重慶市江北區(qū)重點(diǎn)高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷含答案

2027屆高一上12月考試語(yǔ)文學(xué)科試卷考試時(shí)間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）論述性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題?！懊~(yú)”出自“渾水摸魚(yú)”，原指人趁形勢(shì)混亂私自攫取利益，現(xiàn)引申為上班期間不認(rèn)真工作，利用網(wǎng)絡(luò)從事與工作不相干的事情，多用于上班族，也指學(xué)生上課期間利用手機(jī)、電腦等智能設(shè)備進(jìn)行與課程無(wú)關(guān)的活動(dòng)。青年是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民，相比其他群體，更易受網(wǎng)絡(luò)的影響。近年來(lái)，青年“摸魚(yú)”現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關(guān)注，“摸魚(yú)者”的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討。欲達(dá)而不求速。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，只要時(shí)間成本相對(duì)低廉，“摸魚(yú)者”便有可乘之機(jī)，往往通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足。例如，有人在朋友圈發(fā)布堆滿文件的圖片，再配個(gè)癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實(shí)情卻可能是上班期間工作遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)。持這種“摸魚(yú)”態(tài)度的青年滿足于“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，用畸形行動(dòng)博取所謂的心理滿足，奮斗的形式大于內(nèi)容。而一旦時(shí)間成本消耗殆盡，“摸魚(yú)者”便不得不通過(guò)“糊弄”來(lái)勉強(qiáng)完成任務(wù)。部分青年陷入這種“泥淖”，短期內(nèi)也許能達(dá)到某種“欲”和“達(dá)”的矛盾和解，但長(zhǎng)此以往則會(huì)損害身心健康。從眾的比較。網(wǎng)絡(luò)空間中價(jià)值觀相近的青年集聚于社群平臺(tái)，憑借文字、表情、音視頻互刷、點(diǎn)贊等行為完成對(duì)彼此身份的指認(rèn)，并不自覺(jué)將其嫁接到現(xiàn)實(shí)的人際交往中。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等可能會(huì)加劇青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒，使其容易轉(zhuǎn)去求助或依賴網(wǎng)絡(luò)空間中的“人設(shè)”。比如，個(gè)別青年受“別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒(méi)有努力”的心理影響，出于從眾的比較心理，通過(guò)做出勤奮的樣子來(lái)掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，以求得“圈內(nèi)人”的心理認(rèn)同?！胺淳怼钡谋磉_(dá)。亞里士多德從政治學(xué)角度曾給“善”作過(guò)界定，“政治學(xué)上的善就是正義，正義以公共利益為依歸”。馬克思主義理論為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平正義提供了新的現(xiàn)實(shí)圖景和實(shí)踐路徑。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，一些深層次的矛盾和問(wèn)題開(kāi)始不斷顯現(xiàn)，就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等問(wèn)題成為青年普遍關(guān)心、關(guān)注的重要問(wèn)題。剛步入社會(huì)的青年人面臨著多重壓力，試圖通過(guò)“反卷”來(lái)釋放壓力。“摸魚(yú)者”更在意的也許并不是結(jié)果，而是過(guò)程中的“獲得感”。這種“心卷而身不卷”的自我矛盾，其實(shí)是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)，釋放出的是希望被理解、被接納的信號(hào)。究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書(shū)中指出：“社會(huì)地位和歐文相同的大多數(shù)人都認(rèn)為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚(yú)和大發(fā)橫財(cái)?shù)囊黄靵y?！边@里“摸魚(yú)”的人專指當(dāng)時(shí)引發(fā)社會(huì)變革的以投機(jī)心理趁亂“撈一把”的小資產(chǎn)者。改革開(kāi)放初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)百?gòu)U待興，“摸魚(yú)者”的空間相對(duì)較小。而當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)全球化和層出不窮的不確定性事件，使得不平衡不充分在一定范圍異化為“求平衡、求充分”卻“不得”后，內(nèi)部相互擠壓、傾軋、偽裝的心態(tài)，現(xiàn)象化為“內(nèi)卷”“摸魚(yú)”“劃水”等非理性內(nèi)耗和防御心理。加之部分青年囿于自身知識(shí)水平能力，雖然在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的躍升，卻又不肯輕易放棄現(xiàn)有的某種固化狀態(tài)、跳不出既定的舒適區(qū)，進(jìn)而出現(xiàn)了“摸魚(yú)”現(xiàn)象。同時(shí)，新時(shí)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最好時(shí)期，物質(zhì)條件的極大改善，社會(huì)開(kāi)放程度的提高，推動(dòng)了青年對(duì)個(gè)人和社會(huì)、犧牲和奉獻(xiàn)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等方面的價(jià)值的多重理解，促使其追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在義利觀方面，“摸魚(yú)者”舍棄社會(huì)公共價(jià)值的“義”而追逐私人價(jià)值的“利”。部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)，一方面渴望被眾星捧月，急切期望獲得他人的認(rèn)可、獲得快速上升的渠道；另一方面卻又知識(shí)體系單一、社會(huì)實(shí)踐不足、勞動(dòng)技能匱乏，于是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中容易產(chǎn)生恐慌、無(wú)助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，“摸魚(yú)”由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式。此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！薄八颊n不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！彼颊n的思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、價(jià)值性、實(shí)踐性的基本屬性只有在教與學(xué)的互動(dòng)中才能得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)、真心、深入的參與，思政課就會(huì)變成教師單向度的“灌輸”，教育效果也必然大打折扣。（摘編自郭清秀《部分青年“摸魚(yú)”癥候的生成與治理》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“摸魚(yú)”一詞現(xiàn)多用來(lái)形容上班族或?qū)W生中的一些人在上班或上課期間，利用網(wǎng)絡(luò)等做與工作或?qū)W習(xí)無(wú)關(guān)的事情。B．“摸魚(yú)者”通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足，并掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)。C．恩格斯所講的“摸魚(yú)”的人專指當(dāng)時(shí)引發(fā)社會(huì)變革的有投機(jī)心理的小資產(chǎn)者，與當(dāng)今時(shí)代的“摸魚(yú)者”含義有所不同。D．我國(guó)新時(shí)代青年成長(zhǎng)的物質(zhì)條件的極大改善及社會(huì)開(kāi)放程度的提高，對(duì)青年追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)起到助推作用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒有可能被網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等強(qiáng)化，這又令其傾向于去依賴網(wǎng)絡(luò)“人設(shè)”。B．如今剛步入社會(huì)的青年面臨就業(yè)、住房等多重壓力，休閑的“摸魚(yú)”行為體現(xiàn)了其“心卷而身不卷”的自我矛盾。C．當(dāng)今青年在一些錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，舍“義”逐“利”，卻因種種不足而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中感到恐慌、無(wú)助而去消極“摸魚(yú)”。D．在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)思政課的思想性、政治性、實(shí)踐性等基本屬性，教師的單向灌輸會(huì)使效果大打折扣。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．工作量并不飽和的小李在朋友圈發(fā)布自己深夜處理大堆文件的圖片，感慨打工不易。B．張三“躺平”在家，卻仿照朋友小王在社交平臺(tái)發(fā)自己努力工作的“偽照”，打造虛假人設(shè)。C．小吳下班后到健身房，活力四射，釋放了壓力，使自己的身心得到了鍛煉。D．小趙由于工作壓力請(qǐng)假旅游，想調(diào)整情緒，得到了領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)可。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證特點(diǎn)。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劄槭裁磿?huì)出現(xiàn)“摸魚(yú)”現(xiàn)象？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。路標(biāo)茹志鵑沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光??那么,一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ??！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無(wú)恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人也不做聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”“老鄉(xiāng)”卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又怒然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么,流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么,人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出離棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中伍原“想喊一聲”壯膽、解怯、泄悶，但他“不能喊，不敢喊”,體現(xiàn)了一名八路軍戰(zhàn)士的高度警覺(jué)。B.伍原始終毫無(wú)畏懼地尋找路標(biāo)，追趕部隊(duì)，是因?yàn)樗缲?fù)著向部隊(duì)上交檔案和報(bào)告老鄒位置的重要使命。C.文中反復(fù)出現(xiàn)的燈光，烘托出伍原從恐懼、迷茫到驚喜、充滿希望的心理變化。D.從“無(wú)月無(wú)星的夜”到“斗轉(zhuǎn)星移的夜空”,暗示著伍原已找到了“路標(biāo)”,堅(jiān)定了繼續(xù)追趕部隊(duì)的信念。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.灰蒙蒙的天地和無(wú)月無(wú)星的黑暗環(huán)境，既為故事展開(kāi)提供了背景，又烘托出伍原迷茫無(wú)助的心境。B.本文善用反復(fù)的手法來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，比如第一段連用多個(gè)“沒(méi)有”來(lái)渲染空曠、荒寂、凄清的氛圍。C.本文和《百合花》同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但都沒(méi)有寫(xiě)轟轟烈烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而是通過(guò)刻畫(huà)小人物來(lái)揭示革命戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大主題。D.本文擅于用大量的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，并通過(guò)心理描寫(xiě)塑造了伍原這一人物形象。8.啞巴這一角色著墨不多，但起著很重要的作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9.讀書(shū)小組要為本文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，甲組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：眼淚；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：路標(biāo)。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門(mén)謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書(shū)力請(qǐng)始見(jiàn)之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋?？Ｈ胂?，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書(shū)，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫?wèn)：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬(wàn)里上疏力諫，且上太子書(shū)，言：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無(wú)及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬(wàn)里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。韓侂胄用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬(wàn)里為之記許以掖垣。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書(shū)曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤?！庇謺?shū)十四言別妻子，筆落而逝。萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。10．（原創(chuàng)）材料中畫(huà)橫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。韓侂胄用事A欲網(wǎng)羅四方B知名士C相羽翼D嘗筑南園E屬萬(wàn)里F為之記11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．紹興，宋高宗年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，從漢武帝始?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》“元嘉草草”中的“元嘉”即為年號(hào)。B．除，一般指免去舊職、授予新職。古代表示官職任免調(diào)動(dòng)的詞還有遷、擢、改等，如《琵琶行（并序）》“予左遷九江郡司馬”中“左遷”表示貶官。C．崩，本義是指山倒塌，文中指帝王之死?！抖Y記》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。D．謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)”。12.（原創(chuàng)）下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例：蚓無(wú)爪牙之利A而恥學(xué)于師B木直中繩，輮以為輪C無(wú)以至千里D民逋賦者揭其名市中13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊萬(wàn)里具有管理才能，擔(dān)任奉新縣知縣時(shí)，阻止收稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只把逃稅人的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，縣里大治。B．楊萬(wàn)里提舉廣東常平茶鹽后，盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵討平，后被任命為提點(diǎn)刑獄，請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡來(lái)防范盜賊，但不久楊萬(wàn)里因母喪離職。C．楊萬(wàn)里慧眼識(shí)人才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．宋孝宗起初很喜愛(ài)楊萬(wàn)里的才能，稱他有“仁者之勇”，受到重用；后來(lái)征求周必大的意見(jiàn)，周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒(méi)有好評(píng)，從此楊萬(wàn)里不再被重用。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。15．楊萬(wàn)里為人正直表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火②流？。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫(xiě)下了這首詩(shī)。②“大火”指星名，二十八星宿之一，“流”指向下行，“時(shí)當(dāng)大火流”，即時(shí)當(dāng)夏歷七月之后。16.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《太原早秋》與杜甫的《登高》一樣都是近體詩(shī)中的律詩(shī)，具體講，本詩(shī)屬于五言律詩(shī)。B.首聯(lián)用秋天典型的景象含蓄地表明了季節(jié)，一是眾多花兒凋零，二是大火星向下運(yùn)行。C.頷聯(lián)使用對(duì)仗手法，“霜威”對(duì)“云色”，“出塞”對(duì)“渡河”，中“早”、“秋”兩字巧妙點(diǎn)題。D.前人評(píng)本詩(shī)“健舉之至，行氣如虹”，說(shuō)明作者心緒高昂，詩(shī)的格調(diào)自高，顯出雄健之氣。17.本詩(shī)與必修上《沁園春·長(zhǎng)沙》同樣是寫(xiě)秋天，但情感表達(dá)方面有所不同，請(qǐng)從意象選擇和情感特點(diǎn)方面結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）（原創(chuàng)）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（8分）（1） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（2）熊咆龍吟殷巖泉， 。（3）人生如夢(mèng)， 。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（4）授之書(shū)而習(xí)其句讀者， 。（5）銘記歷史才能警鐘長(zhǎng)鳴，勿忘國(guó)恥方能奮發(fā)圖強(qiáng)，就如辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭》一詞中用“ ， ”兩句提醒百姓不要麻木地安于異族統(tǒng)治，而要迅速謀求收復(fù)失地。（6）曹操的《短歌行》中，“ ， ”兩句運(yùn)用生動(dòng)的比喻抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫、年華消逝的感慨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張掖是一座地處戈壁沙漠邊緣的塞上古城，卻又是不同于河西走廊其他城市的“塞上水鄉(xiāng)”。在采訪張掖老一輩人的時(shí)候，他們告訴我，在他們小時(shí)候，張掖到處都是水澤，出行走親戚坐船更是常事。沒(méi)有親自到過(guò)張掖的人很難理解，① ，甚至?xí)詾閺堃从械V出產(chǎn)黃金。其實(shí)，張掖之所以在稱謂之前冠以一個(gè)“金”字，② ，在堪輿學(xué)（風(fēng)水學(xué)）里水為金，張掖作為塞上水鄉(xiāng)稱作“金張掖”就是這么來(lái)的。張掖城內(nèi)原有五座塔，分別以金木水火土命名，③ 。木塔又叫萬(wàn)壽寺塔，坐落于甘州城內(nèi)縣府街中心廣場(chǎng)西側(cè)，始建于北周，是張掖眾多塔建筑中歷史最為悠久的一座。木塔在隋朝時(shí)曾有重建，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)由尉遲恭負(fù)責(zé)監(jiān)修，尉遲恭就是我們現(xiàn)在過(guò)年時(shí)在大門(mén)上張貼的門(mén)神敬德，原來(lái)門(mén)神與萬(wàn)壽寺還是頗有淵源的。木塔，一直以來(lái)都受到官員百姓的重視和尊崇，在明清兩代時(shí)也有過(guò)多次維修加固。千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下的這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而見(jiàn)證了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑。19．下列句子中的“就是”和原文中加點(diǎn)的“就是”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．保護(hù)母語(yǔ)，就是守護(hù)自己的精神家園，也是守護(hù)自己賴以生存的文化基因。B．西門(mén)夫人是個(gè)好女人，就是有一樣，常攪亂我的工作。C．他記得那個(gè)金魚(yú)池里的青苔，就是到了冬天都也碧綠的。D．“就是！就是！”曉荷趕快地說(shuō)，“我也這么想！”20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)?。四、?xiě)作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！奥贰庇袝r(shí)引導(dǎo)人走近，有時(shí)引導(dǎo)人遠(yuǎn)離。在路上不停地走的人，有時(shí)也會(huì)想在路邊茂密的草叢中深深地躺倒睡去。作為正走在“路”上的當(dāng)代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章詳細(xì)探討了新時(shí)代青年群體“摸魚(yú)”現(xiàn)象的形成原因及其心理動(dòng)因。作者通過(guò)多角度分析揭示了“摸魚(yú)”行為背后的復(fù)雜心態(tài)。此外，還引用馬克思主義理論和恩格斯的觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步闡釋了這種現(xiàn)象的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1．B．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力?！笆情g歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“這種‘心卷而身不卷’的自我矛盾，其實(shí)是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”，可知自我矛盾是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)。根據(jù)原文第二、三、四段可知，“營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足”“掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)”“間歇性自我休息或自我安慰”這三種表現(xiàn)是出于三種不同的“摸魚(yú)”心理，不一定所有的“摸魚(yú)者”都同時(shí)具有這三種心理。故選B。2．C本題考查學(xué)生辨析比較文中信息的能力?！爱?dāng)今青年”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)，……于是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中容易產(chǎn)生恐慌、無(wú)助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，‘摸魚(yú)’由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式”“此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差”，可知原文是“部分青年”“個(gè)別青年”。故選C。3．A本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章第二段的觀點(diǎn)是“摸魚(yú)者”通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足。A.工作量并不飽和的小李發(fā)布深夜加班的信息，屬于營(yíng)造虛假勤奮的形象，適合作為論據(jù)支撐第二段的觀點(diǎn)。B．“躺平”在家的張三受朋友影響打造努力工作的虛假人設(shè)，屬于第三段“從眾的比較”心理，不能支撐文章第二段觀點(diǎn)。C．“下班后到健身房”不屬于“摸魚(yú)”行為，不能支撐文章第二段觀點(diǎn)。D．“由于工作壓力請(qǐng)假旅游”屬于一種“反卷”的表達(dá)，可以支撐第四段的觀點(diǎn)。故選A。4.①論證結(jié)構(gòu)清晰。文章采用總分結(jié)構(gòu)，分論部分從“摸魚(yú)者”的心理狀態(tài)和導(dǎo)致這種心理的因素兩個(gè)方面展開(kāi)論證，論證思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法多樣。文章運(yùn)用了舉例論證、引用論證等手法，如列舉一些“摸魚(yú)”行為，引用亞里士多德、恩格斯的觀點(diǎn)等，論據(jù)典型，論證有力。③論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。文中多用一些限定語(yǔ)，使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)，譬如“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來(lái)限定“固化狀態(tài)”。解析：本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。論證結(jié)構(gòu)清晰。文章采用總分結(jié)構(gòu)。結(jié)合文本“近年來(lái)，青年‘摸魚(yú)’現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關(guān)注，‘摸魚(yú)者’的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討”，可知文本首段提出“摸魚(yú)者”的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討的觀點(diǎn)，然后從“欲達(dá)而不求速”“從眾的比較”“‘反卷’的表達(dá)”三個(gè)角度分析“摸魚(yú)者”的心理狀態(tài)，從“究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“同時(shí)，新時(shí)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最好時(shí)期，物質(zhì)條件的極大改善，社會(huì)開(kāi)放程度的提高，推動(dòng)了青年對(duì)個(gè)人和社會(huì)、犧牲和奉獻(xiàn)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等方面的價(jià)值的多重理解，促使其追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差”三個(gè)角度分析導(dǎo)致這種心理的因素。論證思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。論證方法多樣?！袄?，有人在朋友圈發(fā)布堆滿文件的圖片，再配個(gè)癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實(shí)情卻可能是上班期間工作遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)”“比如，個(gè)別青年受‘別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒(méi)有努力’的心理影響，出于從眾的比較心理，通過(guò)做出勤奮的樣子來(lái)掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，以求得‘圈內(nèi)人’的心理認(rèn)同”，運(yùn)用舉例論證，列舉一些“摸魚(yú)”行為；“亞里士多德從政治學(xué)角度曾給‘善’作過(guò)界定，‘政治學(xué)上的善就是正義，正義以公共利益為依歸’。馬克思主義理論為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平正義提供了新的現(xiàn)實(shí)圖景和實(shí)踐路徑”“恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書(shū)中指出：‘社會(huì)地位和歐文相同的大多數(shù)人都認(rèn)為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚(yú)和大發(fā)橫財(cái)?shù)囊黄靵y?！?，運(yùn)用引用論證，引用亞里士多德、恩格斯的觀點(diǎn)等，論據(jù)典型，論證有力。論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)?！岸唐趦?nèi)也許能達(dá)到某種‘欲’和‘達(dá)’的矛盾和解”中用“也許”來(lái)限定“能達(dá)到……矛盾和解”，指出“摸魚(yú)者”的行為奮斗的形式大于內(nèi)容，勉強(qiáng)完成任務(wù)的危害；“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來(lái)限定“固化狀態(tài)”，指出部分青年出現(xiàn)“摸魚(yú)”行為的原因。使用一些限定語(yǔ)，使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)。5．①欲達(dá)而不求速。想要以最低的付出獲得最大的心理滿足。②從眾心理影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等可能會(huì)加劇青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒，使其容易轉(zhuǎn)去求助或依賴網(wǎng)絡(luò)空間中的“人設(shè)”。③這是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)，釋放出的是希望被理解、被接納的信號(hào)。④“摸魚(yú)”現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于我國(guó)特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。部分青年認(rèn)知水平有限，不能及時(shí)調(diào)整自我。⑤思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差。部分青年受到偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)。解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。所給材料是典型的總—分議論文，每個(gè)段落的開(kāi)頭就是最具有概括性的句子，只需要將其找出，再簡(jiǎn)單的概述即可。由第二段可得出答案“欲達(dá)而不求速”：部分青年追求即時(shí)的心理滿足感，希望通過(guò)最低的成本（如假裝勤奮）來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。由第三段可得出答案“從眾心理”：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等可能會(huì)加劇青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒，使其容易轉(zhuǎn)去求助或依賴網(wǎng)絡(luò)空間中的“人設(shè)”。他們?nèi)菀诪榱巳谌肽硞€(gè)群體或者獲得他人的認(rèn)可，模仿他人的“摸魚(yú)”行為。由第四段可得出答案“間歇性自我放松與尋求認(rèn)同”：面對(duì)高強(qiáng)度的工作壓力或?qū)W習(xí)任務(wù)，一些青年會(huì)選擇短暫地“摸魚(yú)”作為自我調(diào)節(jié)的方式，以此緩解緊張情緒。同時(shí)，這也是一種向外界傳達(dá)自己處于高壓狀態(tài)下的信號(hào)，希望能夠得到周圍人的理解和支持。由第五段可得出答案“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的矛盾”：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，年輕一代面臨著更多元化的選擇和更高的期待，部分青年因自身知識(shí)水平能力有限，短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的躍升，又不肯輕易放棄，進(jìn)而出現(xiàn)了“摸魚(yú)”現(xiàn)象。由第六段可得出答案“思想政治教育缺失”：良好的思想政治教育能夠引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。如果學(xué)校或家庭在這一方面的教育不夠充分，可能會(huì)使部分青年受到偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)。6.B（選項(xiàng)“始終毫無(wú)畏懼”錯(cuò)，從“壯壯膽，解解怯”“無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)”“聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”等描寫(xiě)中可見(jiàn)，伍原在前行路上也有過(guò)恐懼、迷茫和掙扎。）7.B（選項(xiàng)“渲染空曠、荒寂、凄清的氛圍”錯(cuò)，第一段中的石子、草棍、樹(shù)枝、白粉是指路標(biāo)，而非渲染氛圍。）8.①使主要人物形象更加真實(shí)、豐滿。啞巴在文中雖是次要人物，但他的出現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了具體環(huán)境，使伍原的形象更加真實(shí)、鮮明、豐滿。②助推情節(jié)發(fā)展，讓情節(jié)波瀾起伏。伍原在無(wú)助中遇到啞巴，燃起了希望，但他又聾又啞，根本幫不上忙，伍原又徹底陷入絕望，最后，啞巴認(rèn)出了伍原的身份并為伍原指路。在助推情節(jié)發(fā)展的同時(shí)也讓情節(jié)產(chǎn)生波瀾。③豐富文章內(nèi)容、深化主題。文章除了表現(xiàn)伍原克服困難、自強(qiáng)不息的精神外，還通過(guò)啞巴為伍原指路體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情，深化了主題，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。9.甲組答案示例：①文章多次寫(xiě)伍原流淚。具體是從迷路流下絕望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈光時(shí)流下激動(dòng)的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下絕望、無(wú)奈的淚。②眼淚蘊(yùn)涵豐富意蘊(yùn)。在文中，眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。③眼淚最能牽動(dòng)讀者的心。文章通過(guò)對(duì)伍原多次流淚的描寫(xiě)，使人物內(nèi)心活動(dòng)更加豐富，人物形象更加豐滿。乙組答案示例：①文章標(biāo)題是路標(biāo)，路標(biāo)是文章重要的寫(xiě)作對(duì)象。②路標(biāo)貫穿全文，從找不到路標(biāo)到看到如豆燈光再到老鄉(xiāng)指出前進(jìn)的方向，伍原的行動(dòng)軌跡始終與路標(biāo)相關(guān)。③路標(biāo)本指部隊(duì)行進(jìn)時(shí)沿路留下的痕跡，既用來(lái)指引主人公伍原前進(jìn)的方向，又象征著這個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士找到部隊(duì)的希望和勇氣。10．ADE（3分）11．D（3分）12.D13．C（3分）14．（1）張浚用使心意正直誠(chéng)懇的學(xué)問(wèn)勉勵(lì)他，楊萬(wàn)里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書(shū)齋命名為“誠(chéng)齋”。（4分）（2）不明句讀，不解疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看見(jiàn)他的明智。（4分）15．（3分）①孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②韓侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不為其作記；③韓侂胄用兵時(shí)，他撰文痛罵。16.D（選項(xiàng)“作者心緒高昂”錯(cuò)誤，根據(jù)“輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫(xiě)下了這首詩(shī)”可知，作者心緒不高。）17.①《沁園春?長(zhǎng)沙》描繪湘江寒秋圖，意象豐富，色彩絢麗；本詩(shī)描繪太原早秋圖，意象簡(jiǎn)單，色調(diào)黯淡。②《沁園春?長(zhǎng)沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂(lè)觀積極昂揚(yáng)向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩(shī)借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。18默寫(xiě)（1）別有幽愁暗恨生（2）栗深林兮驚層巔（3）一尊還酹江月（4）非吾所謂傳其道解其惑者也（5）佛貍祠下一片神鴉社鼓（6）譬如朝露去日苦多19.A本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。原文中加點(diǎn)的“就是”意思是正是，表肯定語(yǔ)氣。A.正是，表肯定語(yǔ)氣。B.猶言不過(guò)，只是。表示轉(zhuǎn)折。C.連詞，表示假設(shè)。下半句常用“也”字相呼應(yīng)。D.表示同意。常單用。故選A。20．①這座古城為什么叫“金張掖”②是因?yàn)檫@里多水③但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有木塔解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①結(jié)合“其實(shí)，張掖之所以在稱謂之前冠以一個(gè)‘金’字”可知，此處是提出人們很難理解的問(wèn)題，關(guān)鍵詞應(yīng)為“金張掖”，可填：這座古城為什么叫“金張掖”。②結(jié)合“在堪輿學(xué)(風(fēng)水學(xué))里水為金”的語(yǔ)境可知，此處解說(shuō)“金張掖”名稱的由來(lái)，關(guān)鍵詞語(yǔ)為“多水”，可填：是因?yàn)檫@里多水。③結(jié)合“木塔又叫萬(wàn)壽寺塔”“如今只剩下的這座塔”可知，此處關(guān)鍵詞應(yīng)為“木塔”“保存”，可填：但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有木塔。21．示例：千百年風(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而充滿了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑?；颍呵О倌觑L(fēng)雨滄桑，如今只剩下了這座塔，其他建筑和內(nèi)中佛像都已經(jīng)蕩然無(wú)存，而留下(或“烙下”等)了歷史風(fēng)霜印記的木塔，也成了僅供游人觀賞而不可攀登的古建筑。解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。阂皇恰爸皇Ｏ碌倪@座塔，其他建筑……”中途易轍，可改為“如今只剩下了這座塔，其他建筑……”；二是“見(jiàn)證……印記”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“見(jiàn)證”改為“充滿”或“留下”“烙下”。22．審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料為我們提供了對(duì)“路”這一隱喻的思考。“路”既可以是物理意義上的途徑，也可以是象征意義上的人生歷程。材料的核心在于“路”的雙重意義——有時(shí)引導(dǎo)人走近，有時(shí)引導(dǎo)人遠(yuǎn)離，以及在“路”上行走的人的心理狀態(tài)。審題時(shí)需把握住“路”可以指人生的方向、目標(biāo)和選擇過(guò)程。材料指出兩