2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之辛亥革命與中華民國(guó)的建立（2024年9月）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之辛亥革命與中華民國(guó)的建立（2024年9月）一．選擇題（共20小題）1．（2024?安徽開(kāi)學(xué)）1916年2月，陳獨(dú)秀撰文指出，希望從根本上消除賢人政治觀念，使多數(shù)國(guó)民“自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)地位”。陳獨(dú)秀意在（）A．塑造民眾的國(guó)民意識(shí) B．批判德治觀念 C．倡導(dǎo)建立民主共和制 D．改革選官制度2．（2024?阜南縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1919年《新青年》刊文指出，“我們反對(duì)古文，大半原是為他晦澀難解，但另一方面實(shí)又因?yàn)樗麅?nèi)中的思想荒謬，于人有害的緣故”，“幾千年來(lái)，這荒謬的思想與晦澀的古文幾乎已融合為一”。這篇文章意在強(qiáng)調(diào)（）A．儒家文化的落后性 B．文學(xué)革命的必要性 C．啟蒙思想的先進(jìn)性 D．白話運(yùn)動(dòng)的重要性3．（2024?魏都區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）有學(xué)者指出，民初的黨人只知道要造成責(zé)任內(nèi)閣制，須造成擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，卻不知擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，還要有民眾站在它的后面去擁護(hù)他。從唐紹儀內(nèi)閣到趙秉鈞內(nèi)閣，同盟會(huì)派只恨內(nèi)閣不能全操己黨手中，以為還是黨勢(shì)太弱，極力擴(kuò)張黨勢(shì)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．國(guó)人缺乏對(duì)民主的深入了解 B．政黨政治不符合國(guó)情 C．制度缺陷致使權(quán)力難以制衡 D．同盟會(huì)改組勢(shì)在必行4．（2024?成武縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1913年，“二次革命”結(jié)束，南北統(tǒng)一成為趨勢(shì)，袁世凱在正式當(dāng)選大總統(tǒng)后，仍希望從正規(guī)途徑，“于法律上讓步得滿其政治上欲望”?？墒钱?dāng)時(shí)袁氏幾次欲增修約法，都被憲法起草委員會(huì)拒絕。這一現(xiàn)象可用來(lái)說(shuō)明，民國(guó)初年（）A．國(guó)人反袁運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．總統(tǒng)權(quán)力受到國(guó)會(huì)限制 C．臨時(shí)約法符合時(shí)代潮流 D．民主政治得到一定認(rèn)同5．（2024?開(kāi)封開(kāi)學(xué)）有學(xué)者研究稱：五四時(shí)期，中國(guó)是“主義”滿天飛。用時(shí)人的話來(lái)說(shuō)：“什么主義都有人談”，以致胡適在《每周評(píng)論》上大聲疾呼“多研究問(wèn)題，少談些主義”，欲為“主義熱”降溫醒腦。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．人們對(duì)國(guó)家前途和社會(huì)變革的探索 B．民眾的政治意識(shí)與覺(jué)悟得到提高 C．知識(shí)分子在革命手段方面存在分歧 D．馬克思主義逐漸成為思潮的主流6．（2024?河北開(kāi)學(xué)）1914年11月，針對(duì)有學(xué)者提出的“若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)”，李大釗指出：“自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以儕于無(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也?！崩畲筢摰挠^點(diǎn)（）A．反思了新文化運(yùn)動(dòng)的不足之處 B．體現(xiàn)出濃厚的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí) C．深受馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)影響 D．有力抨擊了北洋軍閥的混戰(zhàn)7．（2024秋?濟(jì)南月考）“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命沒(méi)有完成啟蒙，中國(guó)移植了民主憲政，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重水土不服，民主自由沒(méi)有成為一種社會(huì)常識(shí)和社會(huì)共識(shí)?！辈牧现赋隽诵挛幕\(yùn)動(dòng)的（）A．背景 B．內(nèi)容 C．過(guò)程 D．地位8．（2024?湖北開(kāi)學(xué)）陳獨(dú)秀認(rèn)為“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之兩輪”；魯迅先生也積極宣傳科學(xué)思想，指出“科學(xué)能教通理明白，能教人思路清晰”，二人的主張（）A．使科學(xué)成為反封建的旗幟 B．?dāng)[脫了舊倫理道德的束縛 C．推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展 D．說(shuō)明國(guó)民的科學(xué)意識(shí)覺(jué)醒9．（2024?重慶開(kāi)學(xué)）1918年湖南進(jìn)步青年學(xué)生蔡和森、毛澤東等人成立新民學(xué)會(huì)，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，要求會(huì)員如強(qiáng)道德人格修養(yǎng)。1920年，新民學(xué)會(huì)的宗冒修改為“改造中國(guó)與世界”，主張用勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法改造世界。這一轉(zhuǎn)變?cè)从冢ǎ〢．馬克思主義在中國(guó)的傳播 B．中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾的加深 C．巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的組織與宣傳10．（2024?東明縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1916/年1月，上海某通俗中文夜社開(kāi)講演會(huì)，講演內(nèi)容大致如圖所示。這表明該夜社致力于（）●“吾國(guó)今日之地位危險(xiǎn)狀況已達(dá)極點(diǎn)，愿國(guó)民人人具有自立之能力，免招外侮”●“智仁勇三者為人立身之大本”●“人不識(shí)字不啻墮身于苦海，茍欲誕登被岸，非至通俗夜社不可”●“欲享家庭真牽福必先萊除種種舊習(xí)慣”●“節(jié)糜（靡）費(fèi)以濟(jì)正用”A．宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)維護(hù)專(zhuān)制 B．開(kāi)啟民智探尋救國(guó)道路 C．普及白話文解放民眾思想 D．提倡節(jié)儉反對(duì)社會(huì)舊道德11．（2024?肥城市校級(jí)開(kāi)學(xué)）晚清時(shí)期出現(xiàn)了許多民謠，例如“百姓怕官，官怕朝廷，朝廷怕洋人，洋人怕百姓”這首晚清民謠（）A．說(shuō)明了民主革命成功原因 B．暗藏了國(guó)人對(duì)政府客觀看法 C．揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代特征 D．表明了政治體制改革的必需12．（2024?蚌埠開(kāi)學(xué)）1905年同盟會(huì)在東京成立時(shí)，其組織形式即分“執(zhí)行”“評(píng)議”“司法”三部，相互獨(dú)立，并推選孫中山任“執(zhí)行部總理”。但不久后又建立三部聯(lián)合會(huì)，“遇有重要之事，將三部人員結(jié)合，一次議決實(shí)行，自此制行后，司法、評(píng)議二部未曾獨(dú)立行使職權(quán)矣?！边@一變化表明，同盟會(huì)意圖（）A．轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)對(duì)象 B．踐行分權(quán)制衡 C．凝聚組織力量 D．改變革命目標(biāo)13．（2024?五指山校級(jí)開(kāi)學(xué)）1826年，魏源代編的《皇朝經(jīng)世文編》，將總目分為吏政、戶政、禮政等六部；1898年，麥仲華編寫(xiě)的《皇朝經(jīng)世文新編》則將總目分為通論、君德、官制、法律、學(xué)校、農(nóng)政、礦政、工藝、商政、幣制、稅則、郵運(yùn)、兵政、交涉、外史等20類(lèi)。這一變化主要緣于（）A．六部職能的轉(zhuǎn)變 B．時(shí)勢(shì)與社會(huì)的變化 C．近代教育的發(fā)展 D．清末新政深入推進(jìn)14．（2024?青銅峽市校級(jí)開(kāi)學(xué)）民國(guó)初年政治性黨派有312個(gè)，而且“幾乎所有的西方政黨類(lèi)型都可在中國(guó)找到”。在這些黨派中，具有健全政綱或具體政綱者不過(guò)35個(gè)。這些黨派提出的政綱多數(shù)趨同，其中提出最多者為“振興實(shí)業(yè)”與“普及教育”。由此可知，民國(guó)時(shí)期（）A．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起 B．近代教育迅速發(fā)展 C．政黨政治尚不成熟 D．民主意識(shí)有待提升15．（2024?薛城區(qū)開(kāi)學(xué)）1914年，北洋政府確立貨幣發(fā)行銀本位制，規(guī)定國(guó)幣鑄發(fā)權(quán)專(zhuān)屬政府。舊有各地方所鑄之幣由政府以國(guó)幣兌換改鑄。同年底北洋政府開(kāi)鑄一圓銀幣，因其形式統(tǒng)一，重量成色遵守規(guī)定，故被廣泛接受，順利流通。北洋政府的上述做法（）A．適應(yīng)了世界主流的貨幣本位制 B．遏止了西方在華的金融擴(kuò)張 C．為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好條件 D．鏟除了軍閥割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)16．（2024?山西開(kāi)學(xué)）1919年2月，在上海創(chuàng)刊的《新教育》雜志在發(fā)刊詞中明確其宗旨，“當(dāng)此世界鼎沸、思想革命之際，欲使國(guó)民知世界之大勢(shì)、共同進(jìn)行，一洗向日泄泄沓沓之習(xí)慣。以教育為方法，養(yǎng)成健全之個(gè)人，使國(guó)人能思能言，能行能擔(dān)重大之責(zé)任”，以期創(chuàng)造進(jìn)化的社會(huì)。與此刊創(chuàng)立相關(guān)的歷史背景是（）A．知識(shí)分子宣傳俄國(guó)十月革命 B．推廣白話文成為社會(huì)共識(shí) C．青年學(xué)生積極籌備五四運(yùn)動(dòng) D．民主與科學(xué)思潮得到傳播17．（2024秋?西山區(qū)校級(jí)月考）1916年4月，《申報(bào)》在時(shí)事評(píng)論中寫(xiě)道：“云南獨(dú)立時(shí)，（各省將軍）自告奮勇（擁護(hù)中央）者甚多；貴州獨(dú)立，則已漸少；廣西獨(dú)立……而告憤忠者竟無(wú)其人?！边@反映了（）A．清王朝已土崩瓦解 B．變更國(guó)體不得人心 C．地方軍閥各自為政 D．民眾支持護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)18．（2024秋?長(zhǎng)沙縣校級(jí)月考）民國(guó)時(shí)期，魯迅曾深有感觸地說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)……”他的這番話反映出當(dāng)時(shí)（）A．文人對(duì)國(guó)民政府缺乏信任 B．社會(huì)秩序經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間動(dòng)蕩 C．仁人志士喪失了救國(guó)信心 D．國(guó)民黨統(tǒng)治面臨各種危機(jī)19．（2024?廣州開(kāi)學(xué)）如表所示是部分洋務(wù)派代表人物的主要主張。這些主張（）代表人物主要主張李鴻章處今之勢(shì)，外須和戎，內(nèi)須變法……今各國(guó)一變?cè)僮兌粽羧丈?，?dú)中土以守法為兢兢，即敗亡滅絕而不會(huì)悔，天耶！人耶！張之洞不可變者，倫紀(jì)也……所謂“道”本”者，三綱四維是也，若并此而棄之，法未行而大亂作矣。若守此而不失，雖孔、孟復(fù)生，豈有議變法之非者哉！曾國(guó)藩國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短，不系強(qiáng)弱，惟在上者有立國(guó)之道，則雖困不亡A．以西體中用作為指導(dǎo) B．涉及了西方政治體制 C．受傳統(tǒng)思想影響較深 D．否定了封建專(zhuān)制制度20．（2023秋?濱海新區(qū)校級(jí)期末）李鴻章曾上奏皇帝“以后諸國(guó)事有上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)者，皆可引萬(wàn)國(guó)公法直言斥之”。由此可知當(dāng)時(shí)（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上抵制了西方列強(qiáng)侵略 B．清朝已經(jīng)基本建立起近代外交體系 C．洋務(wù)派主張運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán) D．西方國(guó)家在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙標(biāo)

2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之辛亥革命與中華民國(guó)的建立（2024年9月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．（2024?安徽開(kāi)學(xué)）1916年2月，陳獨(dú)秀撰文指出，希望從根本上消除賢人政治觀念，使多數(shù)國(guó)民“自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)地位”。陳獨(dú)秀意在（）A．塑造民眾的國(guó)民意識(shí) B．批判德治觀念 C．倡導(dǎo)建立民主共和制 D．改革選官制度【分析】本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題關(guān)鍵信息是“使多數(shù)國(guó)民‘自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)地位’”。【解答】A.根據(jù)材料“使多數(shù)國(guó)民‘自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)地位’”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要塑造國(guó)民意識(shí)，促進(jìn)民眾覺(jué)醒，正確；B.德治主要是以德治國(guó)，材料沒(méi)有涉及到德治觀念，排除；C.材料沒(méi)有涉及陳獨(dú)秀的政治主張，排除；D.材料強(qiáng)調(diào)塑造國(guó)民意識(shí)，并沒(méi)有主張改革選官制度，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。2．（2024?阜南縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1919年《新青年》刊文指出，“我們反對(duì)古文，大半原是為他晦澀難解，但另一方面實(shí)又因?yàn)樗麅?nèi)中的思想荒謬，于人有害的緣故”，“幾千年來(lái)，這荒謬的思想與晦澀的古文幾乎已融合為一”。這篇文章意在強(qiáng)調(diào)（）A．儒家文化的落后性 B．文學(xué)革命的必要性 C．啟蒙思想的先進(jìn)性 D．白話運(yùn)動(dòng)的重要性【分析】本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題關(guān)鍵信息是“我們反對(duì)古文，大半原是為他晦澀難解，但另一方面實(shí)又因?yàn)樗麅?nèi)中的思想荒謬，于人有害的緣故”“幾千年來(lái)，這荒謬的思想與晦澀的古文幾乎已融合為一”?！窘獯稹緼.這篇文章反對(duì)古文，未提及儒家文化的落后性，排除；B.根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，這篇文章把古文看作是封建舊思想的載體，不利于新思想的傳播，因此，這篇文章意在強(qiáng)調(diào)文學(xué)革命的必要性，正確；C.這篇文章反對(duì)古文，提倡文學(xué)革命，未涉及啟蒙思想的先進(jìn)性，排除；D.這篇文章意在強(qiáng)調(diào)文學(xué)革命的必要性，“白話運(yùn)動(dòng)的重要性”理解片面，排除。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。3．（2024?魏都區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）有學(xué)者指出，民初的黨人只知道要造成責(zé)任內(nèi)閣制，須造成擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，卻不知擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，還要有民眾站在它的后面去擁護(hù)他。從唐紹儀內(nèi)閣到趙秉鈞內(nèi)閣，同盟會(huì)派只恨內(nèi)閣不能全操己黨手中，以為還是黨勢(shì)太弱，極力擴(kuò)張黨勢(shì)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．國(guó)人缺乏對(duì)民主的深入了解 B．政黨政治不符合國(guó)情 C．制度缺陷致使權(quán)力難以制衡 D．同盟會(huì)改組勢(shì)在必行【分析】本題考查辛亥革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“民初的黨人只知道要造成責(zé)任內(nèi)閣制，須造成擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，卻不知擁護(hù)內(nèi)閣的政黨，還要有民眾站在它的后面去擁護(hù)他。”及所學(xué)可知，民國(guó)初期，從唐紹儀內(nèi)閣到趙秉鈞內(nèi)閣，同盟會(huì)派的人只恨內(nèi)閣不能全操入己黨手中，以為還是黨勢(shì)太弱，極力擴(kuò)張黨勢(shì)；非同盟會(huì)派的黨人，也深感內(nèi)閣不能全落入同盟會(huì)派的手中，一方面權(quán)力反對(duì)政黨內(nèi)閣之說(shuō)，一方面也極力造黨與之相抗。這折射出了國(guó)人對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)不足，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明政黨政治不符合中國(guó)國(guó)情的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣制本身的缺陷，未提及權(quán)力制衡的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；1912年7月，同盟會(huì)本部召集全體會(huì)員會(huì)，討論改組問(wèn)題。宋教仁認(rèn)為要反對(duì)袁世凱把持權(quán)力，就必須“對(duì)于他黨之贊助本會(huì)者極力聯(lián)絡(luò)之”，成一“強(qiáng)大真正之政黨”?！巴藭?huì)改組勢(shì)在必行”與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查辛亥革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。4．（2024?成武縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1913年，“二次革命”結(jié)束，南北統(tǒng)一成為趨勢(shì)，袁世凱在正式當(dāng)選大總統(tǒng)后，仍希望從正規(guī)途徑，“于法律上讓步得滿其政治上欲望”?？墒钱?dāng)時(shí)袁氏幾次欲增修約法，都被憲法起草委員會(huì)拒絕。這一現(xiàn)象可用來(lái)說(shuō)明，民國(guó)初年（）A．國(guó)人反袁運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．總統(tǒng)權(quán)力受到國(guó)會(huì)限制 C．臨時(shí)約法符合時(shí)代潮流 D．民主政治得到一定認(rèn)同【分析】本題考查民國(guó)時(shí)期的政治制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“1913年”“于法律上讓步得滿其政治上欲望”“可是當(dāng)時(shí)袁氏幾次欲增修約法，都被憲法起草委員會(huì)拒絕”等信息可知，辛亥革命后由于民主政治得到一定認(rèn)同，導(dǎo)致袁世凱通過(guò)修改憲法稱帝的野心受到阻止，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及國(guó)人反袁運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料不涉及責(zé)任內(nèi)閣制，排除B項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有局限性，且與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查民國(guó)時(shí)期的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。5．（2024?開(kāi)封開(kāi)學(xué)）有學(xué)者研究稱：五四時(shí)期，中國(guó)是“主義”滿天飛。用時(shí)人的話來(lái)說(shuō)：“什么主義都有人談”，以致胡適在《每周評(píng)論》上大聲疾呼“多研究問(wèn)題，少談些主義”，欲為“主義熱”降溫醒腦。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．人們對(duì)國(guó)家前途和社會(huì)變革的探索 B．民眾的政治意識(shí)與覺(jué)悟得到提高 C．知識(shí)分子在革命手段方面存在分歧 D．馬克思主義逐漸成為思潮的主流【分析】本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：五四時(shí)期，中國(guó)是“主義”滿天飛，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)，思想解放，個(gè)人、各派提出各種“主義”，反映了人們對(duì)國(guó)家前途和社會(huì)變革的探索，A項(xiàng)正確；宣傳“主義”的主要是知識(shí)分子而非民眾，不能說(shuō)明民眾的政治意識(shí)與覺(jué)悟得到提高，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到關(guān)于革命手段的爭(zhēng)議，排除C項(xiàng)；“什么主義都有人談”“多研究問(wèn)題，少談些主義”，說(shuō)明馬克思主義未被廣泛接受，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。6．（2024?河北開(kāi)學(xué)）1914年11月，針對(duì)有學(xué)者提出的“若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)”，李大釗指出：“自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以儕于無(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也?！崩畲筢摰挠^點(diǎn)（）A．反思了新文化運(yùn)動(dòng)的不足之處 B．體現(xiàn)出濃厚的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí) C．深受馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)影響 D．有力抨擊了北洋軍閥的混戰(zhàn)【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料信息可知，李大釗強(qiáng)調(diào)國(guó)民要有自覺(jué)精神，體現(xiàn)出國(guó)民要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1915年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；李大釗深受馬克思主義影響在1917年十月革命后，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)民的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并未提及北洋軍閥混戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)生需了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物、指導(dǎo)思想、開(kāi)始標(biāo)志、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。7．（2024秋?濟(jì)南月考）“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命沒(méi)有完成啟蒙，中國(guó)移植了民主憲政，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重水土不服，民主自由沒(méi)有成為一種社會(huì)常識(shí)和社會(huì)共識(shí)?！辈牧现赋隽诵挛幕\(yùn)動(dòng)的（）A．背景 B．內(nèi)容 C．過(guò)程 D．地位【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料信息“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命沒(méi)有完成啟蒙，移植了民主憲政，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重水土不服”“民主自由沒(méi)有成為一種社會(huì)常識(shí)和社會(huì)共識(shí)”結(jié)合所學(xué)可知，在革命果實(shí)被袁世凱竊取后，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的思想文化，1915年，開(kāi)始了新文化運(yùn)動(dòng)，以民主、科學(xué)為旗幟來(lái)啟發(fā)民智，所以材料信息反映的是新文化運(yùn)動(dòng)的背景，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容不足以概括整個(gè)材料，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前期的中心在北京，后期轉(zhuǎn)移到上海，與材料信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，材料沒(méi)有提及新文化運(yùn)動(dòng)的地位，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)生需了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物、指導(dǎo)思想、開(kāi)始標(biāo)志、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。8．（2024?湖北開(kāi)學(xué)）陳獨(dú)秀認(rèn)為“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之兩輪”；魯迅先生也積極宣傳科學(xué)思想，指出“科學(xué)能教通理明白，能教人思路清晰”，二人的主張（）A．使科學(xué)成為反封建的旗幟 B．?dāng)[脫了舊倫理道德的束縛 C．推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展 D．說(shuō)明國(guó)民的科學(xué)意識(shí)覺(jué)醒【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)題意，陳獨(dú)秀認(rèn)為科學(xué)可幫助國(guó)人擺脫蒙昧?xí)r代，魯迅也認(rèn)為科學(xué)能讓人明白道理擺股盈昧迷信，兩人都是借助科學(xué)反對(duì)封建的蒙昧迷信，將科學(xué)作為反封建的武器，A項(xiàng)正確；科學(xué)反抗的是封建迷信愚昧，舊倫理道德側(cè)重于仁義禮智信等，材料主旨不是擺脫倫理道德束縛，排除B項(xiàng)；材料中看不出陳、魯二人主張產(chǎn)生的影響，排除C項(xiàng)；材料只是陳、魯二人的主張，不能擴(kuò)大到國(guó)民，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。9．（2024?重慶開(kāi)學(xué)）1918年湖南進(jìn)步青年學(xué)生蔡和森、毛澤東等人成立新民學(xué)會(huì)，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，要求會(huì)員如強(qiáng)道德人格修養(yǎng)。1920年，新民學(xué)會(huì)的宗冒修改為“改造中國(guó)與世界”，主張用勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法改造世界。這一轉(zhuǎn)變?cè)从冢ǎ〢．馬克思主義在中國(guó)的傳播 B．中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾的加深 C．巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的組織與宣傳【分析】本題側(cè)重于考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，解題關(guān)鍵信息是“主張用勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法改造世界”?！窘獯稹緼.青年學(xué)生組成的新民學(xué)會(huì)由道德修養(yǎng)要求到采用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式改造世界，反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子關(guān)于救國(guó)道路的探索。這一道路是受到馬克思主義的影響，與五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播有關(guān)，正確；B.材料強(qiáng)調(diào)的是救亡圖存的新道路，與階級(jí)矛盾加深無(wú)關(guān)，排除；C.巴黎和會(huì)外交失敗并不是轉(zhuǎn)變的根源；D.中共黨成立于1921年，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。10．（2024?東明縣校級(jí)開(kāi)學(xué)）1916/年1月，上海某通俗中文夜社開(kāi)講演會(huì)，講演內(nèi)容大致如圖所示。這表明該夜社致力于（）●“吾國(guó)今日之地位危險(xiǎn)狀況已達(dá)極點(diǎn)，愿國(guó)民人人具有自立之能力，免招外侮”●“智仁勇三者為人立身之大本”●“人不識(shí)字不啻墮身于苦海，茍欲誕登被岸，非至通俗夜社不可”●“欲享家庭真牽福必先萊除種種舊習(xí)慣”●“節(jié)糜（靡）費(fèi)以濟(jì)正用”A．宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)維護(hù)專(zhuān)制 B．開(kāi)啟民智探尋救國(guó)道路 C．普及白話文解放民眾思想 D．提倡節(jié)儉反對(duì)社會(huì)舊道德【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹棵駠?guó)初年，社會(huì)教育有所發(fā)展，教育界人士開(kāi)展一系列活動(dòng)開(kāi)啟民智，提升民眾的文化水平，舉辦通俗講演是其中常見(jiàn)的形式。該夜社的講演中既有關(guān)注個(gè)人修養(yǎng)、識(shí)字、家庭、節(jié)儉等開(kāi)啟民智部分，又包括號(hào)召民眾探尋救國(guó)道路的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；講演涉及“智仁勇”的內(nèi)容，但目的在于勸導(dǎo)民眾“立身”，并非維護(hù)專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；勸導(dǎo)民眾“識(shí)字”，并不是普及白話文，排除C項(xiàng)；“提倡節(jié)儉反對(duì)社會(huì)舊道德”的表述片面，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)生需了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物、指導(dǎo)思想、開(kāi)始標(biāo)志、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。11．（2024?肥城市校級(jí)開(kāi)學(xué)）晚清時(shí)期出現(xiàn)了許多民謠，例如“百姓怕官，官怕朝廷，朝廷怕洋人，洋人怕百姓”這首晚清民謠（）A．說(shuō)明了民主革命成功原因 B．暗藏了國(guó)人對(duì)政府客觀看法 C．揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代特征 D．表明了政治體制改革的必需【分析】本題考查辛亥革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹坎牧现小鞍傩张鹿伲倥鲁?，朝廷怕洋人，洋人怕百姓”，說(shuō)明晚清時(shí)期，清政府成為洋人的朝廷，百姓對(duì)清政府沒(méi)有信心，清政府對(duì)洋人沒(méi)有信心，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特征，C項(xiàng)正確；材料中“朝廷”存在，說(shuō)明民主革命沒(méi)有成功，排除A項(xiàng)；材料中“百姓怕官”，并不能表明國(guó)人對(duì)政府的客觀看法，排除B項(xiàng)；材料涉及“百姓”“官”“朝廷”“洋人”，不能直接得出政治體制改革的必需，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查辛亥革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。12．（2024?蚌埠開(kāi)學(xué)）1905年同盟會(huì)在東京成立時(shí)，其組織形式即分“執(zhí)行”“評(píng)議”“司法”三部，相互獨(dú)立，并推選孫中山任“執(zhí)行部總理”。但不久后又建立三部聯(lián)合會(huì)，“遇有重要之事，將三部人員結(jié)合，一次議決實(shí)行，自此制行后，司法、評(píng)議二部未曾獨(dú)立行使職權(quán)矣?！边@一變化表明，同盟會(huì)意圖（）A．轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)對(duì)象 B．踐行分權(quán)制衡 C．凝聚組織力量 D．改變革命目標(biāo)【分析】本題考查辛亥革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料及所學(xué)可知，同盟會(huì)是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。孫中山設(shè)想的一個(gè)中華民國(guó)的政府組織一致：在總理下設(shè)行政、立法和司法三個(gè)部，這實(shí)際上是三權(quán)分立的原則。但不久后又建立三部聯(lián)合會(huì)，共同商議政事，體現(xiàn)了凝聚組織力量的特征，C項(xiàng)正確；材料未涉及同盟會(huì)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)對(duì)象的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；分權(quán)制衡體現(xiàn)了行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)三者之間相互制約的關(guān)系，不符合題意，排除B項(xiàng)；同盟會(huì)的革命目標(biāo)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，選項(xiàng)表述有誤，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查辛亥革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。13．（2024?五指山校級(jí)開(kāi)學(xué)）1826年，魏源代編的《皇朝經(jīng)世文編》，將總目分為吏政、戶政、禮政等六部；1898年，麥仲華編寫(xiě)的《皇朝經(jīng)世文新編》則將總目分為通論、君德、官制、法律、學(xué)校、農(nóng)政、礦政、工藝、商政、幣制、稅則、郵運(yùn)、兵政、交涉、外史等20類(lèi)。這一變化主要緣于（）A．六部職能的轉(zhuǎn)變 B．時(shí)勢(shì)與社會(huì)的變化 C．近代教育的發(fā)展 D．清末新政深入推進(jìn)【分析】本題考查魏源與《海國(guó)圖志》，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)題意可知，從1826年到1898年，中國(guó)經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重大事件，社會(huì)面臨著內(nèi)憂外患的局面，民族危機(jī)不斷加深，思想觀念等也發(fā)生了很大變化。這種時(shí)勢(shì)與社會(huì)的變化促使當(dāng)時(shí)知識(shí)分子撰書(shū)時(shí)對(duì)經(jīng)世致用的關(guān)注點(diǎn)和分類(lèi)發(fā)生了改變，不再局限于傳統(tǒng)的吏政、戶政等，而增加了諸如法律、學(xué)校、礦政、商政等更多反映時(shí)代需求的類(lèi)目，B項(xiàng)正確；六部職能雖可能有一定變化，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；近代教育發(fā)展對(duì)材料所述變化有一定影響，但不是直接導(dǎo)致這種分類(lèi)變化的主要因素，排除C項(xiàng)；清末新政是20世紀(jì)初的事件，與1898年時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查魏源與《海國(guó)圖志》，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。14．（2024?青銅峽市校級(jí)開(kāi)學(xué)）民國(guó)初年政治性黨派有312個(gè)，而且“幾乎所有的西方政黨類(lèi)型都可在中國(guó)找到”。在這些黨派中，具有健全政綱或具體政綱者不過(guò)35個(gè)。這些黨派提出的政綱多數(shù)趨同，其中提出最多者為“振興實(shí)業(yè)”與“普及教育”。由此可知，民國(guó)時(shí)期（）A．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起 B．近代教育迅速發(fā)展 C．政黨政治尚不成熟 D．民主意識(shí)有待提升【分析】本題主要考查民國(guó)時(shí)期政治制度的發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹坑刹牧峡芍?，民國(guó)初年政治性黨派雖多，但具有健全政綱或具體政綱者不過(guò)35個(gè)，且政綱大多數(shù)趨同，這表明政黨政治尚未成熟，C項(xiàng)正確；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)末，時(shí)間不符，材料未涉及，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民國(guó)初期政黨政治的發(fā)展，無(wú)法說(shuō)明近代教育迅速發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未涉及民主意識(shí)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查民國(guó)時(shí)期政治制度的發(fā)展，考查學(xué)生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。15．（2024?薛城區(qū)開(kāi)學(xué)）1914年，北洋政府確立貨幣發(fā)行銀本位制，規(guī)定國(guó)幣鑄發(fā)權(quán)專(zhuān)屬政府。舊有各地方所鑄之幣由政府以國(guó)幣兌換改鑄。同年底北洋政府開(kāi)鑄一圓銀幣，因其形式統(tǒng)一，重量成色遵守規(guī)定，故被廣泛接受，順利流通。北洋政府的上述做法（）A．適應(yīng)了世界主流的貨幣本位制 B．遏止了西方在華的金融擴(kuò)張 C．為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好條件 D．鏟除了軍閥割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【分析】本題考查北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)材料“發(fā)行銀本位制，規(guī)定國(guó)幣鑄發(fā)權(quán)專(zhuān)屬政府”“北洋政府開(kāi)鑄一圓銀幣，因其形式統(tǒng)一，重量成色遵守規(guī)定，故被廣泛接受，順利流通”及所學(xué)知識(shí)可知，北洋政府的政策推動(dòng)了貨幣制度的統(tǒng)一，減少了因?yàn)樨泿呕靵y而導(dǎo)致的不利于工商業(yè)發(fā)展的因素，為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期世界主流貨幣本位制為金本位，而北洋政府確立的為銀本位，排除A項(xiàng)；北洋政府貨幣的流通不能夠“遏止了”西方的金融擴(kuò)張，B項(xiàng)夸大了北洋政府做法的影響，排除B項(xiàng)；軍閥割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，材料中的貨幣政策沒(méi)有鏟除了軍閥割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。16．（2024?山西開(kāi)學(xué)）1919年2月，在上海創(chuàng)刊的《新教育》雜志在發(fā)刊詞中明確其宗旨，“當(dāng)此世界鼎沸、思想革命之際，欲使國(guó)民知世界之大勢(shì)、共同進(jìn)行，一洗向日泄泄沓沓之習(xí)慣。以教育為方法，養(yǎng)成健全之個(gè)人，使國(guó)人能思能言，能行能擔(dān)重大之責(zé)任”，以期創(chuàng)造進(jìn)化的社會(huì)。與此刊創(chuàng)立相關(guān)的歷史背景是（）A．知識(shí)分子宣傳俄國(guó)十月革命 B．推廣白話文成為社會(huì)共識(shí) C．青年學(xué)生積極籌備五四運(yùn)動(dòng) D．民主與科學(xué)思潮得到傳播【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，1919年2月《新教育》雜志在發(fā)刊詞中提出“以教育為方法，養(yǎng)成健全之個(gè)人，使國(guó)人能思能言，能行能擔(dān)重大之責(zé)任”，可知該雜志受到提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)的影響，D項(xiàng)正確；材料中看不出知識(shí)分子宣傳俄國(guó)十月革命，排除A項(xiàng)；材料并未顯示推廣白話文成為社會(huì)共識(shí)，排除B項(xiàng)；1919年2月時(shí)五四運(yùn)動(dòng)尚未爆發(fā)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。17．（2024秋?西山區(qū)校級(jí)月考）1916年4月，《申報(bào)》在時(shí)事評(píng)論中寫(xiě)道：“云南獨(dú)立時(shí)，（各省將軍）自告奮勇（擁護(hù)中央）者甚多；貴州獨(dú)立，則已漸少；廣西獨(dú)立……而告憤忠者竟無(wú)其人。”這反映了（）A．清王朝已土崩瓦解 B．變更國(guó)體不得人心 C．地方軍閥各自為政 D．民眾支持護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)【分析】本題考查了民國(guó)時(shí)期的政治制度，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.材料所述為袁世凱稱帝后的各省獨(dú)立，而非武昌起義爆發(fā)后的各省獨(dú)立，不能體現(xiàn)清王朝統(tǒng)治的土崩瓦解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，大權(quán)獨(dú)攬的袁世凱走上復(fù)辟帝制之路，激起全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后，貴州、廣西、廣東、浙江、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨(dú)立?！渡陥?bào)》在時(shí)事評(píng)論中寫(xiě)道，云南獨(dú)立時(shí)，各省擁護(hù)中央者甚多，而隨著獨(dú)立的省份增多，支持袁世凱政府的人幾乎沒(méi)有了，反映袁世凱復(fù)辟帝制、改變共和國(guó)國(guó)