2024年華東師大版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷360考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、黨的十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)人大先后通過(guò)了《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》和《商標(biāo)法》等法律；1982年憲法頒布后，又通過(guò)了《涉外經(jīng)濟(jì)合同法》《公司法》等法律。此后，全國(guó)人大又將“實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫入憲法。這反映了我國(guó)A.民主政治建設(shè)取得了重大成就B.引進(jìn)外資是對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)C.法制建設(shè)適應(yīng)改革開(kāi)放的發(fā)展D.社會(huì)主義法律體系不斷完善2、魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族服飾形制為上衣下褲，名“褲褶”，褶在式樣上為左衽袍服。在“褲褶”傳入南方后，加寬了衣袖并改為漢族習(xí)慣的右衽，后又傳回北魏并對(duì)其服飾產(chǎn)生了很大影響。這體現(xiàn)了A.少數(shù)民族引領(lǐng)服飾的潮流B.國(guó)家分裂政局動(dòng)蕩C.漢人在服飾改革中居主導(dǎo)D.民族交流交融趨勢(shì)3、羅馬從共和體制向帝國(guó)體制轉(zhuǎn)變的主要特征是A.公民法與萬(wàn)民法逐漸統(tǒng)一起來(lái)B.最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中C.平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利D.版圖從意大利半島擴(kuò)展至地中海沿岸4、20世紀(jì)二三十年代，國(guó)民黨政府決定推行訓(xùn)政及地方自治。為此，1935年蔣介石致電河南省政府王安石政略研究會(huì)熊公哲，“令其對(duì)王安石遺規(guī)作一深切研究，并作廬山訓(xùn)練教材之一”。據(jù)此判斷，最有可能被“深切研究”的“王安石遺規(guī)”是（）A.里甲制B.保甲制C.十家牌法D.鄰保制度5、南朝時(shí)期，政府推行“土斷”制度，即清查出大量依附在“私門”、“大戶”的人口，把他們編入國(guó)家戶籍。這一制度A.標(biāo)志著國(guó)家戶籍制度的成熟B.有利于進(jìn)一步推廣均田制C.阻礙了北方人口南遷的趨勢(shì)D.有利于增加政府財(cái)政收入評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

7、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)11、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤12、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤13、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤14、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤15、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤16、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共21分)17、閱讀材料，完成下列要求。唐時(shí)，今河北省為河北道。山西省為河?xùn)|道后來(lái)區(qū)劃又較詳，而宋代的分路，大略沿之。元代疆域最廣，始創(chuàng)行省之制明清兩代的區(qū)劃略和現(xiàn)代相近。不過(guò)明代陜、甘、蘇、皖、湘、鄂都不分，所以清代所謂十八省者，在明代只有十五。清代將中國(guó)本部分成十八省。新疆和關(guān)東三省，則系末年始改省制的。其時(shí)共得行省二十二。其西康、熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)、寧夏、青海，則到民國(guó)才改為省制的自秦以后直至近世和歐人接觸以前，內(nèi)部的治化，雖時(shí)有變遷；對(duì)外的形勢(shì)，并時(shí)有漲縮；然而大體上，總是保守其閉關(guān)獨(dú)立之舊約?！幾詤嗡济恪稑O簡(jiǎn)中國(guó)史》

根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)，圍繞“治化變遷”自行擬定具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料早在明末清初，諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于“一家一姓”的君主專制但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主“私天下”而造就一切，君主制能維持兩千余年就成為不可理解的“啞謎”。事實(shí)上，支撐中國(guó)君主制長(zhǎng)期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長(zhǎng)期有效。問(wèn)題:根據(jù)材料中的信息，形成你自己的觀點(diǎn)，利用所學(xué)中國(guó)歷史知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求:信息簡(jiǎn)潔、史論結(jié)合，言之成理。）19、閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“傳統(tǒng)”這個(gè)話題，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（論題合理，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密）——編自愛(ài)德華·希爾《論傳統(tǒng)》參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)后，國(guó)家制定了大量關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立法，說(shuō)明的是我國(guó)法制建設(shè)適應(yīng)改革開(kāi)放的發(fā)展，C正確；民主政治建設(shè)取得了重大成就的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，A排除；材料未涉及對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)，B排除；社會(huì)主義法律體系不斷完善的說(shuō)法不符合材料主旨，D排除。故選C。2、D【分析】【詳解】

材料“在‘褲褶’傳入南方后，加寬了衣袖并改為漢族習(xí)慣的右衽，后又傳回北魏并對(duì)其服飾產(chǎn)生了很大影響”體現(xiàn)的是少數(shù)民族服飾對(duì)漢人服飾的影響，體現(xiàn)的是民族融合的趨勢(shì)加強(qiáng)，D正確；AC屬于度材料的曲解，排除；B與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。3、B【分析】【詳解】

試題分析：羅馬帝國(guó)是古羅馬文明由原本共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代之后的一個(gè)階段；理論上是仍維持元老院主持的共和制，實(shí)際上是大權(quán)移交給皇帝獨(dú)攬的政體，即最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中，決策權(quán)的轉(zhuǎn)變是政體變化的主要特征，B是為最佳選項(xiàng)。帝國(guó)時(shí)期版圖不斷擴(kuò)大，管轄范圍越來(lái)越廣，適應(yīng)形勢(shì)的需要，公民法與萬(wàn)民法逐漸統(tǒng)一起來(lái)。公民大會(huì)名存實(shí)亡。

考點(diǎn)：古代希臘羅馬·古代羅馬政治制度·羅馬帝國(guó)。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，孫中山認(rèn)為以當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的素質(zhì)水平，暫時(shí)無(wú)法行使作為國(guó)家主人權(quán)力的能力，因此需要由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民政府對(duì)國(guó)民的素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練、教導(dǎo)，以開(kāi)化民心，為此30年代初，國(guó)民黨政府在地方嚴(yán)密基層統(tǒng)治網(wǎng)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民黨、國(guó)民政府和軍隊(duì)的控制，強(qiáng)化對(duì)民眾的統(tǒng)治，從而王安石變法的保甲法受到重視，因?yàn)橥醢彩谋＜追ㄊ钦艳r(nóng)村住戶組織起來(lái)，十家編為一保。保丁平時(shí)種田，閑時(shí)練兵，戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)作戰(zhàn)，既加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，又增強(qiáng)了抵御遼和西夏進(jìn)攻的軍事力量，減少了軍費(fèi)開(kāi)支，符合當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的需要，B項(xiàng)正確；里甲法是明朝的地方基層管理方法，排除A項(xiàng)；十家牌法也是明朝的措施，排除C項(xiàng)；鄰保制度是隋唐五代時(shí)期的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

土斷制度將隱附在豪門大戶的人口編入國(guó)家戶籍，這樣國(guó)家控制的人口增加，有助于增加國(guó)家財(cái)政收入，D正確；土斷制度是在原有國(guó)家戶籍制度基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步完善，排除A；均田制度是在北朝實(shí)行而非南朝，排除B；土斷制度有助于北人南遷，排除C。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)11、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。12、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。四、論述題(共3題，共21分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，圍繞“治化變遷”自行擬定具體論題并簡(jiǎn)要闡述。根據(jù)材料“唐時(shí)，今河北省為河北道。山西省為河?xùn)|道后來(lái)區(qū)劃又較詳，而宋代的分路，大略沿之。元代疆域最廣，始創(chuàng)行省之制明清兩代的區(qū)劃略和現(xiàn)代相近。不過(guò)明代陜、甘、蘇、皖、湘、鄂都不分，所以清代所謂十八省者，在明代只有十五。清代將中國(guó)本部分成十八省。新疆和關(guān)東三省，則系末年始改省制的。其時(shí)共得行省二十二”并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)，可擬定論題：中國(guó)古代的“治化變遷”促使中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)，可從秦朝的郡縣制、西漢的推恩令、東漢“州”的設(shè)置、隋唐時(shí)期道州縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)變、宋朝路州（府）縣三級(jí)行政區(qū)劃、明代的三司、清代的督撫制等方面予以論述。最后總結(jié)概括，可知古代地方行政體制的演進(jìn)，因時(shí)而變、不斷完善，奠定了中國(guó)政治制度的基本格局，體現(xiàn)了國(guó)家治理效能，有利于國(guó)家統(tǒng)一、封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和中華民族的發(fā)展等等?！窘馕觥渴纠赫擃}：中國(guó)古代的“治化變遷”促使中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

闡述：自秦以來(lái)；因郡縣制的設(shè)立，政治上逐漸形成了中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家體制；西漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力，中央集權(quán)得以加強(qiáng)；東漢監(jiān)察區(qū)“州”演變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)；隋唐時(shí)期州；縣二級(jí)制到道、州、縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了政府對(duì)地方的治理隨實(shí)際情況而調(diào)整、強(qiáng)化；宋代路、州（府）、縣三級(jí)行政區(qū)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；元代開(kāi)創(chuàng)行省制、明代地方設(shè)三司、清朝督撫制，均體現(xiàn)了伴隨著疆域版圖的擴(kuò)大，中央管理地方的制度不斷變化，中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng)，使古代中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷發(fā)展。

結(jié)論：綜上所述，古代地方行政體制的演進(jìn)，因時(shí)而變、不斷完善，奠定了中國(guó)政治制度的基本格局，體現(xiàn)了國(guó)家治理效能，有利于國(guó)家統(tǒng)一、封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和中華民族的發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“事實(shí)上，支撐中國(guó)君主制長(zhǎng)期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長(zhǎng)期有效”，可擬定觀點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的長(zhǎng)期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。結(jié)合所學(xué)的中國(guó)歷史知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面論證觀點(diǎn)，可知：中國(guó)封建傳統(tǒng)政治制度是君主專制中央集權(quán)制度，它的長(zhǎng)期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。這一制度繼承了中國(guó)夏朝形成的“家天下”的王位世襲制。經(jīng)濟(jì)上，這一制度的形成和延續(xù)，是傳統(tǒng)中國(guó)最主要經(jīng)濟(jì)成分封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。思想上，這一制度長(zhǎng)期延續(xù)與儒家思想的不斷繼承、發(fā)展、完善，發(fā)揮其社會(huì)教化和調(diào)節(jié)功能有密切聯(lián)系。所以，正是中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)上諸多因素，促成了君主專制中央集權(quán)制度延續(xù)了兩千多年等等?！窘馕觥渴纠^點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的長(zhǎng)期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。

論證:中國(guó)封建傳統(tǒng)政治制度是君主專制中央集權(quán)制度；它的長(zhǎng)期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。

這一制度繼承了中國(guó)夏朝形成的“家天下”的王位世襲制。

經(jīng)濟(jì)上；這一制度的形成和延續(xù)，是傳統(tǒng)中國(guó)最主要經(jīng)濟(jì)成分封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。

思想上；這一制度長(zhǎng)期延續(xù)與儒家思想的不斷繼承；發(fā)展、完善，發(fā)揮其社會(huì)教化和調(diào)節(jié)功能有密切聯(lián)系。

所以，正是中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)上諸多因素，促成了君主專制中央集權(quán)制度延續(xù)了兩千多年。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題目要求，首先需要擬定論題，根據(jù)材料“它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量”可以擬定論題為“傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義”。然后結(jié)合所學(xué)西方人文主義的發(fā)展、英國(guó)憲政、中國(guó)儒家文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述，如：傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承，14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，從而塑造了西方文化基因；近代英國(guó)“光榮革命”后，傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng)，構(gòu)建了符合英