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文檔簡介
PAGE2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研測試高一歷史試題本試卷包含單項(xiàng)選擇題(第1題~第38題,共38題76分)、材料解析題(第39題~第40題,共2題24分)共兩部分。本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共38題,每題2分,共76分)1.人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就,如古代埃及的象形文字、古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址,古代希臘的字母文字、雅典衛(wèi)城等。據(jù)此判斷,人類走向文明時代的顯著特征是A.文字的出現(xiàn)和國家的產(chǎn)生B.文字的出現(xiàn)和城市的興起C.國家的產(chǎn)生和法律的制定D.階級的出現(xiàn)和文明的多元2.人類早期的文明最早誕生在亞非的大河流域。右圖是哪個古代文明的發(fā)源地A.古巴比倫 B.古代埃及C.古代印度 D.古代中國3.“當(dāng)他們分割普魯沙時……其口為婆羅門,由其雙臂造成剎帝利,其雙腿變成吠舍,從其雙腳生出首陀羅?!辈牧媳砻鞴糯《華.法律地位平等 B.等級貴賤分明C.普遍信奉佛教 D.形成中央集權(quán)4.下列對右圖數(shù)據(jù)的分析,與史實(shí)相符的是A.外邦人同樣享有參與國家政治生活的權(quán)利B.真正享有民主權(quán)利的人不足雅典居民一半C.全體自由民可以直接參與國家事務(wù)的管理D.占據(jù)人口半數(shù)的奴隸也可以擔(dān)任政府公職5.在古代世界,充滿著強(qiáng)國與弱國,以及不同文明間的矛盾與碰撞。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫,但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。下列不是人類歷史上地跨亞非歐三洲的帝國的是A.波斯帝國 B.羅馬帝國 C.亞歷山大帝國 D.俄羅斯帝國6.亞歷山大帝國曇花一現(xiàn),但亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代,希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化。這說明A.和平往來促進(jìn)了文明的交融B.人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.暴力沖突一定程度促進(jìn)文明傳播7.最早的字母文字起源于埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),它共有22個字母,在向外傳播的過程中不斷地發(fā)展演化,成為古代西亞、埃及、印度、歐洲地區(qū)的字母文字的源頭。這種字母文字是A.埃及字母 B.腓尼基字母C.拉丁字母 D.阿拉伯字母8.如圖左側(cè)為公元前7到前6世紀(jì)的希臘雕刻,右側(cè)為古代埃及公元前三千紀(jì)后期的雕刻,兩者在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處,這可以說明A.古希臘雕刻完全模仿古埃及 B.古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢C.古希臘與古埃及的文化雷同D.早期文明之間存在一定交流9.莊園是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會的一個最基本單元。莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè),同時也包括手工業(yè),有木匠、鐵匠,莊園自己釀造啤酒,有自己的磨坊和面包師。莊園里的村民除了耕種自己的份地之外,還要為莊園主耕種土地,每周都要有3天為莊園主干活。這段材料說明A.莊園里人們的居住條件較好 B.莊園經(jīng)濟(jì)有自給自足的特點(diǎn)C.莊園里人們的生活水平較高 D.莊園里的勞動者主要是奴隸10.拜占庭帝國一直以純正羅馬血統(tǒng)自居,在西羅馬帝國滅亡后,它又在無數(shù)災(zāi)難和動亂中維系近一千年,但還是沒有逃脫被滅亡的命運(yùn)。最終摧毀這一帝國的國家是A.亞歷山大帝國B.西羅馬帝國C.奧斯曼土耳其D.阿拉伯帝國11.“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?!痹摬牧象w現(xiàn)了基督教在歐洲的作用是A.控制人們思想B.促進(jìn)文化教育發(fā)展C.宣傳人文思想D.大肆進(jìn)行宗教迫害12.下列是關(guān)于俄羅斯帝國興起歷程中的大事,按時間先后排列正確的是①伊凡四世強(qiáng)化中央集權(quán)②俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國③基輔羅斯被蒙古國征服④以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立A.③①②④B.①④②③C.③④①②D.②①③④13.中世紀(jì)時,“重大的宗教改革是一種新宗教的產(chǎn)生,該宗教產(chǎn)生后不久,便沖出阿拉伯半島,影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區(qū)”。這一“新宗教”是指A.佛教 B.印度教 C.基督教 D.伊斯蘭教14.15世紀(jì)早期,“一公斤胡椒在印度產(chǎn)地值1至2克白銀,在亞歷山大港的價格達(dá)10至14克白銀,在威尼斯達(dá)14至18克白銀,在歐洲各消費(fèi)國則達(dá)20至30克白銀?!痹斐蛇@一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A.歐洲封建主們的腐敗 B.歐亞的傳統(tǒng)商路受阻C.亞歷山大東征的影響 D.西方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15.A.行省制度 B.內(nèi)閣體制 C.幕藩體制 D.中央集權(quán)制16.高麗成宗時代(981年—997年),某大臣主張:“華夏之制,不可不遵,然四方習(xí)俗,各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道,宜法中華;其余車馬衣服制度,可因土風(fēng),不必茍同?!毕铝心囊贿x項(xiàng)不是該官員的主張A.主張全盤吸收中國文化B.承認(rèn)本國處于藩屬地位C.注意保持主體的選擇性D.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)17.每個文明都有自己文明的符號。下列農(nóng)作物中,原產(chǎn)地位于非洲的是①甜高粱 ②棉花 ③西瓜 ④玉米A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④18.地處今埃塞俄比亞地區(qū),連接地中海與印度洋水路的交通要沖,來自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融而形成的文明是A.古代埃及文明B.阿克蘇姆文明C.大津巴布韋文明D.摩加迪沙文明19.印加國家的最高統(tǒng)治者是國王,世襲繼承,擁有行政、立法和軍事大權(quán)。土地、礦藏和牲畜歸國家所有。政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。帝國修建了完善的道路系統(tǒng),用于傳遞政府的命令和情報。上述信息說明印加國家A.側(cè)重經(jīng)濟(jì)控制 B.統(tǒng)治十分殘酷C.集權(quán)程度較高 D.當(dāng)時最為強(qiáng)大20.到了15世紀(jì),歐洲的商人和君主們越來越意識到,繞過伊斯蘭世界,開辟直接到達(dá)東方的商路,將大大增加香料和其他亞洲貨物的供應(yīng),帶來巨額利潤。由此可見,新航路的開辟主要是由于A.基督教與伊斯蘭教的矛盾 B.新式帆船與羅盤針的應(yīng)用C.歐洲人對財富的狂熱追求 D.一大批優(yōu)秀航海家的涌現(xiàn)21.15世紀(jì)末,右圖中卡里庫特的國王請某位航海家轉(zhuǎn)交給葡萄牙國王一封信,同意與葡萄牙人進(jìn)行商品貿(mào)易,但是要求他們帶著金銀、珊瑚和紅呢絨來換取肉桂、丁香、胡椒。這位航海家是 A.迪亞B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫22.梁啟超在談到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時發(fā)出這樣的感慨:“哥倫布之后,有無數(shù)之哥倫布,達(dá)﹒伽馬之后有無數(shù)之達(dá)﹒伽馬。而我則鄭和之后,竟無第二之鄭和”。造成中西航海命運(yùn)差異巨大的根源是A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 B.政治體制不同C.治國思想不同 D.對外政策不同23.有學(xué)者認(rèn)為,明末以來,美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國、東南亞的廣大亞洲地區(qū)傳播,以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營養(yǎng)支撐著眾多的人口,打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)。他把這些現(xiàn)象稱為“餐桌革命”?!安妥栏锩背霈F(xiàn)的主要原因是A.世界市場的形成 B.工業(yè)革命的開展C.商業(yè)革命的影響 D.亞洲人口的膨脹24.如圖是17世紀(jì)歐洲一本書中所記載的鳳梨、馬鈴薯、木薯的插圖,它反映出世界地理大發(fā)現(xiàn)17世紀(jì)早期歐洲一本書的插圖A.促使商路和國際貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移B.使美洲傳統(tǒng)社會遭到滅頂之災(zāi)C.為歐洲提供了資本的原始積累D.促進(jìn)了洲際間農(nóng)業(yè)物種的交流25.15—19世紀(jì)的近四百年間,為了彌補(bǔ)美洲勞動力的不足,大量非洲黑人被擄掠到美洲為奴,這就是臭名昭著的黑奴貿(mào)易。這一現(xiàn)象A.沖擊了多元文明的格局 B.是工業(yè)文明擴(kuò)張的產(chǎn)物C.引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 D.促進(jìn)了非洲地區(qū)的開發(fā)26.15世紀(jì)中葉以后,羅馬教皇常資助藝術(shù)家的創(chuàng)作。拉斐爾、米開朗琪羅等人的藝術(shù)作品,正是在羅馬教廷的贊許下才得以繪制在西斯廷教堂、圣彼得大教堂的四壁和穹頂之上。這從本質(zhì)上反映了A.人文精神影響的擴(kuò)大 B.文藝復(fù)興顛覆了教會統(tǒng)治C.宗教喪失了社會基礎(chǔ) D.教會成為藝術(shù)創(chuàng)作的主力27.馬丁﹒路德主張建立民族教會,力主用民族語言進(jìn)行宗教活動,并把《圣經(jīng)》翻譯成德文而廣為流傳。由此可知,馬丁﹒路德改革A.有利于歐洲資本主義的成長B.直接推動德意志地區(qū)的統(tǒng)一C.打破神學(xué)對人們的精神束縛D.推動了歐洲民族國家的形成28.有學(xué)者指出,牛頓的成就證明,通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度,作為批判當(dāng)時社會唯一有效的羅馬天主教的權(quán)威,政治上的專制主義。材料旨在說明,牛頓學(xué)說A.瓦解封建神學(xué)在歐洲的統(tǒng)治地位B.深刻揭示時間和空間的本質(zhì)屬性C.為啟蒙運(yùn)動的理性認(rèn)識提供方法D.構(gòu)建一個科學(xué)與民主的嶄新時代29.法國雕塑家羅丹(1840~1917年)面對一些人物塑像時說:“盧梭目中含有無限精微的氣息,那是18世紀(jì)諸人物的共同性格,他們批評從古以來天經(jīng)地義的道理”。羅丹所說的“共同性格”是指A.反對君主專制 B.強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立C.主張主權(quán)在民 D.實(shí)施君主立憲30.學(xué)者余秋雨曾這樣評價17—18世紀(jì)某國政治制度的演進(jìn):“較少的腥風(fēng)血雨,較少的聲色俱厲,較少的深思高論,只有一路隨和,一路感覺,順著經(jīng)驗(yàn)走……溫和中包含著剛健,漸進(jìn)中累積著大步?!彼u價的是A.法國的共和政體 B.英國君主立憲制C.美國民主共和制 D.德國君主立憲制31.美國的奴隸制到聯(lián)邦立憲78年后才在憲法上予以廢除,印第安人的美國聯(lián)邦公民地位到建國將近150年后才得到承認(rèn),美國婦女的選舉權(quán)到憲法生效131年后才得到憲法的統(tǒng)一認(rèn)可。由此可見美國1787年憲法A.分權(quán)制衡機(jī)制形同虛設(shè) B.未能兼顧南北雙方利益C.憲政機(jī)制具有自身惰性 D.妥協(xié)原則阻礙社會進(jìn)步32.A.德國是工業(yè)落后國家 B.德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在歐洲領(lǐng)先C.英國經(jīng)濟(jì)落后于德國 D.統(tǒng)一后德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速33.1840年英國的絲棉織品由英船運(yùn)到印度僅付關(guān)稅3.5%,毛織品只付2%。而輸往英國的印度棉織品則要付10%的關(guān)稅,印度絲織和毛織品則要分別付20%和30%的關(guān)稅……1814年印度向英國輸出棉布品127萬碼,21年后縮減了四分之三以上。英國此舉A.促使自由貿(mào)易成為主流 B.迎合了工業(yè)資產(chǎn)階級需求C.阻礙了世界市場的形成 D.推動了印度的工業(yè)化進(jìn)程34.右圖是中國、美國、德國的制造業(yè)產(chǎn)量分別占世界制造業(yè)總產(chǎn)量的份額。其中發(fā)展速度最快的國家主要得益于A.世界商貿(mào)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.最早進(jìn)行殖民擴(kuò)張掠奪C.充分利用科技革命成果D.最早進(jìn)行資產(chǎn)階級革命35.據(jù)統(tǒng)計,在第一次工業(yè)革命的發(fā)明者中,哈格里夫斯是紡織工,懷特是木匠,克隆普頓是紡織工,瓦特是徒工;而在第二次工業(yè)革命中,諾貝爾是化學(xué)家,西門子是物理學(xué)家,愛迪生獲得過諾貝爾物理學(xué)獎和化學(xué)獎的提名。這一變化說明了A.研究成果取決于研究者出身 B.科技創(chuàng)新已不需要生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)C.科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合程度加深 D.科學(xué)理論比生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)更重要36.19世紀(jì)三四十年代,法國、英國和德意志爆發(fā)了大規(guī)模工人運(yùn)動,具有代表性的有1831年和1834年法國里昂工人武裝起義,1836-1848年英國憲章運(yùn)動,1844年德意志西里西亞紡織工起義。但這些斗爭都失敗了,說明歐洲工人運(yùn)動不可能取得勝利 B.廣大工人階級在政治上還沒有覺醒C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠充分 D.工人運(yùn)動迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)37.“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步……資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,再也容納不了它本身所造成的財富了?!Y產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?!边@段材料說明了A.人類社會的發(fā)展規(guī)律 B.階級斗爭的重要作用C.無產(chǎn)階級的歷史使命 D.資本主義的社會現(xiàn)實(shí)38.“巴黎公社革命檢驗(yàn)了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想,積累了極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),馬克思、恩格斯正是在總結(jié)巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論?!边@表明巴黎公社革命A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生 B.以馬克思主義理論作為指導(dǎo)C.實(shí)踐并豐富了馬克思主義 D.是社會主義革命的偉大嘗試二、材料解析題:結(jié)合材料以及所學(xué)知識回答問題(本部分共2題,每題12分,共24分)39.(12分)閱讀材料,回答問題。材料一喬瓦尼·維拉尼(1276—1348年)在其所著《編年史》中,對佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)和社會生活作了充分的統(tǒng)計分析:“佛羅倫薩有2.5萬15—70歲符合兵齡的人,都是自由公民,其中1500名有權(quán)勢的貴族公民?!骄刻煊?500名外地人、旅行的人和兵士在佛羅倫薩逗留,還不算在修道院退隱的男女修士。學(xué)齡男女青少年(學(xué)生人數(shù))約在8千至1萬之間,在6所學(xué)校學(xué)習(xí)算盤和算法(數(shù)學(xué))的兒童有1000—2000人。在4所高等學(xué)校學(xué)習(xí)語法和邏輯學(xué)的學(xué)生約有550—600人。佛羅倫薩和附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教堂,加上修道院和修會教友教堂,約有110所。做羊毛加工的作坊有200處或更多些,這些作坊制造7—8萬條毛毯,價值120萬金弗洛林,其中有三分之一的錢就地付給雇工(支付工資),還不算羊毛商經(jīng)營的收益和靠此生活的3萬多人?!ǚǎ┑履崞潻q加亞爾等著,蔡鴻濱等譯《歐洲史》材料二西歐城市經(jīng)歷了一個由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程,而在發(fā)展繁榮之后必然會對其母體——封建社會產(chǎn)生重要影響。作為一種新興的社會力量,它與落后的束縛其發(fā)展的封建制度和經(jīng)濟(jì)之間的矛盾必將突出與尖銳化,并最終演變?yōu)閷?dǎo)致其瓦解的主體力量?!鷹睢稖\論中世紀(jì)西歐城市的復(fù)興對封建社會的影響》材料三城市的興起,論過程,是演進(jìn)的;但論結(jié)果,是革命的?!溃丈旒伊嶙g《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史》(1)根據(jù)材料一,佛羅倫薩城市與同時代的西歐鄉(xiāng)村社會相比,有哪些不同?并指出中世紀(jì)西歐城市興起的時間和原因。(6分)(2)中世紀(jì)城市興起給西歐歷史帶來了深遠(yuǎn)影響。根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勅绾卫斫狻俺鞘械呐d起……論結(jié)果,是革命的”。(6分)40.(12分)閱讀材料,回答問題。材料一英國議會于1721年頒布《印花布法案》,禁止包括來自印度、中國等地的棉布進(jìn)口,但并不禁止棉花進(jìn)口。19世紀(jì)30年代之后,英國政府逐步廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令,并逐漸降低關(guān)稅甚至實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅。1853年,英國紡織業(yè)供應(yīng)世界棉布需求量的45%,它所消費(fèi)的棉花則大部分來自美國南部,其余則來自埃及、印度、巴西等地。材料二在早期工業(yè)社會的諸多批評者中,社會主義者的聲音最為響亮也最有影響力。社會主義者致力于減輕由資本主義和工業(yè)化所帶來的社會經(jīng)濟(jì)問題。他們認(rèn)為在工業(yè)巨頭與普通勞動者之間存在著巨大的財富差異。因此痛心于這種經(jīng)濟(jì)上的不平等,聲討允許勞動剝削存在的制度。早期的社會主義者發(fā)展了啟蒙思想對于平等的理解和認(rèn)識,認(rèn)為平等不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的,還包括政治、法律及社會的方方面面,并期待在未來建立一個公正平等的社會。幾乎所有的社會主義者都持有這個基本觀點(diǎn),然而他們對于什么才是建立并鞏固一個理想的社會主義社會的最佳道路卻各持己見?!陨喜牧暇越芾铩け咎乩缎氯蚴贰罚?)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識指出英國對外貿(mào)易政策的變化并分析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,
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