匠傭力自給；以無(wú)田而免差；富商大賈操資無(wú)算，亦以無(wú)田而免差”，“視田如陷阱，是以富者縮資以趨末?！?/p>

——《明穆宗實(shí)錄》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出張居正實(shí)行一條鞭法的原因。

（2）材料二中張居正的賦稅制度改革有何特點(diǎn)？

（3）根據(jù)材料三；說(shuō)明改革出現(xiàn)“諸王孫遮道而噪”情況的原因。

（4）材料四中“一條鞭法”的實(shí)施有何作用？12、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料明初以來(lái)；雖然內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重，但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過(guò)內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官，由司禮監(jiān)掌理奏章文書(shū)，甚至代皇帝朱筆批紅。尤其嘉靖后期，“政務(wù)偷玩，事無(wú)統(tǒng)紀(jì)”，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)幾乎陷入癱疾。

針對(duì)這種機(jī)構(gòu)窒礙不通的積弊；張居正力主“天下之本在政府”，開(kāi)始大力強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)，由內(nèi)閣通過(guò)六科；都察院控制六部，而各省撫按則聽(tīng)命于六部，最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制。他還創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治，即由各部衙制定一式三份收發(fā)文薄，分別留部作底本，送六科備注，交內(nèi)閣查考，據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文薄，月終注銷(xiāo)。月有考，歲有稽”，據(jù)此“考其勤惰”，決定賞罰升降。

——摘編自曹大為《張居正改革：考成法責(zé)吏治外示羈縻修飭邊防》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出明初以來(lái)出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）根據(jù)材料概括張居正改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其作用13、材料20世紀(jì)70年代的中國(guó)城市工業(yè)體制，從許多方面來(lái)看，是蘇聯(lián)工業(yè)中指令性體制的翻版。決策過(guò)分集中，已被看作造成工業(yè)效率日益低下的一個(gè)原因。1978年之前，解決這一弊端的主要辦法是把決策權(quán)下放到省甚至縣一級(jí)。但是，這種指令性體制的基本特征卻仍舊未動(dòng)。1979年，中國(guó)的計(jì)劃制定者已開(kāi)始了改革這種指令性體制的試驗(yàn)：允許企業(yè)與其他地區(qū)的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而在這之前每家企業(yè)在本地區(qū)的市場(chǎng)享有壟斷；另外，他們還試圖重新利用獎(jiǎng)金來(lái)刺激工人和管理人員，而且一改以往政府計(jì)劃只重視生產(chǎn)總值指標(biāo)的做法，而更加重視利潤(rùn)指標(biāo)，以從內(nèi)部提高企業(yè)的效率。——摘編自費(fèi)正清《劍橋中華人民共和國(guó)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括我國(guó)進(jìn)行城市工業(yè)體制改革的原因及其特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)進(jìn)行城市工業(yè)體制改革的影響。14、閱讀材料；完成下列問(wèn)題。

材料1979年；中央對(duì)21個(gè)??；自治區(qū)、直轄市實(shí)行“收支掛鉤、超收分成”的辦法，地方超收分成比例在50%以下的按照50%的比例分成，在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%。1980年2月，國(guó)務(wù)院通知規(guī)定：除了實(shí)行大包干、固定比例包干和總額分成辦法的省（市）自治區(qū)外，其他各省、自治區(qū)實(shí)行“劃分收支、分級(jí)包干”的財(cái)政分配制度。為了適應(yīng)國(guó)營(yíng)企業(yè)“利改稅”的需要，1985年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)行“劃分稅種、核定收支、分級(jí)包干”財(cái)政管理體制的規(guī)定》，對(duì)廣東、福建以外的其他各省、自治區(qū)、直轄市實(shí)施。將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入。

——摘編自霍軍《新中國(guó)60年稅收管理體制的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括1979~1985年我國(guó)稅收體制改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1979~1985年我國(guó)稅收體制改革的意義。15、（探索歷史的奧秘）（10分）

國(guó)慶節(jié)期間；李凱同學(xué)與父母一起從南通去四川旅游，旅行社安排的景點(diǎn)有九寨溝；黃龍和都江堰。李凱還想去三星堆。請(qǐng)你幫助他解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）讓父母知道什么是三星堆；用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作一個(gè)全面的介紹。（5分）

（2）從史料相互印證的角度看；在去三星堆之前，他應(yīng)當(dāng)做什么準(zhǔn)備？為什么？（3分）

（3）歷史老師知道后，希望他返回后能提供反映三星堆所處歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的三張照片，為此，他在三星堆遺址考察時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注什么？（2分）16、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書(shū)以安身立命，這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面。“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書(shū)以安身立命，這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！俗园俣荣Y料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述韓愈復(fù)興儒學(xué)的積極影響。唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)佛教的批評(píng)一直未曾中斷，韓愈在其《原道》中，批評(píng)佛教徒與道教徒不勞而獲：古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也！他明確指出，佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來(lái)宗教，排佛者用夷夏之爭(zhēng)來(lái)表達(dá)對(duì)佛教的排斥。如果說(shuō)絕大多數(shù)的唐代士人之排佛，是基于對(duì)佛教具體社會(huì)弊害的憂慮，那么韓愈之排佛，則是出自對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患，在反復(fù)申明佛教為“夷狄之法”的聲音中，他所表達(dá)的是對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂，是“亡天下”的憂慮，挽救文化之危亡的使命感，是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野、新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀，他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，而開(kāi)儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來(lái)的儒者以一種復(fù)興儒學(xué)的落識(shí)。正如史學(xué)大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對(duì)韓愈做出的評(píng)價(jià)：“退之者，唐代文化學(xué)術(shù)史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)折點(diǎn)之人物也?！?7、材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來(lái)西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國(guó)，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國(guó)企圖以主導(dǎo)疫情處理來(lái)插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見(jiàn)成效時(shí)，他慎審地反思各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見(jiàn)成效。疫后，伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來(lái)，他出任中國(guó)歷史上的第一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議——“萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席、撰寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開(kāi)創(chuàng)多個(gè)中國(guó)史上第一。伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來(lái)西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國(guó)，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國(guó)企圖以主導(dǎo)疫情處理來(lái)插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見(jiàn)成效時(shí)，他慎審地反思各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見(jiàn)成效。疫后，伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來(lái)，他出任中國(guó)歷史上的第一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議——“萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席、撰寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開(kāi)創(chuàng)多個(gè)中國(guó)史上第一。——摘編自陳英云等《伍連德精神：公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括伍連德對(duì)中國(guó)近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明伍連德人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。評(píng)卷人得分三、論述題(共9題，共18分)18、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢(qián)買(mǎi)留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革19、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門(mén)；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢(qián)；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開(kāi)瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來(lái)看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開(kāi)放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。22、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）23、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類(lèi)的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）24、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共12分)25、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱(chēng)做什么？26、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng)：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知題中圖片為世界遺產(chǎn)之一——戈雷島上的奴隸堡，它見(jiàn)證了奴隸貿(mào)易的罪惡，也是最具代表性的建筑。故選A；BCD不符合題意，排除。2、C【分析】【詳解】

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，穆罕默德·阿里掌握了埃及政權(quán)，為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，他在軍事進(jìn)行了一系列改革，他大力發(fā)展海軍，建立地中海和紅海艦隊(duì)，而并沒(méi)有大力發(fā)展空軍，由此可見(jiàn)，C不屬于穆罕默德?阿里的軍事改革措施，故選C；穆罕默德?阿里除了大力發(fā)展海軍外，他還實(shí)行征兵制，增加軍隊(duì)數(shù)量；招募士兵，聘請(qǐng)西方教官訓(xùn)練新軍；開(kāi)辦步兵學(xué)校，培養(yǎng)軍官；故ABD均屬于穆罕默德?阿里軍事改革的內(nèi)容，排除ABD。3、B【分析】【分析】

【詳解】

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》主要是南京參議院為了防止袁世凱獨(dú)裁；限制袁世凱權(quán)力頒布的法律，“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案；公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”正體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，Ｂ正確；材料并不是說(shuō)明實(shí)行純美國(guó)式的三權(quán)分立體制，Ａ錯(cuò)誤。辛亥革命后民主政治并沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)，Ｃ錯(cuò)誤；這一措施主要目的是限制袁世凱專(zhuān)制，并不是維護(hù)了辛亥革命的勝利果實(shí)，D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》有利于從法律上限制即將成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的袁世凱的權(quán)力，以維護(hù)民主共和制度。體現(xiàn)了從專(zhuān)制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。4、C【分析】【詳解】

由材料信息“農(nóng)民對(duì)帝制感到失望”“從根本上動(dòng)搖了農(nóng)民對(duì)帝制的信念”可知，法國(guó)帝制傳統(tǒng)在民眾中的認(rèn)可度被削弱，國(guó)內(nèi)君主派的群眾基礎(chǔ)從而也被削弱，這在客觀上有利于法國(guó)國(guó)內(nèi)共和派與君主派的爭(zhēng)奪，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“從根本上動(dòng)搖了農(nóng)民對(duì)帝制的信念”可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)的是法國(guó)帝制被沖擊和動(dòng)搖問(wèn)題，而不是傳統(tǒng)等級(jí)觀念的動(dòng)搖，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)帝制受到?jīng)_擊，與民族革命無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)法國(guó)君主派勢(shì)力的問(wèn)題，無(wú)法得出國(guó)內(nèi)君主派勢(shì)力分化的結(jié)論，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料蔣介石認(rèn)為“禮義廉恥”是救國(guó)建國(guó)的根本，強(qiáng)調(diào)“規(guī)規(guī)矩矩”“正正當(dāng)當(dāng)”，顯然其意圖是強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，維護(hù)統(tǒng)治，選項(xiàng)A正確；蔣介石統(tǒng)治時(shí)期正統(tǒng)思想是三民主主義而非儒家思想，因此選項(xiàng)B排除；“禮義廉恥”屬于傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其不能促進(jìn)社會(huì)生活的近代化，選項(xiàng)C排除；蔣介石執(zhí)政時(shí)期是一黨專(zhuān)政，因此其目的不是實(shí)現(xiàn)民主建國(guó)，選項(xiàng)D排除。6、A【分析】根據(jù)表格，三三制政權(quán)的涉及階層具有廣泛性，具有民主性，故A項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)于1924～1927年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)圖表，成分中有地主、富農(nóng)，故其性質(zhì)并非為工農(nóng)民主政權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民民主政權(quán)的群眾基礎(chǔ)主體是工人、農(nóng)民，并沒(méi)有地主、富農(nóng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【分析】試題解析：本題主要考查朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)，A錯(cuò)誤，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)沒(méi)有直接參戰(zhàn)。B錯(cuò)誤，因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)并不是冷戰(zhàn)。C錯(cuò)誤，華約出現(xiàn)于1955年，此時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。而D符合題意，故本題選D。8、C【分析】林肯雖解放了黑奴，但黑人平等的公民權(quán)在南方卻從未獲落實(shí)，排除AB；揭開(kāi)美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)序幕的是1965年阿拉巴馬州蒙哥馬利市的“公共汽車(chē)罷乘事件”，故選C；馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)軍華盛頓運(yùn)動(dòng)是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高峰，排除D。二、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以從政治；經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育等方面總結(jié)；19世紀(jì)上半期埃及穆罕默德?阿里改革的內(nèi)容。

（2）可根據(jù)材料信息“傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存；相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”來(lái)歸納。

（3）從材料“使埃及跨入現(xiàn)代化國(guó)家的行列”、“傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從積極和局限性兩個(gè)方面來(lái)分析出答案?！窘馕觥浚?）軍事：創(chuàng)辦近代軍事企業(yè)；建立步兵和海軍等；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民用企業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，保護(hù)民族工業(yè)發(fā)展；教育：采用官方教育體制，發(fā)展世俗基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，派遣留學(xué)生等。

（2）原因：沒(méi)有進(jìn)行根本性的全面變革（或沒(méi)有變革封建制度）。

（3）認(rèn)識(shí)正確。改革確實(shí)使埃及的實(shí)力得到增強(qiáng)，促進(jìn)了埃及的近代化。但是，改革是為了鞏固封建統(tǒng)治，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)激化了矛盾，以及西方列強(qiáng)的干涉，改革最終歸于失敗。10、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“當(dāng)國(guó)者政以賄成”；“以成兼并之私”、“國(guó)匱民窮”等信息可從官吏貪污腐敗、土地兼并嚴(yán)重、國(guó)匱民窮等方面概括明朝中期以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。

（2）依據(jù)材料結(jié)合上述問(wèn)題的作答從政治、經(jīng)濟(jì)、文教三個(gè)方面分析張居正改革的措施和目的?！窘馕觥浚?）社會(huì)問(wèn)題：官吏貪污；腐敗；土地兼并嚴(yán)重；“私家日富”“國(guó)匱民窮”。

（2）措施與目的：①政治上，整頓吏治，杜絕賄賂，痛懲貪墨，倚法為公，從而建立一支高效率的官吏隊(duì)伍，以保證各項(xiàng)改革措施的推行；②經(jīng)濟(jì)上，清查流弊，“清理逋欠”，均糧足民，懲治“侵漁攬納之奸”，并倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，從而增加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；③文教上，興禮義之教，以儒學(xué)的教化功能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，適應(yīng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要。11、略

【分析】【詳解】

（1）題目要求“根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。由材料中的“天下有不得不條鞭之勢(shì)”和明朝中期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可知；當(dāng)時(shí)由于土地兼并嚴(yán)重，大量徭役負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，農(nóng)民紛紛逃亡，導(dǎo)致生產(chǎn)力萎縮，社會(huì)矛盾尖銳，同時(shí)這又直接造成了政府的財(cái)政危機(jī)，所以張居正實(shí)行一條鞭法就是要解決當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

（2）由材料二中的“把田賦；原先按戶丁征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條；統(tǒng)一按田畝核算”可得出田賦、力役和雜稅合編，按田畝核算；由“計(jì)畝征銀”可得出征收銀兩。

（3）題目要求“根據(jù)材料三”說(shuō)明。由材料三中的“丈田均糧的過(guò)程”和“有抗違阻撓；不分宗室；官宦、軍民，據(jù)法奏來(lái)重處”可得出按畝征稅，損害了官僚地主的利益，所以出現(xiàn)了題干中的現(xiàn)象。

（4）由材料四中的“工匠傭力自給；以無(wú)田而免差”；“富商大賈操資無(wú)算，亦以無(wú)田而免差”可以得出減輕了廣大貧民和工商業(yè)者的負(fù)擔(dān)，限制了豪強(qiáng)地主和官吏的盤(pán)剝；由“視田如陷阱，是以富者縮資以趨末”可得出有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】

從設(shè)問(wèn)角度看，主觀題的審題應(yīng)該包括四部分：一是答題依據(jù)，也就是答案來(lái)源于哪里，這一題涉及到了兩種，即“根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)”與“根據(jù)材料”，這為考生提供了思考答案的來(lái)源；二是答題要求，這一題里有“概括”、“指出”、“說(shuō)明”等要求；三是答題內(nèi)容，這一題涉及到了“原因”、“特點(diǎn)”、“作用”等；四是答題條件，即修飾答題內(nèi)容的部分。這些方面明確了，才可以算審題清楚明確了?！窘馕觥浚?）明朝中期由于土地兼并嚴(yán)重；大量徭役負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，農(nóng)民紛紛逃亡，導(dǎo)致生產(chǎn)力萎縮，社會(huì)矛盾尖銳，同時(shí)又直接造成了政府的財(cái)政危機(jī)。

（2）田賦；力役和雜稅合編；按田畝核算，征收銀兩。

（3）按畝征稅；損害了官僚地主的利益。

（4）減輕了廣大貧民和工商業(yè)者的負(fù)擔(dān)，限制了豪強(qiáng)地主和官吏的盤(pán)剝，有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。12、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料“內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重；但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過(guò)內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從廢除宰相；六部及六科、宦官專(zhuān)權(quán)等方面指出明初以來(lái)出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）本題根據(jù)材料“強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)”、“創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治”、“最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制”即可概括張居正改革的內(nèi)容。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從行政效率、減少腐敗、加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)等角度簡(jiǎn)析其作用?！窘馕觥浚?）主要原因：廢除宰相制度；六部及六科直接向皇帝負(fù)責(zé)；宦官專(zhuān)權(quán)。

（2）內(nèi)容：改革政府機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)；頒行考成法，建立對(duì)官員考核問(wèn)責(zé)機(jī)制作用：提高行政效率；減少政治腐??；加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“決策過(guò)分集中；已被看作造成工業(yè)效率日益低下的一個(gè)原因”可歸納出新中國(guó)成立后，仿效蘇聯(lián)建立的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端顯露；根據(jù)材料“決策過(guò)分集中，已被看作造成工業(yè)效率日益低下的一個(gè)原因”可歸納出工業(yè)生產(chǎn)效率低下，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民生改善和社會(huì)進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年底，中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi).中國(guó)進(jìn)人改革開(kāi)放新時(shí)期。特點(diǎn)：根據(jù)材料“解決這一弊端的主要辦法是把決策權(quán)下放到省甚至縣一級(jí)”“而更加重視利潤(rùn)指標(biāo)，以從內(nèi)部提高企業(yè)的效率”可歸納出由局部試驗(yàn)到全面展開(kāi)；根據(jù)材料“是蘇聯(lián)工業(yè)中指令性體制的翻版”“而更加重視利潤(rùn)指標(biāo)，以從內(nèi)部提高企業(yè)的效率”可歸納出由仿效蘇聯(lián)到日益結(jié)合國(guó)情；根據(jù)材料“允許企業(yè)與其他地區(qū)的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)”可歸納出加大市場(chǎng)因素的作用。

（2）影響：根據(jù)材料“他們還試圖重新利用獎(jiǎng)金來(lái)刺激工人和管理人員”“以從內(nèi)部提高企業(yè)的效率”和所學(xué)知識(shí)可知，可從調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性、利于提高企業(yè)的效率、加快工業(yè)增長(zhǎng)的步伐、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）原因：新中國(guó)成立后；仿效蘇聯(lián)建立的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端顯露；工業(yè)生產(chǎn)效率低下，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民生改善和社會(huì)進(jìn)步；1978年底，中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi).中國(guó)進(jìn)人改革開(kāi)放新時(shí)期。

特點(diǎn)：由局部試驗(yàn)到全面展開(kāi)；由仿效蘇聯(lián)到日益結(jié)合國(guó)情；加大市場(chǎng)因素的作用。

（2）影響：調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，有利于提高企業(yè)的效率；加快了工業(yè)增長(zhǎng)的步伐，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：從材料“1979年；中央對(duì)21個(gè)??；自治區(qū)、直轄市實(shí)行地方超收分成比例在50%以下的按照50%的比例分成，在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%”可得出中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；覆蓋全國(guó)各地；從材料“1980年2月其他各省、自治區(qū)實(shí)行‘劃分收支、分級(jí)包干’的財(cái)政分配制度”可總結(jié)出擴(kuò)大地方稅收權(quán)力；從材料“將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入”得到尊重地方實(shí)際，舉措靈活多樣；從1979年到1980年再到1985年的文件可以看出對(duì)稅收體制改革穩(wěn)步持續(xù)實(shí)施。

（2）意義：從材料“1979年，中央對(duì)21個(gè)省、自治區(qū)、直轄市實(shí)行‘收支掛鉤、超收分成’的辦法，1980年2月，國(guó)務(wù)院通知規(guī)定：除了實(shí)行大包干、固定比例包干和總額分成辦法的省（市）自治區(qū)外，其他各省、自治區(qū)實(shí)行‘劃分收支、分級(jí)包干’1985年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)行“劃分稅種、核定收支、分級(jí)包干”財(cái)政管理體制的規(guī)定》”可以看出完善了新時(shí)期中國(guó)財(cái)稅體制；明確了各種權(quán)、責(zé)、利關(guān)系；從材料“在50%以上的在確定的分成比例基礎(chǔ)上增加10%”“將稅種劃分為中央固定收入、地方固定收入、中央與地方共享收入。”可以看出調(diào)動(dòng)了地方和企業(yè)的積極性；適應(yīng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)需要?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；覆蓋全國(guó)各地；擴(kuò)大地方稅收權(quán)力；尊重地方實(shí)際；舉措靈活多樣；穩(wěn)步持續(xù)實(shí)施。

（2）意義：完善了新時(shí)期中國(guó)財(cái)稅體制；明確了各種權(quán)、責(zé)、利關(guān)系；調(diào)動(dòng)了地方和企業(yè)的積極性；適應(yīng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)需要。15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)三星堆文化內(nèi)容可知是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化；該文化存世的時(shí)間與夏；商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。三星堆遺址出土的文物中，最著名的是大型青銅人像。三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說(shuō)明了什么等。

（2）第一小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)原因可知三星堆屬于實(shí)物史料（文物）；文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。

（3）依據(jù)材料可所學(xué)可知特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國(guó)古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集?！窘馕觥浚?）三星堆文化是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化。（1分）該文化存世的時(shí)間與夏；商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。（1分）三星堆遺址出土的文物中；最著名的是大型青銅人像。（1分）三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說(shuō)明了什么等。（2分）

（2）他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；（1分）因?yàn)槿嵌褜儆趯?shí)物史料（文物），文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。（2分）

（3）特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國(guó)古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集。（2分）16、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)”歸納儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)；“這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！睔w納出韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；依據(jù)“唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒；釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展。”歸納統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感；是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野；新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀”以及所學(xué)從引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興以及唐宋文化學(xué)術(shù)發(fā)展等角度思考回答。

【點(diǎn)睛】

選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點(diǎn),又要結(jié)合教材知識(shí)和考生個(gè)人儲(chǔ)備的知識(shí)。最低要求是把材料中的要點(diǎn)概括全面,保證得分率?！窘馕觥浚?）背景：儒學(xué)說(shuō)教的刻板；平淡；缺乏哲理的思辨性導(dǎo)致危機(jī)；佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn)；韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）積極影響：韓愈為復(fù)興儒學(xué)做了不懈的努力與探索，是宋儒復(fù)興儒學(xué)的前驅(qū)；在儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中起到開(kāi)一代風(fēng)氣、引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興方向的作用；他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學(xué)更具生命力；對(duì)唐宋文化學(xué)術(shù)史的發(fā)展起了承先啟后的作用。17、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“伍連德受命北上；奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”；“建立自主防疫機(jī)構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來(lái)，他出任中國(guó)歷史上的第一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議“萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席”得出創(chuàng)立專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；根據(jù)“撰寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國(guó)家主權(quán)；著書(shū)立說(shuō)，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)等方面概括出愛(ài)國(guó)主義、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等?！窘馕觥浚?）撲滅東北鼠疫；挽救人民生命；成立防疫機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)防疫隊(duì)伍；創(chuàng)立專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國(guó)家主權(quán)；著書(shū)立說(shuō)，學(xué)術(shù)成就突出。

（2）精神：愛(ài)國(guó)主義；敢于擔(dān)當(dāng)；學(xué)術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神。三、論述題(共9題，共18分)18、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專(zhuān)制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專(zhuān)制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類(lèi)，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類(lèi)的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開(kāi)放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開(kāi)放逐步展開(kāi)?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）20、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開(kāi)放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性。【解析】三階段：

1927年國(guó)民大革命失??；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開(kāi)放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)?？煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開(kāi)放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說(shuō)明思想解放，促進(jìn)了改革開(kāi)放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開(kāi)放的背景即真開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開(kāi)始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合。【解析】觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開(kāi)放；十八大以來(lái)，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）22、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。23、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開(kāi)放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來(lái)，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過(guò)1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過(guò)暴力革命不斷推動(dòng)政治變革24