第3單元 統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固【單元卷·測試卷】（附答案解析）

第三單元統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

（單元卷·測試卷）

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

（時間：80分鐘；分值：100分）

評卷人得分

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符

合題目要求的）

1．“六王畢，四海一”“六王失國四海歸”。材料體現(xiàn)了秦朝（）

A．修筑萬里長城，北擊匈奴B．建立中央集權(quán)，影響后世

C．統(tǒng)一文字貨幣，發(fā)展生產(chǎn)D．結(jié)束分裂局面，統(tǒng)一中國

2．《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時上報農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況。這反

映了秦朝（）

A．推行輕徭薄賦政策B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．實施休養(yǎng)生息政策D．注重興修水利

3．下面的歷史時間軸是根據(jù)著名史學(xué)家許倬云的《萬古江河》中有關(guān)中華文化圈的斷代制作而成。在“中

國的中國”時期，統(tǒng)治者為有效統(tǒng)治地方采取的措施是（）

A．分封制B．郡縣制C．行省制D．科舉制

4．公元前221年，秦始皇在全國推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商

業(yè)活動中使用的度量衡。這有利于（）

A．為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)B．不同地域人民語言交流

C．方便各地的交通往來D．加強國家對經(jīng)濟的管理

5．有學(xué)者認為，秦修長城、加速了草原社會的政治發(fā)展，使長城以外依存華夏的小部落從分散轉(zhuǎn)為聯(lián)合，

最后成就了由匈奴整合起來的草原帝國。據(jù)此可知，秦長城的修建（）

A．增強秦朝邊疆實力B．便利秦朝交通網(wǎng)建設(shè)

C．促進草原統(tǒng)一進程D．加速北方民族封建化

6．賈誼在《過秦論》中說：“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，焚文書而酷刑

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法。”下列歷史事件與文中敘述有關(guān)的是（）

A．焚書坑儒B．統(tǒng)一貨幣、車軌C．商鞅變法D．修筑“萬里長城”

7．《史記·陳涉世家》中記載，陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，后來自立為王，建立了“張楚”政權(quán)。在湖南益陽兔

子山遺址中，考古專家在出土的簡牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有“張楚之歲”的字樣，證明了秦漢之間確實存在過“張

楚”這個政權(quán)，也為學(xué)術(shù)界對此研究提供新線索。這體現(xiàn)了（）

A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載B．史書上的記載都真實可信

C．當(dāng)時秦朝已經(jīng)滅亡D．大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次農(nóng)民起義

8．某說書人正繪聲繪色地講道：“項羽命令將士砸掉燒飯的鍋，鑿沉戰(zhàn)船，燒毀營帳，每人只帶三天糧食，

以示決一死戰(zhàn)。在激戰(zhàn)中，起義軍的戰(zhàn)士勇猛殺敵，以一當(dāng)十，打得秦軍落花流水。”說書人描述的是（）

A．巨鹿之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)

9．《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！?/p>

還記載，高祖曰：“此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范

增而不能用，此其所以為我擒也”。材料描述的是劉邦奪取天下的（）

A．目的B．原因C．過程D．影響

10．《漢書食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录?/p>

定……自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！睋?jù)此，漢初統(tǒng)治者實行的政策是（）

A．休養(yǎng)生息B．罷黜百家C．分封諸王D．推恩令

11．西漢初年著名政論家賈誼認為，雖然漢朝已建立，但世人仍拋棄禮義，丟掉廉恥，做事唯利是圖；盜

賊敢于割斷窗簾、門簾進入內(nèi)室，甚至偷走高祖、惠帝兩廟的器具。由此可知，賈誼意在（）

A．全面繼承秦制B．推行法家嚴(yán)刑峻法

C．重塑道德風(fēng)尚D．罷黜百家獨尊儒術(shù)

12．《漢書·景帝紀(jì)》中記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載

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之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”從材料中可以得出這一時期統(tǒng)治者的治國

理念是（）

A．以農(nóng)為本B．休養(yǎng)生息C．尊崇儒術(shù)D．以法治國

13．西漢初年，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序成為社會首要任務(wù)，各種制度基本沿襲了秦朝，但施政方針

有了重大調(diào)整，史稱“漢承秦制有所損益”。下列選項能夠體現(xiàn)這一觀點的是（）

A．郡縣封國并行B．強化思想控制

C．鹽鐵專賣制度D．設(shè)置西域都護

14．生產(chǎn)工具的改進極大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。下列生產(chǎn)工具出現(xiàn)于漢朝的是（）

A．鐵農(nóng)具B．耬車

C．曲轅犁D．秧馬

15．漢武帝時期，不僅在西南夷地區(qū)初步建立起郡縣行政體系，還派蜀人司馬相如安撫蜀民，增強蜀地民

眾對國家的認同感。這些措施有利于（）

A．大一統(tǒng)王朝的鞏固B．光武中興局面的到來

C．“推恩令”的實施D．休養(yǎng)生息政策的推行

16．漢武帝在長安為太常博士的弟子興建太學(xué)，使他們在太學(xué)中隨博士受業(yè)，經(jīng)考試后，按等第錄用。各

地方也都設(shè)立學(xué)校。漢武帝此舉旨在（）

A．推行休養(yǎng)生息政策B．剝奪諸侯王的權(quán)力

C．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位D．打擊地方豪強勢力

17．西漢時期，對鹽、鐵實行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售，利潤為國家所有。實行這一政策的是（）

A．漢高祖B．漢文帝C．漢景帝D．漢武帝

18．秦朝規(guī)定：同一類型的量器，必須相等。西漢規(guī)定：膽敢私自鑄鐵、煮鹽的人，左趾要戴上腳鐐。據(jù)

此判斷，秦漢統(tǒng)治者（）

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A．從經(jīng)濟上鞏固統(tǒng)一B．結(jié)束分裂割據(jù)局面

C．財政收入渠道穩(wěn)定D．?dāng)U大區(qū)域交流范圍

19．漢武帝時期，在中央設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地方設(shè)刺史，負責(zé)監(jiān)

督地方官員。這一作法（）

A．全面改善國家的財政狀況B．廢除了漢初分封的諸侯國

C．將儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想D．有利于大一統(tǒng)王朝的鞏固

20．東漢建立于公元25年，此時間采用公元紀(jì)年還可以表示為（）

A．公元前1世紀(jì)B．公元1世紀(jì)C．公元前2世紀(jì)D．公元2世紀(jì)

21．9年，王莽篡位稱帝，改國號為新。后來，王莽被古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認為其是篡位的“巨

奸”。這一看法是因為他的出身是（）

A．皇帝的妻族B．底層傳教的農(nóng)民C．皇帝的宦官D．新朝的開國皇帝

22．下列三幅圖片共同反映了（）

鄭州出上的彩陶雙連壺安陽出土的淡黃釉原始瓷罐焦作出土的連閣式陶倉樓

（新石器時代）（商代）（東漢）

A．原始農(nóng)業(yè)，蓬勃發(fā)展B．手工生產(chǎn)，技藝精湛

C．陶器文化，歷史悠久D．瓷器制造，影響廣泛

23．據(jù)我國多處考古發(fā)現(xiàn)：從西周至春秋早期，一般墓葬隨葬的陶器均為普通的生活用陶器；西周中期后，

普通老百姓的墓葬中出現(xiàn)鼎、豆、壺等陶禮器，諸侯國君墓葬中的禮器規(guī)格更甚；西漢中期前后，墓葬中

的陶器組合開始以倉、灶、井等生活類陶明器為主；到東漢時期，隨葬品出現(xiàn)反映地主生活的陶樂舞雜戲

等模型。這些考古發(fā)現(xiàn)反映了古代陶器（）

A．功能的多樣性B．使人類過上定居生活

C．制作技術(shù)精湛D．濃縮社會觀念的演變

24．下列史實可以佐證西漢時期為中華民族“注入新鮮血液”的是（）

A．漢高祖推行休養(yǎng)生息政策B．張騫出使西域

C．班超經(jīng)營西域D．絲綢之路的開通

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25．西漢以后，我國的冶鐵技術(shù)、漆器、井渠法等傳入大宛、安息，甚至西傳至更遠的羅馬。這主要得益

于（）

A．絲綢之路的開辟B．文成公主入藏

C．江南地區(qū)的開發(fā)D．市舶司的設(shè)立

26．2023年是“一帶一路”倡議提出10周年?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的

簡稱。在我國古代，海上絲綢之路進入鼎盛時期是在（）

A．隋朝B．唐朝C．宋朝D．元朝

27．下圖是東漢中央政府賜給甘肅張掖一帶的匈奴別部“盧水胡”首領(lǐng)的官印。據(jù)此可知，漢代（）

漢匈奴歸義親漢長銅印

A．實行休養(yǎng)生息B．頒布“推恩令”

C．加強思想控制D．加強邊疆管理

28．有人說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和

文化繁盛期?！毕铝信c此時的“創(chuàng)新和文化繁盛”不符的史實是（）

A．活字印刷術(shù)發(fā)明和應(yīng)用B．出現(xiàn)了紙幣“交子”

C．指南針普遍應(yīng)用于航海D．造紙技術(shù)趨于成熟

29．中醫(yī)中藥是中華文化的瑰寶。某位名醫(yī)提道：“順應(yīng)四時，外避邪風(fēng)，養(yǎng)護健身，方能防患于未然?！痹?/p>

名醫(yī)是（）

A．扁鵲B．張仲景C．孫思邈D．李時珍

30．魏晉時期，朝鮮半島的高句麗大量引進《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，當(dāng)?shù)厝瞬粌H

能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了（）

A．儒家學(xué)說的包容性B．鑒真東渡的影響力

C．中華文化的吸引力D．中華文明的創(chuàng)新性

評卷人得分

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二、材料解析題題（共3小題，第31題9分，第32題8分，第33題9分；共26分）

31．閱讀材料，完成下列要求。（9分）

材料一：中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個十分

罕見的現(xiàn)象?！袊鴰浊陙淼恼沃贫?，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。

——張豈之《中國歷史十五講》

材料二：中華民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，

正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體，載著中華文明古往今來的生生不息。

（1）據(jù)材料一，概括作者的主要觀點。結(jié)合所學(xué)知識，寫出“中國幾千年來的政治制度”是哪一制度。（3分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，寫出漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在政治和思想

方面分別采取了什么措施。（4分）

（3）綜合上述內(nèi)容，歸納歷代政府是從哪些角度鞏固和發(fā)展“大一統(tǒng)”國家的。（2分）

32．閱讀下列材料，回答問題。（8分）

材料一中國的飲茶文化起源于西漢，魏晉南北朝時期，隨著文人飲茶興起，有關(guān)茶的詩詞日漸問世，

茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈。唐代茶館開始興起，成為文人雅士們聚集交流的場所。在唐

宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都已很有講究，有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式，

茶也成為人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要載體。到了清朝，戲曲和藝曲搬入茶館進行表演。茶不僅僅是茶

葉本身，更是成了中華文化的一個“符號”。

材料二隨著絲綢貿(mào)易的發(fā)展，茶葉傳至歐洲，最開始是被荷蘭的貴族人士所青睞，后來越來越多的

荷蘭人喜歡上了喝茶。西方茶文化由中國茶文化傳入并演化而來，但隨著時間的推移，西方工業(yè)革命以后

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呈現(xiàn)出的社會形態(tài)差異漸顯。西方飲茶主要是為了拓寬社交圈，因此對飲茶時的著裝、舉止、談吐都有著

比較高的要求。

——以上兩則材料均摘編自吳曉晴《中西方茶文化的對比研究》

（1）據(jù)材料一和材料二，指出古代中西方茶文化的異同。（6分）

（2）2022年，我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表作名錄。針對此次成功申遺，請你為我國茶文化的傳承和保護提出一條有效建議。（2分）

33．書寫材料是文化的載體，透過它可以了解古代社會的文化發(fā)展?fàn)顩r。閱讀材料，完成下列要求。（9分）

材料一：里耶秦簡，出土于湖南省龍山縣里耶鎮(zhèn)，如圖為其記載的乘法口訣（局部），都曾提及“九九”

運算，但一直找不到實物來佐證。

材料二：西周到東漢竹簡為我們?nèi)A夏文明最主要的文字載體，上承甲骨下承紙張，繼往開來。成為我

們文明當(dāng)中重要的一部分。特點是：來源廣泛，但也笨拙，不易搬運，向更寬廣的社會前進。竹簡對華夏

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文明影響也是全方位的，不僅閱讀習(xí)慣或書寫習(xí)慣

——據(jù)劉盡《中國文書史稿》等整理

（1）材料一中的里耶秦簡屬于哪一類型的史料？（2分）根據(jù)材料一指出其價值。（2分）

（2）根據(jù)材料二，指出竹簡作為書寫材料的不足，并結(jié)合所學(xué)知識說明后世如何改進這些不足。（3分）

（3）綜合上述材料，概括竹簡對中國歷史發(fā)展的意義。（2分）

三、觀點論述題（共1小題，第34題16分）

34．閱讀下列材料，回答問題。（16分）

材料一秦朝獨特的皇帝制度的建立，對結(jié)束以往諸侯紛爭的局面進而維護國家的統(tǒng)一，對中央集權(quán)制

的國家機器的運轉(zhuǎn)都發(fā)揮了重要的作用。秦朝創(chuàng)設(shè)的皇帝制度神化了皇權(quán)并突顯出皇帝至高至尊的地位。

君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合加強了皇權(quán)不可侵犯的神圣性。皇帝獨一無二的名號確立后，即宣布在全國只能有一個

君主?；实蹞碛兄涮煜乱磺型恋睾腿藛T的權(quán)力以及最高立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、監(jiān)察權(quán)、軍事統(tǒng)率權(quán)

和國家財政大權(quán)。

——整理自黃棟法《秦朝首創(chuàng)的君主專制制度》

材料二在實行中央集權(quán)之前，我國地方實行分封制，地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面擁有相當(dāng)大

的獨立性。但實行中央集權(quán)后，地方必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央。秦始皇創(chuàng)立了中央

集權(quán)制度，并使這一制度得以延續(xù)，顯示了強大的生命力。但中央集權(quán)與專制主義又有區(qū)別。專制主義是

一種決策方式，個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身。專制主義體現(xiàn)君臣關(guān)系，而中央集權(quán)處理的是中

央與地方的關(guān)系，君主專制必然實行集權(quán)，但集權(quán)不一定實行君主專制。

——摘編自[英]崔瑞德等《劍橋中國秦漢史》

材料三朱紹侯認為，秦統(tǒng)一以后，人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除

分裂因素的措施，加強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。郭沫若指出，自從秦

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統(tǒng)一以后，我國兩千多年的封建社會，雖然在某些時期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史主流長

期以來我國封建社會以高度發(fā)展的經(jīng)濟和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外來侵略，保

持國家的獨立，這與我國很早就建立了統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家是有密切關(guān)系的。

材料四秦國統(tǒng)一六國是我國歷史發(fā)展進程中的重大事件，促進我國政治制度從諸侯分封制走向大一統(tǒng)

的郡縣制。秦國統(tǒng)一六國建立秦朝，既有秦穆公掃蕩西戎的遠因，也有秦孝公重用商鞅進行變法的近因，

當(dāng)然，和秦始皇本人的雄才大略也有著非常重要的關(guān)系。正是主客觀各種因素的共同作用，使得秦朝的統(tǒng)

一具有了歷史的必然性。

——摘編自李曼《秦朝統(tǒng)一的歷史必然性》

（1）以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)括號內(nèi)填正確；違背了以上材料所表述的意思的，請在對

應(yīng)括號內(nèi)填錯誤；是以上材料沒有涉及的，請在對應(yīng)括號內(nèi)填未涉及。（3分）

A．諸侯紛爭的局面對中央集權(quán)制的國家機器的運轉(zhuǎn)起著重要作用。（）

B．皇權(quán)的神圣性在君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合下得到加強。（）

C．皇帝制度和郡縣制度均首創(chuàng)于秦朝。（）

（2）根據(jù)材料二，概括實行中央集權(quán)前后地方政府與中央政府關(guān)系的變化，并指出專制主義與中央集權(quán)的

區(qū)別。（4分）

（3）根據(jù)材料三，歸納秦統(tǒng)一的意義。（3分）

（4）請根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識自定一個觀點，加以闡述或說明。（要求：觀點合理明確，史論結(jié)合，

條理清晰，6分）

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1．D

【解析】根據(jù)材料“六王畢，四海一”“六王失國四海歸”和結(jié)合所學(xué)知識，公元前221年，秦滅六國，統(tǒng)一中

國，D項正確；修筑萬里長城，北擊匈奴屬于民族關(guān)系角度，統(tǒng)一中國屬于政治角度，排除A項；建立中

央集權(quán)，影響后世屬于統(tǒng)一中國后的措施，排除B項；統(tǒng)一文字貨幣，發(fā)展生產(chǎn)屬于統(tǒng)一中國后的措施，

排除C項。故選D項。

2．B

【解析】根據(jù)材料“《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時上報農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長、干旱、水澇、蝗

災(zāi)等情況”可知，秦朝以法律形式進行要求官員對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況及時上報，表現(xiàn)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)時，

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系到國家安全，B項正確；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，秦朝賦稅沉重，排除A項；西漢

初年，劉邦實施休養(yǎng)生息政策，排除C項；材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，材料中沒有涉及興修水利的

情況，排除D項。故選B項。

3．B

【解析】根據(jù)題干“中國的中國”“公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)”和所學(xué)可知，公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)，是秦漢

時期，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。在地方設(shè)立郡縣制，漢承秦制，地方上也實行郡縣制，B項正確；

中原的中國時期為商周時期，西周初期，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小將宗親和功臣等分封到各地，

授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國以保證周王朝對地方的控制，確立了周王朝的社會等級制度

“分封制”，排除A項；元朝時期實行行省制度，與題干時間不符，排除C項；科舉制的創(chuàng)立是在隋朝，與

題干的時間不符，排除D項。故選B項。

4．D

【解析】根據(jù)材料“秦始皇在全國推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商

業(yè)活動中使用的度量衡”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦滅六國后，統(tǒng)一了度量衡，在全國范圍內(nèi)推行了統(tǒng)一的度量

衡標(biāo)準(zhǔn)，制定標(biāo)準(zhǔn)器，這有利于各地之間經(jīng)濟交流，同時加強國家對經(jīng)濟的管理，D項正確；材料所述措

施推行于秦統(tǒng)一后，排除A項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了秦統(tǒng)一度量衡的措施，與不同地區(qū)之間語言交流無關(guān)，排

除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦統(tǒng)一后統(tǒng)一度量衡的措施，這有利于加強國家對經(jīng)濟的管理，與交通往來

無關(guān)，排除C項。故選D項。

5．C

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【解析】根據(jù)“加速了草原社會的政治發(fā)展，使長城以外依存華夏的小部落從分散轉(zhuǎn)為聯(lián)合，最后成就了由

匈奴整合起來的草原帝國?！笨傻贸鲩L城的修建，使長城以個的草原地區(qū)走向了聯(lián)合，促進了草原地區(qū)的統(tǒng)

一進程，C項正確；材料沒有涉及到秦朝實力增強的信息，排除A項；材料與交通網(wǎng)建設(shè)無關(guān)，排除B項；

材料只涉及到草原地區(qū)的統(tǒng)一進程，并沒有強調(diào)封建化進程，排除D項。故選C項。

6．A

【解析】根據(jù)題干材料“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，焚文書而酷刑法。”并結(jié)

合所學(xué)知識可知，材料反映秦朝實行焚書坑儒，嚴(yán)刑酷法，施行暴政，激化了階級矛盾，導(dǎo)致了陳勝吳廣

起義，A項正確；統(tǒng)一貨幣、車軌，是鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟措施，與題干無關(guān)，排除B項；商鞅變法，使秦國

國力大增，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，與題干反映信息不相符，排除C項；秦修筑“萬里長城”，為抵御

北方匈奴進犯，題干沒有反映該信息，排除D項。故選A項。

7．A

【解析】由題干材料“《史記·陳涉世家》中記載，陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，后來自立為王，建立了‘張楚’政

權(quán)?！薄霸诤弦骊柾米由竭z址中，考古專家在出土的簡牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有‘張楚之歲’的字樣，證明了秦漢

之間確實存在過‘張楚’這個政權(quán)”可知，考古發(fā)現(xiàn)證實了文獻記載的內(nèi)容，A項正確；史書上的記載都真實

可信表述過于絕對，排除B項；大澤鄉(xiāng)起義時期秦朝沒有滅亡，排除C項；題干沒有涉及大澤鄉(xiāng)起義的地

位，排除D項。故選A項。

8．A

【解析】根據(jù)題干“項羽命令將士砸掉燒飯的鍋，鑿沉戰(zhàn)船”“打得秦軍落花流水”可知，題干描述的是項羽在

巨鹿之戰(zhàn)中，破釜沉舟，以少勝多打敗秦軍主力。A項正確；官渡之戰(zhàn)是曹操打敗袁紹的戰(zhàn)役，排除B項；

赤壁之戰(zhàn)是孫劉聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，排除C項；淝水之戰(zhàn)是東晉打敗前秦的戰(zhàn)役，排除D項。故選A項。

9．B

【解析】根據(jù)題干信息“劉邦率軍到咸陽后，約法三章：‘殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！€記

載，高祖曰：‘此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不

能用，此其所以為我擒也’”可知，意在強調(diào)劉邦取勝的原因，一是劉邦與民約法三章，獲得民心，得到百姓

的支持擁護；二是劉邦善于發(fā)現(xiàn)和利用人才，最終成就大業(yè)。而項羽剛愎自用，失去人才，導(dǎo)致失敗，B項

正確；劉邦奪取天下的目的是建立屬于自己的全國政權(quán)，與題干信息不符，排除A項；劉邦和項羽經(jīng)過四

年的楚漢之爭，最終戰(zhàn)勝項羽，取得天下，與題干信息不符，排除C項；劉邦奪取天下，結(jié)束了秦末以來

長期混亂的狀態(tài)，為社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了安定的社會環(huán)境，與題干信息不符，排除D項。故選B

項。

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10．A

【解析】根據(jù)題干“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā?/p>

天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”可知為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的

教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，A項正確；西漢初、朝廷對地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，

諸子百家的學(xué)說在社會上很流行。諸侯王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策。漢武帝即位后漢武帝

接受董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政

權(quán)的精神支柱，排除B項；漢朝實行郡國并行制，分封諸王鞏固統(tǒng)治，題干沒有反映出漢高祖分封的諸侯

有哪些，排除C項；為了解決諸侯國問題，漢武帝實行了推恩令，排除D項。故選A項。

11．C

【解析】根據(jù)題干“拋棄禮義、丟掉廉恥、唯利是圖”可知，當(dāng)時的人們道德低下，賈誼意在重塑道德風(fēng)尚，

C項正確；題干反映了當(dāng)時的人道德低下，沒有提到秦制，排除A項；賈誼認為當(dāng)時的人道德低下，沒有

提到要實行嚴(yán)刑酷法，排除B項；題干中只提到道德低下，罷黜百家獨尊儒術(shù)是漢武帝統(tǒng)一思想的措施，

題干沒有提到人們思想的主張，排除D項。故選C項。

12．B

【解析】根據(jù)題干信息“掃除煩苛，與民休息”“加之以恭儉，孝景遵業(yè)”和所學(xué)知識可知，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)

定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治

者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來，B項正

確；以農(nóng)為本的意思是指將農(nóng)業(yè)作為國家經(jīng)濟的基礎(chǔ)和支柱，把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在優(yōu)先位置，通過加強農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)、提高農(nóng)民收入等措施來促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，與題干信息不符，排除A項；尊崇儒術(shù)的是漢武帝，與

題干信息“孝文”“孝景”不符，排除C項；漢初采用的是道家的無為思想，“以法治國”與史實不符，排除D

項。故選B項。

13．A

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，漢初認為秦朝滅亡的原因一局部就是沒有分封藩王，導(dǎo)致陷入危機時沒有人去

救助中央（郡守，縣令雖然為皇帝直接任命，但是沒有血緣關(guān)系，跟皇室不親近，所以對秦末朝廷危機袖

手旁觀）。所以漢初分封了一局部諸侯王，但漢初認為秦朝滅亡的原因一局部就是沒有分封藩王，導(dǎo)致陷入

危機時沒有人去救助中央（郡守，縣令雖然為皇帝直接任命，但是沒有血緣關(guān)系，跟皇室不親近，所以對

泰末朝廷危機袖手旁觀）。所以漢初分封了一局部諸侯王，但為了限制諸侯王又保存了郡縣制。形成了郡國

二制并存的場面，A項正確；強化思想控制說法不準(zhǔn)確，秦朝加強思想控制是焚書坑儒，而漢朝是加強思

想的大一統(tǒng)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確定儒學(xué)的地位，排除B項；鹽鐵專賣制度是漢朝統(tǒng)治者在經(jīng)濟上的

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措施，沒有承襲秦朝制度，排除C項；設(shè)置西域都護是對西域的管理措施，與題意上的漢承秦制不符，排

除D項。故選A項。

14．B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，耬車是漢代出現(xiàn)的播種工具，以人或畜為動力，一人扶耬，可將開溝、播種、掩

土三道工序一次完成，B項正確；鐵農(nóng)具出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；曲轅犁出現(xiàn)于唐朝時，排除C

項；秧馬出現(xiàn)于宋代，排除D項。故選B項。

15．A

【解析】根據(jù)材料“不僅在西南夷地區(qū)初步建立起郡縣行政體系，還派蜀人司馬相如安撫蜀民，增強蜀地民

眾對國家的認同感”可知，建立郡縣行政體系有利于加強西漢的中央集權(quán)，安撫蜀民以增強對國家的認同，

可以更好地維護國家統(tǒng)一，A項正確；光武中興時的皇帝是劉秀，排除B項；“推恩令”的實施是為了解決

王國問題，排除C項；西漢初年，經(jīng)濟蕭條，一片荒涼景象，面對這樣的社會狀況，漢高祖吸取秦朝因暴

政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采用了休養(yǎng)生息政策，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，不符合題意，排除D項。故選A項。

16．C

【解析】根據(jù)題干“漢武帝在長安為太常博士的弟子興建太學(xué)，使他們在太學(xué)中隨博士受業(yè)，經(jīng)考試后，按

等第錄用。各地方也都設(shè)立學(xué)校”和所學(xué)知識可知，漢武帝此舉培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士也進入

各級政權(quán)機構(gòu)，鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位，C項正確；漢初推行休養(yǎng)生息政策，即指的是在大動亂、大變革之后所

采取的減輕人民負擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會秩序的措施，不符合題意，排除A項；推行削藩策和推恩令剝

奪諸侯王的權(quán)力，不符合題意，排除B項；材料沒有涉及地方豪強，無法得出其發(fā)展?fàn)顩r，是否受到打擊，

排除D項。故選C項。

17．D

【解析】據(jù)題干“西漢時期，對鹽、鐵實行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售，利潤為國家所有?！焙退鶎W(xué)知識可知，為加強朝

廷對社會經(jīng)濟的控制，漢武帝在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實行鹽鐵官營、專

賣；又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價，D項正確；西漢初年，經(jīng)濟蕭條，到處是一片荒涼的景象，

漢高祖劉邦實行休養(yǎng)生息的政策，排除A項；西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。

文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，歷史上稱之為“文景之治”。題干中的政策是漢武帝時期實

行的，不是漢文帝、漢景帝時期實行的，排除BC項。故選D項。

18．A

【解析】根據(jù)題干“秦朝規(guī)定：同一類型的量器，必須相等。西漢規(guī)定：膽敢私自鑄鐵、煮鹽的人，左趾要

戴上腳鐐。”和所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一度量衡，便利了經(jīng)濟的發(fā)展；西漢禁止私人鑄造鐵器和煮鹽，增加了西

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漢財政收入。據(jù)此判斷，秦漢統(tǒng)治者采取的措施，都從經(jīng)濟上鞏固了統(tǒng)一，A項正確；結(jié)束分裂割據(jù)局面，

與題干材料不符，排除B項；財政收入渠道穩(wěn)定，不是題干材料表達的主旨，排除C項；擴大區(qū)域交流范

圍，與題干材料無關(guān)，排除D項。故選A項。

19．D

【解析】根據(jù)題干信息“漢武帝時期，在中央設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地

方設(shè)刺史，負責(zé)監(jiān)督地方官員”和所學(xué)所學(xué)知識可知，漢武帝在中央設(shè)置司隸校尉，在地方設(shè)置刺史制度，

此舉有利于加強對百官和皇族的監(jiān)督，鞏固國家統(tǒng)治，D項正確；司隸校尉和刺史的主要職能都是監(jiān)察，

與改善國家的財政狀況無直接關(guān)系，排除A項；題干描述的是監(jiān)察措施，而不是解決王國問題，排除B項；

漢武帝時期“，罷黜百家，尊崇儒術(shù)”把儒家學(xué)說確立為統(tǒng)治思想，與題干信息不符，排除C項。故選D項。

20．B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變。一個世紀(jì)為一百年，

10年為一個年代。時間為公元前的十位和個位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，而公元后的時間正

好相反，十位和個位數(shù)值越小年代越早，越大年代越晚世紀(jì)的早期指的是一個世紀(jì)的前30年。世紀(jì)的中期

指的是一個世紀(jì)的中段，大約是從第40年至第70年。世紀(jì)的晚期指的是一個世紀(jì)的后30年。因此，公元

25年可以表示為公元1世紀(jì)，B項正確；公元前1世紀(jì)是公元前99年--公元前1年，排除A項；公元前2

世紀(jì)是公元前199年--公元前100年，排除C項；公元2世紀(jì)是公元101年--公元200年，排除D項。故選

B項。

21．A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。不符合傳統(tǒng)世襲制，

因此古代史學(xué)家史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認為其是篡位的“巨奸”，A項正確；王莽是外戚，皇帝的妻族，不

是底層傳教的農(nóng)民和宦官，排除BC項；王莽雖是開過皇帝但是非正統(tǒng)，排除D項。故選A項。

22．B

【解析】根據(jù)圖示信息可知，彩陶壺、瓷罐、陶樓均為手工作品，表明中國古代不同時期的手工品生產(chǎn)技

藝精湛，B項正確；圖片為手工業(yè)品，未涉及原始農(nóng)業(yè)相關(guān)信息，排除A項；瓷罐不屬于陶器，圖示兩個

時期的陶器，并不能反映陶器文化歷史悠久，排除C項；圖示是三個時期手工品，兩個陶器，只有一個是

瓷器，不能反映瓷器制造的影響廣泛，排除D項。故選B項。

23．A

【解析】據(jù)題干“據(jù)我國多處考古發(fā)現(xiàn)：從西周至春秋早期，一般墓葬隨葬的陶器均為普通的生活用陶器；

西周中期后，普通老百姓的墓葬中出現(xiàn)鼎、豆、壺等陶禮器，諸侯國君墓葬中的禮器規(guī)格更甚；西漢中期

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前后，墓葬中的陶器組合開始以倉、灶、井等生活類陶明器為主；到東漢時期，隨葬品出現(xiàn)反映地主生活

的陶樂舞雜戲等模型?！笨芍?，這些考古發(fā)現(xiàn)反映了古代陶器功能的濃縮社會觀念的演變由生活用品發(fā)展到

禮器，地主階級的生活場景，因此，濃縮社會觀念的演變，D項正確；功能的多樣性與題意不符，題干反

映的是陶器的使用反映了社會觀念的轉(zhuǎn)變，排除A項；使人類過上定居生活與題意不符，原始農(nóng)耕時期，

我國居民已經(jīng)過上定居生活，排除B項；制作技術(shù)精湛與題意不符，題干反映的是陶器功能的多樣性，排

除C項。故選A項。

24．B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫出使西域后，為加強對西域地區(qū)的管轄，西漢朝廷于公元前60年設(shè)置西域都

護。西域都護頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，為大一統(tǒng)國家注入新鮮血

液，B項正確；漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，鞏固了政權(quán)，但與“注入

新鮮血液”無關(guān)，排除A項；西漢末年匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷，東漢明帝時派班超經(jīng)

營西域，使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系，這一事件與“注入新鮮血液”無關(guān)，排除C項；絲綢之路是東西

方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用，但與“注入新鮮

血液”無關(guān)，排除D項。故選B項。

25．A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方

的經(jīng)濟文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運往中亞、西亞，

再轉(zhuǎn)運到更遠的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲

綢之路”。通過這條道路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、

葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，從及多種樂器和歌舞等傳入中原，A項正確；文成公

主入藏發(fā)生在唐朝，排除B項；江南地區(qū)的開發(fā)在魏晉南北朝時期，排除C項；市舶司的設(shè)立在唐朝時期，

排除D項。故選A項。

26．D

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，海上絲綢之路萌芽于漢代，勃興于唐代，宋元時期發(fā)展到頂峰，明清時期逐漸

衰落，D項正確；隋朝是一個短命王朝，海上絲綢之路在此時發(fā)展不突出，排除A項；唐朝是海上絲綢之

路的勃興時期，排除B項；宋元時期是海上絲綢之路的鼎盛時期，元朝發(fā)展到頂峰，排除C項。故選D項。

27．D

【解析】根據(jù)題目所給圖片和文字信息，我們可以看出這是東漢中央政府賜給甘肅張掖一帶的匈奴別部“盧

水胡”首領(lǐng)的官印。官印是漢朝對邊疆地區(qū)的一種管理手段，通過賜給歸附的邊疆民族首領(lǐng)官印，使其成為

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漢朝官員，從而加強對邊疆的統(tǒng)治，D項正確；西漢初期實行休養(yǎng)生息政策，排除A項；漢武帝頒布了“推

恩令”，解決了漢朝時期諸侯國勢力膨脹、威脅中央集權(quán)的問題，排除B項；漢武帝為加強思想控制，采取

“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策，排除C項。故選D項。

28．D

【解析】本題是逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)知識可知，東漢時期蔡倫改進造紙術(shù)，使造紙技術(shù)趨于成熟，D項

符合題意，選擇D項；北宋時期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，A項不符合題意，排除A項；北宋時期，商品經(jīng)濟

繁榮，四川地區(qū)出現(xiàn)了交子，B項不符合題意，排除B項；北宋時期指南針用于航海，C項不符合題意，

排除C項。故選D項。

29．B

【解析】根據(jù)題干信息“順應(yīng)四時，外避邪風(fēng)，養(yǎng)護健身，方能防患于未然”可知，反映的是張仲景的“治未

病”理論，提倡預(yù)防疾病，B項正確；扁鵲提出“望、聞、問、切”四診斷法，排除A項；孫思邈是唐朝時期

著名的醫(yī)學(xué)家，著《千金方》，排除C項；李時珍是明朝的著名的藥物學(xué)家，著《本草綱目》，排除D項。

故選B項。

30．C

【解析】根據(jù)題干“朝鮮半島的高句麗大量引進《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，當(dāng)?shù)厝瞬?/p>

僅能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作”和所學(xué)知識可知，朝鮮半島學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，體現(xiàn)了中華

文化的吸引力，C項正確；儒家學(xué)說的包容性主要體現(xiàn)在吸取其他文化，不符合題意，排除A項；鑒真東

渡發(fā)生在唐朝，時間上不符合題意，排除B項；材料涉及中原文明對朝鮮半島的影響，不涉及創(chuàng)新，無法

得出中華文明的創(chuàng)新性的結(jié)論，排除D項。故選C項。

31．（1）主要觀點：中國古代專制主義中央集權(quán)制度是維持多民族國家統(tǒng)一的重要原因。（2分）

制度：中央集權(quán)制度。（1分）

（2）措施：政治上，頒布“推恩令”，削弱王國勢力。（2分）思想上，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。

（2分）

（3）角度：制度的創(chuàng)新、民族關(guān)系的處理、思想的統(tǒng)一。（答出兩點，符合題意即可，2分）

【解析】（1）主要觀點：根據(jù)材料一“……中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終

維持統(tǒng)一的重要原因”結(jié)合所學(xué)可知，作者的主要觀點是中國古代專制主義中央集權(quán)制度是維持多民族國家

統(tǒng)一的重要原因。

制度：根據(jù)材料一“中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個

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十分罕見的現(xiàn)象?！袊鴰浊陙淼恼沃贫?，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原

因?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上

第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國家，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局。

（2）措施：根據(jù)材料二“中華民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整

合與凝聚”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝促進大一統(tǒng)采取的措施有，政治上，頒布“推恩令”，削弱王國勢力，

設(shè)立刺史制度；思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。因此漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精

神間的整合與凝聚”，在政治上，頒布推恩令，削弱王國勢力；思想上，罷黜百家，尊崇儒術(shù)。

（3）角度：本題屬于開放性試題，可從制度的創(chuàng)新、民族關(guān)系的處理、思想的統(tǒng)一等方面簡要作答，言之

有理即可。

32．（1）相同點：①都歷史悠久；②都注重禮儀規(guī)范。（2分）

不同點：①中國茶文化是在文人階層中興起，西方茶文化是由貴族階層引導(dǎo)的；（2分）

②飲茶目的不同，中國是為了修身養(yǎng)性，西方是為了滿足社交需求。（2分）

（2）建議：①建設(shè)茶文化展示館、傳承基地，組織編排一批以茶文化為主題的歌舞、曲藝等文藝節(jié)目；②

持續(xù)舉辦茶文化旅游節(jié)、文化節(jié)等，推動茶文化進景區(qū)、進社區(qū)、進校園；③推動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)

展，深化茶文化交融互鑒，讓更多人知茶、愛茶。（2分）

【解析】（1）相同點：根據(jù)材料“中國的飲茶文化起源于西漢”和“隨著絲綢貿(mào)易的發(fā)展，茶葉傳至歐洲”可知，

中西方茶文化都歷史悠久；根據(jù)材料“有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式和“飲茶時的著裝、舉止、談吐都有著

比較高的要求。”可知，中西方茶文化歷史悠久；都注重禮儀規(guī)范。

不同點：根據(jù)材料“成為文人雅士們聚集交流的場所”可知，中國茶文化是在文人階層中興起；根據(jù)材料“最

開始是被荷蘭的貴族人士所青睞”可知，西方茶文化是由貴族階層引導(dǎo)的；根據(jù)材料“茶也成為人們修身養(yǎng)性、

陶冶情操的重要載體”可知，中國茶文化中國是為了修身養(yǎng)性；根據(jù)材料“西方飲茶主要是為了拓寬社交圈”

可知，西方是為了滿足社交需求。

（2）建議：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，可以從建設(shè)基地、組織編排節(jié)目、舉辦文化節(jié)、交融借鑒等角度進

行分析，所以，傳承和保護國茶文化，需要建設(shè)茶文化展示館、傳承基地，組織編排一批以茶文化為主題

的歌舞、曲藝等文藝節(jié)目；持續(xù)舉辦茶文化旅游節(jié)、文化節(jié)等，推動茶文化進景區(qū)、進社區(qū)、進校園；推

動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒，讓更多人知茶、愛茶。

32．（1）類型：實物史料、文獻史料。（2分）

第17頁共19頁.

價值：佐證了中國在先秦時期已經(jīng)發(fā)明了乘法口訣、九九運算。（2分）

（2）不足：笨拙；不易搬運。（2分）改進：西漢發(fā)明造紙術(shù)。（1分）

（3）記載中國文化成果；記載華夏文明；有利于中國文字的推廣；影響語言和思考方式。（2分）

【解析】（1）史料類型：根據(jù)所學(xué)解讀材料一可知，里耶秦簡屬于實物史料、文獻史料。價值：根據(jù)所學(xué)

解讀材料一“里耶秦簡，如圖為其記載的乘法口訣（局部）、《荀子》《戰(zhàn)國策》等先秦典