高一語文必修上冊期末檢測試1（含答案）

高一語文必修上冊期末檢測試1（含答案）滿分：150分考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：社會結(jié)構(gòu)影響著文化存在的表達形態(tài)，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變了，其外在的文化形態(tài)自然也會隨之改變。隨著技術(shù)對人們生活空間的不斷介入，人們的整體行為模式也會發(fā)生相應(yīng)的改變，由此而來的必然會是基于價值觀念的文化向度的改變。費孝通先生曾極為形象地將其比喻為鄉(xiāng)村發(fā)展的“三級兩跳”：從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化，從工業(yè)化到信息化。第一跳的轉(zhuǎn)型還沒有真正完全實現(xiàn)，作為第二跳的由工業(yè)化向信息化的轉(zhuǎn)變就緊隨其后發(fā)生了，并疊加在了原有的鄉(xiāng)村工業(yè)化的基礎(chǔ)上，以極為迅捷的發(fā)展步伐改變著人們原有的生活模態(tài)。從鄉(xiāng)土中國到工業(yè)化中國的轉(zhuǎn)變，根本上還屬于物質(zhì)層面的工業(yè)下鄉(xiāng)，是實際生活的物質(zhì)改變；而到了第二跳，便更多的是觀念性或精神性的文化下鄉(xiāng)了，即從曾經(jīng)的物質(zhì)性的“實”的層面轉(zhuǎn)換到了精神性、文化性的“虛”的層面上來，這對人自身的存在而言顯然意味著一種根本性的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變可以說構(gòu)成了理解中國當(dāng)下文化轉(zhuǎn)型的一個新的維度，也意味著在鄉(xiāng)村生活中要有更多價值和觀念層面的新變化。最值得強調(diào)的是，工業(yè)或者機器、技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)的下鄉(xiāng)，更多還是屬于經(jīng)濟或生計意義上的。此時，鄉(xiāng)村生活的基調(diào)或其基本結(jié)構(gòu)仍舊還是以農(nóng)業(yè)為主、輔之以工業(yè)的。只是先前的那種“工”的存在會更多地體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)以外的手工勞作上，而現(xiàn)在的“工”則更多是機器大生產(chǎn)的模式。鄉(xiāng)村中的家庭結(jié)構(gòu)依舊是相對穩(wěn)固的，而鄉(xiāng)村的工業(yè)化生產(chǎn)則是離土不離鄉(xiāng)的模式，人們在農(nóng)業(yè)的基底上借助鄉(xiāng)村工業(yè)化去實現(xiàn)物質(zhì)生活面貌的根本改觀。而一旦到了文化下鄉(xiāng)這一新的發(fā)展階段，那便無可避免地觸及人們的觀念、價值、精神和意義諸層次。那些從城市落入鄉(xiāng)村的事物更多會屬于人的精神觀念或思想意識上的，因此它們顯然更多地觸及了人們對于新出現(xiàn)的生活方式的認(rèn)同與選擇。一方面，留存在村里的人會因為更多精神性意義的觸動而嘗試生活方式的改變；另一方面，外部世界的種種觀念或思考會對鄉(xiāng)村自身構(gòu)造出來的新發(fā)展模式產(chǎn)生驅(qū)動和影響，使得鄉(xiāng)村在精神意義上被重新塑造，成為類似于陶淵明所描述的“桃花源”意義上的理想生活之地，甚至讓能夠在鄉(xiāng)村的環(huán)境中生活也成了人們在精神意義上的追求，這種不同于農(nóng)工相輔的“牛郎織女”模式的新式鄉(xiāng)村發(fā)展模式，我們不妨稱之為“桃花源模式”。這種模式更注重于精神性意義的追求，這顯然也是在我們的文化觀念中所固有的、從來都不缺乏的另一種對于鄉(xiāng)村生活的想象。它是富有藝術(shù)以及審美情趣的，同時也無形地跟更多人所選擇的閑暇生活的鄉(xiāng)村旅游密切地聯(lián)系在了一起，甚至成為新時代一種藝術(shù)以及藝術(shù)家的鄉(xiāng)村介入的意義引領(lǐng)。而所有這些從根本上而言，也是當(dāng)下的人們在一種文化自覺意識的牽引之下的新鄉(xiāng)村發(fā)展道路的選擇。這使得文化進入了鄉(xiāng)村，附帶著城市人的休閑旅游進入了鄉(xiāng)村，同時那些藝術(shù)家們也因此而介入了鄉(xiāng)村的生活和建設(shè)。（摘編自趙旭東《從工業(yè)下鄉(xiāng)到文化下鄉(xiāng)》）材料二：中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，這并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，就像女的插秧、男的鋤地等。這種合作與其說是為了提高效率，不如說是因為在某一時間里忙不過來，家里人出來幫幫忙。耕種活動不向分工專業(yè)方面充分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有許多人住在一起的必要了。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，而大多的農(nóng)民是聚村而居的。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相接的鄰舍。無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少?？梢哉f，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們的活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．社會結(jié)構(gòu)與文化樣態(tài)互為影響，后者會隨著前者的改變而改變，前者會基于價值觀念的文化向度而做出相應(yīng)改變。B．“三級兩跳”是費孝通先生對我國鄉(xiāng)村社會發(fā)展進行觀察分析后做出的判斷，是對從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化再到信息化的形象概括。C．屬于觀念性或精神性的文化下鄉(xiāng)現(xiàn)象與屬于物質(zhì)層面的工業(yè)下鄉(xiāng)現(xiàn)象有本質(zhì)的區(qū)別，對人類的貢獻也有根本性的不同。D．鄉(xiāng)土性中國體現(xiàn)的不流動是從人與空間的關(guān)系著眼的，孤立隔膜是從社區(qū)之間的關(guān)系著眼的，這兩個特點是相對的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．從過去的工業(yè)下鄉(xiāng)到現(xiàn)在的文化下鄉(xiāng)，農(nóng)村經(jīng)歷了一個極大的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，這也成為理解中國當(dāng)下文化轉(zhuǎn)型的新維度。B．材料一認(rèn)為工業(yè)下鄉(xiāng)前鄉(xiāng)土中國生活方式的模式類似于“牛郎織女”模式，這種模式較少注重于精神性意義的追求。C．在鄉(xiāng)土社會，家庭是最基本的撫育社群，只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的，但在四川山區(qū)種梯田的地方卻很常見。D．費孝通所說的鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)土性是指老根不常動，人們的活動范圍有限，住在一處的集團與其他集團之間是有隔膜的。3．下列表述，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一項是（

）（3分）A．土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）B．一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、秋日的敗草、一叢叢荊棘，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。（《哦，香雪》）C．美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相接的鄰舍，保持著他們個別負(fù)責(zé)、獨來獨往的精神。（《鄉(xiāng)土中國》）D．夜幕降下。燈光亮起，與空中的明月交相輝映。民宿中的人們?nèi)齼蓛?，或坐或躺，或閑聊或賞景，愜意極了。（《鄉(xiāng)村月夜》）4．費孝通將鄉(xiāng)村發(fā)展喻為“三級兩跳”，請簡要說明“兩跳”的具體含義及其轉(zhuǎn)變特征。（4分）5．建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央為解決“三農(nóng)”問題而作出的重大戰(zhàn)略部署。請依據(jù)材料觀點，為當(dāng)前的社會主義新農(nóng)村建設(shè)提出建議。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。萬年青馮驥才西門外往西再走三百步，有一個岔道口是塊三角地，這塊地太小太短，沒法用，沒人要。老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開了一個小雜貨鋪。這一帶沒商家，如今有了這個吃的穿的用的俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。老蔡家有個規(guī)矩，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩老蔡家說到做到，而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到，沒一天不做到，或者做不到?，F(xiàn)在萬年青的店主是蔡得勝，他是個死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？雖然老蔡家沒出過名人，可是就憑這天下獨有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟，連去帶回大約要五天，可是鋪子就沒人照看了。這怎么辦？正這時候，發(fā)小馬得貴說起他一個遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)在放暑假，不如請來幫忙。老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，戴副圓眼鏡，目光實誠，看上去叫人放心。便說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠心待客，收錢記賬。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪子里，千萬別離身。”這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧！”金子美每天從早到晚一直盯在鋪里，有尿就尿在一個小鐵桶里，抽空推開后門倒在陰溝里，有屎就憋著晚間回去路上找茅房去拉。在鋪子里，拿出全部精神迎客送客，賣貨收錢；下晌天黑，收攤關(guān)門，清點好貨物和收銀，上好門板，回到學(xué)堂去睡覺。一連三天，沒出意外，一切相安無事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位同學(xué)找來說，從租界來了一個洋人，拍他們的學(xué)堂。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說：“你關(guān)了一會兒門怕什么，他也不會知道。”子美覺得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處運河邊的北洋大學(xué)堂。金子美頭一次見到怎么照相，陪著洋人去到學(xué)堂的大門口、教室、實驗室、圖書館、體育場一通拍照，還和幾位學(xué)友充當(dāng)各種角色。大家干得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到鋪子時，天已經(jīng)暗下來了。金子美心里有點愧疚，覺得辜負(fù)了人家老蔡。他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪子里取出價錢相當(dāng)?shù)呢浧罚洚?dāng)當(dāng)日的售出；再從自己腰包里拿出相當(dāng)貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。再過一天，老蔡回來了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了?？墒沁€沒結(jié)。一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡的信兒，約他后晌去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒擺在桌上，沒別的事，只為對子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒酒量，子美不會喝，很快都上了頭。老蔡說：“像你這種實誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”子美為了表示自己人好，心里一激動，便把他照看鋪子時，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事說了出來。他認(rèn)為老蔡會更覺得他好。誰想到老蔡聽了，臉上的笑意登時沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪子一把火燒了?！澳@是怎么了？”他問。“你關(guān)了多長時間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟稀Ｎ一貋淼臅r候……快天黑了?！薄罢惶?？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會兒。忽然老蔡朝他大叫起來：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能離人、絕對不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來，走掉。一年后，人說老蔡得了病，治不好，躺在家里，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！過了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，居然再沒回來。鋪子里的東西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿野草，像個野廟荒屋。那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡家把這小屋盤給了一個楊柳青人。這人開了早點鋪，炸油條、烙白面餅、大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.金子美由“愧疚”到“心安”的心理變化，表明他并不了解老蔡，認(rèn)為老蔡只是個生意人，掏錢補款就可以彌補關(guān)門的損失。B.小說中的雜貨鋪與老舍筆下的茶館類似，二者都是百姓生活中的重要場所，都展示了各階層不同人物的生活變遷C.小說創(chuàng)設(shè)金子美陪洋人去學(xué)堂拍照這一情節(jié)，交代了雜貨鋪關(guān)門一天的主客觀原因，也讓故事產(chǎn)生了波瀾。D.小說善于運用簡約的文字描繪人物的神態(tài)，無論寫老蔡的喜悅還是憤怒，都是寥寥幾筆，便情態(tài)盡出，生動傳神。7.關(guān)于小說的最后一段，下列說法不正確的一項是（3分）A.老蔡的一病不起除了身體原因，應(yīng)該還與一年前關(guān)門事件帶來的打擊有關(guān)。B.雜貨鋪蕭條破敗的狀況與其店名“萬年青”形成了強烈反差，令人唏噓。C.一段中出現(xiàn)三個表示時間的短語，加快了敘事節(jié)奏，強化了人事變遷之感。D.以早點鋪的熱鬧場景收束全文，這樣寫詼諧中見深刻，凸顯了作者的褒貶。8.小說寫“子美不明白老蔡為什么如此憤怒”，請結(jié)合文本分析老蔡憤怒的原因。（6分）9.《萬年青》延續(xù)了馮驥才津味小說“俗”與“奇”的美學(xué)特征，請簡析文中的“俗”與“奇”。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論得失若黜之非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚颍绯?。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用?！背鰹橹荽淌贰Ｖ袝崛送跹纳涎圆灰酥慰?，追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎。時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。（選自《新唐書·卷四十四》）材料二居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之。白相公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”者也。（選自辛文房《唐才子傳》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）陛下啟言者（A）路（B）故群臣敢論（C）得失（D）若黜之（E）非（F）所以（G）發(fā)揚（H）盛德也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．絕，超過，與《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“絕”意義不同。B．冠，指古代男子到成年舉行的加冠禮，一般在二十歲，與《送東陽馬生序》中的“既加冠”“加冠”意義相同。C．明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋，送客湓浦口”的“明年”意思相同。D．六義，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，與《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”所指一致。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．白居易聰明過人，擅長作文，未成年時拜見吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對他大加褒揚，認(rèn)為他能夠延續(xù)斯文。后來他考中了進士、拔萃。B．宰相嫌棄他越職言事，流言說他違反孝道，言辭浮華，品行不實，于是白居易被黜為州刺史；王涯又說他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬。C．白居易遭到排斥后縱情詩酒，在履道里定居，與僧人如滿等成立凈社，暢享游賞之樂，自號醉吟先生；又酷愛佛教，經(jīng)常吃素，自稱香山居士。D．白居易作詩以六義為主，不求艱難，寫成后會讓家里的老婆婆先讀，她理解了才抄錄下來。后人評價其詩像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。（2）與胡杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之。14．材料二中說：“居易累以忠鯁遭擯?！闭埥Y(jié)合材料一概括其“忠鯁”的表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎嗓，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遣蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝?fù)古：南宋詞人。其時，南宋朝廷偏安一隅，茍且求存，抗金戰(zhàn)爭少有勝利。②曹瞞：曹操，小名阿瞞。15．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”相比，這首詞起勢同樣不凡，氣勢同樣雄偉，有先聲奪人的效果。B．上闋描繪了赤壁大戰(zhàn)時萬騎臨江、鼓聲震天、千艦拼搏、魚兒怒躍的戰(zhàn)爭場面，氣勢磅礴，寫出了吳軍大破曹軍時的軍事力量之強。C．上闋結(jié)尾“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，感慨蒼茫，意味深厚。作者大半生目擊的心傷國事，全含在這一問句中。D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”二句寫改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不止一次了，歷史已經(jīng)隨江潮而逝去，抒寫了詞人憂國傷時的感慨。16．此詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到周瑜的故事，該故事在兩詞中的作用有何不同？請簡要回答。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《夢游天姥吟留別》中“

，

”兩句，生動地描寫了天色昏暗之后，山間傳來動物的吼叫聲，令人驚心動魄。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾對南宋的不抵抗政策失望至極，他多么想像當(dāng)年劉裕那樣“

，

”。（3）在中國古代詩文中，“柳”是最常見的意象之一，包含“柳”意象的詩句有：“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。盛夏時節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營指揮控制班班長、中士趙萬忠怎么也沒有想到，自己這一路會_____①_____卻又只能深深沉默。第一階段是摩托化行進。部隊行至某市市區(qū)時，身兼駕駛員的趙萬忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫著一個熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬忠陷入了美好的回憶。他多想停下來去看看他的岳父母，但任務(wù)不等人，只能_____②_____地路過。次日，部隊轉(zhuǎn)為鐵路運輸，軍列將會經(jīng)過趙萬忠的家鄉(xiāng)。得知這個消息，趙萬忠不由得激動起來，因為他的老家只有一條鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬忠家了，他的心“咚咚”跳起來。記得打兒時起只要有火車經(jīng)過，母親就會抱起他飛奔出來指給他看……時光真好像是_____③_____，匆匆過去了。要不要給父母打個電話，“巧妙”地提醒他們出來一下？哪怕只是站在窗口？趙萬忠隨即否定了這個念頭。車速好像忽然變慢了，車輪的“咣當(dāng)”聲變得格外的響，那棟老房子“撞”進了趙萬忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽見。趙萬忠終歸沒有喊出聲來。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的“打”和文中畫橫線句中的“打”，意義和用法相同的一項是（

）（3分）A．接受了這個任務(wù)，我可是打心眼兒里高興。B．春社祭祀的日子近了，村里吹起了簫，打起了鼓。C．我們打完餡兒，就開始包餃子了。D．那些同大海打交道的水手從未與我打過交道。20．文中畫波浪線部分的“撞”字具有獨特的表達效果，請談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題。張英：①

？有些小說家不屑于講故事。莫言：還是很重要的?，F(xiàn)在的小說寫得五花八門，有講故事的，有不講故事的，但真正能夠吸引讀者的，是講了精彩、曲折、好看故事的。所謂現(xiàn)代派小說，講究技巧的小說，即便搞寫作的，也得硬著頭皮往下讀。我比較熟悉的作家，都充分意識到了故事的重要性，千方百計試圖用好故事來吸引讀者。張英：②

？莫言：讓更多人認(rèn)識了我們。80年代張藝謀的電影，為中國當(dāng)代小說向外影響起到了很好的作用。西方翻譯比較多的作家，我、蘇童、余華等等，都是因為有電影在前面開路。張英：③

？莫言：我認(rèn)識南派三叔，1982年生的小伙子，白白胖胖的，學(xué)財貿(mào)管理，從事金融工作，業(yè)余時間寫盜墓小說。讀他的小說，我很吃驚，他寫盜墓寫得這么專業(yè)，我懷疑是不是西安、咸陽附近的盜墓專業(yè)戶。他講盜墓故事，讓人們覺得他是行家里手，把我給迷住了。當(dāng)下的類型文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)上掛的有幾百萬部，穿越的、懸疑的、盜墓的、職場的，有些小說，確實寫得不錯，故事很好看。21．請根據(jù)莫言的回答，補寫空缺處主持人提出的問題，每個問題不超過15個字。（6分）22．請根據(jù)上述采訪內(nèi)容，用包含并列關(guān)系的句子簡要概括中國當(dāng)代小說的發(fā)展應(yīng)注意哪些方面。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，勞動讓人“吃苦”。《插秧歌》描繪一家四口農(nóng)忙時冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會“感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻”。也有人說，人類一切藝術(shù)的起源，音樂、文學(xué)、美術(shù)、體育、科技……都離不開勞動。正是勞動，創(chuàng)造了美，塑造了美，也豐富了人類精彩的文化生活、精神世界。勞動之“苦”與勞動之“美”之間似乎是矛盾的，對此，你的看法如何？或請你結(jié)合社會生活和自己的人生體驗加以闡述，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。高一語文必修上冊期末檢測答案一、（35分）（一）17分1.A

【解析】A．“互為影響”錯誤，根據(jù)材料一“社會結(jié)構(gòu)影響著文化存在的表達形態(tài)，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變了，其外在的文化形態(tài)自然也會隨之改變”可知，不是互為影響，社會結(jié)構(gòu)影響文化樣態(tài)，但社會結(jié)構(gòu)不會基于文化樣態(tài)而做出改變。2.C

【解析】C．“四川山區(qū)種梯田的地方卻很常見”表述絕對化。根據(jù)材料二“在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，而大多的農(nóng)民是聚村居”可知，只有一戶人家的小社區(qū)在四川山區(qū)種梯田的地方可能有這類情形。3.D【解析】材料中界定的“桃花源模式”生活是文化下鄉(xiāng)這一新的發(fā)展階段的農(nóng)村，強調(diào)的是精神意義上追求的對象。A．該項是純粹的“桃花源”生活情形，據(jù)原文“……成為有似于陶淵明所描述的‘桃花源’意義上的理想生活之地……我們不妨稱之為‘桃花源模式’”可知，“桃花源模式”并不等于真實的“桃花源”，故該項不符合材料所界定的“桃花源模式”。B．該項描寫香雪拿著換得的鉛筆盒夜晚回家的地方，顯然不是文化下鄉(xiāng)這一新的發(fā)展階段的農(nóng)村。C．說的是外國人的精神追求，更不能反映文化下鄉(xiāng)這一新的發(fā)展階段的農(nóng)村。D．民宿中的人們先月色下享受生活，反映了新的發(fā)展階段的農(nóng)村人們精神意義上追求，所以最符合材料所界定的“桃花源模式”生活。4．①鄉(xiāng)村發(fā)展的“第一跳”指從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化，作為農(nóng)業(yè)輔助的手工勞作被機器大生產(chǎn)代替；“第二跳”指從工業(yè)化到信息化。②第一跳屬于物質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，是實際生活水平的提升；第二跳側(cè)重思想觀念與精神意識等文化上的轉(zhuǎn)變，更多觸及人們對于新生活方式的認(rèn)同與選擇。

5．①新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)以實現(xiàn)信息化為目標(biāo)，注重思想觀念、精神價值等文化意義上的追求。②新農(nóng)村建設(shè)中，留存在村里的人應(yīng)以精神性意義上的追求為指引，嘗試改變生活方式。③要借鑒外來文化觀念，積極構(gòu)造新式鄉(xiāng)村發(fā)展模式，使鄉(xiāng)村成為人們追求的理想生活之地。④要吸引更多的藝術(shù)家介入新農(nóng)村建設(shè)，提升鄉(xiāng)村藝術(shù)和審美情趣，打造鄉(xiāng)村休閑旅游勝地。（二）（18分）6.（3分）B（“都展示了各階層不同人物的生活變遷”，分析有誤）7.（3分）D（“凸顯了作者的褒貶”，分析有誤）8.（6分）示例：①金子美言而無信，辜負(fù)了老蔡的信任；②金子美關(guān)了門還隱瞞真相，欺騙老蔡；③金子美壞了老蔡家的規(guī)矩，摧毀了他的立身之本。評分參考：

每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.（6分）俗：①寫俗世俗人，聚焦市井生活，關(guān)注普通百姓；②語言俗，運用方言俗語，地域特色鮮明。奇：①人物個性境遇奇，主人公守規(guī)重諾異于常人，經(jīng)歷富有傳奇色彩。評分參考：

每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。二、（35分）（一）（20分）10．BDE

【解析】句意：陛下能開放言路，所以群臣敢于對朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是發(fā)揚君主盛德的辦法?！把哉呗贰笔恰皢ⅰ钡馁e語，后面B處斷開；“論得失”是動賓結(jié)構(gòu)，后面D處斷開；“若黜之”是假設(shè)的情況，“黜之”是動賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開?！胺恰病笔桥袛嗑?，中間不斷開。11．D【解析】D.不正確，文中的“六義”指的是“風(fēng)雅頌賦比興。”

12．D【解析】D.“像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實”不正確。原文中“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”，意為“像山東百姓談?wù)撉f稼之事，字字句句都非常樸實”。13．（1）當(dāng)時皇帝迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不適當(dāng)，白居易于是乞請調(diào)任外官。（“才下”，才能低下；“宜”，適當(dāng)；“丐”，乞請。）（2）與胡杲等人宴飲集會，這些人都年紀(jì)大不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時的人們羨慕他們。（“燕”，宴飲；“仕”，做官；“招致”，招待邀請。）14．①貞元四年建議請求免除江淮兩賦以賑救饑民，且多放出一些宮女；②在殿中答對時持論強鯁，直言皇帝錯了；③武元衡被殺后首先上疏請求抓捕盜賊，觸怒宰相。參考譯文：材料一：白居易，字樂天，他的祖先是太原人。居易聰明過人，擅長作文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見了白居易的文章，脫口而出說：“我以為文人已經(jīng)滅絕了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個你！”貞元年間，白居易應(yīng)考進士、拔萃科都中。元和元年，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災(zāi)害。白居易見詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民，并多放出一些宮女。憲宗多所采納。后來白居易在殿中答對時，辯論剛正鯁直，帝不理解，就進言說：“陛下錯了?！被实鄄桓吲d，答對結(jié)束后，皇帝對李絳說：“這個人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不能忍受這個，一定要貶逐他！”李絳說：“陛下開啟進言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I(lǐng)悟，對待白居易如同當(dāng)初。白居易任職期滿應(yīng)當(dāng)升官，皇帝認(rèn)為他資歷淺，而且家庭一向貧困，允許他自己選擇官職。白居易請求如同姜公輔以學(xué)士兼任京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)家人，下詔許可。第二年，白居易因母親去世解官，守喪期滿，還朝，授任左贊善大夫。這時候，盜賊刺殺武元衡，京城議論紛紛。白居易第一個上疏，請求趕緊抓捕盜賊，洗刷朝廷恥辱，把務(wù)必抓住兇犯作為要求。宰相嫌他越職言事，因而不高興。不久就傳言：“白居易的母親是墜井死的，他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，品行不實，不能在朝中任職。”于是派他出京為州刺史。中書舍人王涯上書說白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。很久之后，調(diào)任為忠州刺史。入朝擔(dān)任司門員外郎。當(dāng)時皇帝迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不適當(dāng)，白居易于是乞請調(diào)任外官。出任杭州刺史，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。六年，去世，終年七十五歲。材料二：白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋子酒杯不離身。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲等人宴飲集會，這些人都年紀(jì)大不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時的人們羨慕他們。白居易的詩以六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作“像山東百姓談?wù)撉f稼之事，字字句句都非常樸實”。（二）（9分）15．A

【解析】A.“這首詞起勢同樣不凡，氣勢同樣雄偉，有先聲奪人的效果”錯誤。本詞以“赤壁磯頭，一番過、一番懷古”開頭，用語樸素，起勢平淡，遠(yuǎn)不如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”氣勢雄偉。16.①蘇詞用周瑜“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的年少有為、意氣風(fēng)發(fā)來反襯自己“早生華發(fā)”的老大無功；②戴詞用周瑜破曹軍時的軍事力量之強和“一鼓困曹瞞”的功業(yè)之偉來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國事衰頹。（三）（6分）17.（1）

熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔

（2）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎

（3）榆柳蔭后檐

桃李羅堂前（羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。）三（20分）（一）（11分）18.①心潮澎湃

②悄無聲息

③白駒過隙

【解析】第一空，根據(jù)下文內(nèi)容可知，文段主要寫了部隊執(zhí)行秘密任務(wù)時經(jīng)過戰(zhàn)士趙萬忠的家鄉(xiāng)，趙萬忠過家門而不入的事，寫出了戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的想念，又展現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬忠不由得激動起來”“他的心‘咚咚’跳起來”，故此處可填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心情像波濤沖擊一樣，形容心情十分激動，不能平靜，第二空，聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行”“深深沉默”可知，此處強調(diào)趙萬忠穿行在熟悉的街道時是靜悄悄的，故可填“悄無聲息”。悄無聲息：形容沒有聲音或聲音很輕；也形容沒有名聲，默默無聞。第三空，前文寫趙萬忠追憶童年時光，本句又限定了主語為“時光”，再聯(lián)系下文可知，此處需填意為時光飛逝的成語，故可填“白駒過隙”。白駒過隙：白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過，形容時間過得飛快。19.A【解析】文中畫橫線句中的“打”字，介詞，從，與名詞“兒時”組成介賓短語。A.介詞，從，與名詞“心眼兒里”組成介賓短語。意義和用法與文中畫橫線句中的“打”相同。B.動詞，用手或器具撞擊物體。C.動詞，攪拌。D.動詞，發(fā)生與人交涉的行為。20．①撞，本義為運動著的物體跟別的物體猛然碰上。本是趙萬忠自己靠近房子，而這里卻說是老房子“撞”進他的眼睛，賦予靜態(tài)的房子以動感，逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬忠?guī)淼恼鸷?。②這里寫老房子“撞”進趙萬忠的眼睛，字面上是老房子“迫不及待”地迎面而來，實際上是趙萬忠渴盼與父母見面，緊張、激動心情的體現(xiàn)。（二）（9分）21．①故事對小說來說重要嗎②怎么看待電影給文學(xué)帶來的好處③怎么看待南派三叔這些類型文學(xué)

22．中國當(dāng)代小說的發(fā)展既要在創(chuàng)作上充分意識到故事的重要性，也要在推廣上與其他媒介相結(jié)合，擴大中國當(dāng)代小說的影響力，還應(yīng)發(fā)展更多類型文學(xué)。23．例文：以勞動為榮，享受勞動的美千百年來，人類用自己的勞動來改造世界，創(chuàng)造財富，改善生活。從上古時期開始，勞動的重要性就從沒被忽視過。勞動帶來的是“稻花香里說豐年”，保證的是農(nóng)耕大國的正常運轉(zhuǎn)，是小農(nóng)經(jīng)濟社會穩(wěn)定。而到了今天，勞動依然是個人發(fā)展、國家興盛之源。勞動何其苦?！白阏羰钔翚?，背灼炎天光”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這些都是“秋收萬顆子”背后付出的艱辛勞動。“種豆南山下”的詩情畫意是充滿樂觀的濾鏡，而事實往往是“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的殘酷。勞動既苦，為何還要堅持？“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安。”勞動帶來的不僅是物質(zhì)的充盈豐富，更是精神的滿足。熱愛勞動的人對生活充滿了希望，便不在意苦與累。芳動何其美?！安刹善]營，薄言采之?！狈磸?fù)吟唱的是對辛勤勞作的禮贊，是對美好生活的期待?！皶兂鲈盘镆箍兟?，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這是雖然疲憊但又多么充實的生活。勞動給人帶來美好的生活，就是給人帶來對未來的希望。熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙晦r(nóng)不耕，民有饑者。一女不