寧夏回族自治區(qū)銀川一中2024-2025學年高一上學期期中考試語文試卷(含答案)_第1頁
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寧夏回族自治區(qū)銀川一中2024-2025學年高一上學期期中考試語文試卷一、語言文字運用(本大題共1小題)1.下列詞語中,加點字注音全都正確的一項是(

)A.江渚(zhǔ)

憔(qiáo)悴

管弦(xián)

殷巖泉(yīn)B.霜鬢(bìn)

幽咽(yàn)

冷澀(sè)

轉軸撥弦(zhóu)C.夔州(kuí)

鐵騎(qí)

教坊(fāng)春江花朝(zhāo)D.潦倒(liáo)

紅綃(xiāo)

掩抑(yì)

蝦蟆陵下(xi?。┒⑽难孕☆}(本大題共2小題)2.對下列加點詞語的解釋,有誤的一項是(

)A.煙濤微茫信難求

信:實在無邊落木蕭蕭下

蕭蕭:擬聲詞,草木搖落的聲音B.桃李羅堂前

羅:排列,分布依依墟里煙

墟里:村落C.洞天石扉,訇然中開訇然:形容聲音很大我欲因之夢吳越

因:于是D.枉用相存

存:問候、探望

契闊談讌

讌:同“宴”,宴飲3.下列加點詞詞類活用情況不同的一句是A.云青青兮欲雨B.栗深林兮驚層巔C.越人語天姥D.虎鼓瑟兮鸞回車三、語言文字運用(本大題共1小題)4.下列對文學常識的表述,不正確的一項是(

)A.“行”是古體詩的一種體裁,此類作品大多放情長歌,與“歌”相似,常合稱“歌行體”,屬樂府詩的一類,如曹操的《短歌行》、高適的《燕歌行》等。B.白居易,字樂天,號香山居士,祖籍山西太原,是唐代偉大的浪漫主義詩人。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”。C.古體詩是與近體詩相對而言的詩體。從詩句的字數(shù)看,有四言、五言和七言等。其格律自由,不拘對仗、平仄,篇幅長短不限。D.《歸園田居》(其一)運用了白描的手法,情景交融,以簡潔質樸的語言描繪了田園風光。這首詩表現(xiàn)了作者擺脫官場、歸隱自然之后愉快的心情。四、文言小題(本大題共1小題)5.下列各項中加點詞古今意義都相同的一項是(

)A.①明年秋

②暮去朝來顏色故B.①鐵騎突出刀槍鳴

②整頓衣裳起斂容C.①老大嫁作商人婦

②凄凄不似向前聲D.①曲終收撥當心畫

②終歲不聞絲竹聲五、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題)閱讀下面的文本,完成下面小題。材料一:如今,大家一提工匠精神,一般都先想起德國、日本等發(fā)達國家。殊不知,自古以來,工匠精神就是“中國氣質”之一。工匠在古代的社會地位不算高,但有很多匠人名垂青史。如先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標桿人物。中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價值,為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對《論語·學而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說:“治玉石者,既琢之而復磨之;治之已精,而益求其精也。”這是對工匠精神的精彩解說,闡釋了“中國氣質”。精品的產(chǎn)出當然需要制度作保障。中國很早就形成了標注制造者姓名的制度,如秦國很早就實行了“物勒工名”制度,要求制造者把名字刻在制作的產(chǎn)品上。到后來秦朝建立,國家還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術與產(chǎn)品質量管理機構。有這樣的制度,我們不難理解,為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國氣質”的藝術品了。在中國歷史上,工匠制度的傳承發(fā)展,漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念,體現(xiàn)了特有的“中國氣質”,對工匠的行為有很強的約束力。官窯生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家,出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實力的廠家都堅守一個傳統(tǒng):仿品不能當正品出售。正是有“精益求精”的精神,有制度做保證,中國歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚四海的精品,鑄就東方文明古國的燦爛文化。在當代中國產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應當弘揚,或者說找回“精益求精”的精神。全社會也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻,讓“中國制造”成為精致美好、質量信得過的標簽,創(chuàng)造出新時代的“中國氣質”。(摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國氣質”》)材料二:為什么有人否認“工匠精神”一直深藏在民族文化中?“工匠精神”曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來,“大國工匠”們用他們的雙手和智慧,創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明,由他們凝聚起來的“工匠精神”,也不斷醞釀、發(fā)酵,直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。無論在廟堂上還是江湖間,每一個時代,那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表,由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》中提到的率先民“構木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏,均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠:“工人者,藝士也……雖無仕人之業(yè),常有濟世之能,此工人之妙矣?!边@是對能工善工者的歌頌,對“工匠精神”的至高認同。而在民間,工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重。正是出于這種樸素的認知,民眾愿意學手藝,愿意將手藝練得越來越精湛,潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風,“工匠精神”的內涵和要義,也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?!叭缜腥绱?,如琢如磨”,本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的,宋代理學家朱熹對其進行了更高層次的闡述,“治之已精,而益求其精也”。精益求精,這在現(xiàn)代語境中,被認為是對“工匠精神”核心和精髓的表述,首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來,清代趙翼在《甌北詩話七言律》中做了進一步的闡述:“大概日趨于新,精益求精,密益加密,本風會使然?!贝矫駠鴷r期,孫中山將其擴展到近代工業(yè),概括提煉出“精益求精”精神,這成為當代技術道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”,被不斷內化、延伸至更廣的領域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領域,于是,就有了“匠心獨運”的說法。文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”,還是“描摹”“推敲”,都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。“茍日新,日日新,又日新?!痹谛聲r代語境下,從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā),“工匠精神”正成為新的時代熱詞,而熱度的背后是一場新的出發(fā),“工匠精神”正返本開新,開創(chuàng)著全新的天地。(摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》)材料三:要想重建中國的“工匠精神”,需要我們深入探討中國“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐?!肮そ尘瘛毙枰弥贫茸霰U?,而傳統(tǒng)上這個制度便是行會。首先,行業(yè)組織具有團結行業(yè)同仁、增強行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護行業(yè)同仁的共同利益,行會都會通過共同信仰,將行業(yè)同仁組織起來,增強抗風險能力。其次,行會還具有制定行規(guī)、整合行幫內部秩序的作用。每個行業(yè)內部都會有自己的“行規(guī)”。第三,行業(yè)組織還具有對外調節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內不同行幫間社會矛盾的功能。為維護各行業(yè)利益,行業(yè)間還有許多共同的“游戲規(guī)則”,如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳北”,以免造成不必要的惡性競爭,即所謂“生行莫入,熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間,也講究各有各的地盤,不得相互侵吞,以免造成行幫間的無序競爭。作為傳統(tǒng),“工匠精神”需要用信仰做支撐。一個行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定,通常當人管不了人的時候,便會創(chuàng)造一個神,讓神來管理,對某種神的信仰在行會秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。作為傳統(tǒng),“工匠精神”同樣需要用文化做支撐。俗話說:“家有萬貫,不如一技在身?!痹诮橙搜壑?,技藝就是財富。為避免“教會徒弟,餓死師傅”,師傅在選徒時都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒,師傅又會努力營造出一種家族氛圍,與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關系文化。(摘編自苑利《為什么需要“工匠精神”》)6.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(

)A.材料一認為工匠制度的傳承發(fā)展形成了特有的工匠文化,這里的“文化”有別于材料三“‘工匠精神’同樣需要用文化做支撐”中的“文化”。B.秦朝開始實行的“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術與產(chǎn)品質量管理機構,都有助于秦朝制造出精湛的藝術品。C.中國能夠創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神,當代中國的發(fā)展需要找回這種“精益求精”的工匠精神。D.“生行莫入,熟行莫出”是調節(jié)同行業(yè)內不同行幫之間的社會矛盾的“游戲規(guī)則”,即不能隨意跳槽改行。7.根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項是(

)A.中國自古以來就是一個具有工匠精神的國度,而德國、日本等發(fā)達國家在這方面則難以和中國相提并論。B.工匠精神能推動社會發(fā)展,能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻讓“中國制造”成了精致美好、質量信得過的標簽。C.“精益求精”是“工匠精神”的內涵,而“匠心獨運”則是“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領域的證明。D.曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”,至近現(xiàn)代已被淡化,時至今日又煥發(fā)了新的生命力。8.下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料一相關觀點的一項是(

)A.李春是隋代著名的橋梁工匠,舉世聞名的趙州橋就是他主持設計建造的。趙州橋存世1400多年,堪稱中國建筑史上的奇跡之一。B.在工業(yè)化早期階段,德國生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致,德國人到英國展出產(chǎn)品,被要求標注“德國制造”,這相當于劣等產(chǎn)品的標簽。C.制作桿秤的工匠們相信,秤星分別代表北斗七星、福祿壽等,如果所造的秤虧顧客一兩,制秤人就折壽一年。D.秦始皇統(tǒng)一六國后,要求全國運用統(tǒng)一標準的度量衡,為監(jiān)管產(chǎn)品質量、推行標準化生產(chǎn)奠定了基礎。9.結合上面三則材料的相關內容,談談如何重建我國的“工匠精神”。閱讀下面的文字,完成下面小題。鷹丁迎新不到十一點,兵就起了床,把穿衣服的聲音壓到幾乎沒有。①已經(jīng)看了十幾回班長交給的手表,沒有一毫睡意,腦子亂糟糟的,也不知道在想些什么。走出宿舍門,連隊哨兵詫異地看了兵一眼,抬腕看看手表,比正常接崗時間早了半小時。夜太靜了,靜得能聽見自己的腳步,再輕也能聽見。走出營區(qū)才按開手電筒,一束光直射出去,把黑暗刺出個窟窿,揭開了偽裝。有了光亮,兵踏實了許多,光亮似乎是槍,可以隨時消滅一切威脅。羊年的新兵生活結束,工兵哨正好輪到本連隊,交到新兵排,每班一個月。昨晚第一次是班長帶的,細枝末節(jié)交代了個清。八小時一班,提前十分鐘接崗,從連隊到哨位是半個小時路程,不得睡崗坐崗和做任何事,子彈袋和槍不離身,沒有危及生命安全的情況絕不許開槍,等等。還暗示,那是挖在山體中的工兵倉庫;須保證絕對安全。兵能背出來。營區(qū)在山腳,哨位在另一座山的半山腰,走出營房的地界就是荒草掩映的山坡,曲曲彎彎的小路越走越細,細到看不出是路。沒有星光,黑暗如慢慢收緊的網(wǎng),壓迫著兵,②沖鋒在前的光亮也漸漸無力抵抗,兵的肌體在收縮,而且寒意漸濃,總感覺路邊會有什么撲過來。兵從小就膽小,不和大人一道,不敢出門。屋里燈不開,不敢進家。晚上睡覺用被子蒙著頭,尿急了也憋著,不到天亮不下床。兵是爸爸逼著他當?shù)?,不把膽量鍛煉好了別回來,這是爸的原話。兵很委屈,不是自己想膽小,是不由自主地就怕,究竟怕什么,自己也說不清。比如現(xiàn)在就是??偹憬咏松谖?,冷汗遍布全身,內衣沾在了皮膚上。這才感覺到握電筒的手有些麻木,另一只緊握成拳的手像是攥著一團火,松不開了。站?。】诹??我是雄鷹?;亓??鷹擊長空。敬禮,交接,兵站到了哨位上,隨著下哨戰(zhàn)友手中的光亮隱入黑暗,世界只剩下了黑暗,緊緊圍裹著兵,黑暗里什么都會有,什么都會出現(xiàn),兵透不過氣來。兵閉上眼睛,一層眼皮果然隔開了世界,不行,危險一旦出現(xiàn),會措手不及。兵睜開眼睛,還睜得大大的,向周邊的黑暗里搜索。習慣了黑暗的緣故,能看到近前模糊的影像,是樹,是草,也可能是其他,兵握槍的手更緊,像彈簧,一觸即發(fā)。不行,我是兵,保衛(wèi)祖國和人民的兵,我都怕,還怎么擔負保家衛(wèi)國的職責?兵的臉開始發(fā)燙,一直緊繃著的心也燙,燙得周身發(fā)熱。今晚的口令不知道是誰編的,男人應該是鷹,軍人更應該是鷹。兵決定就現(xiàn)在的機會鍛煉膽量,大好的機會。哨位方圓五步開外,是低矮的灌木草叢,再遠些是成林的雜樹,兵端槍在手,身體微躬前傾,開始邁進。右手食指貼緊扳機,大拇指緊貼保險,這是班長教的,開保險和擊發(fā)可以在瞬間完成。走過灌木草叢了,走進雜樹林了,黑暗成團成堆洶涌而來,③兵不再是兵,目光也成了槍,不顧一切地挺進。大不了以死相拼!這是最壞的結果。如此一想,反而豁然了突然,“啊”的一聲長叫在上空劃過,緊接著是翅膀振動的氣流和枝葉碰撞。兵一個激靈,槍口迅速抬起,直指向天,差一點就打開了保險。不知什么鳥,被兵驚動了,一場虛驚?;氐缴谖?;兵有了變化,④心在心的位置,跳動有序,身體和肩背的槍一樣正直,目光坦然掃視,黑暗盡在眼底。兵想笑,像打了一場仗,贏了,不累,反而精神抖擻。誰在用力地擦洗天空吧,天微微地泛白了,泛藍,泛青,主要是白。聽見營區(qū)的起床號響了,兵一下子振奮起來,這才感覺到雙腿麻木僵硬,感覺到深秋的寒,趕緊原地跺腳,伸展臂膀。天邊泛紅了,山巔不改初衷,厚重堅挺。仰頭間,兵發(fā)現(xiàn)一只鷹,在天空優(yōu)雅盤旋,一圈又一圈。昨晚驚飛的,會不會是它?鷹越來越低了,能看清它的翅膀和爪,兵目不轉睛,脖子都仰酸了。突然,鷹化為一粒子彈,直射下來,兵的反應快,視線猛地下滑,一只野兔的身影一閃而過。鷹一個拉升動作,第一次突襲失敗了,又開始畫圈。兵看出鷹的兇狠來,本能地從地上撿拾石塊,向天上扔。石塊是無能的,還在遠遠夠不著的高度就掉下來,兵還扔。鷹飛走了,是認了輸還是另尋目標,兵不知道。扔的用力過猛了,胳膊跟訓練投手榴彈(之)后一樣的酸痛。厲害呀,把鷹都打敗了!隨著說話聲,班長從灌木叢中笑盈盈地鉆出來,衣服上濕跡斑斑,是霜的痕跡。。班長什么時候來的?兵不解,欲張的嘴又抿緊了,臉上不好意思地笑,心里已溢起一股暖意;向周身彌漫。10.下列對文本中畫線句子內容的理解,不正確的一項是(

)A.句子①中“看了幾十回”手表,可見兵對本次值班任務的重視,同時說明他時間觀念強。B.句子②“光亮”也漸漸“無力抵抗”;表面寫燈光變微弱,實則寫兵面對黑暗害怕的心理。C.句子③“兵不再是兵”,目光像槍一樣挺進,寫兵決心戰(zhàn)勝內心的膽怯,勇敢地直面黑暗。D.句子④“心在心的位置,跳動有序”寫兵經(jīng)過一番歷練后,心態(tài)平穩(wěn),坦然放松的狀態(tài)。11.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞,正確的一項是(

)A.小說按時間順序,用第三人稱全知視角講述了一個士兵夜間值崗戰(zhàn)勝內心恐懼的故事。B.第五自然段通過補敘講述了兵參軍的原因,父親的話讓他感到委屈并一直持續(xù)到現(xiàn)在。C.小說多次對哨所周邊的自然環(huán)境展開描寫,既交代故事發(fā)生的環(huán)境,也烘托人物心理。。D.小說以“兵”稱呼主要人物,側重展示內心世界,刻意模糊人物形象,淡化人物性格。12.小說的標題“鷹”,在不同層面有不同含義,請結合文本加以分析。13.文末兩段對于班長的出現(xiàn),有人覺得獨具匠心,有人覺得畫蛇添足。請結合文本談談你的看法。六、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。辛棄疾字幼安,齊之歷城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記,即勸京決策南向。紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋高宗勞師建康召見嘉納之授承務郎天平節(jié)度掌書記并以節(jié)使印告召京乾道六年,時虞允文當國,帝銳意恢復,棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才,持論勁直。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻子朝,言逆順之理,消長之勢,技之長短,地之要害,甚備。以講和方定,議不行。遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑測殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)莫枕樓、繁雄館。留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘,棄疾悉討平之。又以湖南控帶二廣,與溪峒蠻繚接連,草竊間作,豈惟風俗頑悍,抑武備空虛所致。乃奏疏曰:“軍政之敝,統(tǒng)率不一,差出占破,略無已時。乞依廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼例,別創(chuàng)一軍,專聽帥臣節(jié)制調度,庶使夷猴知有軍威,望風懾服?!睍r江右大饑,詔任責荒政。始至,榜通衙曰:“閑糴者配,強柔者斬。”次令盡出公家官錢、銀器,召吏民各舉有干實者,量借錢物,速其責領運余,不取子錢,期終月至城下發(fā)桌,于是連橘而至,其直自減,民賴以濟。時信守謝源明乞米救助,兼屬不從,奔疾曰:“均為赤子,皆王民也?!奔匆悦字凼有?。帝嘉之,進一秩,以言者落職。棄疾豪爽尚氣節(jié),識拔英俊,所交多海內知名士。帥長沙時,士人或訴考試官溢取第十七名《春秋》卷,棄疾察之信然,索亞榜《春秋》卷兩易之,啟名則趙鼎也。棄疾怒曰:“佐國元勛,忠簡一人,胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷,棄疾曰:“觀其議論,必豪杰士也,此不可失?!眴⒅?,乃趙方也。(節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》,有刪節(jié))14.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.京令棄疾奉表/歸宋高宗/勞師建康/召見嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/B.京令棄疾奉表歸/宋高宗勞師建康/召見/嘉納之/授承務郎天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/C.京令棄疾奉表歸/宋高宗勞師/建康召見/嘉納之/授承務郎天平/節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/D.京令棄疾奉表歸宋/高宗勞師建康/召見/嘉納之/授承務郎/天平節(jié)度掌書記/并以節(jié)使印告召京/15.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.金,中國歷史上由女真族建立的封建王朝,共傳十帝,享國一百二十年。B.紹興,宋高宗逃至越州時,想要讓宋朝復興,打敗金軍,就以紹興為年號。C.江右,指長江以西地區(qū),古人以西為右,故又稱江右。D.《春秋》,是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,是我國第一部紀傳體史書。16.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.辛棄疾身處亂世,忠心不改。金主完顏亮死后,中原豪杰并起,他就在耿京幕府里做節(jié)度使,并奉勸耿京定下南歸決策。B.辛棄疾實績突出,平亂有方。湖湘兩廣的盜賊都被他平定,他曾上疏皇上,指出平叛不力的原因,主張建立一支統(tǒng)一領導的部隊。C.辛棄疾體恤百姓,顧全大局。他受皇上指令,到江右處理饑荒之事,禁止囤積和強賣糧食,并且撥運米糧到信州,受到皇帝嘉獎。D.辛棄疾堅持原則,識拔英才。做長沙帥時,有的士人上告考官瀆職,辛棄疾予以查實,然后批閱《禮記》卷子,發(fā)現(xiàn)豪杰之士。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。(2)軍政之敝,統(tǒng)率不一,差出占破,略無已時。七、古代詩歌閱讀(本大題共1小題)閱讀下面這首詩,完成下面小題。和郭主簿二首(其一)陶淵明藹藹①堂前林,中夏貯清陰。凱風②因時來,回飆③開我襟。息交游閑業(yè)④,臥起弄書琴。園蔬有余滋,舊谷猶儲今。營己良有極,過足非所欽。舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戲我側,學語未成音。此事真復樂,聊用忘華簪⑤。遙遙望白云,懷古一何深。【注】①藹藹:茂盛的樣子。②凱風:指南風。③回飆:回旋的風。④閑業(yè):指讀書、彈琴之類,與仕途“正業(yè)”相對而言。⑤華簪:華貴的發(fā)簪。這里代指做官。18.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩的前四句寫景,堂前林木茂盛,所以雖時值仲夏,堂上仍很清涼,南風不時吹來,拂動著詩人的衣襟。B.本詩寫詩人閑居家中,既“無車馬喧”,又“無案牘之勞形”,從中可見詩人忘卻官場的悠然心境。C.詩人唯一感到遺憾的是孩子身體柔弱且不夠聰慧,學語不成,所以只能讓他在自己身邊嬉戲。D.這首詩用白描手法和本色無華的語言寫景敘事,只用疏淡自然的筆調精練地勾勒,形象卻十分生動鮮明。19.有人評價這首詩“無不緊扣一個‘樂’字”。請結合詩句分析,詩中寫了哪些方面的“樂”。八、名篇名句默寫(本大題共1小題)20.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫曾用“此曲只應天上有,人間難有幾回聞”對音樂給予高度評價,白居易《琵琶行(并序)》中也有類似語句:“,。”(2)在《夢游天姥吟留別》中,“,”兩句通過視覺和聽覺描寫,寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞,充滿了奇幻色彩。(3)陶淵明《歸園田居(其一)》中“,”與王籍的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運用了以動襯靜的手法,襯托出和諧、安寧的意境。(4)“猿”是中國古代詩歌中的常見意象,其鳴叫之聲激越悠長,寄寓了人們多種情思,比如:“,。”九、語言文字運用(本大題共2小題)閱讀下面的文字,完成下面小題。在盛唐詩人中,李白沒有孟浩然那份清澈恬淡,沒有王維的那份和諧優(yōu)雅,也缺乏杜甫的那種________,他常常漫無節(jié)制恣意幻想,盲目希求,魯莽滅裂,粗野狂暴,甚至連自己也無法控制自己,從不知道講究平衡,更不求________。然而正是他才是盛唐氣象的典型代表,但這并不是因為李白有什么布衣的________,或僅僅充滿了某種“青春奮發(fā)的情感”,或者表現(xiàn)了“懷才不遇和人生若夢”的主題,而是由于他同時匯聚了涌動在當時民族情感中的兩股激流:向往建功立業(yè)和渴望精神自由。這兩股時代的激流內化于他一身的時候,在當時歷史條件下就形成了他所特有的那種悖論式的人生追求,這種追求造成了他情感的左沖右突、相互抵撞,并因此形成強大的情感張力。我們在他詩中難以________到雍容典雅的韻致,但隨時能見到排山倒海的情感巨潮,更易于體驗到他那山呼海嘯般的洶涌力量。李白的氣勢和力度孕育了盛唐文化,盛唐的兩股時代激流使他的個體生命得以充分激勵,并因此將我們民族所爆發(fā)出來的處于封建鼎盛時期的偉大民族活力推向頂峰。這就是李白的意義與力量之所在。21.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.博大精深

溫柔敦厚

自戀感

領略B.博大深沉

文質彬彬

自豪感

領會C.博大深沉

溫柔敦厚

自豪感

領略D.博大精深

文質彬彬

自戀感

領會22.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.李白的氣勢和力度孕育于盛唐文化,盛唐的兩股時代激流使他的個體生命得以充分激揚,并因此將我們民族所爆發(fā)出來的處于封建鼎盛時期的偉大民族活力推向頂峰。B.李白的氣勢和力度孕育了盛唐文化,盛唐的兩股時代激流使他的個體生命得以充分激勵,并因此將我們民族處于封建鼎盛時期所爆發(fā)出來的偉大民族活力推向頂峰。C.李白的氣勢和力度孕育于盛唐文化,盛唐的兩股時代激流使他的個體生命得以充分激勵,并因此將我們民族處于封建鼎盛時期所爆發(fā)出來的偉大民族活力推向頂峰。D.李白的氣勢和力度孕育于盛唐文化,盛唐的兩股時代激流使他的個體生命得以充分激揚,并因此將我們民族處于封建鼎盛時期所爆發(fā)出來的偉大民族活力推向頂峰。閱讀下面的文字,完成下面的小題。最近網(wǎng)上流傳一個說法,刷牙的時候,如果將牙刷抹了牙膏后蘸水,會降低牙膏中摩擦劑的摩擦力,因而不利于牙齒的清潔。此外,用于美白或脫敏等的牙膏①,功效也會大打折扣。而實際上,牙膏不僅不怕水,反而需要水的配合才能發(fā)揮作用。水和摩擦劑、保濕劑是牙膏的三種主要成分。牙膏如果只有摩擦劑一種成分,其固態(tài)顆粒②,無法發(fā)揮預期的清潔作用;或者與牙齒“硬碰硬”,對牙齒造成較大損傷。因此,摩擦劑與液態(tài)的水并肩作戰(zhàn),才能大顯身手:一則可以“凝聚”摩擦劑顆粒,二則可以緩沖摩擦劑顆粒與牙齒之間的摩擦。值得注意的是,牙膏中的絕大多數(shù)摩擦劑都難溶于水,因此水的加入通常不會對摩擦劑的去污能力產(chǎn)生本質影響。而各種功效的牙膏也都有“求”于水??紤]到健康人口腔中唾液自帶的水分,牙膏蘸不蘸水使用都可以。但如果③,或者牙膏膏體相對黏稠,可能蘸水才是更合適的選擇。23.下列句子中的“可能”和文中加點處“可能蘸水才是更合適的選擇”中的“可能”,意義和用法相同的一項是(

)A.工作很緊,大家可能援助下? B.這個時間,他可能不在教室。C.事情的發(fā)展不外有兩種可能。 D.提前完成任務是完全可能的。24.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過9個字。十、作文(本大題共1小題)25.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,小到字句意象、文史典故,大到詩風流派、文化審美,都蘊含著中華兒女代代相傳的文化基因。它穿越秦磚漢瓦、唐風宋骨,從涓涓細流匯成浩大江河,滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女的心靈。在生活節(jié)奏日益加快的今天,你對古詩詞在當下的意義有什么認識和思考?請結合材料,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。答案及簡析:一、語言文字運用(本大題共1小題)1答案:D簡析:A項,“殷巖泉”的“殷”應讀“yǐn”,形容雷聲震動;B項,“幽咽”的“咽”讀“yè”,指低微的哭聲;C項,“鐵騎”的“騎”讀“jì”,舊讀,用于“騎兵”“鐵騎”等。二、文言小題(本大題共2小題)2.答案:C簡析:“我欲因之夢吳越”的“因”是“依據(jù)、憑借”的意思,該項解釋為“于是”錯誤。3答案:B簡析:A項“雨”,名詞用作動詞,下雨;C項“語”,名詞用作動詞,談論;D項“鼓”,名詞用作動詞,彈奏。B項“栗”“驚”為使動用法,使……戰(zhàn)栗,使……震驚。A、C、D項是名詞活用作動詞,B項是使動用法,活用情況不同。三、語言文字運用(本大題共1小題)4.答案:B簡析:白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,不是浪漫主義詩人,該項文學常識表述錯誤。四、文言小題(本大題共1小題)5.答案:D簡析:A項,“明年”古義指第二年,今義指今年的下一年;“顏色”古義指容貌,今義指色彩。B項,“突出”古義指突然沖出,今義指超出一般地顯露;“整頓”古義指整理,今義指使紊亂的變?yōu)檎R,使不健全的健全起來。C項,“老大”古義指年紀大了,今義指兄弟姐妹中排行第一;“向前”古義指先前,今義指朝著前方。D項,“絲竹”古今都指樂器,借指音樂。五、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題)6.答案:C簡析:A項,材料一和材料三中的“文化”有相通之處,都與工匠相關,該項說有別于理解錯誤;B項,“物勒工名”制度在秦國時就實行了,不是秦朝開始,錯誤;D項,“生行莫入,熟行莫出”是行業(yè)間的規(guī)則,防止跨業(yè)造成惡性競爭,不是調節(jié)同行業(yè)內不同行幫間矛盾的,錯誤。C項,根據(jù)材料一“正是有‘精益求精’的精神……鑄就東方文明古國的燦爛文化”可知該項正確。7答案:C簡析:A項,材料一說德國、日本等發(fā)達國家工匠精神突出,并沒有說他們在這方面難以和中國相提并論,錯誤;B項,“能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻讓‘中國制造’成了……”說法錯誤,文中是說全社會要尊重能工巧匠,讓“中國制造”成為精致美好等的標簽,目前還未完全實現(xiàn),時態(tài)錯誤;D項,“至近現(xiàn)代已被淡化”于文無據(jù),錯誤。C項,根據(jù)材料一“精益求精……闡釋了‘中國氣質’”,材料二“再后來……被認為是對‘工匠精神’核心和精髓的表述”“古人們還將‘工匠精神’延伸至文化創(chuàng)作領域,于是,就有了‘匠心獨運’的說法”可知該項正確。8答案:B簡析:材料一強調中國古代工匠精神以及其對制造精品的作用,A項李春建趙州橋體現(xiàn)古代工匠打造精品,能支撐;C項制作桿秤的工匠講究誠信,與工匠精神中對技藝追求等相符,可支撐;D項秦始皇統(tǒng)一度量衡為監(jiān)管產(chǎn)品質量等奠定基礎,利于工匠精神下精品產(chǎn)出,可支撐。B項德國早期產(chǎn)品不精致,與中國古代工匠精神及精品產(chǎn)出無關,不能支撐。9答案:①制度保障:傳承發(fā)展工匠制度,如借鑒古代“物勒工名”等制度,利用現(xiàn)代行業(yè)組織,制定行規(guī),調節(jié)行業(yè)矛盾,維護行業(yè)秩序,為工匠精神提供保障。②信仰支撐:營造行業(yè)信仰氛圍,讓從業(yè)者敬畏職業(yè),像古代工匠對技藝有宗教般虔誠,堅守職業(yè)操守。③文化支撐:傳承工匠文化,營造家族式師徒關系文化,師傅選徒重人品,收徒后營造親情氛圍,傳授技藝同時傳遞敬業(yè)精神。④理念傳承:全社會弘揚精益求精等工匠精神理念,尊重工匠創(chuàng)造力,讓“中國制造”成為高品質代名詞,找回“中國氣質”。10答案:A簡析:句子①中“看了幾十回”手表,主要體現(xiàn)兵內心緊張、忐忑,急于去站崗鍛煉自己、克服膽小的心理,不是單純說明他時間觀念強,該項理解錯誤。11答案:C簡析:A項,小說有插敘,如第五自然段插敘兵參軍原因,不是單純按時間順序,錯誤;B項,第五自然段是插敘,不是補敘,錯誤;D項,小說以“兵”稱呼,能聚焦其心理變化,展現(xiàn)成長,沒有刻意模糊人物形象、淡化性格,錯誤。C項,小說多次描寫哨所周邊黑暗、荒草等環(huán)境,烘托兵膽小、緊張及后來勇敢的心理,正確。12答案:①象征勇敢無畏:兵決心像鷹一樣戰(zhàn)勝膽怯,在黑暗中勇敢探索,如“男人應該是鷹,軍人更應該是鷹”,此時“鷹”代表兵渴望擁有的勇敢品質。②寓意成長蛻變:文末兵看到鷹捕獵,自己戰(zhàn)勝恐懼,心態(tài)從膽小變得坦然,如同鷹般實現(xiàn)成長,“鷹”見證兵的蛻變。③關聯(lián)自然場景:小說中出現(xiàn)真實的鷹,如“仰頭間,兵發(fā)現(xiàn)一只鷹,在天空優(yōu)雅盤旋”,鷹是自然環(huán)境一部分,增添故事生動性與真實感,與兵的心境變化相呼應。13答案:獨具匠心:①從情節(jié)結構看,班長出現(xiàn)使故事更完整,之前兵獨自經(jīng)歷心理斗爭,班長見證其成長,有始有終;②從人物塑造看,班長的肯定讓兵的成長得到認可,側面烘托兵的轉變,豐富兵的形象;③從主題揭示看,班長的笑盈盈展現(xiàn)軍隊溫暖,深化軍人在磨煉中成長、軍隊團結友愛的主題。畫蛇添足:①從情節(jié)角度,故事到兵戰(zhàn)勝自我已完整,班長出現(xiàn)略顯拖沓,打破原有節(jié)奏;②從藝術效果看,之前營造的孤獨、自我挑戰(zhàn)氛圍被打破,削弱讀者對兵獨自成長的沉浸感;③從人物自主性看,班長見證使兵成長似依賴他人認可,削弱兵自我突破的純粹性。六、文言文閱讀(本大題共1小題)14.答案:D簡析:“奉表歸宋”是連動短語,不可斷開,排除A項;“勞師建康”是“高宗”的行為,中間不應斷開,排除B、C項。故正確答案為D。15答案:D簡析:《春秋》是編年體史書,不是紀傳體史書,該項文學常識錯誤。16答案:A簡析:辛棄疾在耿京幕府里任掌書記,不是節(jié)度使,該項官職對應錯誤。17答案:(1)留守葉衡向來器重他,葉衡入朝為相,極力推薦辛棄疾,認為他充滿正氣,有雄才大略。(2)軍政的弊端在于統(tǒng)領不一致,差役外出侵占,(這種情況)幾乎沒有停止的時候。七、古代詩歌閱讀(本大題共1小題)18.答案:C簡析:“弱子戲我側,學語未成音”描繪孩子在身邊嬉戲場景,展現(xiàn)家庭溫馨,沒有遺憾孩子柔弱、不聰慧之意,該項理解錯誤。19答案:①自然之樂:前四句寫堂前林木茂盛、仲夏陰涼、南風拂襟,詩人享受自然愜意,體現(xiàn)自然之樂。②閑適之樂:“息交游閑業(yè),臥起弄書琴”寫詩人遠離官場交游,讀書彈琴,悠然自得,是閑適之樂。③物質之樂:“園蔬有余滋,舊谷猶儲今”表明家中蔬果豐富、谷物有儲,物質無憂,為物質之樂。④天倫之樂:“弱子戲我側,學語未成音”呈現(xiàn)孩子在旁嬉戲畫面,盡享天倫,有天倫之樂。⑤超脫之樂:“聊用忘華簪”,詩人忘卻做官,沉浸當下,是超脫官場的快樂。八、名篇名句默寫(本大題共1小題)20.答案:(1)今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明(2)半壁見海日,空中聞天雞(3)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛(4)風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回(巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳等,符合意象要求即可)九、語言文字運用(本大題共2小題)21.答案:C簡析:“博大精深”側重于廣博高深,“博大深沉”強調廣闊深厚,多用于形容情感等,此處形容杜甫情感,用“博大深沉”;“溫柔敦厚”指溫和寬厚,符合詩教傳統(tǒng),“文質彬彬”側重文雅有禮貌,這里說李白詩不求平衡、溫和寬厚,用“溫柔敦厚”;“自豪感”契合李白向往建功立業(yè)情懷,“自戀感”貶義,不符合;“領略”強調體驗感受,“領會”側重理解領悟,這里說感受韻致,用“領略”。綜上,選C。22答案:D簡析:原句“孕育了盛唐文化”主客顛倒,應為“孕育于盛唐文化”;“生命”與“激揚”搭配,“激勵”多接人或積極性等,不能接“生命”。A項“民族所爆發(fā)出來的處于封建鼎盛時期”語序不當;B項“孕育了盛

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