第十八課 金縷曲 《贈(zèng)梁汾》

八課

《贈(zèng)梁汾》納蘭性德2021/6/271導(dǎo)入新課

清代詞壇，出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象；許多詞人，競(jìng)用〔金縷曲〕這一詞牌填詞。像陳維崧，一生竟寫(xiě)了〔金縷曲〕幾百首。而在清代眾多的〔金縷曲〕里，最受人注意的，有納蘭性德《贈(zèng)梁汾》一首。據(jù)徐釚在《詞苑叢譚》中說(shuō)，此詞一出，“都下競(jìng)相傳寫(xiě)，于是教坊歌曲間，無(wú)不知有《側(cè)帽詞》者?！苯裉欤覀円黄饋?lái)學(xué)習(xí)納蘭性德的金縷曲《贈(zèng)梁汾》2021/6/272納蘭性德納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿族，滿洲正黃旗，清初著名詞人。2021/6/273納蘭性德2021/6/274納蘭性德紀(jì)念館2021/6/275梁汾梁汾，顧貞觀號(hào)。貞觀（1637－1714），字華峰，無(wú)錫人，晚明東林黨領(lǐng)袖顧憲成曾孫。2021/6/276題解此篇作于清康熙十五年（１６７６年）。這首詞即是納蘭與梁汾相識(shí)不久的題贈(zèng)之作。所謂“題照”之“照”，指的是《側(cè)帽投壺圖》，此“照”誰(shuí)人所繪，不詳。性德即將這首《金縷曲》書(shū)其上而贈(zèng)與梁汾的。2021/6/277翻譯德也狂生耳：我本是個(gè)狂放不羈的人。德，作者自稱(chēng)。

偶然間，淄塵京國(guó)，烏衣門(mén)第：我在京城混跡于官場(chǎng)，又出身于高貴門(mén)第，這只是命運(yùn)的偶然安排。淄塵京國(guó)，表居北京之無(wú)奈。淄塵，黑塵，喻污垢。此處作動(dòng)詞用，指混跡。淄，通“緇”，黑色。京國(guó)，京城。烏衣門(mén)第：東晉王、謝大族多居金陵烏衣巷，后世遂以該巷名指稱(chēng)世家大族。2021/6/278翻譯

有酒惟澆趙州土：用李賀《浩歌》“買(mǎi)絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”句意，是說(shuō)希望有戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君那樣招賢納士的人來(lái)善待天下賢德才士。澆，澆酒祭祀。趙州土，平原君墓土。

誰(shuí)會(huì)成生此意：誰(shuí)會(huì)理解我的這片心意。會(huì)，理解。成生，作者自稱(chēng)。作者原名成德，后避太子諱改性德。2021/6/279翻譯不信道、竟逢知己：萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，今天竟然遇到了知己。

青眼高歌俱未老：趁我們青壯盛年，縱酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。向尊前、拭盡英雄淚：姑且面對(duì)酒杯，擦去英雄才有的眼淚。為二人均不得志而感傷。尊，同“樽”。2021/6/2710翻譯且由他、娥眉謠諑，古今同忌：姑且由他去吧，才干出眾，品行端正的人容易受到謠言中傷，這是古今常有的事。語(yǔ)出《離騷》：“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”娥眉，亦作“蛾眉”，喻才能。謠諑，造謠毀謗。忌，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。2021/6/2711翻譯身世悠悠何足問(wèn)：人生歲月悠悠，遭受挫折苦惱，不必去追究。悠悠，遙遠(yuǎn)而不定貌。尋思起、從頭翻悔：若對(duì)挫折耿耿于懷，反復(fù)尋思，那么從人生一開(kāi)始就錯(cuò)了。2021/6/2712翻譯一日心期千劫在：一日以心相許成為知己，即使經(jīng)歷千萬(wàn)劫難，我們二人的友情也將依然長(zhǎng)存。心期：以心相許，情投意合。2021/6/2713翻譯后身緣、恐結(jié)他生里：來(lái)世他生，我們的情緣還將保持。后身緣，來(lái)生情緣。然諾重，君須記：朋友間信用為重，您要切記。然諾重，指守信譽(yù)，不食言。2021/6/2714課文賞析上闕:表白心跡。作者表明自己鄙視榮華富貴，希望顧梁汾能以常人對(duì)待自己。這首詞是納蘭性德初識(shí)顧梁汾之時(shí)的酬贈(zèng)之作。這首詞寫(xiě)于公元1676年，是年納蘭性德年僅二十二歲，其時(shí)顧梁汾39歲，因不得志，剛剛解職辭官，暫舍于納蘭性德府第。生性注重友情的納蘭性德欲與顧梁汾結(jié)下肺腑之交，但又由于兩人當(dāng)時(shí)地位懸殊，恐顧梁汾不解其情意，故先表明了自己的心志，以消除二人之間門(mén)第等級(jí)之間的隔閡。2021/6/2715課文賞析“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣門(mén)第?！背浞直砻髁思{蘭性德從內(nèi)心深處鄙視榮華富貴，不以貴族公子自居，言外之意是希望顧梁汾能以常人對(duì)待他?！翱瘛闭?，指慷慨激發(fā)、忘形塵俗也；“狂生”，乃狂放不羈之人。2021/6/2716課文賞析“有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意。不信道、竟成知己?！崩钯R《浩歌》中有“買(mǎi)絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”句，作者以此示其景仰平原君廣納賢才之賢德，然如此“見(jiàn)才必憐，見(jiàn)賢必慕”之情，竟無(wú)人領(lǐng)會(huì)，無(wú)人理解!然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“不信道、竟成知己”，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，今天竟然遇到了您這位知己。“不信”與“竟”的連用，其得遇知己的喜悅之情，溢于言表。2021/6/2717課文賞析“青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚?！闭Z(yǔ)出杜甫《短歌行》“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣”，慶幸我們都還青壯盛年，應(yīng)當(dāng)把酒痛飲，縱情高歌，擦去英雄才有的眼淚。表現(xiàn)酣暢淋漓。2021/6/2718課文賞析“君不見(jiàn)，月如水?！币跃白鹘Y(jié)。那一夜，月兒皎潔，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見(jiàn)證。更渲染出高潔而凄清之氛圍，即情即景，盡在不言中。上闋，以“君不見(jiàn)，月如水”作收束。它是全篇唯一的景語(yǔ)。那一夜，月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見(jiàn)證。2021/6/2719課文賞析下闕：從同情梁汾的坎坷遭遇著筆，勸勉朋友釋?xiě)?。“共君此夜須沉醉。”緊承上闕“向尊前、拭盡英雄淚”而來(lái)。這里的“須”字很值得考究，它表明，詩(shī)人是要有意識(shí)地使自己神經(jīng)麻木，有“退一步海闊天空”之心。2021/6/2720課文賞析“且由他、蛾眉謠諑，古今同忌”語(yǔ)出《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。作者把顧梁汾之遭際納入普遍規(guī)律，勸其當(dāng)及時(shí)釋?xiě)?，不要把讒言污蔑放在心上，以免無(wú)休止地困擾自己。2021/6/2721課文賞析“身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。”人生歲月悠悠，本不可預(yù)測(cè)，難免遭受點(diǎn)挫折苦惱，這些都沒(méi)必要放在心上，思過(guò)之后笑一笑放在一邊就完事兒了。如若總是耿耿于懷，反復(fù)尋思放之不下，那就錯(cuò)了。2021/6/2722課文賞析“一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記?！币蝗招钠?，千劫不負(fù)，只可憾相見(jiàn)恨晚，但愿結(jié)他生之緣，請(qǐng)切切銘記今天的承諾。2021/6/2723主旨這首《金縷曲》寫(xiě)于初識(shí)顧梁汾之時(shí)。納蘭性德出身高貴門(mén)第，地位高，而顧梁汾則是一個(gè)剛剛辭官的不得志者，這首詞深情地表明了作者與顧梁汾相見(jiàn)恨晚、相互知心的友情，抒發(fā)了其對(duì)才士賢人不幸遭際的同情與不平。2021/6/2724寫(xiě)作特色1.直抒胸臆的手法，盡出肺腑，不假雕飾，真切自然地表達(dá)了誠(chéng)摯樸素的友情。2.多處用典。但他也主張要恰當(dāng)?shù)亍坝檬隆?，他說(shuō)：如果“句句用事，固不靈動(dòng)”，如果“一事不用，故遂至于淡薄空疏，了無(wú)意味”。所以本篇中的幾處運(yùn)用典故，不但義深辭約，增加了詞的內(nèi)容含量，表達(dá)出復(fù)雜深厚的感情，而且也使詞增加了特殊的韻味，取得更好的美學(xué)效果。2021/6/2725用典烏衣：東晉王、謝大族多居金陵烏衣巷，后世遂以該巷名指稱(chēng)世家大族。借晉王謝諸甲宅之烏衣巷以指豪門(mén)。視功名富貴如糞土的高潔情懷溢于言表。是希望出身寒素的朋友們理解他，不要把他看成是一般的貴介公子。2021/6/2726用典

趙州土：平原君即戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫(xiě)這兩句詩(shī)，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺(jué)得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛(ài)惜人才者的敬佩。當(dāng)然，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇，攀附無(wú)門(mén)；納蘭性德生長(zhǎng)名門(mén)，青云有路。但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里，深深感到社會(huì)的不平，感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重，滿懷悲憤。以示其景仰平原君廣納賢才，而如是“見(jiàn)才必憐，見(jiàn)賢必慕”之情，竟無(wú)人領(lǐng)會(huì)!2021/6/2727用典青眼：是高興的眼色，據(jù)說(shuō)晉代阮籍能為青白眼，遇見(jiàn)意氣相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”納蘭性德翻用其意，說(shuō)他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。2021/6/2728用典蛾眉謠諑：出自《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以