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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年中圖版選擇性必修1歷史上冊(cè)月考試卷35考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、唐太宗時(shí)期,境內(nèi)居住著大量外國僑民僅廣州的西洋僑民就有二十萬人以上。這些外國僑民可以享受“國民待過”自由生活、商學(xué)習(xí)、參加科舉考試有不少人在中央或地方的官府中任職。這反映了唐朝A.國家治理制度進(jìn)一步完善B.文明具有開放性和包容性C.實(shí)行民族平等與團(tuán)結(jié)政策D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展居世界領(lǐng)先地位2、據(jù)《周禮》記載,西周時(shí)期與國君同族的下層國人也擁有干預(yù)政治的權(quán)力,遇有重大問題,國君要詢問全體國人的意見,國人可以批評(píng)甚至廢黜國君。這說明西周A.專制主義中央集權(quán)已經(jīng)形成B.形成了完善的禮樂等級(jí)秩序C.保留了部分原始民主制傳統(tǒng)D.建立了有效的地方監(jiān)察體制3、史載“殷人尊神”,大事小事幾乎無不求神問卜。周人滅商后,提出“天命靡常,惟德是親”的理論。這一變化A.奠定了宗法制的思想基礎(chǔ)B.拓展了周代的統(tǒng)治疆域C.重塑了政權(quán)的合法性來源D.標(biāo)志著人文精神的成熟4、1912年1月頒布的《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定,中華民國實(shí)行總統(tǒng)制,臨時(shí)大總統(tǒng)擁有“統(tǒng)治全國”等各項(xiàng)權(quán)力;而1912年3月頒布的《中華民國臨時(shí)約法》則改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制,規(guī)定“國務(wù)員輔佐大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任”,臨時(shí)約法做出這-修正的原因是A.革命黨內(nèi)部爭斗,妥協(xié)退讓B.加強(qiáng)總統(tǒng)的行政決策權(quán)力C.強(qiáng)化議會(huì)權(quán)力防范個(gè)人獨(dú)裁D.立憲黨人和舊官僚的支持5、(2020·江西撫州高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)·26)唐代科舉有公卷、通榜之制,參考學(xué)子以平日詩文成績和社會(huì)及政府先輩輿論來拔取知名之士,而不是專憑考試之一曰短長。但在宋代被廢止,并出現(xiàn)了糊名之制,所憑只是考試成績。這種變化反映出A.科舉制度更趨嚴(yán)密化、規(guī)范化B.唐代寬松自由的社會(huì)環(huán)境C.科舉逐步喪失人才選拔的功能D.宋代僵化專制的制度設(shè)計(jì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、閱讀材料;完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年:

(1)_________(制度名稱);

東漢:州;郡、縣。

漢初(2)_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州;縣。

隋廢郡;由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道;州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮;

監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。

7、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E;“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)

8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭;和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國推行________明朝后期,張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝,行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化,是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤12、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤13、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生;()A.正確B.錯(cuò)誤14、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤15、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題,共6分)16、閱讀材料;回答問題。

材料一春秋時(shí)期,四夷的勢(shì)力向中原地區(qū)發(fā)展。發(fā)達(dá)的華夏文化對(duì)夷狄蠻夷產(chǎn)生了巨大影響,華夏的四鄰逐漸對(duì)認(rèn)可華夏起居與文化。夷狄蠻夷文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明。春秋戰(zhàn)國之際,進(jìn)入中原的夷狄蠻夷絕大部分已經(jīng)融入華夏族當(dāng)中。而華夏族也吸收了大量新鮮血液,最終到了秦以后形成了統(tǒng)一而又持久生命力的漢民族。——摘編自張帆《戰(zhàn)國古代簡史》(1)概況春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族關(guān)系的變化。結(jié)合所學(xué)說明其影響。

材料二19世紀(jì)中后期,其時(shí)西方國家大舉入侵中國,民族危機(jī)日益嚴(yán)重,這激發(fā)了中國人強(qiáng)烈的民族意識(shí)。南京臨時(shí)政府認(rèn)可民族平等。孫中山先生認(rèn)為,漢、滿、蒙、回、藏當(dāng)在共和旗幟下為一體?!吨腥A民國臨時(shí)約法》規(guī)定漢族的兄弟民族也可以參與國家政權(quán)管理。這些大大促進(jìn)了中國各民族形成“中華民族”為一體的共識(shí)?!幾院我幻竦戎稄幕謴?fù)中華到中華民族共同體》(2)依據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)概況清末民初“中華民族”概念出現(xiàn)的背景和內(nèi)涵。

(3)依據(jù)材料三和所學(xué),就“國家政策推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。17、任何國家的管理都需要一批善于管理的官吏;因此,各國都重視管理的選拔,官吏選拔也是政治文明的重要組成部分,反映了人類的政治智慧。閱讀材料,回答問題。

材料一中國歷代都非常重視對(duì)官吏的選拔;制定了許多種不同的人事選拔方式,由此形成了中國古代富有特點(diǎn)的選拔制度。夏南西周時(shí)期,所謂“天子之子為天于,公之子為公,卿之子為卿,大夫之子為大夫”;漢代統(tǒng)治者認(rèn)為孝是“百行之冠,眾善之始”,廉則是為官之根本;民之表率,因?yàn)閷?duì)孝廉的考察和薦舉十分重視,自漢武帝元光元年(公元前134年)形成制度化,每歲必舉;隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)下詔分科舉士,所設(shè)十種科目,顯然其中最主要的是品德內(nèi)容。唐朝時(shí)科目分為??坪椭瓶?,以秀才、進(jìn)士和明經(jīng)三科最為重要,武別天當(dāng)政時(shí)首設(shè)武舉。宋朝時(shí)把進(jìn)士以外的其它科目合并“諸科”,明清時(shí)則取消“諸科”,只設(shè)進(jìn)士一科。

——摘編自朱紹候《中國古代史》材料二西方文官制度最早起源于英國;是隨著資本主義政治;經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而進(jìn)步建立和發(fā)展起來的。1833年英國政府各部開始實(shí)行宮職的考試補(bǔ)缺制度。1853年英國議會(huì)源遣麥克菜等3人組成委員會(huì)調(diào)查東印度公司的用人制度。該委員會(huì)在調(diào)查報(bào)告中明確提出了要棄用人制度上的“恩賜”主義,實(shí)行考試任用制度。1854年,英國對(duì)政部高級(jí)官員查里斯·屈威廉和斯坦福?洛斯克特對(duì)英國文官進(jìn)行了全面調(diào)查,提出了著名的《關(guān)于建立英國常任文官制度的報(bào)告》。報(bào)告建議設(shè)立常任文官制度,包括考試、錄用文官重視文官的專業(yè)水平、提拔優(yōu)秀文官等等。1870年,英國政府又領(lǐng)布了第2號(hào)樞密院令,對(duì)文官的考試、錄用、等級(jí)結(jié)構(gòu)等重要原則做了進(jìn)一步的確定和完善。至此,世界近代史上的第一個(gè)文官制度在英國正式確立。美國文官制度的建立,經(jīng)歷了和英國大體相同的情況。

——馬樺《英國文官制度研究》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括中國古代官吏選拔制度的沿革歷程。

(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括西方文官制的特征,并分析文官制度的作用。18、閱讀材料;完成下列要求。

材料一中國成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長;從《法經(jīng)》到《唐律疏議》,再至《大清律例》,一脈相承,沿革清晰。除律外,令;格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式,這些法律形式雖名稱不一,但在法的效力淵源上基本相同,都是由皇帝和中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的,是國家意志的體現(xiàn)。為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益,統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制,侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強(qiáng)調(diào),刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密,對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為,統(tǒng)治者則不夠重視,因此國家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項(xiàng)條款;有關(guān)純民事的法規(guī)有38條,約占總數(shù)的35%;另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條,約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成,作為其中最重要組成部分的《學(xué)說匯纂》由50篇組成,分為七個(gè)部分,其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法,這是不爭的事實(shí)?!睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》,共分四卷,每卷細(xì)分為篇;段,主題編排次序是法源、人、財(cái)產(chǎn)、繼承、債時(shí)效。除民法外,它也包含法的一般理論、刑法,但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對(duì)中國制定民法典的啟示》材料三中國法律是集體本位;西方法律為個(gè)人本位。中國法律日益集團(tuán)化,“法自君出,權(quán)尊于法”,“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,家族國家本位;集體主義、義務(wù)第一、息訟無訟,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國基本的立法思想和價(jià)值取向而古羅馬法私法(保護(hù)個(gè)人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等)發(fā)展充分,主張以個(gè)人權(quán)利為本位,法律至上,權(quán)力服從于法律,公開審判,追求正義,法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

(1)根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設(shè)的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二三;指出中國古代法律和羅馬法的特征的差異,并分析產(chǎn)生這一差異的原因。

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)法律建設(shè)的看法。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題,共20分)19、閱讀材料,回答問題。材料英國文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是非常有理由值得其他實(shí)行不同制度的國家妒忌的一它能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率。英國文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是非常有理由值得其他實(shí)行不同制度的國家妒忌的一它能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率?!溃┈敻覃愄亍と銮袪栔短茖幗謿q月》資產(chǎn)階級(jí)立憲國家的歷史在相當(dāng)大的程度上表明,更換部長意義極小,國為實(shí)際的管理工作掌握在一支虎大的官吏隊(duì)伍手中。這支官吏隊(duì)伍浸透了反民主的意識(shí),被資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的氣氛所籠罩,他們凝固了,變硬了,僵化了。對(duì)上司畢恭畢敬的習(xí)氣和某些“公”務(wù)特權(quán)把他們栓住了,通過股票和銀行,這支隊(duì)伍的上層分子完全成了金融資本的奴才,在某種程度上也是它的代理人,它的利益的代表者和影響的傳插者。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí),對(duì)上述作者的觀點(diǎn)(可任選一位或獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn))加以評(píng)析。(要求:觀點(diǎn)正確、鮮明,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表達(dá)清晰)——摘編自(蘇)列寧《革命的一個(gè)根本問題》20、閱讀材料,回答問題。材料唐以后,中國北方主要由少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治,而遼宋夏金元時(shí)期最終完成了統(tǒng)一多民族國家一體化的歷史進(jìn)程。這一時(shí)期中國北方長城地帶主要是由游牧民族統(tǒng)治的,少數(shù)民族統(tǒng)治下的政權(quán)如何能夠繼承中原王朝的正統(tǒng)?他們以兵馬取天下,卻絕不可能以兵馬治天下。戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活拼殺后,血跡總會(huì)變干的,游牧社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)最終通過文化調(diào)適,走上了民族交融之路,踏上了統(tǒng)一的多民族國家一體化的歷史進(jìn)程。士人們也譜寫了愛祖國、愛人民的新篇章。自北宋以后,到元朝建立,中國北方數(shù)百年少數(shù)民族統(tǒng)治的歷史,提供了這樣的文化交融的歷史環(huán)境。土人們以特有的文化意識(shí),幫助歷史跨越了民族矛盾、軍事廝殺、政治斗爭的鴻溝,在不斷解決自身的難題后,幫助少數(shù)民族統(tǒng)治者解決他們面臨的政治統(tǒng)治難題。在這個(gè)過程中,文化交融與變遷,對(duì)多民族國家一體化歷史進(jìn)程起到了巨大的作用?!幾择R瑞江《文化交融、變遷與多民族國家一體化的歷史進(jìn)程》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí),以“文化交融”為話題寫一則歷史短文。(要求.表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)評(píng)卷人得分六、簡答題(共4題,共32分)21、新中國成立后;在外交領(lǐng)域取得重大成就,請(qǐng)回答:

(1)面對(duì)兩大陣營尖銳對(duì)立的形勢(shì);新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么?

(2)20世紀(jì)50年代中期;新中國外交政策不斷走向成熟,其成熟的標(biāo)志是什么?哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議?

(3)20世紀(jì)70年代;新中國打開建國以來的外交僵局,說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

(4)隨著國際形勢(shì)的變化,從20世紀(jì)80年代起,我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策?22、二戰(zhàn)后;隨著新中國的成立,中國的外交事業(yè)迅速崛起,成為世界政治格局多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一。

(1)新中國成立初期;我國對(duì)資本主義國家;社會(huì)主義國家、鄰近周邊國家分別實(shí)行什么外交方針?

(2)70年代;中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位有利條件有哪些?

(3)為什么也是在70年代;中美關(guān)系恢復(fù)了正?;?/p>

(4)舉兩個(gè)例子,表現(xiàn)我國在進(jìn)入21世紀(jì)后更加積極地參與國際政治與經(jīng)濟(jì)等事務(wù)?23、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些?24、新中國成立后;在外交領(lǐng)域取得重大成就,請(qǐng)回答:

(1)面對(duì)兩大陣營尖銳對(duì)立的形勢(shì);新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么?

(2)20世紀(jì)50年代中期;新中國外交政策不斷走向成熟,其成熟的標(biāo)志是什么?哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議?

(3)20世紀(jì)70年代;新中國打開建國以來的外交僵局,說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

(4)隨著國際形勢(shì)的變化,從20世紀(jì)80年代起,我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、B【分析】【詳解】

材料反映了唐太宗時(shí)期,居住在中國的外國人很多,而且很多外國人在中國任職做官,這體現(xiàn)了唐朝在對(duì)外政策上的開放與包容,故選B;材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策,未涉及到國家治理制度,故排除A;材料反映的是對(duì)外政策,而不是國內(nèi)各民族情況,故排除C;材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策,沒有涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,故排除D。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“遇有重大問題;國君要詢問全體國人的意見,國人可以批評(píng)甚至廢黜國君”體現(xiàn)的是西周時(shí)期,原始的民主制對(duì)國君決策的制約,說明當(dāng)時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,C項(xiàng)正確;專制主義中央集權(quán)制度的形成是在秦朝,排除A項(xiàng);材料未涉及禮樂制,排除B項(xiàng);材料與地方監(jiān)察體制無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】3、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料,殷人通過“求神問卜”的方式為政權(quán)提供神學(xué)支撐,但周人主張?zhí)烀辉谏?,在于統(tǒng)治者的德,進(jìn)而將政權(quán)的合法性從神轉(zhuǎn)向德,重塑了政權(quán)的合法性來源,故C項(xiàng)正確;宗法制的思想基礎(chǔ)是基于父系血緣關(guān)系的嫡長子繼承制,而不是材料所強(qiáng)調(diào)的“德”,排除A項(xiàng);分封制拓展了周代統(tǒng)治的疆域,排除B項(xiàng);從尊神到敬德體現(xiàn)了中國古代人文精神的覺醒,而不是成熟,排除D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

據(jù)材料“1912年3月頒布的《中華民國臨時(shí)約法》則改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制;規(guī)定國務(wù)員輔佐大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任”信息并結(jié)合所學(xué)可知,這是資產(chǎn)階級(jí)革命派為限制袁世凱專權(quán),維護(hù)民主共和,而建立的“責(zé)任內(nèi)閣制”,故C正確;據(jù)材料由臨時(shí)大總統(tǒng)擁有“統(tǒng)治全國”等各項(xiàng)權(quán)力1912年3月改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制,規(guī)定“國務(wù)員輔佐大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任”的變化,不是革命黨內(nèi)部爭斗,A錯(cuò)誤;據(jù)材料“責(zé)任內(nèi)閣制”,是為限制袁世凱專權(quán),維護(hù)民主共和而建立的,B說法錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知袁世凱之所以能夠竊取辛亥革命的勝利果實(shí),是立憲黨人和舊官僚的支持,而不是支持修正臨時(shí)約法,故D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

臨時(shí)大總統(tǒng)及國務(wù)員行使行政權(quán),國務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任”,即實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)唐代“參考學(xué)子以平日詩文成績和社會(huì)及政府先輩輿論來拔取知名之士”,到宋代“出現(xiàn)了糊名之制,所憑只是考試成績”可知,宋代科舉制實(shí)行“糊名之制”,選拔依據(jù)只是考試成績,廢止了唐朝還依據(jù)社會(huì)及政府先輩輿論等內(nèi)容,這種變化反映出科舉制度更趨嚴(yán)密化和規(guī)范化,故選A項(xiàng);唐代社會(huì)環(huán)境的寬松自由不是題干反映的主要內(nèi)容,排除B項(xiàng);科舉逐步喪失人才選拔功能的表述不符合史實(shí),排除C項(xiàng);題干反映的變化主要是科舉制逐漸趨于制度化和科學(xué)化,不是宋代專制制度的僵化,排除D項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制;推行郡國并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。

(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D

(2)B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;

②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;

③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;

④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;

⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官;

?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面?!窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭:①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),并非秦朝開創(chuàng),故該說法錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。13、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知,《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。14、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。15、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響,但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá),所以該說法正確。四、材料分析題(共3題,共6分)16、略

【分析】【詳解】

(1)變化據(jù)“發(fā)達(dá)的華夏文化對(duì)夷狄蠻夷產(chǎn)生了巨大影響;華夏的四鄰逐漸對(duì)認(rèn)可華夏起居與文化”可歸納出周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族;據(jù)“而華夏族也吸收了大量新鮮血液”可歸納出通過民族交融,華夏族的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。其影響從國家統(tǒng)一;漢族的形成等角度回答即可。

(2)據(jù)“其時(shí)西方國家大舉入侵中國;民族危機(jī)日益嚴(yán)重”可得出背景是西方列強(qiáng)入侵,加深了民族危機(jī)。其內(nèi)涵據(jù)“漢;滿、蒙、回、藏當(dāng)在共和旗幟下為一體”可得出民族平等;據(jù)“漢族的兄弟民族也可以參與國家政權(quán)管理”可得出“五族共和”,共同參與國家治理;據(jù)“促進(jìn)了中國各民族形成“中華民族”為一體的共識(shí)”可得出中華民族為一體。

(3)根據(jù)材料三圖一可知新中國成立后,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利,激發(fā)了少數(shù)民族建設(shè)社會(huì)主義的積極性;據(jù)表格及所學(xué)知識(shí)可知,1978年以后,國家實(shí)行改革開放,通過投資等方式支持少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。【解析】(1)變化:周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念;戎狄蠻夷逐漸融入華夏族;通過民族交融,華夏族的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。影響:民族交融有利于秦的統(tǒng)一;為漢民族的形成奠定基礎(chǔ)。

(2)背景:西方列強(qiáng)入侵;加深了民族危機(jī)。內(nèi)涵:民族平等;“五族共和”,共同參與國家治理;中華民族為一體。

(3)示例:新中國成立后,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利,激發(fā)了少數(shù)民族建設(shè)社會(huì)主義的積極性。1978年以后,國家實(shí)行改革開放,通過投資等方式支持少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)第一小問;據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出即以禪讓制為特點(diǎn)的原始社會(huì)的選拔制度;據(jù)材料一“夏商西周時(shí)期,所謂‘天子之子為天于,公之子為公,卿之子為卿,大夫之子為大夫’”得出以世官制為核心的奴隸社會(huì)的選拔制度;據(jù)材料一“漢代統(tǒng)治者認(rèn)為孝是‘百行之冠,眾善之始’,廉則是為官之根本;民之表率,因?yàn)閷?duì)孝廉的考察和薦舉十分重視,自漢武帝元光元年(公元前134年)形成制度化,每歲必舉”得出以察舉征辟制為代表的兩漢期間的選拔制度;根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出以九品中正制為主流的魏晉南北朝時(shí)間的選拔制度;據(jù)材料一“隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)下詔分科舉士,所設(shè)十種科目,顯然其中最主要的是品德內(nèi)容”得出以科舉制為主體的隋唐到明清的選拔制度;第二小問,可以從國家統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán);鞏固統(tǒng)治,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ);士族衰弱,庶族上升;九品中正制的弊端等角度回答。

(2)第一小問,據(jù)材料二“報(bào)告建議設(shè)立常任文官制度,包括考試、錄用文官、重視文官的專業(yè)水平、提撥優(yōu)秀文官等等”得出公開考試,擇優(yōu)錄用;據(jù)所學(xué)知識(shí)得出嚴(yán)格考核,晉升唯功;政治中立,職務(wù)常任;官紀(jì)嚴(yán)明,待遇優(yōu)厚;第二小問,可以從穩(wěn)定政局和社會(huì)管理;促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;擴(kuò)大選材范圍,提高行政效率等角度回答?!窘馕觥浚?)我國古代的官吏選拔主要經(jīng)歷了五個(gè)階段:①即以禪讓制為特點(diǎn)的原始社會(huì)的選拔制度;②以世官制為核心的奴隸社會(huì)的選拔制度;③以察舉征辟制為代表的兩漢期間的選拔制度;④以九品中正制為主流的魏晉南北朝時(shí)間的選拔制度;⑤以科舉制為主體的隋唐到明清時(shí)間的選拔制度。

(2)特征:①公開考試;擇優(yōu)錄用。②嚴(yán)格考核,晉升唯功;③政治中立,職務(wù)常任;④官紀(jì)嚴(yán)明,待遇優(yōu)厚;

作用:①穩(wěn)定政局和社會(huì)管理;②促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;③擴(kuò)大選材范圍,提高行政效率。18、略

【分析】【詳解】

(1)特點(diǎn):根據(jù)材料一“中國成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長;從《法經(jīng)》到《唐律疏議》,再至《大清律例》,一脈相承,沿革清晰”可知,成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,一脈相承;根據(jù)材料一“除律外,令;格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式是國家意志的體現(xiàn)”可知,國家制定法形式多樣,體現(xiàn)國家意志;根據(jù)材料一“為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益,統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制”可知,維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益;根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密,對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為,統(tǒng)治者則不夠重視”可知,刑法體系發(fā)達(dá),民法發(fā)展滯后。

(2)差異:根據(jù)材料三“中國法律是集體本位;西方法律為個(gè)人本位”可知,中國側(cè)重公法,維護(hù)國家;家族利益;而古羅馬法私法發(fā)達(dá),保護(hù)個(gè)人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國法自君出,權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上,權(quán)力服從于法律”可知,中國法自君出、權(quán)尊于法;而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國息訟無訟,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國基本的立法思想和價(jià)值取向”、“而羅馬公開審判,追求正義”可知,中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價(jià)值取向;而古羅馬法追求正義。原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、思想、政治制度方面分別回答中國和古羅馬法律特征不同的原因。例如:從經(jīng)濟(jì)上看,中國是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);而古羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。從思想上看,中國的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響,重視倫理道德;而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看,中國的宗法制度和君主專制的影響;而古羅馬是城邦政治,羅馬帝國疆域擴(kuò)大,社會(huì)矛盾復(fù)雜。

(3)結(jié)合三則材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從法律建設(shè)要適合本國國情、為社會(huì)發(fā)展服務(wù)等方面回答?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長;一脈相承;國家制定法形式多樣,體現(xiàn)國家意志;維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益;刑法體系發(fā)達(dá),民法發(fā)展滯后。

(2)差異:①中國禮刑結(jié)合(側(cè)重公法);維護(hù)國家;家族利益;古羅馬法私法發(fā)達(dá),保護(hù)個(gè)人權(quán)利。②中國法自君出,權(quán)尊于法,人治;古羅馬法權(quán)力服從于法律,法治。③中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價(jià)值取向;古羅馬法追求正義。原因:①中國:自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);古羅馬:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。②中國:法家,儒家思想(重視倫理道德);古羅馬:自然法思想,平等、公正、正義。③中國:宗法制度和君主專制的影響;古羅馬:城邦政治,羅馬帝國疆域擴(kuò)大,社會(huì)矛盾復(fù)雜。

(3)法律建設(shè)要適合本國國情,法律建設(shè)要為社會(huì)發(fā)展服務(wù),其他答案言之有理亦可。五、論述題(共2題,共20分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題,答案言之成理即可。綜合二者的觀點(diǎn)來看,我認(rèn)為二者觀點(diǎn)均不夠全面,因?yàn)槲鞣轿墓僦贫葘?duì)資本主義發(fā)展既有促進(jìn)作用,也有一定的局限。關(guān)于闡釋可從西方文官制度的積極影響和消極影響兩方面進(jìn)行分析,突出西方文官制度雙刃劍的作用,最后呼應(yīng)主題。若其它角度言之成理也可。【解析】示例觀點(diǎn):二者觀點(diǎn)均不夠全面;我認(rèn)為西方文官制度對(duì)資本主義發(fā)展既有促進(jìn)作用,也有一定的局限。

闡釋:西方文官制度對(duì)穩(wěn)定政局和社會(huì)管理;促進(jìn)資本主義發(fā)展都有重要意義。文官為終身職業(yè);任期有法律保障,諳熟政府內(nèi)情,精通業(yè)務(wù)管理,能持續(xù)穩(wěn)定地治理社會(huì),從整體上保證了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的連貫性;文官制度下,越來越多的專業(yè)科技人員進(jìn)入文官隊(duì)伍,他們?cè)谘芯拷?jīng)濟(jì)開發(fā),制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)政策與法規(guī),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮著重要作用,一定程度促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

但文官任期的長期性;容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象,容易形成上下依附關(guān)系,滋生腐?。欢?,文官人數(shù)急劇膨脹,文官層次越來越多,也一定程度增加財(cái)政負(fù)擔(dān),影響政府工作效率,其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具。

因此,西方文官制度對(duì)資本主義的發(fā)展是一把雙刃劍,在促進(jìn)其發(fā)展的同時(shí)又有著不可否認(rèn)的阻礙作用,應(yīng)全面客觀的認(rèn)識(shí)。20、略

【分析】【詳解】

這一題屬于開放性試題中的歷史寫作題。首先,要注意題目所設(shè)定的范圍和主題,是“文化交融”。然后,根據(jù)題目要求,選擇相應(yīng)的史實(shí),解題時(shí)注意提取關(guān)鍵信息。通過閱讀可以認(rèn)識(shí)到:游牧社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)最終通過文化調(diào)適,走上了民族交融之路,踏上了統(tǒng)一的多民族國家一體化的歷史進(jìn)程。中國北方數(shù)百年少數(shù)民族統(tǒng)治的歷史,提供了這樣的文化交融的歷史環(huán)境,士人在文化交融中起到了重要的作用。所以文化交融與變遷,對(duì)多民族國家一體化歷史進(jìn)程起到了巨大的作用。作答時(shí)結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行說明,多角度認(rèn)識(shí)文化交融表現(xiàn)及對(duì)中華民族發(fā)展的影響?!窘馕觥渴纠赫擖c(diǎn):文化交融推動(dòng)了多民族國家一體化進(jìn)程文字是文化的載體和重要組成部分。

遼;夏、金政權(quán)為了維護(hù)統(tǒng)治都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字;蒙古政權(quán)也學(xué)習(xí)漢文化,并形成了自己獨(dú)特的拼寫方式。

示例:遼先后創(chuàng)制契丹大字;小字;用以刻石立碑,還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。金也創(chuàng)制了女真文字在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科,用女真文字答題。西夏政權(quán)用西夏文寫有佛經(jīng)、法律、字典,以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。成吉思汗統(tǒng)一草原各部,命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語,形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史,還留有漢語譯本《蒙古秘史》。忽必烈即位后,委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母,創(chuàng)造出一套拼音符號(hào),用以拼寫蒙古語,也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這也是漢語拼音化的最早嘗試。

游牧社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)通過文化調(diào)適;走上了民族交融之路,也為少數(shù)民族政權(quán)的正統(tǒng)性提供了一個(gè)很好的途徑,從而推動(dòng)了統(tǒng)一的多民族國家一體化的歷史進(jìn)程。可見,文化交融與變遷,對(duì)多民族國家一體化歷史進(jìn)程起到了巨大的作用。

(從文化的其他方面闡述亦可,整個(gè)解題過程中,注意史實(shí)準(zhǔn)確,表述清楚

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