2025屆北京市通州區(qū)高三上學(xué)期期中語文試題及答案

通州區(qū)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級期中質(zhì)量檢測語文試卷2024年11月本試卷共8頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一“茶出中國，諸多文物和文獻(xiàn)見證了中國茶文化的起源。中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今3500萬年的寬葉木蘭古植物化石，證明寬葉木蘭是茶樹物種的始祖。茶學(xué)界認(rèn)為，2000萬年前中華木蘭就已出現(xiàn)在云南。貴州的晴隆茶園里發(fā)現(xiàn)距今100萬年的茶樹籽化石，表明中國是世界茶樹的原產(chǎn)地。浙江蕭山跨湖橋遺址出土距今8000年的茶籽，表明當(dāng)時的東部沿海地區(qū)是有茶樹存在的，而且先民們已經(jīng)在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遺址發(fā)現(xiàn)距今6000年的人工種植茶樹根遺存，雖然山茶屬樹木的木材結(jié)構(gòu)非常近似，具體的樹種識別有一定困難，但是其木材結(jié)構(gòu)與栽培茶樹一致，具有山茶科才有的茶氨酸，證明這些山茶屬樹根為茶樹根遺存?！皨胂帻R景公時，食脫粟之飯……五卵，茗菜而已”的文句，就記錄了晏子在齊國為國相時的飲食情況，有人指出，“茗”應(yīng)是苔菜之物。東周邾國故城遺址出現(xiàn)了原始青瓷碗的植物殘渣，經(jīng)過科學(xué)檢測，研究者認(rèn)定碗內(nèi)遺存的是煮過或泡過的茶葉殘渣，這是目前發(fā)現(xiàn)的最早茶葉實物遺存，這個發(fā)現(xiàn)可以解釋《晏子春秋》中的“茗菜”是茗菜，即茶。邾國故城遺址發(fā)現(xiàn)茶葉的時間，與晏子記載的時間比較接近，所以考古新發(fā)現(xiàn)的文物可以印證文獻(xiàn)的可信性，對于我們研究先秦時期的相關(guān)文獻(xiàn)起到文物證史的作用。三國與六朝時期，《廣雅》記載的茶飲是加了蔥、姜、橘子的，這種像煮羹一樣的茶飲，口味比較濃郁辛辣，陸羽在其所著的《茶經(jīng)》中就批評了這樣的飲茶方式，人們的飲茶習(xí)慣也由此變成了清飲。這一”茶具的發(fā)展歷經(jīng)一個過程。在唐代，占主導(dǎo)地位的茶藝是煎煮法，陸羽在《茶經(jīng)》中專門為其設(shè)計了整套茶具二十四器，使作為飲食工具的茶具開始了專門化的進程。宋代文人使用宜于點茶法的器具，使點茶法成為宋代主流飲茶方式，同時促進了茶具的專門化與多樣化，體現(xiàn)了中國茶具獨特的審美特征。宋代點飲技藝很注重感官體驗和藝術(shù)審美。《茶經(jīng)》論茶碗之釉色以青瓷為上，因為“越瓷青而茶色綠，故“青則益茶，青瓷能夠映襯綠色茶湯，有中庸和諧之美。用深色釉盞裝盛點成的上品茶湯，是受北宋蔡”19世紀(jì)的清期，幾乎是世界上唯一的茶葉生產(chǎn)和供應(yīng)地，茶樹廣泛種植于華東、華南、西南、西北多地，茶葉對外出口量最多時達(dá)4000萬斤。中國是茶的故鄉(xiāng)，與茶有關(guān)的方方面面融人中國人的生活，成為傳承中華文化的重要載體。(取材于沈冬梅、龐旭的相關(guān)文章)材料二“一切真歷史都是當(dāng)代史?！睔v史與現(xiàn)實本為一體兩面的關(guān)系，這就需要研究者不僅要考證歷史事實，復(fù)原歷史真相，也要從遙遠(yuǎn)的過去回歸現(xiàn)實和日常，以歷史知識回應(yīng)當(dāng)代社會。茶史研究往往只關(guān)注過去，對今天的茶業(yè)狀況不甚了解，所以對當(dāng)代茶業(yè)的影響力極小，研究成果傳播范圍很窄。當(dāng)代茶業(yè)則只關(guān)注經(jīng)管和效益，對茶史漠不關(guān)心，不能充分吸收茶史研究的精華，從而顯得淺薄無根。1/11中國人很早就開始飲茶，但魏晉以前茶的消費群體尚有限，茶對國家經(jīng)濟的影響也比較小，還沒有形成產(chǎn)業(yè)。唐中期以后，茶葉消費普及民間，消費群體擴大，并對國家經(jīng)濟產(chǎn)生影響，茶業(yè)成為中國傳統(tǒng)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。唐宣宗時期，每年的茶稅收入已高達(dá)80萬貫。我國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶的國家，宋元明時期逐漸影響周邊國家及東南亞地區(qū)，17世紀(jì)開始影響歐洲乃至世界。但19世紀(jì)80年代后，由于印度等種植國開辟且產(chǎn)能擴大，中國茶的出口總量減少。20世紀(jì)后半期，世界茶業(yè)格局發(fā)生了更多變化：首先，茶葉產(chǎn)區(qū)除中國和印度兩大產(chǎn)區(qū)外，茶葉的種植迅速遍及全世界；其次，茶葉加工由最初中國的純手工茶，到機器粗加工茶，再到機器精加工茶，技術(shù)要求越發(fā)體現(xiàn)現(xiàn)代社會的高效特征；再次，茶葉消費方式總趨勢朝快捷、簡單方向發(fā)展，突出表現(xiàn)為茶包及袋裝茶的快速推廣。以上情況啟發(fā)我們思考傳統(tǒng)茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的一些問題，如茶品種多而散、茶品標(biāo)準(zhǔn)不一、有品類無品牌等。這就需要我們在保護傳統(tǒng)茶葉制作技藝的同時，改進茶葉加工技術(shù)；將茶史、茶文化的研究引入當(dāng)代茶業(yè)的研究議題，既要對茶史進行認(rèn)真的研究、反思和總結(jié)，也需要對當(dāng)代茶業(yè)、茶文化有深入的了解；同時重視對國際茶葉市場的觀察、借鑒，提高中國茶業(yè)的競爭力，振興當(dāng)代中國茶產(chǎn)業(yè)。(取材于仲偉民的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一，下列表述不能體現(xiàn)“文物和文獻(xiàn)見證了中國茶文化的起源”的一項是(3分)A.中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)寬葉木蘭化石B.貴州的晴隆茶園發(fā)現(xiàn)茶樹籽化石。C.蕭山、余姚遺址出土與茶有關(guān)的遺存D.《晏子春秋》記載晏子飲食中有茗菜2.根據(jù)材料一，有關(guān)《茶經(jīng)》內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.B.C.第五段，陸羽設(shè)計的茶具二十四器，體現(xiàn)中國茶具獨特審美特征。D.第五段，陸羽和蔡襄對茶具釉色選擇觀點不同，是因為茶藝不同。3.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是(3分)A.“一切真歷史都是當(dāng)代史”說明了歷史對現(xiàn)實有借鑒意義。B.只要茶史研究多了解茶業(yè)狀況，其研究成果就能廣泛傳播。C.引用《琵琶行并序》的詩句，說明茶葉消費對經(jīng)濟產(chǎn)生影響。D.中國茶出口總量減少與印度等種植園開辟、產(chǎn)能擴大有關(guān)。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷正確的一項是(3分)A.蕭山跨湖橋遺址出土了距今8000年的茶籽，可以證明中國是最早利用茶的國家。B.依據(jù)邾國故城遺址發(fā)現(xiàn)的茶葉殘渣，就能推斷當(dāng)時飲茶群體有限，尚未形成茶產(chǎn)業(yè)。C.唐代占主導(dǎo)地位的是煎煮法，宋代流行點茶法，說明茶葉加工的技術(shù)在不斷改進。D.清朝茶葉對外出口量最多時達(dá)4000萬斤，這種情況應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)80年代前。5.結(jié)合材料一和材料三，簡要概括研究中國茶文化的必要性及研究的方法。(6分)二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。古者天子置衛(wèi)曰虎賁，其來尚矣。有宋選擇天下奇才勇士，以隸親軍，號曰“諸班。居則以壯國容，出則以威疆埸。故太原府路兵馬都鈐轄孫公其人也。公諱貴，字和叔，世為農(nóng)。其先趙州人，自大父始遷河?xùn)|。公生而異于群兒，不好戲弄；既長，狀貌頎然。會國家招置新軍，公即自詣太守。請補其缺。太守馮公惲奇其狀，乃留為鈐下【1】吏。俾【2】習(xí)弓弩射藝，不逾年，絕于等輩。是時，朝廷詔下諸路選才武以實諸班，太守即以公應(yīng)詔。入衛(wèi)十年，天子閱試2/11諸班，以公絕倫，遂官河?xùn)|都總管司準(zhǔn)備差使，是歲熙寧八年也。丞相韓康公【3】帥太原，夏雨不止，汾河暴溢，欲壞堤敗舍，亟遣公護筑之。公晝夜廬于堤上，自執(zhí)樸以巡役，人為危之，而公卒不動，堤以完”未幾，除麟州【4】橫陽堡兵馬監(jiān)押。議者請麟州巡寨官不宜用內(nèi)郡人且無邊功者，恐緩急不足倚辦。公獨以驍果勇健為車馬使張公世矩所惜，留而不遣，議者不能奪。元祐六年，為河?xùn)|第一路副將，駐橫陽堡。時夏賊梁乙逋犯麟府，眾十五萬，諸寨閉壁，公獨毅然不顧，數(shù)出奇兵撓擊之，殺傷甚多；且開門示閑暇，賊疑不敢進。又遣偏裨領(lǐng)騎捕得賊生口，盡知其虛實，歸有日矣，乃出家資募死士，從間道約麟府諸將，告以賊退期，使設(shè)伏邀擊其怠。諸將議不合，賊鼓行而西，莫有誰何者。士氣憤沮，于是始服公忠勇，而惜其謀之不用也。公自授官，往來河西幾三十年，熟知夷虜之情狀、山川之險易、部落之多寡，故機不妄發(fā)。及其慮勝而動，忠義所激，則常為士卒先。凡與賊遇，大小十九戰(zhàn)，未嘗敗北，捕獲首虜以千計。積功累官至昭州團練使，爵開國伯，食邑七百戶，崇寧【5】之初，左右言公姓名于上前者，有旨詔詣闕，陛對稱旨，不貪天功，即除太原府路兵馬鈐轄。政和二年，終于太原官舍，享年七十有三。公性沉毅有謀，馭士寬簡，絕甘分少，能得人死力；又好周鄉(xiāng)人之急，平生所得廩賜，施與略盡。屬纊【6】之日，家無余資，人為嗟嘆。過始官于太原之歲也，公已病，不及見。既沒，其子翊狀公行事以來請銘，過推孝子仁人思欲揚其親之美，其可辭焉？(取材于蘇過的《孫團練墓志》)1234】麟州：今陜西神木一帶，宋時是抗擊西夏的邊郡【56】屬纊：臨終的代稱。6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.以隸親軍隸：統(tǒng)領(lǐng)詣：拜訪奪：改變周：周濟B.公即自詣太守C.議者不能奪D.又好周鄉(xiāng)人之急7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.其來尚矣B.乃留為鈐下吏C.人為危之D.留而不遣其可辭焉則常為土卒先而惜其謀之不用也及其慮勝而動8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)A.公生而異于群兒，不好戲弄B.恐緩急不足倚辦孫公生來就和一般的小孩兒不同，不喜歡游戲玩耍擔(dān)心遇到危急的情況(孫貴)無法主持應(yīng)對西夏兵大張旗鼓地向西撤退，沒有人阻攔管理士兵面面俱到，總是甘愿自己少分功勞C.賊鼓行而西，莫有誰何者D.馭士寬簡，絕甘分少9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是(3分)A.孫貴出身農(nóng)家而得以入選天子親衛(wèi)得益于馮惲的培養(yǎng)與推薦。B.因為車馬使張世矩的堅持孫貴才能出任麟州橫陽堡兵馬監(jiān)押。C.麟州諸將不和導(dǎo)致了孫貴劫擊西夏侵略者的建議沒有被采納。D.孫貴升職太原府路兵馬鈐轄的原因是宋徽宗認(rèn)為他應(yīng)對得體。10.孫翊“欲揚其親之美，請?zhí)K過為父親撰寫墓志。請概括說明文中褒揚了孫貴的哪些品行。(6分)3/11三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成11-13題。(共12分)早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。送人游淮海溫庭筠背檣燈色暗，宿客夢初成。半夜竹窗雨，滿池荷葉聲。簟涼秋閤思，木落故山情。明發(fā)又愁起，桂花溪水清。11.下列對兩首詩的解讀，不正確的一項是(3分)A.孟詩中所寫鴻雁南飛、北風(fēng)呼嘯的景象，使得詩人觸目傷懷。B.孟詩中詩人看到孤帆從天邊駛過，思鄉(xiāng)之情不免愈發(fā)強烈了。C.溫詩是首記夢詩，詩人描繪了夢中所見家鄉(xiāng)清新明麗的景色。D.溫詩通過對自然景物的描繪，展現(xiàn)了詩人送別時的復(fù)雜情感。12.下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是(3分)A.孟詩“迷津”句化用子路問津的典故，表達(dá)了詩人彷徨失意的苦悶。B.溫詩選取“竹窗雨”與“荷葉聲，生動地表現(xiàn)了深秋夜晚的靜寂。C.兩首詩中“木落”都是樹葉凋落之意，詩人用典型的事物點明季節(jié)。D.兩首詩都用“興”的表現(xiàn)手法，通過所見之景，引發(fā)詩情，烘托氣氛。13.這兩首詩的結(jié)句有何共同特點？請從景與情關(guān)系的角度作簡要分析。(6分)14.在橫線處填寫作品原句，要求：字跡清晰。(共8分)(1)蘇軾把妻子死別后的個人憂思，寫進了蒼老的容顏和衰敗的形體之中：“，塵滿面，”(2)賈誼在《過秦論》中寫“百越之君，襯托始皇帝的聲威。，委命下吏胡人不敢南下而牧馬，，以(3)高適的《燕歌行并序》開篇即點題：“，”強調(diào)了愛國將士的英勇和決心。，”勾畫出闊大幽遠(yuǎn)的境界。(4)云收雨歇，天色向晚，黃庭堅《登快閣》的頷聯(lián)“15.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。(共10分)(《論語·八佾》)②定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?《論語·八佾》)奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。(《論語·子路》)"((論語·陽貨》)(1)《論語》中，“禮”是一個多義詞。①中的“禮”指“禮節(jié)、禮數(shù)，④中的“禮”指“禮器，請解釋②和③中的”禮”的含義。(2分)②中的“禮：。③中的“禮：。(2)翻譯③中的畫線句，并結(jié)合本則內(nèi)容，概說孔子“正名”的目的。(4分)(3)結(jié)合對①④的理解，談?wù)勀銓鬃犹岢摹岸Y”的認(rèn)識。(4分)4/11四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成16-19題。恩江畔，文脈悠悠①很少有人大雨傾盆時游覽古村。但從下年的那一刻起，雨中的流坑古村就深深吸引了我。②流坑古村位于江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)，抵達(dá)古村已近傍晚，天色在雨中愈發(fā)顯得昏暗。萬籟俱寂，偶有幾聲蟲鳴傳來。遠(yuǎn)處，嵐霧飄拂，灰蒙蒙的青山若隱若現(xiàn)。寬闊的恩江從群山中奔騰而來，繞村向西流去。村口的老樟樹枝葉繁茂，一棟棟古建筑錯落有致。高墻小窗，青壁黛瓦，質(zhì)樸而簡潔，典型的贛派民居外形。與恩江連為一體的龍湖穿村而過，雨滴在湖面上蕩起陣陣漣漪。③鵝卵石和青石板鋪就的地面有些濕滑，我和友人小心前行。長街深巷，縱橫交錯，仿佛走進了歷史深深的褶皺里。房檐上，寫有“董”字的燈盞在雨中搖曳。五代南唐升元年間，流坑村開基之祖董合見此地青山環(huán)抱，江水繞流，常有云氣氤氳，遂將全家徙居于此，拓荒建宅?！翱印蹦私鞣窖裕庵干介g分布的小盆地。在農(nóng)耕時代，盆地內(nèi)肥沃的耕地，山野間豐饒的物產(chǎn)，是立村之本。經(jīng)數(shù)世繁衍耕耘，流坑村發(fā)展壯大為董氏聚族而居的血緣村落。④整座村的格局，不像一個村落，反倒更像一座小型的城。“七橫一縱”八條街巷，其間若干小巷連通，好似棋盤格局。繞村的恩江和龍湖，有如城池壕溝。村內(nèi)的層樓群宅，相互守望。七條橫巷的東端直對恩江江岸，每個巷口均建有一個碼頭，既方便商船停泊，亦使江風(fēng)順暢入村，調(diào)節(jié)村內(nèi)溫度。碼頭上修筑七座二層閣樓，樓間以高墻連接圍合，如同一座堅固的城堡，有防御功能。碼頭下設(shè)排水渠，解決了排澇清淤的難題。橫巷西端與縱巷相接，狀似一把梳子。間以若干小巷相連通，族人按房派宗支分巷居住。難怪徐霞客到訪流坑村，也忍不住贊嘆“其處阛阓縱橫，是為萬家之市。古街古橋，還有古塔、古書院、古戲臺、古牌坊、古水井、古碼頭等各類古建筑。村內(nèi)房屋建筑六百八十六處，其中明清時期的建筑二百一十六處。最富代表性的是窄巷“一線天，一邊是明代建筑，一邊是清代深宅。眼神游移間，穿越時空的恍惚感油然而生。⑥村中民居多為一層半的磚木結(jié)構(gòu)，二進三開間，一堂一廳。堂前皆有一天井，集采光、通風(fēng)、聚水等功能于一身。更難能可貴的是，這里的古建筑幾乎都有準(zhǔn)確的建造年代。檐宇、墻頭、門楣、窗欄等處，均有形態(tài)各異的木雕、磚雕和石雕，刻有麒麟、鳳凰、花卉、瓜果等式樣，色澤斑斕，疏密有致，透露著村莊往昔的富庶昌盛。雕刻堆塑之外，不時可見庭院中懸掛的木匾和楹聯(lián)，散發(fā)出深沉的氣息。它們或表明主人身世，或彰顯家族榮耀，或講述傳統(tǒng)道德，皆有深遠(yuǎn)意境，且相當(dāng)一部分出自歷史名人之手。⑦董氏一門崇文重教，一大批飽讀詩書的儒士在村里興辦書塾學(xué)館，心齋書院、雪峰書院、蓉山書院等書院群源遠(yuǎn)流長。長時間的文化浸潤，終于在北宋仁宗景祐元年(公元1034)結(jié)出碩果。村中董姓五人同時考中進士，讓流坑村聲名大噪。村里為紀(jì)念這一“五桂齊芳”的盛事，特意建了一座五桂坊。五桂坊一側(cè)的棋盤街通往狀元樓，那里是整個村落的制高點。站在兩層重檐、穿斗式梁架、蝴蝶瓦屋面的狀元樓前，我仿佛看見一批批飽讀詩書的學(xué)子背著行囊，昂首挺胸踏上趕考之路。村中還有翰林樓、魁星閣、文昌閣、文武魁元坊等老屋，光聽名號，便知文氣興盛。⑧狀元樓旁，矗立著一座古戲臺，這是村民們表演“儺舞”的地方。流連間，只見一位老人來取演出服。我們向老人請教關(guān)于儺舞的點滴，他緩緩坐到長木凳上，向我們娓娓道來。⑨儺舞表演有著規(guī)范的儀式和程序，不能有絲毫差錯。演員們穿著沉重的戲服，頭上戴著實木面具，手持道具或兵器，在不同曲牌音樂的伴奏下，把一個個情節(jié)演繹得生動活潑。老人有時吹笛子，有時吹嗩吶，有時敲鑼打鼓，人手不夠時，他也要揮舞兵器“上陣殺敵。雖然已年過古稀，常常汗流浹背，但他從未感到疲倦，始終樂在其中。老人說著，眼里閃爍出光芒。如今，樂安儺舞已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，村里的年輕人也主動擔(dān)負(fù)起傳承的重任，這是最讓老人欣慰的。⑩雨勢漸小，游客逐漸多了起來。我們在村中民宿吃晚飯。這時，一陣鼓樂聲響起。原來，大型沉浸式實景演出《流芳》開始了。演員們在燈光秀的映襯下，借助戲劇、舞蹈、雜技等方式，將科舉、農(nóng)耕、商貿(mào)、民俗等元素活靈活現(xiàn)地展示出來，再現(xiàn)了千百年前流坑的市井生活畫卷。到了“儺舞”和“宮廷小5/11吹會”的表演環(huán)節(jié)，鮮艷的服飾、夸張的面具和獨特的唱腔，把傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。我辨認(rèn)了好一陣子，剛才和我們聊天的老人，正在全神貫注地吹著嗩吶。?離別時，蛙聲陣陣。目光再次掠過這座村落，一路盡是古樸蒼勁的建筑。每一磚每一瓦，都在述說著歲月的滄桑，一伸手，仿佛就能觸摸到悠長的文脈。?從此，我的鄉(xiāng)愁里，多了一個叫“流坑”的地方。(取材于羅錚的同名散文)16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(3分)A.散發(fā)出深沉的氣息深沉：厚重深遠(yuǎn)浸潤：滋養(yǎng)影響映村：鮮明對比掠過：快速掃過B.長時間的文化浸潤C.演員們在燈光秀的映襯下D.目光再次掠過這座村落17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.第②段描寫視角由遠(yuǎn)及近，描繪了雨中靜謐景象，既有自然風(fēng)光，也有人文景觀。B.文中關(guān)于“董”字是實寫，美于”古”字是虛，虛實結(jié)合，展現(xiàn)古村落獨特風(fēng)貌。C.文中的老人積極參與村里的文化演出，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迕駥Υ迓湮幕钌畹責(zé)崾?。D.文章以作者的行蹤為線索，描述了游覽流坑村的所見所思，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。18.文章第④段寫了流坑村的格局，請概括格局的特點，并說說作者這樣寫的用意。(6分)19.請結(jié)合全文內(nèi)容，分析文章標(biāo)題“恩江畔，文脈悠悠”的涵義。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運用(6分)①俠義精神根源深達(dá)，歷史悠久，是中華文化珍貴的瑰寶。②自從俠氣質(zhì)和行為產(chǎn)生以后，俠義精神就在歷朝歷代被總結(jié)、被遵循、被弘揚。③其含義和觀念隨著時代的發(fā)展不斷變化和豐富，但核心內(nèi)容“輕財利他守信”始終貫穿其中。④從先秦到當(dāng)代，俠義精神成為中華傳統(tǒng)文化精神中重要的一脈，間或甚至超越了不同的人群、階層、黨派，光彩閃耀、非常耀眼“言必信，行必果扶助處于危難和困苦中的人”等美德，表明俠義精神先進的一面已被