2024年北師大版必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年北師大版必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷878考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A.項(xiàng)王即日因留沛公與飲因擊沛公于坐B(niǎo).沛公安在君安與項(xiàng)伯有故C.吾屬今為之虜矣！誰(shuí)為大王為此計(jì)者？D.使工以藥淬之而乃以手共搏之2、下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.或師焉，或不焉D.則知明而行無(wú)過(guò)矣.3、下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。B.古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。《登泰山記》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C.在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。D.二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。4、下列文學(xué)常識(shí)中，表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《鴻門宴》選自《史記》?！妒酚洝啡珪话偃ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下至漢武帝太初四年約3000年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。B.莊子是春秋時(shí)期道家代表人物，其作品大量使用寓言，通過(guò)虛構(gòu)的人物和故事論述哲學(xué)觀點(diǎn)，《逍遙游》《東施效顰》和《邯鄲學(xué)步》均出自他筆下。C.關(guān)漢卿，元代戲曲作家，代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《拜月亭》等，其中《竇娥冤》是元雜劇的代表性作品。D.《左傳》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，為“十三經(jīng)”之一，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“《春秋》三傳”。5、下列括號(hào)中都是補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（）A.余始循（西谷）以入B.與知府朱孝純子潁由南麓登（泰山）C.越中嶺，復(fù)循西谷（進(jìn)入），遂至其巔D.蒼山負(fù)雪，（雪）明燭天南評(píng)卷人得分二、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(共3題，共6分)6、閱讀下面詩(shī)歌，完成后面問(wèn)題：峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。

（1）“這是我此刻僅能征服的高度了”；“此刻”和“僅”兩個(gè)詞語(yǔ)讀起來(lái)特別有韻味。你能從中讀出哪些韻味呢?

（2）《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”，“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?7、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面問(wèn)題。懸崖邊的樹(shù)曾卓不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹(shù)吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨(dú)地站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)它的彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里卻又像是要展翅飛翔一九七○年

（1）如何理解“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀”?

（2）這首詩(shī)塑造了“一棵位于懸崖邊的樹(shù)”的形象,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)“樹(shù)”的形象進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。8、閱讀教材中的篇章（節(jié)選），按要求作答。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（節(jié)選自毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）

(1)節(jié)選部分詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面？

(2)簡(jiǎn)析“看萬(wàn)山紅遍”中“看”字的作用。評(píng)卷人得分三、選擇+簡(jiǎn)答(共1題，共2分)9、閱讀下面的文字；完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示；2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀；手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)；有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽(tīng)書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽(tīng)書率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽(tīng)書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽(tīng)書率相差不大。同時(shí)，聽(tīng)書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽(tīng)書的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽(tīng)書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。

（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共3題，共21分)10、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下列小題。

公安縣懷古①杜甫野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城。寒天催日短，風(fēng)浪與云平。灑落君臣②契，飛騰戰(zhàn)伐名。維舟倚前浦，長(zhǎng)嘯一含情。（注）①本詩(shī)作于大歷三年（768）秋。當(dāng)年八月，吐蕃進(jìn)犯靈武，邠州，京城戒嚴(yán)。杜甫因好友嚴(yán)武去世，便離開(kāi)川地到荊楚一帶的公安縣暫住。②君臣：指劉備與他的臣子諸葛亮等?！拘☆}1】下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．首聯(lián)構(gòu)思精巧，重點(diǎn)表現(xiàn)出“野”之“曠”“江”之“深”。B．頷聯(lián)中“催”字將深秋季節(jié)里晝短夜長(zhǎng)的自然現(xiàn)象形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。C．頸聯(lián)運(yùn)用典故，寫出了劉備君臣關(guān)系的融洽，以及呂蒙的赫赫戰(zhàn)功。D．整首詩(shī)層次清晰明了，首先描寫古跡遺址，然后描繪眼前時(shí)景，最后抒發(fā)懷古情思?！拘☆}2】本詩(shī)與杜甫的《詠懷古跡》（其三）在思想情感上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。插秧歌宋·楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?/p>

下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬(wàn)里，南宋詩(shī)人，號(hào)“誠(chéng)齋”，與尤袤、范成大、陸游并稱“中興四大家”。淳熙六年，楊萬(wàn)里從常州卸任返回故里，途經(jīng)衢州看到農(nóng)人插秧的場(chǎng)景，寫下此詩(shī)。B.詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)題，直接敘事。從詩(shī)中看農(nóng)家是大小總動(dòng)員，反映了那個(gè)社會(huì)有濫用童工、不重視兒童身心健康的問(wèn)題。C.詩(shī)歌頷聯(lián)用特寫鏡頭描摹農(nóng)人冒雨插秧的場(chǎng)景，用兜鍪比斗笠，用鎧甲喻蓑衣，比喻新穎，形成一種活潑靈動(dòng)的氣勢(shì)，也展現(xiàn)出農(nóng)人如士兵，在天地中奮勇戰(zhàn)斗的意味。D.面對(duì)吃飯休息的呼喚，勞動(dòng)者不但“低頭折腰只不答”，反而表達(dá)對(duì)農(nóng)事的“牽掛”，這恰能反映廣大勞動(dòng)人民吃苦耐勞的精神。12、閱讀下面這首詞，完成下列小題。鵲橋仙（宋）秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

(1)下列對(duì)本課《鵲橋仙》一詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！眱蓚€(gè)精妙的比喻寫盡牛郎、織女的相見(jiàn)之歡和離別之苦。B．“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這兩句對(duì)男女主人公致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、振聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。C．本詞的內(nèi)容是歌詠牛郎、織女的神話。上片寫佳期相會(huì)的盛況，下片則是寫依依惜別之情。D．這首詞主要運(yùn)用敘事、描寫的表達(dá)方式，寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。(2)這首詞上闕運(yùn)用了哪些修辭手法？試結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。評(píng)卷人得分五、其他(共1題，共8分)13、理解以下句意：“曰：‘然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。’”評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題，共12分)14、文學(xué)作品往往可以帶給讀者深深的思考與認(rèn)知。請(qǐng)從《紅巖》《邊城》《吶喊》《平凡的世界》中任選-部，就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)。要求：結(jié)合作品內(nèi)容，150字左右。15、現(xiàn)在，豐衣足食，生活無(wú)憂；昔日，粗茶淡飯，其樂(lè)融融?，F(xiàn)在，電動(dòng)玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療；昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問(wèn)切，治病療心。現(xiàn)在，微信問(wèn)候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來(lái)，焦急等待，情深意切。40多年改革開(kāi)放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝。社會(huì)的變遷，給你帶來(lái)了怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)說(shuō)一下你的看法。16、隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和娛樂(lè)形式的多元化，中國(guó)戲曲一步步陷入了困境，許多地方戲種消亡了。為了扶植本縣的劇種“梆子戲”，某縣政府投入了巨額資金，但觀眾依然很少，而且大部分是老年人，“梆子戲”發(fā)展困難重重。日前，縣政府又開(kāi)展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，力圖為拯救“梆子戲”助力。對(duì)此，有人點(diǎn)贊，認(rèn)為它有利于廣大學(xué)生充分了解戲曲文化，感受戲曲魅力，認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化精髓。也有人認(rèn)為既然舊的事物已經(jīng)過(guò)時(shí)，就沒(méi)有必要大費(fèi)精力和錢財(cái)予以拯救，優(yōu)勝劣汰乃是歷史的規(guī)律。也有人說(shuō)，新時(shí)代新文化，隨著社會(huì)發(fā)展，一定會(huì)有讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式產(chǎn)生，不必苦守著戲曲不放

對(duì)于戲曲進(jìn)校園，你有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法。17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：杭州圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，有些流浪漢和拾荒者也來(lái)到館中，圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無(wú)法接受，找到該館館長(zhǎng)，說(shuō)允許流浪漢和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重，館長(zhǎng)回答：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)?！辈牧隙菏锥紙D書館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認(rèn)為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應(yīng)稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護(hù)古籍善本。古籍等文獻(xiàn)內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。

兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

本題考查文言虛詞的意義和用法?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中；結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。

A項(xiàng)；副詞，于是/副詞，趁機(jī)；

B項(xiàng)；代詞，哪里/代詞，怎么；

C項(xiàng)；介詞，被/介詞，替；

D項(xiàng)；介詞，用。

故選D。2、B【分析】試題分析：通假字是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，在高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），此題中的選項(xiàng)A“受”通“授”；選項(xiàng)C“不”通“否”；選項(xiàng)D“知”通“智”。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累；尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。

C項(xiàng)；“農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山記》中的‘戊申晦’，表明作者觀看日出是在月初那一天”說(shuō)法錯(cuò)誤。農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者觀看日出是在月末那一天，選項(xiàng)對(duì)“晦”“朔”的解釋顛倒了。

故選C。4、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B．“春秋時(shí)期”有誤。應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物。

故選B。5、A【分析】【詳解】

本題考查的是理解文意并補(bǔ)充省略內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意高度重視對(duì)文本文意的理解，在補(bǔ)充中要注意對(duì)前后文文本內(nèi)容的理解和把握。注意補(bǔ)充的內(nèi)容要符合前后文的文意的邏輯嚴(yán)密。特別要注意承前省略主語(yǔ)的，一定要把握主語(yǔ)，例如“明燭天南”承前省略主語(yǔ)“雪”，在前一個(gè)句子中的賓語(yǔ)。A項(xiàng)，根據(jù)對(duì)文意的理解，補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)為“中谷”。故選A。二、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌煉字手法的掌握和品味語(yǔ)言藝術(shù)的能力。詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練；含蓄；用簡(jiǎn)約的文字反映了豐富的內(nèi)容，這都要?dú)w功于詩(shī)人對(duì)煉字藝術(shù)的不懈追求。杜甫有“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的說(shuō)法，賈島也有“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”的詩(shī)句。錘煉詩(shī)歌的語(yǔ)言，讓它更加精確傳神是詩(shī)人在語(yǔ)言藝術(shù)上的看家本領(lǐng)。而煉字的主要對(duì)象是詩(shī)句中的動(dòng)詞、形容詞，有時(shí)也有名詞、數(shù)詞等其他詞類的錘煉。需要把考查的詞語(yǔ)放到原句中，結(jié)合上下文來(lái)分析。題干要求回答“這是我此刻僅能征服的高度了”，“此刻”和“僅”兩個(gè)詞語(yǔ)讀起來(lái)特別有韻味。你能從中讀出哪些韻味呢？“此刻”點(diǎn)明了時(shí)間，而“僅”意思是“只”，表示了范圍。作者用這些副詞修飾了所登的地方峨日朵雪峰之側(cè)的眼前之景，給人一種身臨其境之感。同時(shí)結(jié)合句子中的“征服”表現(xiàn)了一種攀登者的勇氣。此刻征服的高度，表明詩(shī)人經(jīng)過(guò)了努力取得了眼前的小成就，但這僅僅是眼前的，將來(lái)他還會(huì)攀上更高的地方，這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人的一種繼續(xù)攀登、奮斗不止的執(zhí)著精神。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意象及其作用，準(zhǔn)確把握詩(shī)人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩(shī)句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩(shī)人感情。題干要求回答《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”，“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵？“但有一只小得可憐的蜘蛛”在原文中后半部分，需要結(jié)合全詩(shī)來(lái)分析。這句的前文是“呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。這是表現(xiàn)我的勇者風(fēng)范和氣度，希望與動(dòng)物界中的猛禽為伍；然而詩(shī)人的筆鋒一轉(zhuǎn)看到的是“在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛”。蜘蛛與雄鷹、雪豹形成鮮明對(duì)比，但是蜘蛛雖然渺小，但作為一個(gè)生靈存在，它“還與我一同默享著這大自然賜予的快慰”。作者這樣寫表現(xiàn)了對(duì)大自然生命的禮贊和謳歌：再小的生靈都有它存活世界的理由和方式，從而引發(fā)讀者思考：宇宙眾生平等，沒(méi)有高低貴賤以及絕對(duì)的強(qiáng)弱之分?！窘馕觥浚?）①這個(gè)高度是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；②這并不意味著將來(lái)(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度；也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服；③暗示著“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距。

（2）①詩(shī)歌第一節(jié)重點(diǎn)寫征服自然的困難與危險(xiǎn)，第二節(jié)寫脫離險(xiǎn)境后，詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感，因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn)，使前一詩(shī)節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上，詩(shī)人也由此領(lǐng)悟到：在大自然面前眾生是平等的，個(gè)體生命在“默享著這大自然賜予的快慰”之時(shí)，是沒(méi)有大小之分的。②與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照，“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見(jiàn)慣的“波瀾壯闊”更有力量。7、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)重要詩(shī)句的理解和賞析能力。理解詩(shī)句含義的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情；揣摩作者的寫作目的理解句子。“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀”；這是對(duì)這棵樹(shù)的外表的描寫，外在的形象特征是其經(jīng)歷的體現(xiàn)。這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，看似寫樹(shù)，實(shí)則寫人?！帮L(fēng)”本是無(wú)形的，此處化抽象為形象，此處的“風(fēng)”不僅指自然界的風(fēng)，還可以理解為命運(yùn)的打擊。整句詩(shī)可以理解為“整個(gè)人生，都因?yàn)槊\(yùn)的打擊而發(fā)生了改變，都因?yàn)槊\(yùn)的打擊而變得更加堅(jiān)定執(zhí)著”。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意象及其作用；準(zhǔn)確把握詩(shī)人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩(shī)句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩(shī)人感情。詩(shī)人對(duì)這棵處境危險(xiǎn)的樹(shù)描繪，如“吹到了那邊——平原的盡頭，臨近深谷的懸崖上”“似乎即將傾跌進(jìn)深谷里”，寫出了樹(shù)抗?fàn)帬顟B(tài)“傾聽(tīng)”“倔強(qiáng)地站”“歌唱”“彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀”“展翅飛翔”。詩(shī)人看似寫樹(shù)，句句寫人，樹(shù)象征著與之有共同點(diǎn)的不屈不撓的革命者的形象。本題要善于抓住“象征”手法，分析“樹(shù)”和“革命者”之間的關(guān)系。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌是形象的藝術(shù)，凝練、簡(jiǎn)約、含蓄。我們要善于運(yùn)用修辭手法、表現(xiàn)手法這把鑰匙去打開(kāi)作家的心靈，去感受描述的意象（物象、人物形象）、意境，去剖讀作品中表現(xiàn)的思想、情感、旨趣?！窘馕觥浚?）這棵孤獨(dú)的樹(shù)經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨；千錘百煉使它的身體飽經(jīng)風(fēng)霜，這風(fēng)的形狀正是它歷經(jīng)滄桑的見(jiàn)證，它那彎曲的身體也正是外界自然災(zāi)害所造就的，這里風(fēng)的形狀喻示著樹(shù)遭遇的風(fēng)雨和磨難。

（2）這首詩(shī)的主題意象是一棵位于懸崖邊的樹(shù)，它被“奇異的風(fēng)”吹到懸崖邊緣，卻始終倔強(qiáng)地進(jìn)行著掙扎和奮斗，堅(jiān)持不跌入懸崖下的深淵。但是，身軀卻也因而彎曲變形，慘遭摧殘。它由于被拋棄到懸崖的邊緣而倍感孤獨(dú)和寂寞，卻倔強(qiáng)地在孤獨(dú)中傾聽(tīng)遠(yuǎn)方“森林的喧嘩”和“小溪的歌唱”。它承受著被遺棄的命運(yùn)，但從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)愛(ài)和希望。這樣的形象不僅是詩(shī)人內(nèi)心情感和生活信念的寄托，也是眾多知識(shí)分子的縮影和寫照。8、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

節(jié)選部分是說(shuō)：在一個(gè)秋高氣爽的日子里；我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。看萬(wàn)千山峰全都變成了紅色，一層層樹(shù)林好像染過(guò)顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)先恐后。鷹在廣闊的天空飛，魚在清澈的水里游，萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著過(guò)自由自在的生活?？梢?jiàn)，節(jié)選部分描繪了詩(shī)人獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗充滿生機(jī)的壯麗秋景圖。詩(shī)人借景抒情，借對(duì)壯闊寥遠(yuǎn)；自由矯健、勁拔爽朗的自然美的贊美，抒發(fā)了作者斗志昂揚(yáng)、改天換地的革命豪情。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖。大意是：遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)林點(diǎn)染如畫；近看滿江的秋水碧綠清澈，無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹在天空中展翅高飛；俯看，魚兒在江水中輕快地暢游。宇宙中的萬(wàn)物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。詩(shī)人借對(duì)壯麗寥廓的秋景的贊美，抒發(fā)了作者斗志昂揚(yáng)、改天換地的革命豪情。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明。這七句，作者對(duì)秋景的禮贊，已使詞情趨于高昂。然而，后文百尺竿頭再翻進(jìn)一層，突發(fā)一問(wèn)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊比~遂達(dá)于高潮，所以，這也為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。【解析】(1)①節(jié)選部分描繪了一幅絢麗多彩；生機(jī)勃勃的湘江秋景圖。②在一個(gè)秋高氣爽的日子里；眺望著湘江碧水緩緩北流。我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)林遍染紅色；近看滿江的秋水碧綠清澈，無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛；仰觀雄鷹在高空中展翅高飛；俯瞰魚兒在江水中輕快地暢游。③抒發(fā)了作者斗志昂揚(yáng)、改天換地的革命豪情。

(2)一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。三、選擇+簡(jiǎn)答(共1題，共2分)9、略

【分析】試題分析：此題考查對(duì)消息的把握。該消息分為兩段；第一段陳述了兩個(gè)事實(shí)，一是綜合閱讀率提升；二是數(shù)字化閱讀率上升。綜合起來(lái)可概括為“綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增”。第二段主要闡釋“有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。第二題要求考生對(duì)消息中反映的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述?？忌⒁獾较⒅谐霈F(xiàn)了數(shù)字化；有聲閱讀等與科技相關(guān)的詞語(yǔ)，考生一方面可對(duì)閱讀率的增長(zhǎng)加以肯定，也可以適當(dāng)分析科技給閱讀帶來(lái)的負(fù)面影響。

點(diǎn)睛：新聞?lì)愓Z(yǔ)言運(yùn)用題旨在考查學(xué)生辨識(shí)、篩選、提煉新聞材料重要信息的能力。概括新聞的中心要素是較為常見(jiàn)的壓縮語(yǔ)段題目，解答時(shí)對(duì)新聞的有關(guān)知識(shí)需了然于胸。新聞的結(jié)構(gòu)一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分。新聞必須具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因等五個(gè)要素。新聞以記敘為主，它告訴我們“誰(shuí)做了什么事”或“誰(shuí)怎么了”，即是由“人物”和“事件”構(gòu)成的主謂陳述。做好新聞評(píng)析類題目要注意以下幾個(gè)方面，首先要準(zhǔn)確把握新聞材料的實(shí)質(zhì)，概括出材料的主要內(nèi)容，為點(diǎn)評(píng)作好準(zhǔn)；其次要注意點(diǎn)評(píng)語(yǔ)句簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是非分明，一語(yǔ)中的，立場(chǎng)鮮明。再次要注意點(diǎn)評(píng)從新聞材料實(shí)際出發(fā)，以理服人，不可憑空漫說(shuō)。【解析】（1）示例：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增；有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（2分）

（2）示例：科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽(tīng)書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越?lái)越多的讀者所喜愛(ài)，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。（4分）四、古代詩(shī)歌閱讀(共3題，共21分)10、略

【分析】【分析】

【小題1】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)；首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

A項(xiàng)；“重點(diǎn)表現(xiàn)之‘深’”錯(cuò)誤。這首詩(shī)是懷古詩(shī)，“野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城”重點(diǎn)表現(xiàn)的不是自然景觀的特點(diǎn)，而是為了重點(diǎn)突出公安縣的歷史變遷。

故選A。

【小題2】本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。題干問(wèn)的是“本詩(shī)與杜甫的《詠懷古跡》（其三）在思想情感上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析比較。比較杜甫在兩首懷古詩(shī)中的異同，需要對(duì)兩首詩(shī)有比較準(zhǔn)確的把握。從題材上講，兩首詩(shī)都是懷古詩(shī)，都是因?yàn)樵?shī)人來(lái)到了名人故地而自然生發(fā)的感慨?！对亼压袍E》（其三）是詩(shī)人對(duì)王昭君的緬懷，想到昭君遠(yuǎn)嫁異域，最終歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，杜甫既同情昭君，也感慨自身的懷才不遇?！豆部h懷古》是杜甫對(duì)呂蒙，劉備等人的緬懷，表達(dá)對(duì)他們能建功立業(yè)的人生的羨慕和劉備與諸葛亮等和睦君臣的關(guān)系的向往?！窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】相同點(diǎn)：杜甫在兩首詩(shī)中均流露出了對(duì)古人（王昭君、呂蒙、劉備）的緬懷、敬仰之情以及自己懷才不遇、壯志未酬的無(wú)奈傷悲。不同點(diǎn)：主要表現(xiàn)在杜甫對(duì)古人緬懷敬仰的具體情感?！对亼压袍E》（其三）中，杜甫主要表達(dá)對(duì)王昭君凜然勇毅的家國(guó)大義的敬佩；《公安縣懷古》中，杜甫主要表達(dá)對(duì)呂蒙等人能建功立業(yè)的人生的羨慕和劉備與諸葛亮等和睦君臣關(guān)系的向往。11、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容；劍圣是個(gè)語(yǔ)言；手法的能力。

B.“反映了那個(gè)社會(huì)有濫用童工；不重視兒童身心健康的問(wèn)題”錯(cuò)誤；詩(shī)歌中寫全家總動(dòng)員應(yīng)該是突出了勞動(dòng)繁忙而緊張的特點(diǎn)。

故選B。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的綜合賞析的能力。

D.“這首詞主要運(yùn)用敘事；描寫的表達(dá)方式”賞析錯(cuò)誤；這首詞主要運(yùn)用敘事、議論的表達(dá)方式。如“銀漢迢迢暗度”“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等就是。

故選D。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)詞修辭手法的能力。

擬人。詞中“纖云弄巧；飛星傳恨”的意思是：纖薄的云彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。在牛郎；織女相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，這是運(yùn)用擬人手法，把彩云、流星人格化，為牛郎織女每年--度的相會(huì)渲染氣氛。

對(duì)比?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的意思是：秋風(fēng)白露中的相會(huì)雖然短暫，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)尋常的白天夜晚?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕”的意思是：兩顆心只要永遠(yuǎn)相愛(ài)不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！這里把“一相逢”與“無(wú)數(shù)”“久長(zhǎng)”與“朝朝暮暮”放在一起對(duì)比，表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛(ài)情。【解析】(1)D

(2)①擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會(huì)渲染氣氛。

②對(duì)比。如“一相逢”與“無(wú)數(shù)”，“久長(zhǎng)”與“朝朝暮暮”，表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛(ài)情。五、其他(共1題，共8分)13、略

【分析】【詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容的能力。此類理解內(nèi)容類題目；一定要回歸文本來(lái)理解。結(jié)合文本，孟子先是“王請(qǐng)度之”進(jìn)行警示；然后又“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與”進(jìn)行反問(wèn)；齊宣王在這種情況下，終于先否定回答“否，吾何快于是”，再正面說(shuō)出“以求吾所大欲”，即用這辦法求得我最想要的東西，不施行“王道”是為了滿足自己的“霸道”。孟子進(jìn)一步引導(dǎo)，我能聽(tīng)聽(tīng)您想要的東西。孟子明知齊宣王的“大欲”是霸業(yè)，是“霸道”，但他假裝不知道，他不說(shuō)，想讓齊宣王自己講出來(lái)。在齊宣王“笑而不言”之時(shí)，作者連用五個(gè)問(wèn)句“為肥甘不足于口與？輕煖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與”，從“肥甘”“輕暖”“采色”“聲音”“便嬖”等五個(gè)方面來(lái)推測(cè)，目的就是逼迫齊宣王承認(rèn)自己的“霸道”。當(dāng)齊宣王再一次否定孟子的說(shuō)法，說(shuō)“否，吾不為是也”時(shí)，孟子直接說(shuō)出他的想法“欲辟土地，朝秦；楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也”，意思是想開(kāi)拓疆土，使秦國(guó)、楚國(guó)來(lái)朝見(jiàn)，統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。至此，齊宣王的“大欲”即以力爭(zhēng)霸天下暴露無(wú)遺。

【點(diǎn)睛】

理解文章內(nèi)容，要根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境理解，這篇文章運(yùn)用了大量的比喻論證，值得學(xué)生學(xué)習(xí)?！窘馕觥奎c(diǎn)出齊宣王的“大欲”是以武力稱霸天下。六、寫作題(共4題，共12分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力；是一道微作文寫作題目。微作文指的是文字較少,但邏輯清晰；結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)準(zhǔn)確的作文，和普通作文一樣寫，但貴在“精煉”，對(duì)用詞造句要求更高，一般分為說(shuō)明類、描寫類、賞析評(píng)價(jià)類。此外，要求從幾個(gè)題目中任選一個(gè)，這就給了學(xué)生很大的選擇空間，所以學(xué)生要選取其中自己最拿手的來(lái)寫，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

要做好此題一定要申請(qǐng)題目要求；選擇范圍不可脫離供選篇目《紅巖》《邊城》《吶喊》《平凡的世界》，“就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)”，需要選擇人物為對(duì)象，而且是一個(gè)，多個(gè)不合要求，比如我們可以選擇談小蘿卜頭的理想，但不可以說(shuō)成小蘿卜頭一家三口；選擇給定篇目中一篇中的一個(gè)人物談“對(duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)”，暗示了話題——理想，“就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程”暗示了第二個(gè)關(guān)鍵詞——奮斗，連綴在一起，短文的中心思想就有了，即為理想而奮斗！然后根據(jù)以上分析寫作即可?？梢詫憽哆叧恰分械拇浯?；儺送、天寶、爺爺，也可以寫《吶喊》中的“狂人”“阿Q”，《紅巖》中的江姐、華子良等等。

【點(diǎn)睛】

微寫作雖然是作文；但本質(zhì)上仍然是考查考生語(yǔ)言表達(dá)能力，以及在考查語(yǔ)言表達(dá)能力的前提下考查學(xué)生的思想情懷。從其150字左右的篇幅限制和鮮明的語(yǔ)境設(shè)定上看，微寫作較之大作文，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的要求更高。微寫作的分值雖然不高，卻可從中看出學(xué)生的語(yǔ)言能力和思想深度。

“三步走”寫好微作文：

第一步：審題辨題；明確要求；

第二步：巧妙選點(diǎn)；以小見(jiàn)大；

第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。合體：語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格要與選擇的文體相適應(yīng)。形象：要盡量修飾語(yǔ)言，使之光彩奪目。【解析】示例;：

《平凡的世界》：孫少安是一位心地善良、勤于思考、勇于奮斗、有理想和擔(dān)當(dāng)?shù)霓r(nóng)村青年。貧困時(shí)期的孫少安，有理想和奮斗目標(biāo)他相信人定勝天，盡管追求理想的道路上阻力重重，仍然沒(méi)有放棄，就算沒(méi)有公社領(lǐng)導(dǎo)的支持，仍然敢偷偷私分豬飼料地；就算沒(méi)有父親的支持，仍然嘗試去包產(chǎn)到戶；就算村支書聽(tīng)到他炸山的方案后覺(jué)得是天方夜譚，仍然憑借自己的智慧實(shí)現(xiàn)了自己的想法。孫少安的人生啟示我們，活著就要有理想和追求，并為之努力奮斗，終有實(shí)現(xiàn)的那一天。15、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生寫作能力。這是一篇材料作文；材料中用四組“現(xiàn)在”“昔日”，分別在衣食；玩具、醫(yī)療和通訊方面，將40年改革開(kāi)放前后人們生活的變化形成對(duì)比，最后得出結(jié)論——在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)我們遠(yuǎn)離或失去了一些東西。本則材料有強(qiáng)烈的思辨性，既要看到社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也要思考為什么有些東西會(huì)遠(yuǎn)去與消逝。考生要注意結(jié)合對(duì)材料的理解準(zhǔn)確進(jìn)行審題立意，首先要有抓住材料關(guān)鍵句，例如本材料的關(guān)鍵句子是“我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝?！痹谛形倪^(guò)程中考生要緊扣關(guān)鍵句進(jìn)行寫作，今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂(lè)享今日繁盛的同時(shí)拾取過(guò)往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問(wèn)切等等，一切本可以相持相成的。

參考立意：

1.樂(lè)享今朝繁盛；擷取往昔溫馨。

2.追憶似水流年；珍愛(ài)美好今天。

3.擁抱現(xiàn)在；守住情懷。

4.今昔相融；如品香茗。

5.一路花開(kāi)；且歌且行。

6.改革開(kāi)放四十年；美好續(xù)航有新篇。

可用素材:

1；“采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂簪，并怡然自樂(lè)”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起,家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無(wú)遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開(kāi)放的豐碩成果，詩(shī)意棲居！

2；小時(shí)的我們；整天嘻嘻哈哈，沒(méi)有太多的煩惱，也沒(méi)有太多的欲望，不會(huì)為了工作煩惱，不會(huì)為了沒(méi)錢而沮喪，所以會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得還算幸福。但慢慢的,我們見(jiàn)的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來(lái)了。欲望或許會(huì)讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。

3、在一個(gè)萬(wàn)物俱備、什么都不缺的年代,占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。因?yàn)樽骶裆系臐M足>肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法；對(duì)應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們?cè)撛趺崔k？

【點(diǎn)睛】

怎樣才能使自己的作文擺脫小氣；走向“大氣”呢？

一；關(guān)注廣闊的人生。

大氣作文是偏愛(ài)大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)；筆觸局限在學(xué)校；家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨,那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廠闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與來(lái)國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，愁寫不出大氣概的作文？

二；沉積豐厚的底蘊(yùn)。

大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足；大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫作的新臺(tái)階。三；提升自己的境界。

有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一一個(gè)大氣的人。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問(wèn)題。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。【解析】改革開(kāi)放40多年已經(jīng)過(guò)去了；在這40多個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。

我想念那段似水的年華。不過(guò)說(shuō)實(shí)話；我從來(lái)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。不過(guò)我聽(tīng)過(guò)，看過(guò)，讀過(guò)。我聽(tīng)過(guò)馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽(tīng)過(guò)劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的娛樂(lè)。我看過(guò)賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首《成吉思汗舞曲》搖頭晃腦跳上好久。我讀過(guò)王小波，在那個(gè)時(shí)代里，他想變成天空中半明半暗的云，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代。

似水的流年過(guò)去了，今天的陽(yáng)光依然閃耀。我不會(huì)忘記這些美好的、令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年人的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。16、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生寫作能力。材料中簡(jiǎn)介了中國(guó)戲曲的主要困境：負(fù)擔(dān)沉重；生存艱難，劇種的發(fā)展不能適應(yīng)時(shí)代的需要。為了拯救“梆子戲”，縣政府又開(kāi)展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，針對(duì)這樣的活動(dòng)，出現(xiàn)了三種不同的看法。考生要注意結(jié)合對(duì)材料的理解準(zhǔn)確進(jìn)行審題立意，首先要有抓住材料內(nèi)容，例如本材料中針對(duì)“戲曲進(jìn)校園”這一活動(dòng)的三種不同觀點(diǎn)；然后在行文過(guò)程中考生要緊扣三種不同看法進(jìn)行寫作，不可置喙的是，“戲曲進(jìn)校園”的確取得了明顯成效，在大中小學(xué)生中間發(fā)揮了培養(yǎng)戲曲觀眾；避免戲曲藝術(shù)斷層，傳承中華傳統(tǒng)文化等積極作用；問(wèn)題在于，“戲曲進(jìn)校園”，依舊存在效用短暫、改良過(guò)度、形式單一等弊病，導(dǎo)致戲曲進(jìn)校園的功效大打折扣；新時(shí)代的學(xué)生，都有順應(yīng)時(shí)代要求的文化形式和娛樂(lè)方式他們大多沒(méi)有接觸過(guò)戲曲，興趣不大，且傳承中華文化精髓不一定非要守著戲曲不放。

參考立意：

1；傳承中華文化精髓；從戲曲開(kāi)始。

2；留住經(jīng)典；剔除弊病。

3；提升文化素養(yǎng)；弘揚(yáng)文化自信。

4；優(yōu)勝劣汰；適者生存。

5；順應(yīng)時(shí)代潮流；切忌因循守舊。

寫作素材：

1；中小學(xué)生使用的“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書”古詩(shī)文篇目大幅增加；比如整個(gè)小學(xué)六個(gè)年級(jí)共有古詩(shī)文129篇，平均每個(gè)年級(jí)約20篇，占課文總數(shù)的30%左右。面對(duì)此種情況社會(huì)上有著不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，這是傳統(tǒng)文化的一種傳承，需要從中小學(xué)生抓起；有人認(rèn)為，有些古詩(shī)文晦澀難懂，中小學(xué)生未必能夠理解古詩(shī)文的內(nèi)涵，強(qiáng)行背誦，也給人囫囹吞棗的感覺(jué)；有人認(rèn)為，這樣做的初衷很好，接下來(lái)要注重調(diào)動(dòng)各種資源和力量，創(chuàng)新平臺(tái)和方式去傳承和表達(dá)，讓中小學(xué)生真正感受到古詩(shī)文之美，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化歸位培養(yǎng)更多新生力量。

2；傳統(tǒng)的民族節(jié)日自古以來(lái)備受重視；但隨著時(shí)代的發(fā)展，卻和戲曲一樣在緩慢淡化，甚至消失。難道還不該警醒嗎？文化是一個(gè)民族的根基，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化在消失，“戲曲進(jìn)校園活動(dòng)”又怎會(huì)是浪費(fèi)人力、物力之舉。為了使傳統(tǒng)文化得以流傳，沈從文甘于寂寞完成《中國(guó)古代服飾研究》填補(bǔ)領(lǐng)域這一空白；為了使傳統(tǒng)得以流傳，流沙河在下放勞動(dòng)之余研究古漢字；為了使傳統(tǒng)得以流傳，余秋雨“行者無(wú)疆”帶我們重走審視傳統(tǒng)的“文化苦旅”；為了使傳統(tǒng)得以流傳，譚維維大膽創(chuàng)新，將華陰老腔與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，震撼全場(chǎng)。在社會(huì)發(fā)展中數(shù)不清的人為了使傳統(tǒng)得以流傳貢獻(xiàn)很多，作為新時(shí)代的我們自應(yīng)不該落后，文化傳承需靠每個(gè)人。我們雖不能做大事，但也應(yīng)從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，從自身做起，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，批判繼承，古為今用。

3、戲曲進(jìn)校園，是傳播傳統(tǒng)文化藝術(shù)的好開(kāi)端，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必要之舉，是喚起公民對(duì)民族文化的重視與保護(hù)的有效之策。但鑒于戲曲進(jìn)校園除了免費(fèi)觀看，還包括加強(qiáng)戲曲社團(tuán)建設(shè)，支持學(xué)校建立多種類型的戲曲舉小組、學(xué)校戲曲社團(tuán)、戲曲工作坊和戲曲傳承基地等，這決定了要達(dá)到戲曲進(jìn)校園的目的，至少要突破觀念、師資、經(jīng)費(fèi)等“三大問(wèn)題”。首先是觀念問(wèn)題。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)、活動(dòng)的靈魂，觀念一變天地寬。戲曲進(jìn)校園，家長(zhǎng)有“三怕”。一怕牛不喝水強(qiáng)按頭。老師擔(dān)心有的學(xué)生對(duì)戲曲不感興趣，不愿意參加戲曲社團(tuán)，不愿意為推廣戲曲而忙碌。二怕增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。三怕誤導(dǎo)學(xué)生。在文化藝術(shù)多元化、文化生活方式多選擇的今天，正處于青少年時(shí)期的學(xué)生喜歡學(xué)直觀性強(qiáng)和快節(jié)奏的藝術(shù)作品，喜歡流行時(shí)尚元素。其次是師資問(wèn)題。戲曲進(jìn)校園，誰(shuí)來(lái)教？目前的中小學(xué)都沒(méi)有戲曲老師，現(xiàn)有的音樂(lè)老師中大部分都是非戲曲專業(yè)，知道的戲曲知識(shí)和會(huì)唱曲目的老師并不多，充其量只囿于平常的會(huì)哼幾句，根本沒(méi)有資格擔(dān)任戲曲教學(xué)的重任。第三是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。戲曲進(jìn)校園，既需要師資，也需要必要的教學(xué)器材，如道具、服裝等；同時(shí)，還需要走出去，展示戲曲社團(tuán)的魅力。等等這些，都需要經(jīng)費(fèi)支出保障。而現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)經(jīng)費(fèi)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，一對(duì)一地安排好了的，戲曲教學(xué)經(jīng)費(fèi)從何處來(lái)？比如，聘請(qǐng)專業(yè)戲曲老師和票友支持，都需要經(jīng)費(fèi)支出?！窘馕觥繎蚯溃挥心抗捕?。京劇的唱念做打，精妙入神；昆曲的典雅華美，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；豫劇的剛?cè)嵯酀?jì)，豁達(dá)寬厚；黃梅戲的質(zhì)樸細(xì)膩，委婉抒情它們氣韻生動(dòng)，確實(shí)迷人。然而，就像并非所有的山峰都高峻巍峨一樣，并非所有的劇種都是珍寶。如果某個(gè)劇種真的沒(méi)人看了，說(shuō)明它已經(jīng)喪失了生命力，就痛痛快快地讓它消亡吧，不必為此長(zhǎng)吁短嘆。

縣政府為扶植本縣劇種；開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，其初衷無(wú)可非議，因?yàn)檎鹊漠吘故莻鹘y(tǒng)文化，只要它有益于世道人心，有益于百姓生活，我們就應(yīng)當(dāng)做力所能及的努力。不過(guò)，像該縣的“梆子戲”這樣，投入了巨資，依然不見(jiàn)成效，那么，不救也罷。

司空曙詩(shī)云：“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！边@兩句之所以成為名句，是因?yàn)樗鼘懥巳~的飄落，寫了人的衰老，而且以葉喻人，生動(dòng)地寫出了年老體衰的凄涼。其實(shí)何止葉與人？任何事物都逃不脫生老病死的規(guī)律，除非它不斷地自我更新，總能適應(yīng)新的形勢(shì)、新的世界?！鞍鹱討颉睙o(wú)法自我更新，無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)，自然無(wú)法聚攏觀眾。它被社會(huì)淘汰，是社會(huì)發(fā)展之必然，就不必過(guò)分惋惜。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力；以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，也屬于時(shí)評(píng)作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。本題第一則材料說(shuō)的是杭州圖書館，重點(diǎn)內(nèi)容是杭州圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，“允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館”，對(duì)所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)群體的尊重。第二則