2025高考假期提升專項練習(xí)歷史解密之春秋戰(zhàn)國時期含答案及解析

2025年菁優(yōu)高考?xì)v史解密之春秋戰(zhàn)國時期一．選擇題（共24小題）1．（2023秋?酒泉期末）有學(xué)者在評論先秦某一思想家時說：“他認(rèn)為治亂的根本，應(yīng)是人克制自私利己的欲望，并主張人類回到原始共產(chǎn)主義的自然狀態(tài)中去。由于這一理想違背了現(xiàn)實和歷史發(fā)展規(guī)律，使其天然具有一定的消極性。”由此可知，該思想家是（）A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韓非子2．（2024?河北區(qū)模擬）荀子主張隆禮重教，以禮教為主；但也吸收法家思想，主張禮、法并重?！奥《Y尊賢而王，重法愛民而霸”可以說是其學(xué)說的基本綱領(lǐng)。荀子的政治思想學(xué)說（）A．完全繼承了儒家思想 B．喪失了儒家基本立場 C．適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢 D．趨同于法家理論取向3．（2023秋?常州期中）王國維說：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?！彼庠谡f明（）A．分封制度的崩潰 B．商鞅變法的作用 C．兼并戰(zhàn)爭的后果 D．百家爭鳴的原因4．（2024?昆都侖區(qū)校級開學(xué)）孟子主張“仁政必自經(jīng)界始”，富民必先“易其田疇，薄其稅斂”；司馬光提出農(nóng)乃“天下之首務(wù)”；明神宗時期全面推行“一條鞭法”；清康雍時期廢除“人丁稅”，推行“滋生人丁，永不加賦”“攤丁入畝”政策。這些主張和舉措反映出（）A．天人合一的世界觀 B．和諧共生的生態(tài)觀 C．重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)觀 D．農(nóng)為邦本的治理觀5．（2024春?寧波期中）如圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國社會變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．教育上學(xué)在官府人才輩出 B．政治上諸侯爭霸兼并不斷 C．思想上學(xué)術(shù)下移百家爭鳴 D．對外關(guān)系上絲綢之路開辟6．（2023秋?梅州期末）隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期（）A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B．水路運(yùn)輸成為主要交通形式 C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D．交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定7．（2023秋?寧河區(qū)期末）春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（）A．順應(yīng)了當(dāng)時政治形勢的需要 B．促進(jìn)了古代法律體系的成熟 C．反映當(dāng)時思想走向融合的趨勢 D．導(dǎo)致了社會矛盾的日趨激化8．（2023秋?賀州期末）有學(xué)者認(rèn)為，雖然百家爭鳴中各學(xué)派發(fā)表自己的觀點(diǎn)，批評別人的看法，但也吸收了其他學(xué)派的思想，如荀子政治思想的最大特征是以禮容法，兼言王霸。這說明（）A．春秋時期風(fēng)氣開放 B．各派思想本質(zhì)相同 C．百家既爭鳴又融合 D．爭鳴推動思想繁榮9．（2024?成都開學(xué)）北魏中期以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具得到發(fā)展；水碾、水碓等工具也在洛陽和其他地方恢復(fù)起來。這得益于（）A．北方社會逐步安定 B．重農(nóng)抑商政策的推行 C．國家大統(tǒng)一的實現(xiàn) D．農(nóng)業(yè)科技的顯著進(jìn)步10．（2024春?慈溪市期末）百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，提出自己的政治主張。下列項中有利于建立大一統(tǒng)中央集權(quán)封建國家的觀點(diǎn)是（）A．尚賢者，政之本也 B．治世不一道，便國不法古 C．道常無為，而無不為 D．施仁政于民，省刑罰，薄稅斂11．（2023秋?莆田期末）大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國連接成一體，揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時期，成為“雄富冠天下”的一方都會；而運(yùn)河最南端的余杭，在大運(yùn)河的影響下，也從一個邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。材料反映出大運(yùn)河的開通（）A．改變了南北經(jīng)濟(jì)格局 B．促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展 C．加快了隋朝統(tǒng)一進(jìn)程 D．加強(qiáng)了中外文化的交流12．（2022秋?渝中區(qū)校級期末）如表為孔子的一些經(jīng)濟(jì)思想。由此可見，這些思想的基本要義是（）治民觀賦稅觀節(jié)儉觀生態(tài)觀誠信觀貨值觀居敬行簡斂從其薄寧簡毋奢取物有節(jié)無信不立待賈而沽A．天下為公 B．以民為本 C．克己復(fù)禮 D．中庸之道13．（2023秋?寧河區(qū)期末）我國古代儒家主張“仁”“信”、墨家主張“兼愛”、法家主張以“法”治國；社會主義核心價值觀中有“和諧”“誠信”“友善”“法治”等內(nèi)容。這表明社會主義核心價值觀（）A．照搬了春秋戰(zhàn)國時期的思想 B．是現(xiàn)代中國建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié) C．植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 D．是馬克思主義中國化的產(chǎn)物14．（2023秋?賀州期末）《鹽鐵論?散不足篇》中說：“古者”，人們用馬代勞，行則拉車，“止則就犁”。近代考古發(fā)現(xiàn)，春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現(xiàn)。材料反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A．農(nóng)業(yè)動力發(fā)生了革命性變化 B．以馬耕田成為主要耕作方式 C．鐵器在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用 D．人民生活水平有了很大提高15．（2024春?藍(lán)田縣校級期末）有學(xué)者在談?wù)摪偌覡庿Q時認(rèn)為，隨著貴族專政統(tǒng)治的崩壞，宗族已無力庇護(hù)士階層，使得士在失去生活保障后需要依靠文化知識自食其力，因此更關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向。這反映出（）A．時代環(huán)境為百家爭鳴提供可能 B．春秋戰(zhàn)國士階層的衰落 C．百家爭鳴導(dǎo)致了社會的大動蕩 D．世卿世祿制度崩潰瓦解16．（2024?天津模擬）《管子》中提到，把“修道途，便關(guān)市”作為“輸之以財”的重要方式之一?！睹献印分杏涊d了，宋國大夫戴盈之和孟子商量“去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？”這些記載反映了該時期（）A．商品貿(mào)易活動日益頻繁 B．仁政思想逐漸深入人心 C．諸侯爭霸阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．財政收入主要來自關(guān)稅17．（2023秋?青海期中）春秋戰(zhàn)國時期，思想界出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，其中一家講究“天人合一”“天人相應(yīng)”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”。這一家是指（）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家18．（2023?興化市學(xué)業(yè)考試）《呂氏春秋》一書中說，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。這主要得益于（）A．鐵犁牛耕的使用 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．海外貿(mào)易的繁榮19．（2024?鹽城學(xué)業(yè)考試）孔子主張“己所不欲，勿施于人”，老子主張“上善若水，水善利萬物而不爭”，墨子主張“節(jié)儉”，這說明他們都主張（）A．倡導(dǎo)社會和諧與秩序 B．強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個人品德 C．推崇節(jié)儉和反對奢侈 D．提倡無為而治的政治理念20．（2023秋?漣源市期末）春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根源是（）A．中國社會發(fā)生了巨大變革和變化 B．“士”在社會、政治活動中十分活躍 C．私人辦學(xué)興起，貴族壟斷教育的局面被打破 D．分封制崩潰，周王室衰落21．（2024?太原一模）戰(zhàn)國初期，大夫田氏家族代齊而立，晏子認(rèn)為“有德于民，民愛之”；莊子則評價“竊釣者誅，竊國者諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這反映出（）A．仁政理念得到認(rèn)同 B．齊國由此走向衰落 C．社會轉(zhuǎn)型趨勢加強(qiáng) D．儒道思想逐漸合流22．（2024?汨羅市模擬）春秋時期，魯國有個卿大夫家族叫作三桓，三桓將魯國原有的上下兩軍擴(kuò)充為上中下三軍，三桓各掌握一軍。這種情況說明（）A．封建官僚體制確立 B．分封制度已經(jīng)全面崩潰 C．政治權(quán)力下移明顯 D．爭霸戰(zhàn)爭促使公室強(qiáng)大23．（2024?濟(jì)南模擬）春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，其思想中包含了古代樸素唯物論和樸素辯證法的思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子24．（2024?山東模擬）戰(zhàn)國時期，提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）A．孟子 B．荀子 C．莊子 D．墨子二．材料題（共2小題）25．（2024春?藍(lán)田縣期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一：兩漢期間，國家統(tǒng)一，黃河得到較好的治理。西漢時，黃河歲修堤防工程每郡達(dá)數(shù)千人，每年用于防洪搶險物料的經(jīng)費(fèi)也多達(dá)數(shù)千萬之巨。漢武帝下定決心堵塞瓠子決河，并“自臨決河”，命令群臣“皆負(fù)薪寞（填）決河”。經(jīng)過努力，為患多年的瓠子決河被成功堵塞。東漢時，王景奉詔治河，依靠數(shù)十萬人力修渠筑堤，不但使黃河決溢得到平息，而且充分利用了黃河的水利資源。此后，歷800余年黃河沒有大改道。——摘編自魯樞元、陳先德主編《黃河史》材料二：自春秋到清末，黃河水道有六次重大的變遷，特別是宋以后黃河水患不絕，常因兵戰(zhàn)而使黃河改道。如，宋高宗建炎二年（1128年），杜充決黃河以阻金兵；又如，明末農(nóng)民起義掘堤灌開封。元明兩代，為利用黃河之水接濟(jì)大運(yùn)河，更不愿黃河北流。元末黃河之道向北遷徙，而明人懼運(yùn)河干涸，遂以人力阻其北流。一直到清朝，均以人力控制黃河之流向。黃河不能按其自然趨勢以定流向，遂經(jīng)常有潰決發(fā)生。自元明以來，筑堤建壩，國庫耗資巨大，但仍不勝其淤塞潰決，雖然用盡人力財力，但水患仍烈。政治之腐敗，河工之黑暗，致使黃河、淮河、運(yùn)河肆虐泛濫，河南、山東、江蘇、安徽四省人民，每歲擲無量巨金以作三河之防御，屢防屢泛，使無產(chǎn)民力之消耗犧牲，難以計數(shù)。——摘編自錢穆講授的“中國經(jīng)濟(jì)史”（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出兩漢統(tǒng)治者重視黃河治理的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋代以后“黃河水患不絕”的歷史原因。26．（2023秋?藍(lán)田縣期中）閱讀下列材料，回答問題。材料一孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王?！爱?dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。材料二“是故諸侯之博大，天子之害也……萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也?！薄叭f乘之主，有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o?！ㄅc時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！薄n非《韓非子》材料三董仲舒說：“今漢繼秦之后，如朽木、糞墻矣，雖欲善治之，亡可奈何?！瓰檎恍校跽弑刈兌丝衫硪??！?dāng)更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也?！薄啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！薄幾园喙獭稘h書》（1）依據(jù)材料一，指出孔子與孟子主張的異同，并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)異同的原因。（2）依據(jù)材料二，概括韓非“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦在實踐法家思想上的成敗。（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些問題，提出了“《春秋》大一統(tǒng)”。依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概述董仲舒“大一統(tǒng)”理論的歷史意義。

2025年菁優(yōu)高考?xì)v史解密之春秋戰(zhàn)國時期參考答案與試題解析一．選擇題（共24小題）1．（2023秋?酒泉期末）有學(xué)者在評論先秦某一思想家時說：“他認(rèn)為治亂的根本，應(yīng)是人克制自私利己的欲望，并主張人類回到原始共產(chǎn)主義的自然狀態(tài)中去。由于這一理想違背了現(xiàn)實和歷史發(fā)展規(guī)律，使其天然具有一定的消極性?！庇纱丝芍?，該思想家是（）A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韓非子【分析】本題考查老子的主張，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹坎牧戏从沉讼惹貢r期該思想家主張清凈寡欲，該思想家思想比較消極，可見這是春秋時期道家的思想主張，C項正確；孔子的主要思想有“為政以德”、“因材施教”等，但是孔子沒有清凈寡欲的主張，排除A項；墨子主要思想有“非攻”、“尚賢”、“兼愛”等，墨子沒有寡欲主張，排除B項；韓非子是法家學(xué)派代表人物，他主張統(tǒng)治者采用嚴(yán)刑峻法管理國家，他還主張“厚今薄古”，他的思想符合歷史發(fā)展趨勢，排除D項。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查老子的主張，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。2．（2024?河北區(qū)模擬）荀子主張隆禮重教，以禮教為主；但也吸收法家思想，主張禮、法并重?！奥《Y尊賢而王，重法愛民而霸”可以說是其學(xué)說的基本綱領(lǐng)。荀子的政治思想學(xué)說（）A．完全繼承了儒家思想 B．喪失了儒家基本立場 C．適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢 D．趨同于法家理論取向【分析】本題主要考查荀子的思想及特點(diǎn)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的代表人物，他的思想在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收法家思想，主張禮、法并重，具有務(wù)實性，這是荀子主動適應(yīng)社會歷史發(fā)展需要的體現(xiàn)，C項正確；荀子繼承并發(fā)展了儒家思想，吸收了法家思想，并非完全繼承，排除A項；“喪失了儒家基本立場”說法錯誤，排除B項；荀子思想本質(zhì)上還是儒家，不能說趨同于法家，排除D項。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查荀子的思想及特點(diǎn)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。3．（2023秋?常州期中）王國維說：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?！彼庠谡f明（）A．分封制度的崩潰 B．商鞅變法的作用 C．兼并戰(zhàn)爭的后果 D．百家爭鳴的原因【分析】本題主要考查百家爭鳴，解答本題需正確解讀題干所給材料中“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”的主旨，并正確掌握百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景。【解答】A．題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴局面的出現(xiàn)，“分封制度的崩潰”與題干所給材料主旨不符。B．“商鞅變法的作用”在題干所給材料信息中沒有涉及。C．“題干所給材料反映的是百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景，“兼并戰(zhàn)爭的后果”在題干所給材料信息中沒有體現(xiàn)。D．根據(jù)題干所給材料中“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”并結(jié)合所學(xué)知識可知，面對社會的動蕩與變革局面，各階級階層代表人物從不同的立場角度出發(fā)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或主張，因此出現(xiàn)百家爭鳴的局面。故選：D?！军c(diǎn)評】本題主要考查百家爭鳴，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。4．（2024?昆都侖區(qū)校級開學(xué)）孟子主張“仁政必自經(jīng)界始”，富民必先“易其田疇，薄其稅斂”；司馬光提出農(nóng)乃“天下之首務(wù)”；明神宗時期全面推行“一條鞭法”；清康雍時期廢除“人丁稅”，推行“滋生人丁，永不加賦”“攤丁入畝”政策。這些主張和舉措反映出（）A．天人合一的世界觀 B．和諧共生的生態(tài)觀 C．重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)觀 D．農(nóng)為邦本的治理觀【分析】本題考查孔子和孟子，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料信息“易其田疇，薄其稅斂”“農(nóng)乃‘天下之首務(wù)’”，以及明清時期的賦稅制度都注重農(nóng)業(yè)、注意減輕農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)可知，這些主張和舉措反映出農(nóng)為邦本的治理觀，D項正確；材料未涉及天人合一的世界觀，排除A項；和諧共生的生態(tài)觀主要是指對環(huán)境保護(hù)的重視，材料未涉及，排除B項；材料表述的與農(nóng)業(yè)有關(guān)，不涉及商業(yè)的信息，排除C項。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查孔子和孟子，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。5．（2024春?寧波期中）如圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國社會變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．教育上學(xué)在官府人才輩出 B．政治上諸侯爭霸兼并不斷 C．思想上學(xué)術(shù)下移百家爭鳴 D．對外關(guān)系上絲綢之路開辟【分析】本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵是解讀圖示信息，結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期時代變革的表現(xiàn)解答?！窘獯稹恳罁?jù)圖示信息可知，反映的是春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系的變革，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域也發(fā)生了變革，因此（1）涉及的是思想變革，春秋戰(zhàn)國時期思想上的變革是出現(xiàn)百家爭鳴的局面，學(xué)術(shù)下移，故C項正確；春秋戰(zhàn)國時期教育上是從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，故A項錯誤；圖示中已經(jīng)涉及政治變革，B項錯誤；絲綢之路開辟是在西漢，故D項錯誤。故選：C。【點(diǎn)評】本題考查百家爭鳴的相關(guān)知識，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識分析的能力。6．（2023秋?梅州期末）隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期（）A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B．水路運(yùn)輸成為主要交通形式 C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D．交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定【分析】本題考查中國古代水利工程，需要考生掌握隋唐大運(yùn)河的影響?！窘獯稹緼.材料缺少對比信息，無法說明當(dāng)時中國的人工運(yùn)河修建技術(shù)是否領(lǐng)先世界，排除A；B.材料缺少對比信息，沒有體現(xiàn)水陸交通是否成為主要交通形式，排除B；C.題干內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除C；D.根據(jù)“有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”“使這一主干交通構(gòu)成了‘奉長安文化為中心、仰東南財富以存立’的唐王朝的生命線”可知，大運(yùn)河的修建有利于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)唐朝對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的控制，有利于國家統(tǒng)一和穩(wěn)定，故D正確。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查中國古代水利工程，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。7．（2023秋?寧河區(qū)期末）春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（）A．順應(yīng)了當(dāng)時政治形勢的需要 B．促進(jìn)了古代法律體系的成熟 C．反映當(dāng)時思想走向融合的趨勢 D．導(dǎo)致了社會矛盾的日趨激化【分析】本題考查百家爭鳴。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，并正確把握春秋戰(zhàn)國時期時代特征和法家思想的作用?！窘獯稹恳罁?jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時期法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位，說明法家思想在社會大變革時期適應(yīng)了時代和統(tǒng)治者的需要，故A項正確。B項中的成熟在材料缺乏依據(jù)，排除。材料沒有體現(xiàn)儒家和法家的融合，故C項錯誤。材料沒有體現(xiàn)法家思想激化社會矛盾，故D項錯誤。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查對法家思想作用的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。8．（2023秋?賀州期末）有學(xué)者認(rèn)為，雖然百家爭鳴中各學(xué)派發(fā)表自己的觀點(diǎn)，批評別人的看法，但也吸收了其他學(xué)派的思想，如荀子政治思想的最大特征是以禮容法，兼言王霸。這說明（）A．春秋時期風(fēng)氣開放 B．各派思想本質(zhì)相同 C．百家既爭鳴又融合 D．爭鳴推動思想繁榮【分析】本題考查百家爭鳴，需要結(jié)合百家爭鳴的特征來解答?！窘獯稹扛鶕?jù)“雖然百家爭鳴......但也吸收了其他學(xué)派的思想”可知百家爭鳴中，各家學(xué)派既相互批判，但同時又相互借鑒吸收，說明百家既爭鳴又融合，C項正確；風(fēng)氣開放和本質(zhì)相同的說法無從體現(xiàn)，排除AB項；材料反映的不僅僅只有爭鳴，排除D項。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查百家爭鳴，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。9．（2024?成都開學(xué)）北魏中期以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具得到發(fā)展；水碾、水碓等工具也在洛陽和其他地方恢復(fù)起來。這得益于（）A．北方社會逐步安定 B．重農(nóng)抑商政策的推行 C．國家大統(tǒng)一的實現(xiàn) D．農(nóng)業(yè)科技的顯著進(jìn)步【分析】本題考查中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具得到發(fā)展”可知，北魏中期以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)步，根據(jù)“水碾、水碓……恢復(fù)起來”并結(jié)合所學(xué)知識，這一時期農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，這一現(xiàn)象源于社會的逐步安定，故選A項；材料“北魏中期以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具得到發(fā)展；水碾、水碓等工具也在洛陽和其他地方恢復(fù)起來”體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)的重視，但未涉及抑商，且重農(nóng)抑商是封建社會一直實施的政策，并沒有體現(xiàn)出魏晉時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的時代性，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時期并未實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)，排除C項；材料僅顯示出北魏中期以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)步，并未涉及科技方面，且顯著進(jìn)步說法過于絕對，排除D項。故選：A。【點(diǎn)評】本題考查中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。10．（2024春?慈溪市期末）百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，提出自己的政治主張。下列項中有利于建立大一統(tǒng)中央集權(quán)封建國家的觀點(diǎn)是（）A．尚賢者，政之本也 B．治世不一道，便國不法古 C．道常無為，而無不為 D．施仁政于民，省刑罰，薄稅斂【分析】本題主要考查了百家爭鳴，考生可結(jié)合材料“下列項中有利于建立大一統(tǒng)中央集權(quán)封建國家的觀點(diǎn)是”進(jìn)行分析。【解答】材料“治世不一道，便國不法古”是法家變革的主張，主張變奴隸社會為封建社會，有利于建立大一統(tǒng)中央集權(quán)封建國家，故B正確；ACD均和建立大一統(tǒng)中央集權(quán)封建國家沒有必然關(guān)系，排除。故選：B?！军c(diǎn)評】本題主要考查了百家爭鳴，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。11．（2023秋?莆田期末）大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國連接成一體，揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時期，成為“雄富冠天下”的一方都會；而運(yùn)河最南端的余杭，在大運(yùn)河的影響下，也從一個邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。材料反映出大運(yùn)河的開通（）A．改變了南北經(jīng)濟(jì)格局 B．促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展 C．加快了隋朝統(tǒng)一進(jìn)程 D．加強(qiáng)了中外文化的交流【分析】本題考查中國古代水利工程和灌溉工具，需要考生掌握大運(yùn)河的影響。【解答】根據(jù)材料“揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐……成為‘雄富冠天下’的一方都會”“而運(yùn)河最南端的余杭……一躍而成為繁榮的商業(yè)城市”可知，大運(yùn)河開通后揚(yáng)州和杭州成為繁榮的商業(yè)城市，揚(yáng)州和杭州都處于運(yùn)河沿岸，由此反映出大運(yùn)河的開通促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展，B項正確；材料無法看出大運(yùn)河的開通改變了南北經(jīng)濟(jì)格局，排除A項；大運(yùn)河的開通是在隋朝統(tǒng)一之后，排除C項；材料沒有涉及中外文化交流的信息，排除D項。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查中國古代水利工程和灌溉工具，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。12．（2022秋?渝中區(qū)校級期末）如表為孔子的一些經(jīng)濟(jì)思想。由此可見，這些思想的基本要義是（）治民觀賦稅觀節(jié)儉觀生態(tài)觀誠信觀貨值觀居敬行簡斂從其薄寧簡毋奢取物有節(jié)無信不立待賈而沽A．天下為公 B．以民為本 C．克己復(fù)禮 D．中庸之道【分析】本題考查孔子的思想，解題的關(guān)鍵是解讀表格中孔子的經(jīng)濟(jì)思想，理解這些經(jīng)濟(jì)思想的共同點(diǎn)即可?！窘獯稹扛鶕?jù)表格可知，孔子主張統(tǒng)治者節(jié)儉毋奢，減輕人民的賦稅負(fù)擔(dān)，在商品交換中主張誠信和公正，這些思想的基本要義是以民為本，故B項正確；從孔子的經(jīng)濟(jì)思想中看不出“天下為公”、“克己復(fù)禮”、“中庸之道”的內(nèi)容，故ACD三項錯誤。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查孔子的經(jīng)濟(jì)思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。13．（2023秋?寧河區(qū)期末）我國古代儒家主張“仁”“信”、墨家主張“兼愛”、法家主張以“法”治國；社會主義核心價值觀中有“和諧”“誠信”“友善”“法治”等內(nèi)容。這表明社會主義核心價值觀（）A．照搬了春秋戰(zhàn)國時期的思想 B．是現(xiàn)代中國建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié) C．植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 D．是馬克思主義中國化的產(chǎn)物【分析】本題考查中國古代和現(xiàn)代的思想，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“我國古代儒家主張‘仁’‘信’、墨家主張‘兼愛’、法家主張以‘法’治國。社會主義核心價值觀中有‘和諧’‘誠信’‘友善’‘法治’等內(nèi)容”的主旨即可得出答案?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“我國古代儒家主張‘仁’‘信’、墨家主張‘兼愛’、法家主張以‘法’治國。社會主義核心價值觀中有‘和諧’‘誠信’‘友善’‘法治’等內(nèi)容”可以看出社會主義核心價值觀植根于我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，故C項正確；A項中的“照搬”說法錯誤，故A項錯誤；材料反映的是社會主義核心價值觀植根于我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不是強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀是現(xiàn)代中國建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，故BD項錯誤。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查社會主義核心價值觀的歷史淵源，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。14．（2023秋?賀州期末）《鹽鐵論?散不足篇》中說：“古者”，人們用馬代勞，行則拉車，“止則就犁”。近代考古發(fā)現(xiàn)，春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現(xiàn)。材料反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A．農(nóng)業(yè)動力發(fā)生了革命性變化 B．以馬耕田成為主要耕作方式 C．鐵器在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用 D．人民生活水平有了很大提高【分析】本題關(guān)鍵信息是“以馬耕田成為主要耕作方式”，結(jié)合中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展進(jìn)行分析即可。【解答】材料“人們用馬代勞，行則拉車”體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動力由人力轉(zhuǎn)向畜力，說明農(nóng)業(yè)動力發(fā)生質(zhì)的飛躍，A選項符合題意；材料無法得出以馬耕田成為主要耕作方式的結(jié)論，B選項排除；C選項說法過于絕對，排除；材料與人民生活水平無關(guān)，D選項排除；故選：A?！军c(diǎn)評】本題主要考查的是中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。15．（2024春?藍(lán)田縣校級期末）有學(xué)者在談?wù)摪偌覡庿Q時認(rèn)為，隨著貴族專政統(tǒng)治的崩壞，宗族已無力庇護(hù)士階層，使得士在失去生活保障后需要依靠文化知識自食其力，因此更關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向。這反映出（）A．時代環(huán)境為百家爭鳴提供可能 B．春秋戰(zhàn)國士階層的衰落 C．百家爭鳴導(dǎo)致了社會的大動蕩 D．世卿世祿制度崩潰瓦解【分析】本題主要考查百家爭鳴，解答本題需正確解讀題干所給材料中“隨著貴族專政統(tǒng)治的崩壞，宗族已無力庇護(hù)士階層，使得士在失去生活保障后需要依靠文化知識自食其力，因此更關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向”的主旨，并正確掌握百家爭鳴的歷史背景?！窘獯稹緼.題干所給材料信息表明春秋戰(zhàn)國貴族專政統(tǒng)治崩壞，使得士需要依靠文化知識自食其力，聯(lián)系所學(xué)知識，這就為百家爭鳴提供了條件。B.題干所給材料反映的是士的崛起，“春秋戰(zhàn)國士階層的衰落”不符合材料主旨。C.題干所給材料信息反映百家爭鳴出現(xiàn)的原因，無法體現(xiàn)百家爭鳴的影響。D.“世卿世祿制”在題干所給材料信息中沒有涉及。故選：A。【點(diǎn)評】本題主要考查百家爭鳴，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。16．（2024?天津模擬）《管子》中提到，把“修道途，便關(guān)市”作為“輸之以財”的重要方式之一?！睹献印分杏涊d了，宋國大夫戴盈之和孟子商量“去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？”這些記載反映了該時期（）A．商品貿(mào)易活動日益頻繁 B．仁政思想逐漸深入人心 C．諸侯爭霸阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．財政收入主要來自關(guān)稅【分析】本題考查了春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重點(diǎn)分析材料信息?！窘獯稹緼、依據(jù)材料“修道途，便關(guān)市”說明修筑道路便于市場的發(fā)展，根據(jù)“去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之”可知，減輕關(guān)稅利于商品貿(mào)易的發(fā)展，故A正確；B、材料并未體現(xiàn)仁政思想，排除。C、諸侯爭霸阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨不符，排除；D、“去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之”說明關(guān)稅不是財政收入的主要來源，排除。故答案為：A。【點(diǎn)評】本題考查了春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟(jì)，解題關(guān)鍵在于對材料的分析解讀?？疾榱藢W(xué)生分析、理解史料的能力。17．（2023秋?青海期中）春秋戰(zhàn)國時期，思想界出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，其中一家講究“天人合一”“天人相應(yīng)”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”。這一家是指（）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家【分析】本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵信息是“天人合一”“天人相應(yīng)”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”，結(jié)合道家的思想主張解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料“天人合一”“天人相應(yīng)”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”并結(jié)合所學(xué)可知，道家主張“天人合一”“天人相應(yīng)”，“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”，蘊(yùn)含樸素的唯物論和辯證法，故C項正確；儒家主張仁和禮，不符合材料，故A項錯誤；墨家主張兼愛和非攻，不符合材料，故B項錯誤；法家主張依法治國和變革，不符合材料，故D項錯誤。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查道家的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。18．（2023?興化市學(xué)業(yè)考試）《呂氏春秋》一書中說，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。這主要得益于（）A．鐵犁牛耕的使用 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．海外貿(mào)易的繁榮【分析】本題考查了春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.根據(jù)材料“《呂氏春秋》一書中說，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！笨芍?，這是指春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，結(jié)合所學(xué)，其主要原因是鐵犁牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項正確；B.唐安史之亂時期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，故B項錯誤；C.“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與題意不符，故C項錯誤；D.西漢海上絲綢之路的開辟推動海外貿(mào)易的發(fā)展，故D項錯誤。故選：A?！军c(diǎn)評】本題以春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。19．（2024?鹽城學(xué)業(yè)考試）孔子主張“己所不欲，勿施于人”，老子主張“上善若水，水善利萬物而不爭”，墨子主張“節(jié)儉”，這說明他們都主張（）A．倡導(dǎo)社會和諧與秩序 B．強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個人品德 C．推崇節(jié)儉和反對奢侈 D．提倡無為而治的政治理念【分析】本題考查百家爭鳴，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】從材料“己所不欲，勿施于人”“上善若水，水善利萬物而不爭”“節(jié)儉”和所學(xué)知識可知，他們都主張強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個人品德，B正確；材料不是只倡導(dǎo)社會和諧與秩序，A排除；材料不是只推崇節(jié)儉和反對奢侈，C排除；材料不是只提倡無為而治的政治理念，D排除。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查百家爭鳴，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。20．（2023秋?漣源市期末）春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根源是（）A．中國社會發(fā)生了巨大變革和變化 B．“士”在社會、政治活動中十分活躍 C．私人辦學(xué)興起，貴族壟斷教育的局面被打破 D．分封制崩潰，周王室衰落【分析】本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景。解題的關(guān)鍵是抓住限定信息“根源”，結(jié)合百家爭鳴的背景解答即可?！窘獯稹孔⒁庀薅ㄐ畔ⅰ案础?，根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根源是春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生了巨大變革和變化，A項正確。B項是百家爭鳴的階級基礎(chǔ)，排除。C項是百家爭鳴的文化基礎(chǔ)，排除。D項是百家爭鳴的政治基礎(chǔ)，排除。故選：A。【點(diǎn)評】本題考查對百家爭鳴背景的把握，旨在考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息和對基礎(chǔ)知識的識記能力。21．（2024?太原一模）戰(zhàn)國初期，大夫田氏家族代齊而立，晏子認(rèn)為“有德于民，民愛之”；莊子則評價“竊釣者誅，竊國者諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這反映出（）A．仁政理念得到認(rèn)同 B．齊國由此走向衰落 C．社會轉(zhuǎn)型趨勢加強(qiáng) D．儒道思想逐漸合流【分析】本題側(cè)重于考查列國紛爭和華夏認(rèn)同，解題關(guān)鍵信息是“有德于民，民愛之”“竊釣者誅，竊國者諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”?！窘獯稹緼.仁政是孟子提出，時間不符合，排除；B.說法錯誤，齊國還未衰落，排除；C.據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期。針對田氏代齊，晏子認(rèn)為田氏是有德于民才能代齊，莊子認(rèn)為存仁義，可知都對田氏代齊持寬容態(tài)度，反映出當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯，正確；D.材料沒體現(xiàn)合流，排除。故選：C?！军c(diǎn)評】本題側(cè)重于考查列國紛爭和華夏認(rèn)同，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握。22．（2024?汨羅市模擬）春秋時期，魯國有個卿大夫家族叫作三桓，三桓將魯國原有的上下兩軍擴(kuò)充為上中下三軍，三桓各掌握一軍。這種情況說明（）A．封建官僚體制確立 B．分封制度已經(jīng)全面崩潰 C．政治權(quán)力下移明顯 D．爭霸戰(zhàn)爭促使公室強(qiáng)大【分析】本題考查了王室衰微和“春秋五霸”，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.根據(jù)所學(xué)知識，秦朝實行郡縣制，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，春秋時期依然為貴族政治體制，故A項錯誤；B.春秋時期分封制遭到破壞，但尚未全面崩潰，故B項錯誤；C.根據(jù)材料中的“魯國有個卿大夫家族叫作三桓，……三桓各掌握一軍”可看出作為卿大夫的三桓掌握了魯國的軍事力量，意味著卿大夫掌握了諸侯國的實權(quán)，日益強(qiáng)過國君權(quán)力，這是權(quán)力下移的表現(xiàn)，故C項正確；D.三桓的壯大使得公室力量衰弱，故D項錯誤。故選：C?！军c(diǎn)評】本題以王室衰微和“春秋五霸”為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。23．（2024?濟(jì)南模擬）春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，其思想中包含了古代樸素唯物論和樸素辯證法的思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子【分析】本題考查百家爭鳴，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，老子將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，其思想包含著樸素的唯物論和辯證法，A項正確；孔子主張仁和禮，未體現(xiàn)樸素唯物論和樸素辯證法，排除B項；墨子主張兼愛非攻，不符合材料，排除C項；韓非子主張嚴(yán)刑峻法和變革，不符合材料，排除D項。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查百家爭鳴，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。24．（2024?山東模擬）戰(zhàn)國時期，提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）A．孟子 B．荀子 C．莊子 D．墨子【分析】本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵信息是“戰(zhàn)國時期”“提倡節(jié)儉”“兼愛”“非攻”，結(jié)合戰(zhàn)國時期墨子的思想主張解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料“戰(zhàn)國時期”“提倡節(jié)儉”“兼愛”“非攻”并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，墨家代表人物墨子主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉，故D項正確；孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，主張仁政、民貴君輕等思想，故A項錯誤；荀子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，主張仁義、王道、禮法并用等思想，故B項錯誤；莊子是戰(zhàn)國時期道家的代表人物，崇尚逍遙，提出齊物論等思想，故C項錯誤。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查墨家的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對基礎(chǔ)知識的識記能力。二．材料題（共2小題）25．（2024春?藍(lán)田縣期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一：兩漢期間，國家統(tǒng)一，黃河得到較好的治理。西漢時，黃河歲修堤防工程每郡達(dá)數(shù)千人，每年用于防洪搶險物料的經(jīng)費(fèi)也多達(dá)數(shù)千萬之巨。漢武帝下定決心堵塞瓠子決河，并“自臨決河”，命令群臣“皆負(fù)薪寞（填）決河”。經(jīng)過努力，為患多年的瓠子決河被成功堵塞。東漢時，王景奉詔治河，依靠數(shù)十萬人力修渠筑堤，不但使黃河決溢得到平息，而且充分利用了黃河的水利資源。此后，歷800余年黃河沒有大改道?！幾贼敇性?、陳先德主編《黃河史》材料二：自春秋到清末，黃河水道有六次重大的變遷，特別是宋以后黃河水患不絕，常因兵戰(zhàn)而使黃河改道。如，宋高宗建炎二年（1128年），杜充決黃河以阻金兵；又如，明末農(nóng)民起義掘堤灌開封。元明兩代，為利用黃河之水接濟(jì)大運(yùn)河，更不愿黃河北流。元末黃河之道向北遷徙，而明人懼運(yùn)河干涸，遂以人力阻其北流。一直到清朝，均以人力控制黃河之流向。黃河不能按其自然趨勢以定流向，遂經(jīng)常有潰決發(fā)生。自元明以來，筑堤建壩，國庫耗資巨大，但仍不勝其淤塞潰決，雖然用盡人力財力，但水患仍烈。政治之腐敗，河工之黑暗，致使黃河、淮河、運(yùn)河肆虐泛濫，河南、山東、江蘇、安徽四省人民，每歲擲無量巨金以作三河之防御，屢防屢泛，使無產(chǎn)民力之消耗犧牲，難以計數(shù)。——摘編自錢穆講授的“中國經(jīng)濟(jì)史”（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出兩漢統(tǒng)治者重視黃河治理的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋代以后“黃河水患不絕”的歷史原因?！痉治觥勘绢}考查黃河治理。第一問要結(jié)合黃河治理的特征來解答；第二問要結(jié)合黃河治理的影響來解答。【解答】（1）本題是材料分析題之影響類題，時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料一“東漢時，王景奉詔治河，依靠數(shù)十萬人力修渠筑堤，……使黃河決溢得到平息”可知黃河水患得到解決，百姓安居樂業(yè)、出現(xiàn)了前所未有的盛世大一統(tǒng)；根據(jù)材料一“而且充分利用了黃河的水利資源”可知黃河得到治理，使黃河水利資源得到充分利用；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢朝時期經(jīng)濟(jì)重心在北方，黃河關(guān)系著北方農(nóng)業(yè)發(fā)展，有利于黃河兩岸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會穩(wěn)定；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢朝時期強(qiáng)大少數(shù)民族政權(quán)匈奴嚴(yán)重威脅著漢朝邊疆安定，黃河得到治理，農(nóng)民收入增加，充分保障了對匈奴的作戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）本題是材料分析題之背景類題，時空是宋朝之后（中國）。根據(jù)材料二“特別是宋以后黃河水患不絕，常因兵戰(zhàn)而使黃河改道”可知黃河由于戰(zhàn)爭原因改道而導(dǎo)致水患不絕；根據(jù)材料二“元明兩代，為利用黃河之水接濟(jì)大運(yùn)河，更不愿黃河北流……黃河不能按其自然趨勢以定流向